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秦觀(guān)詞《踏莎行·郴州旅舍》審美賞析
《踏莎行·郴州旅舍》是宋代詞人秦觀(guān)的詞作，全詞以委婉曲折的筆法，抒寫(xiě)了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了對現實(shí)政治的不滿(mǎn)。以下是小編收集整理的秦觀(guān)詞《踏莎行·郴州旅舍》審美賞析，歡迎閱讀！
寫(xiě)作背景：
這首詞大約作于紹圣四年(1097)春三月。此前，由于新舊黨爭，秦觀(guān)出為杭州通判，又因御史劉拯告他增損神宗實(shí)錄，貶監處州酒稅。紹圣三年，再以寫(xiě)佛書(shū)被罪，貶徙郴州(今湖南郴州市)。接二連三的貶謫，其心情之悲苦可想而知，形于筆端，詞作也益趨凄愴。此作寫(xiě)于初抵郴州之時(shí)，以委婉曲折的筆法，抒寫(xiě)了謫居的凄苦與幽怨，成為蜚聲詞壇的千古絕唱。
原文：
霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處。
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。
驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重數。
郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。
注釋
�、盘ど校涸~牌名。此詞雙調五十八字，前后段各五句、三仄韻。
�、瞥唬╟hēn）州：今屬湖南。
�、庆F失樓臺：暮靄沉沉，樓臺消失在濃霧中。
�、仍旅越蚨桑涸律鼥V，渡口迷失不見(jiàn)。
�、商以赐麛酂o(wú)尋處：拼命尋找也看不見(jiàn)理想的桃花源。桃源，語(yǔ)出晉陶淵明《桃花源記》，指生活安樂(lè )、合乎理想的地方。無(wú)尋處：找不到。
�、士煽埃涸蹩�，哪堪，受不住。
�、硕霹N：鳥(niǎo)名，相傳其鳴叫聲像人言“不如歸去”，容易勾起人的思鄉之情。
�、腆A寄梅花：北魏陸凱《贈范曄詩(shī)》：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊寄一枝春�！边@里作者是將自己比作范曄，表示收到了來(lái)自遠方的問(wèn)候。
�、汪~(yú)傳尺素：古時(shí)舟車(chē)勞頓，信件很容易損壞，古人便將信件放入匣子中，再將信匣刻成魚(yú)形，美觀(guān)而又方便攜帶。東漢蔡邕《飲馬長(cháng)城窟行》：“客從遠方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)�！� “魚(yú)傳尺素”成了傳遞書(shū)信的代名詞。這里也表示接到朋友問(wèn)候的意思。
�、纹觯憾逊e。無(wú)重數：數不盡。
�、铣唤呵孱欁嬗怼蹲x史方輿紀要·湖廣》載：郴水在“州東一里，一名郴江，源發(fā)黃岑山，北流經(jīng)此……下流匯淶水及自豹水入湘江”。幸自：本自，本來(lái)是。
�、袨檎l(shuí)流下瀟湘去：為什么要流到瀟湘去呢？意思是連郴江都耐不住寂寞何況人呢？為誰(shuí)，為什么。瀟湘，瀟水和湘水，是湖南境內的兩條河流，合流后稱(chēng)湘江，又稱(chēng)瀟湘。
釋義：
霧迷蒙，樓臺依稀難辨，月色朦朧，渡口也隱匿不見(jiàn)。望盡天涯，理想中的桃花源，無(wú)處覓尋。怎能忍受得了獨居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽(yáng)西下，杜鵑聲聲哀鳴!
遠方的友人的音信，寄來(lái)了溫暖的關(guān)心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，你就繞著(zhù)你的郴山流得了，為什么偏偏要流到瀟湘去呢?
賞析：
“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處”，寫(xiě)夜霧籠罩一切的凄凄迷迷的世界：樓臺茫茫大霧中消失;渡口被朦朧的月色所隱沒(méi);那當年陶淵明筆下的桃花源更是云遮霧障，無(wú)處可尋了。當然，這是作者意想中的景象，因為緊接著(zhù)的兩句是“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”。詞人閉居孤館，只有想象中才能看得到“津渡”。
而從時(shí)間上來(lái)看，上句寫(xiě)的是霧蒙蒙的月夜，下句時(shí)間又倒退到殘陽(yáng)如血的黃昏時(shí)刻。由此可見(jiàn)，這兩句是實(shí)寫(xiě)詩(shī)人不堪客館寂寞，而頭一句則是虛構之景了。這里詞人運用因情造景的手法，景為情而設，意味深長(cháng)�！皹桥_”，令人聯(lián)想到的是一種巍峨美好的形象，而如今被漫天的霧吞噬了：“津渡”，可以使人產(chǎn)生指引道路、走出困境的聯(lián)想，而如今朦朧夜色中迷失不見(jiàn)了。開(kāi)頭一句，分別用了“失”、“迷”、“無(wú)”三個(gè)否定詞，接連寫(xiě)出三種曾經(jīng)存過(guò)或人們的想象中存過(guò)的事物的消失，表現了一個(gè)屢遭貶謫的失意者的悵惘之情和對前途的渺茫之感。
而“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮�！眲t開(kāi)始正面實(shí)寫(xiě)詞人羈旅郴州客館不勝其悲的現實(shí)生活。一個(gè)“館”字，已暗示羈旅之愁。說(shuō)“孤館”則進(jìn)一步點(diǎn)明客舍的寂寞和客子的孤單。而這座“孤館”又緊緊封閉于春寒之中，置身其間的詞人其心情之凄苦就可想而知了。此時(shí)此刻，又傳來(lái)杜鵑的陣陣悲鳴;那慘淡的夕陽(yáng)正徐徐西下，這景象益發(fā)逗引起詞人無(wú)窮的愁緒。杜鵑鳴聲，是古典詩(shī)詞中常用的表游子歸思的意象。以少游一個(gè)羈旅之身，所居住的是寂寞孤館，所感受的是料峭春寒，所聽(tīng)到的是杜鵑啼血，所見(jiàn)到的是日暮斜陽(yáng)，此情此境，只能以“可堪”道之�！翱煽啊闭�，豈堪也，詞人這重重凄厲的氣圍中，又怎能忍受得了呢?
下片“驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重數�！边B用兩則友人投寄書(shū)信的典故，極寫(xiě)思鄉懷舊之情�！绑A寄梅花”，見(jiàn)于《荊州記》記載;“魚(yú)傳尺素”，是用古樂(lè )府《飲馬長(cháng)城窟》詩(shī)意，意指書(shū)信往來(lái)。少游是貶謫之人，北歸無(wú)望，親友們的來(lái)書(shū)和饋贈，實(shí)際上并不能給他帶來(lái)絲毫慰藉，而只能徒然增加他別恨離愁而已。
因此，書(shū)信和饋贈越多，離恨也積得越多，無(wú)數“梅花”和“尺素”，仿佛堆砌成了“無(wú)重數”的恨。詞人這種感受是很深切的，而這種感受又很難表現，故詞人手法創(chuàng )新，只說(shuō)“砌成此恨無(wú)重數”。有這一“砌”字，那一封封書(shū)信，一束束梅花，便仿佛成了一塊塊磚石，層層壘起，以至于達到“無(wú)重數”的極限。這種寫(xiě)法，不僅把抽象的微妙的感情形象化，而且也可使人想象詞人心中的積恨也如磚石壘成，沉重堅實(shí)而又無(wú)法消解。
如此深重難排的苦恨中，迸發(fā)出最后一句：“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?”從表面上看，這兩句似乎是即景抒情，寫(xiě)詞人縱目郴江，抒發(fā)遠望懷鄉之思。郴江出山后，向北流入耒水，又北經(jīng)耒陽(yáng)縣，至衡陽(yáng)而東流入瀟水湘江。但實(shí)際上，一經(jīng)詞人點(diǎn)化，那山山水水都仿佛活了，具有了人的思想感情。這兩句由于分別加入了“幸自”和“為誰(shuí)”兩個(gè)字，無(wú)情的山水似乎也能聽(tīng)懂人語(yǔ)，詞人癡癡問(wèn)詢(xún)郴江：你本來(lái)生活自己的故土，和郴山歡聚一起，究竟為了誰(shuí)而竟自離鄉背井，“流下瀟湘去”呢?
作者簡(jiǎn)介
秦觀(guān)（1049—1100），北宋詞人。字少游，一字太虛，號邗溝居士，學(xué)者稱(chēng)淮海先生。揚州高郵（今屬江蘇）人。曾任秘書(shū)省正字、國史院編修官等職。因政治上傾向于舊黨，被目為元祐黨人，紹圣后貶謫。文辭為蘇軾所賞識，為“蘇門(mén)四學(xué)士”之一。工詩(shī)詞，詞多寫(xiě)男女情愛(ài)，也頗有感傷身世之作，風(fēng)格委婉含蓄，清麗雅淡。詩(shī)風(fēng)與詞相近。有《淮海集》四十卷、《淮海居士長(cháng)短句》（又名《淮海詞》）。
秦觀(guān)的其他作品
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纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數。
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《春日五首·其二》
一夕輕雷落萬(wàn)絲，霽光浮瓦碧參差。
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指冷玉笙寒，吹徹小梅春透。
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