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《木蘭詩(shī)》課文梳理
1.文學(xué)常識：
《木蘭詩(shī)》又叫《木蘭辭》，選自南朝宋郭茂倩編的《樂(lè )府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首民歌，是北朝民歌的代表作，是我國古代一首著(zhù)名的敘事詩(shī)，它和《孔雀東南飛》被譽(yù)為“樂(lè )府雙璧”。
2. 通假字：
A.對鏡帖花黃：帖，通“貼”，粘貼、貼上。
B.出門(mén)看火伴：火，通“伙”，伙伴。
C.著(zhù)我舊時(shí)裳：著(zhù)，通“著(zhù)”，穿。
3.古今異義：
A.愿為市鞍馬：市：古義：買(mǎi);今義：集市。
B.但聞黃河流水鳴濺濺：但：古義：只，只是;今義：表轉折，但是。
C.雙兔傍地走：走：古義;跑;今義：步行。
D.木蘭不用尚書(shū)郎：不用：古義：不愿做;今義：沒(méi)有必要。
E.卷卷有爺名：爺：古義：指父親;今義：指爺爺。
4.一詞多義：
�、偬篈.昨夜見(jiàn)軍帖：文告、文書(shū)。B. 對鏡帖花黃：帖，通“貼”，粘貼、貼上。
�、谑校篈.愿為市鞍馬：動(dòng)詞，買(mǎi)。 B.東市買(mǎi)駿馬：名詞，集市。
�、蹖ⅲ篈.出郭相扶將：扶持。 B.將軍百戰死：將領(lǐng)。
5.互文的翻譯：
A.將軍百戰死，壯士十年歸
譯文：將軍和壯士們身經(jīng)百戰，出生入死，多年以后，有的戰死了，有的回來(lái)了。
B.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
譯文：雄兔、雌兔都腳步跳躍、雙眼迷離。
6.成語(yǔ)：
“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨能我是雄雌。”后人據此概括出一個(gè)成語(yǔ)：撲朔迷離，比喻事情錯綜復雜，不易辨別真相。
7.思想內容：
它敘述了木蘭代父從軍十多年以及立功后不接受獎賞而還鄉的故事，表現了古代勞動(dòng)人民樂(lè )觀(guān)勇敢的愛(ài)國精神。
8.文章結構：
第一、二段：從“唧唧得唧唧”到“從此替爺征”，木蘭得征兵的消息，準備代父從軍。
第三段：木蘭做入伍準備和赴戰地途中的見(jiàn)聞、感受。
第四段：概括記敘木蘭十年征戰的情況。
第五段：木蘭入朝受賞，向天子表明了不受官爵，解甲還鄉的請求。
第六段：木蘭與家人的歡聚，改裝后同伴的驚訝。
第七段：以兔作比，寫(xiě)出木蘭的豪感，表現了人們對女英雄的贊美。
9.木蘭的形象：勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅、淳樸、愛(ài)國
(二五)詩(shī)五首
1.思想感情
《雜詩(shī)》以白描手法寫(xiě)來(lái)，于平淡無(wú)奇中簡(jiǎn)潔而形象地抒發(fā)游子的思鄉之情。
《夜雨寄北》通過(guò)寫(xiě)巴山夜雨景象和詩(shī)人對妻子的思念，表達了游子羈旅巴山的孤寂之感和思鄉之情。
《淮上與友人別》通過(guò)寫(xiě)春天里的離別，表達了作者和友人依依惜別之情。
《送杜少府之任蜀州》通過(guò)對別離赴任友人的寬慰和勸勉，表達了詩(shī)人對友情的豁達態(tài)度。
《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》通過(guò)寫(xiě)自身的坎坷遭遇和無(wú)限感慨，表達了詩(shī)人對生活的樂(lè )觀(guān)態(tài)度和進(jìn)取精神。
2. 比較《送杜少府之任蜀州》與《淮上與友人別》
兩首詩(shī)都寫(xiě)了與友人的惜別之情。它們在表達方式與格調上有差異：《送杜少府之任蜀州》從大處落筆，氣勢雄渾，對將要離別的友人是寬慰和勸勉，“海內存知己，天涯若比鄰”表達了一種豁達的態(tài)度，詩(shī)的格調比較昂揚�！痘瓷吓c友人別》就近寫(xiě)景，情景交融，表達的是分別上路、愁上心頭的惜別，詩(shī)風(fēng)比較細膩、哀婉。
3. 名句賞析
“何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。”是由當前苦況所激發(fā)出來(lái)的對于未來(lái)歡樂(lè )的憧憬。面對巴山的凄風(fēng)苦雨，詩(shī)人想像到什么時(shí)候能夠還鄉，和妻子夜坐西窗之下，共剪燈芯燭花，溫情細語(yǔ)中又提起現在在巴山夜雨中的孤苦心境。這情景是想像中的回味，這回味又慰藉了眼前巴山夜雨中孤苦的心。真是虛實(shí)相生，情景交融。
“海內存知己，天涯若比鄰。”兩句詩(shī)既有惜別之意，更是寬慰之語(yǔ)，表現了詩(shī)人寬闊的胸襟，洋溢著(zhù)對友人的真摯深厚的情感。它語(yǔ)言形象而凝練，飽含深情而富于哲理，一洗以往送別詩(shī)中黯然消魂的感傷情調，而代之以豁達樂(lè )觀(guān)的感情，給人以莫大的安慰和鼓舞。
“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。” 這兩句詩(shī)中，詩(shī)人以“沉舟”“病樹(shù)”自喻，固然不無(wú)惘悵，卻也頗為豁達。沉舟側畔，千帆競發(fā);病樹(shù)前頭，萬(wàn)木爭春。這百舸爭流、欣欣向榮的景象振奮了作者的精神，激勵作者以達觀(guān)的態(tài)度來(lái)應對世變。這一聯(lián)，突然振起，一變憂(yōu)傷低沉的情調，代之以慷慨激昂的情調，既鼓舞人，又感染人�，F今常用這兩句詩(shī)來(lái)比喻自然和社會(huì )發(fā)展中，沒(méi)落、腐朽事物的存在不足為奇，絲毫不能阻擋歷史車(chē)輪的前進(jìn);進(jìn)步的、新生的事物是在沒(méi)落腐朽的廢墟旁蓬勃發(fā)展起來(lái)的。它蘊含的哲理：人生總會(huì )有一些挫折和失敗，但不能悲觀(guān)，要相信社會(huì )總是向前發(fā)展的，未來(lái)總比現在好，要積極進(jìn)取，樂(lè )觀(guān)向上。
“兒童相見(jiàn)不相識，笑問(wèn)客從何處來(lái)。” 選擇一個(gè)小小的生活細節，生動(dòng)形象地描繪了故鄉兒童天真活潑、彬彬有禮的神態(tài)，使人如見(jiàn)其貌、如聞其聲。“笑問(wèn)”二字尤為傳神，它既表現出孩子們對客人的親切、尊敬，又勾畫(huà)出他們的稚氣、好奇的性格特點(diǎn)，同時(shí)又流露出詩(shī)人對他們的喜愛(ài)之情。但寫(xiě)故鄉的兒童，還不是這兩句詩(shī)的本意，本意仍是寫(xiě)自己。詩(shī)人本是故鄉人，對故鄉懷有深厚感情，但回到家鄉，卻被人當作了客人。這對一個(gè)對故鄉有深情的人來(lái)說(shuō)，該是一個(gè)多么大的刺激啊!歲月流逝，人生易老，物是人非的無(wú)限感慨，盡在不言中。
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