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王維與孟浩然詩(shī)風(fēng)的異同點(diǎn)
王維、孟浩然雖都盛唐田園山水詩(shī)的代表作家，但由于他們生活環(huán)境和性格氣質(zhì)的不同，在詩(shī)的寫(xiě)法和藝術(shù)風(fēng)格方面是有區別的。首先從以下三個(gè)方面看：
一.王維山水田園詩(shī)具有空明的境界和寧靜之美，詩(shī)歌寧靜優(yōu)美而神韻飄渺。
二.凈化了的情思，用提純的景物表現，有種單純明凈的美。孟浩然的山水田園詩(shī)更貼近自己的生活，景物描寫(xiě)帶有即興而發(fā)、不假雕琢的特點(diǎn)，詩(shī)語(yǔ)自然純凈，似比王維的詩(shī)更顯淳樸，詩(shī)歌呈現出豪華落盡見(jiàn)真淳的境界。如《過(guò)故人莊》"故人具雞黍，邀我至田家"。
三.王維的山居歌詠擅長(cháng)與表現空山的寧靜之美，而孟浩然的乘舟行吟之作則表現了山水的純凈之美，語(yǔ)言清省。
然后從藝術(shù)特點(diǎn)看：王維的詩(shī)是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。如：《山居秋暝》是自如美與心境美融為一體，創(chuàng )造出空明境界和寧靜之美。孟浩然詩(shī)是從高遠處入筆，自寂寞處低徊，隨意點(diǎn)染的景物與清淡的情思相融，形成平淡清遠而意興無(wú)窮的明秀詩(shī)境。如：《臨洞庭湖贈張丞相》所描述的境界是宏闊，氣勢是壯大�！洞簳浴返墓P調似有惜春之情，卻無(wú)跡可尋，語(yǔ)言自然純凈內秀�！端藿ǖ陆匪鶎�(xiě)的是客愁，其語(yǔ)句平淡，詩(shī)味卻很醇厚。
其次從詩(shī)風(fēng)格看：孟浩然和王維的山水詩(shī)都不追求詞藻的華美，而是力求極自然地表現山水本身的美。同時(shí)他們也都在山水詩(shī)中盡力表現自己的個(gè)性。孟浩然常在山水描寫(xiě)中融入游子飄泊之感，由于心情孤寂，山水也染上了一層清冷的色彩，有時(shí)詩(shī)人被作為畫(huà)面的一部分而寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里。孟詩(shī)缺乏對理想的追求，其基本風(fēng)格是恬淡孤情。王維的山水詩(shī)則往往滲透著(zhù)佛家虛無(wú)冷寂的情調，詩(shī)人努力去追求那種遠離塵囂的空而寂的境界，故許多山水詩(shī)中不見(jiàn)詩(shī)人的影子，卻能感到他沉浸在寂靜的快樂(lè )中，表現了對大自然的濃厚興趣。
最后從詩(shī)的內容看：王詩(shī)在反映社會(huì )生活的廣度和深度上比孟詩(shī)略勝一籌。就山水詩(shī)而言，王維受佛教思想影響較深，處處可見(jiàn)受繪畫(huà)影響的痕跡，這些在孟詩(shī)中都很難找到;就田園詩(shī)而言，王維善于寫(xiě)靜，以有聲寫(xiě)無(wú)聲，是幽靜;而孟詩(shī)中的靜往往是"寂靜"，是直寫(xiě)其靜;王詩(shī)中的景色是一幅幅靜美的田園畫(huà)，孟詩(shī)則如一個(gè)個(gè)蒙太奇鏡頭;王詩(shī)"物我一體"，是"無(wú)我之境"，孟詩(shī)往往有詩(shī)人活動(dòng)的影子，是"有我之境"，孟詩(shī)喜直接抒情、議論，王詩(shī)多以景見(jiàn)情，情景交融。二人各有成就，不宜軒輊。"如果說(shuō)孟浩然是以比興寄托和壯逸之氣充實(shí)了南方山水詩(shī)的骨力，那么王維就是在充分吸取南方山水詩(shī)表現一書(shū)的基礎上，開(kāi)辟了北方山水田園詩(shī)的新境界，以雄渾壯麗與清新自然相結合的風(fēng)格，實(shí)現了漢魏風(fēng)骨與齊梁詞彩相交融的藝術(shù)理想。如果說(shuō)孟浩然的山水詩(shī)是以感受為主，而較少刻畫(huà)，以淡化意象取勝的話(huà);那么王維則更擅長(cháng)于精確刻畫(huà)形貌特征，用精心結構的畫(huà)面表現豐富的感受，因此他筆下的山水無(wú)論色彩或構圖都比孟浩然鮮明。 王維的詩(shī)歌創(chuàng )作是豐富多彩的，藝術(shù)成就是多方面的，藝術(shù)風(fēng)格同具"陰柔之美"和"陽(yáng)剛之美"，他不是"偏精獨詣"的"名家"，而是"具范兼熔"的"大家"。
總之，王維的詩(shī)是豐潤而富有生趣，孟浩然的詩(shī)是清淡而韻味悠長(cháng)。有如人在品嘗一壺上好的茶，使人回味無(wú)窮。
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