《木蘭詩(shī)》教學(xué)雜談

　　《木蘭詩(shī)》教學(xué)雜談

　　筆者教學(xué)《木蘭詩(shī)》。“唧唧復唧唧，木蘭當戶(hù)織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。”四、五十號人齊聲朗讀，就像四、五十臺織機進(jìn)了教室!我反背著(zhù)雙手，眼睛微閉，醺醺然徜徉于清脆的朗讀聲中。讀到慷慨處，學(xué)生以手擊桌，以助其鏗鏘之勢。霎時(shí)間，書(shū)聲如令，擊掌似蹄，宛如花木蘭的鐵騎兵轟轟然開(kāi)進(jìn)了斗室!

　　這是一種多么愜意的享受啊!

　　當然，這種簡(jiǎn)單與樸素不是馬虎了事，而是厚積后的薄發(fā)，是深入研究學(xué)情，反復揣讀課文后的精當設計!真希望我們的語(yǔ)文先生們不要再迷戀那些形式上的熱鬧，把功夫花在讀書(shū)上，把課上得實(shí)在點(diǎn)。不信你看孔子那位世界級的名人，他在教授弟子的時(shí)候，哪一次花樣迭出的呢?

　　《木蘭詩(shī)》教學(xué)雜談

　　蘇聯(lián)教育家馬卡連科說(shuō)：“教育技巧的必要特征之一就是要有隨機應變能力。有了這種品質(zhì)，教師才可能避免刻板及公式化，才能估量此時(shí)此地的情況和特點(diǎn)，從而找到適當的手段。”教學(xué)機智說(shuō)到底就是一種隨機應變的語(yǔ)言能力。在媒體發(fā)達、信息爆炸的當今社會(huì )，一名無(wú)論多么優(yōu)秀的教師，每天面對著(zhù)五六十個(gè)思維活躍、興趣廣泛的學(xué)生，要想都做到機巧而及時(shí)地應對各種“意外情況”應該說(shuō)是不可能的，也是不必要的。但是，從新課標要求的角度來(lái)說(shuō)，教師“要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”，“應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣”、“尊重學(xué)生的個(gè)體差異”。因此，教師必須具備機敏生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言，這種語(yǔ)言表述出來(lái)應是真誠的、實(shí)事求是的、不乏詼諧幽默的。這樣才能從容應對各種“意外情況”，很好地駕馭課堂，完成師生共同學(xué)習的任務(wù)。

　　如一位教師上《木蘭詩(shī)》，問(wèn)“唧唧復唧唧”的“唧唧”除課文注釋上的“織機聲”外，還可以理解為什么聲音?有學(xué)生解讀為“嘆息聲”(“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧”)，有學(xué)生解讀為“蟲(chóng)鳴聲”(木蘭勤勞日夜織布)。教師備課也就準備了這另外兩種答案。但有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)“是木蘭坐的椅子發(fā)出的聲音”，因為木蘭心事重重，坐立不安，椅子就會(huì )發(fā)出聲音。教師急中生智，幽默地說(shuō)：“怪不得你最后發(fā)言，剛才我看你就是‘坐立不安’，身體動(dòng)來(lái)動(dòng)去，是不是聽(tīng)到自己椅子的吱呀聲才這樣理解的呀?”那學(xué)生點(diǎn)頭稱(chēng)是，但主要還是聯(lián)系上下文，“昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(cháng)兄”。教師表?yè)P該生感受和理解獨特，因為“詩(shī)無(wú)達詁”，能解釋得通即可。

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　　多媒體給感官提供了生動(dòng)具體似乎可觸摸的形象，因而在教學(xué)實(shí)踐中，常見(jiàn)教師為忠實(shí)地再現課文中的情景煞費苦心，刻意追求感官沖擊，學(xué)生雖然把握了事物本身，但同時(shí)也束縛了自身思維的拓展。

　　文學(xué)作品所描繪的景物和人物形象在學(xué)習者腦海中的再現是學(xué)習的一個(gè)重要內容，但不是最終目的。多媒體通過(guò)對文學(xué)作品所涵括的文字，聲音，圖像，顏色，情節等的處理只能得到初步審美要求，卻無(wú)法更深地讓學(xué)生理解作品的內涵，而多媒體的顯示讓學(xué)生以為這就是作品的全部，作品形象就是“這一個(gè)”，從而使學(xué)生不愿思考，不去創(chuàng )新。正如描繪一個(gè)人，用濃重的筆墨把它的穿著(zhù)絲縷再現出來(lái)卻讓其性格模糊不清。

　　如教《木蘭詩(shī)》，多媒體可以借助教學(xué)錄相展示木蘭出征的英姿，全體學(xué)生就依照畫(huà)面形象都認定“木蘭”就是這個(gè)樣子。語(yǔ)言文字是豐富的，而學(xué)生受畫(huà)面形象限制并不能更多的進(jìn)行再創(chuàng )造。這樣就使學(xué)生缺少主觀(guān)感受和理性分折，從而導致思維萎縮。

　　由此可見(jiàn)，對于文學(xué)作品的鑒賞而言，并不是任何時(shí)候都可以用感官的沖擊來(lái)代替完成，更不是越張揚效果越好。有時(shí)需要的恰恰是一種無(wú)聲，無(wú)畫(huà)，無(wú)動(dòng)作的空白效果，教師要想方設法讓學(xué)生自主地去填補這空白，填補空白的過(guò)程正是思維訓練的過(guò)程，這就要求教師運用多媒體技術(shù)，通過(guò)各種途徑適當完成課文人物。景物乃至意境的提示性再現，為展開(kāi)學(xué)生思維的翅膀營(yíng)造氣氛，用多媒體適可而止地渲染情景，有助于學(xué)生思維活動(dòng)的開(kāi)展。同時(shí)要重視學(xué)生通過(guò)教師的有意提示，借助于作品本身的語(yǔ)言文字所昭示的信息，然后憑著(zhù)自身生活底蘊的主觀(guān)體驗，將自己的情感轉移到欣賞的對象上，在自己的頭腦中構筑出一個(gè)個(gè)文學(xué)形象，一個(gè)個(gè)抒情意境，從而與作者達成共識，引起共鳴，獲得愉悅感，在對作品有深刻理解的基礎上有所發(fā)現，實(shí)現抽象思維與審美思維的培養。

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