欧阳修《海陵许氏南园记》的原文及阅读答案
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海陵许氏南园记
欧阳修
高阳许君子春，治其海陵郊居之南为小园，作某亭某堂于其间。许君为江浙、荆淮制置发运使，其所领六路七十六州之广，凡赋敛之多少，山川之远近，舟楫之往来，均节转徙，视江湖数千里之外如运诸其掌，能使人乐为而事集。当国家用兵之后，修前人久废之职，补京师匮乏之供，为之六年，厥绩大著，自国子博士迁主客员外郎，由判官为副使。
夫理繁而得其要则简，简则易行而不违，惟简与易，然后其力不劳而有余。夫以制置七十六州之有余，治数亩之地为园，诚不足施其智；而于君之事，亦不足书。君之美众矣，予特书其一节可以示海陵之人者。
君本歙人，世有孝德。其先君司封丧其父母，事其兄如父，戒其妻事其嫂如姑。衣虽敝，兄未易衣不敢易；食虽具，兄未食不敢先食。司封之亡，一子当得官，其兄弟相让，久之，诸兄卒以让君，君今遂显于朝以大其门。君抚兄弟诸子犹己子，岁当上计京师，而弟之子病，君留不忍去，其子亦不忍舍君而留，遂以俱行。君素清贫，罄其家赀走四方以求医，而药必亲调，食饮必亲视，至其矢溲亦亲候其时节颜色所下，如可理则喜，或变动逆节，则忧戚之色不自胜。其子卒，君哭泣悲哀，行路之人皆嗟叹。
呜呼！予见许氏孝悌著于三世矣。凡海陵之人过其园者，望其竹树，登其台榭，思其宗族少长相从愉愉而乐于此也。爱其人，化其善，自一家而形一乡，由一乡而推之无远迩。使许氏之子孙世久而愈笃，则不独化及其人，将见其园间之草木，有骈枝而连理也，禽鸟之翔集于其间者，不争巢而栖，不择子而哺也。呜呼！事患不为与夫怠而止尔，惟力行而不怠以止，然后知予言之可信也。庆历八年十二月二十七日，庐陵欧阳修记。
（选自《唐宋八大家 欧阳修》）
11．以下各组句子中，全都表现许氏宗族具有“孝悌美德”的一组是（ ）
①为之六年，厥绩大著 ②衣虽敝，兄未易衣不敢易 ③君抚兄弟诸子犹己子 ④而药必亲调，食饮必亲视 ⑤其宗族少长相从愉愉而乐于此也 ⑥使许氏之子孙世久而愈笃
A．①③⑤B．①④⑥ C．②③④ D．②④⑥
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．许子春擅长调度和运转，他在担任江浙、荆淮制置发运使的时候，对征收赋税的数目了如指掌，对运送物资的路程及交通状况也非常清楚。
B．只要能把握复杂事情的主要方面，事情就会变得简单，从而容易开展，并且不会违背事理，也能让人更省心力。作者认为许子春就是这样做的。
C．许子春有孝悌的美德。他服侍哥哥、嫂子如同父母；抚养侄子如同自己的子女，他心系生病的侄子，虽家境清贫，仍四处求医问药，细心护理。
D．许氏宗族的孝悌美德对海陵人产生了积极而深远的影响；作者对此也给予肯定，他认为许氏宗族的孝悌美德不仅会影响到人，还会影响到物。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）其先君司封丧其父母，事其兄如父，戒其妻事其嫂如姑。（3分）
（2）久之，诸兄卒以让君，君今遂显于朝以大其门。（3分）
（3）事患不为与夫怠而止尔，惟力行而不怠以止，然后知予言之可信也。（4分）
参考答案
11.C（①说明许君政绩斐然，⑤海陵人对许氏宗族的敬意，⑥是作者的美好设想）
12.C（“服侍哥哥、嫂子如同父母”的是许子春的父亲许司封）
13.（1）他的父亲司封在父母双亡后，像服侍父亲一样服侍他的哥哥，并告诫妻子要像服侍婆婆一般服侍嫂子。（“先君”、“戒”、“姑”各1分 ， 共3分）
（2）过了很久，最后各位兄长把官位让给了许君，现在许君终于显名于朝廷了，光大了他们的门第。（“卒”、“显”、“大”各1分，共3分）
（3）凡事最担忧的是不去做以及懈怠而中途作罢，只要努力去做，不懈怠停止，便会知道我的话是可以相信的。（“患”、“不为”、 “怠”、“信”各1分，共4分）
【参考译文】
高阳郡许子春,把海陵县郊的住所南面的空地整治成一个小园子，并在园中建造了某某亭和某某堂。许君担任江浙、荆淮制置发运使，统辖着六路七十州的广大地区，对征收了多少赋税，山岳河流路程的远近，船只的来去，他都能合理地进行调度、运转和迁移，即便是几千里以外的江河湖泊的情况，他也好像把握在手掌之上，了解得非常清楚，所以他能使人乐意去做他分派的事情，并把事情办成功。在国家对外使用武力以后，他恢复前人长期废弃的职责，为京外补足匮缺的粮食，这样做了六年时间，业绩极为显著，他因此从国子博士晋升为主客员外郎，由判官转为副使。
凡是处理繁杂的事情能够把握主要方面，那么事情就简单了，事情简单了就容易开展，并且不会违背事理，只有简单了，容易做了，这样认得心力才不会感到劳累，并且还有富余。他统辖七十六个州尚且心力有余，将几亩大的土地整治成园子，实在不足以施展他的才智。而对许君整治园子的事情，也不值得去写。许君身上美好的东西很多，我只写他的一段故事以给海陵人看。许君本是歙州人，世代都有孝顺的美德。他的父亲司封在父母双亡后，像服侍父亲一样服侍他的哥哥，并告诫妻子要想服侍婆婆一般服侍嫂子。衣服虽然破烂了，但哥哥不更换新的衣服，他不敢更换；饭食虽然准备得很充足，但哥哥还没吃，他不敢先吃。司封去世后，本该有一个儿子去做官，但兄弟们都互相谦让，过了很久，最后各位兄长把官位让给了许君，现在许君终于显名于朝廷了，光大了他们的门第。许君爱抚兄弟们的子女就如同自己的子女一般。有一年按例应该把统计账册上报朝廷时，碰上弟弟的儿子生病，许君滞留了很久，不忍心离开，侄子也不忍心脱离许君而留下来，许君便带着他一道赶路。许君素来清寒贫困，却竭尽家里的钱财，奔走各地，为侄儿求医抓药，侄儿吃的药，他一定亲手调制，吃饭喝水，他一定要亲自监护，甚至侄子大小便，他也亲自守候，察看排便的时间和将要大小便的神情，假如能帮助他料理便高兴，有时出现变化，违背了常规，便面呈忧伤悲戚的表情，好像不能忍受。侄儿死后，许君恸哭悲哀，连过路人看到了都叹息不已。
唉！我看见许氏一家的孝悌美德三代都非常显著。凡是拜访过许氏南园的海陵人，看到园中的青竹绿树，登上园中的亭台楼榭，想起许氏宗族，老少相随，在此地欢愉。敬爱许氏宗族的人，愿意接受其善良品德的教化，从一家进而到一乡，从一乡进而到远远近近各个地方。假使许氏的子孙世代长久下去，孝悌之德愈来愈深厚，那么就不仅仅影响到人，我们将看到他们园子里的草木枝条并列，异根连生，飞翔停落在园中的禽鸟，不争抢窝巢栖息，不只挑拣自己的幼雏捕食。唉！凡事最担忧的是不去做以及懈怠而中途作罢，只要努力去做，不懈怠停止，便会知道我的话是可以相信的。庆历八年十二月二十七日，庐陵欧阳修记。
历史介绍
庆历八年，欧阳修在扬州任上为许元的私家花园作《海陵许氏南园记》："高阳许君子春，治其海陵郊居之南为小园，作某亭，某堂于其间。夫以制置七十六州之有余，治数亩地为园……君之美众矣，予特书其一节可以示海陵之人者……凡海陵之人过其园者，望其竹树，登其台榭，思其宗族少长相从愉愉而乐于此也。将见其园间之草木，有骈枝而连理也，禽鸟之翔集于其间，不争巢而栖，不择子而哺也。"此文对南园之胜只一笔带过，浓墨重蘸独表园主许元世德孝悌，草木禽鸟亦为之感化，也是文人一法。
宋人稿本，留存至今的只有两件，一是欧阳修《集古录跋尾》真迹四则，另一为司马光的《资治通鉴》手稿残页。欧书还早于司马氏，为嘉佑六年（1061年）九月，今藏台北故宫博物院。《集古录》一书的写作始于欧公颍州"汝阴闲居"之时，其起因正是受许元几句话的启发；嘉佑四年（1059年）欧阳修给刘敞的信说："愚家所藏《集古录》，尝得故许子春为余言:集聚多且久，无不散亡，此物理也。不若举取其要，著为一书，谓可传久。余深以其言为然，昨在汝阴居闲，遂为《集古录目》，方得八九十篇。不徒如许之说，又因得与史传相参验,证见史家阙失甚多。其后来京师，遂不复作。"（《欧阳修集．书简》卷五）可见二人交谊之厚。
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