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古代愛(ài)情詩(shī)《華山畿選五南朝樂(lè )府民歌》原文及賞析
華山畿！
君既為儂死，獨生為誰(shuí)施？
歡若見(jiàn)憐時(shí)，棺木為儂開(kāi)。
未敢便相許，夜聞儂家論，不持儂與汝。
別后常相思，頓書(shū)千丈闕，題碑無(wú)罷時(shí)。
相送勞勞渚，長(cháng)江不應滿(mǎn)，是儂淚成許！
奈何許，天下人何限，慊慊只為汝！
賞析
《華山畿》屬《清商曲辭·吳聲歌曲》，樂(lè )府曲名，是南朝時(shí)流行在長(cháng)江下游一帶的民歌�！稑�(lè )府詩(shī)集》收入二十五首。
《華山畿》是二十五首中的第一首�！扮堋�，是附近地方的意思�！皟z”，即我，吳人自稱(chēng)為儂�！笆�，用的意思�！皻g”，女子對所愛(ài)男子的稱(chēng)呼�！皯z”，愛(ài)。這首民歌，表現了少女為一心愛(ài)自己的知音所感動(dòng)，不惜以死相殉。他們生時(shí)無(wú)法結合，死后祈求合葬。這是對封建禮教的抗爭，也是出于迫不得已、無(wú)可奈何的愛(ài)情理想。
《未敢便相許》，是《華山畿》二十五首中的第五首，是一個(gè)少女對她所愛(ài)的男人說(shuō)的三句話(huà)。三句話(huà)都很短，只有十五個(gè)字，意思是：“我不敢就答應你，因為昨天晚上我聽(tīng)到家里人議論，不把我嫁給你�！闭f(shuō)的話(huà)樸實(shí)無(wú)華，聲音是低沉的，內心是痛苦的，感情是真摯的，十分逼真地勾勒了這位少女的形象。她不敢答應的原因是封建家庭對自由戀愛(ài)的阻撓；她不能嫁給心愛(ài)的人，而要嫁給別人，這是十分痛苦的。
《別后常相思》，是《華山畿》二十五首中的第九首。這首民歌巧妙地運用諧音，表達了女子別后相思之苦。第一句直寫(xiě)“別后常相思”，后兩句既用比喻，又用諧音加以具體鋪述。這兩句寫(xiě)，十分勞頓地書(shū)寫(xiě)千丈高的石碑（闕，這里指石碑），那么，題碑就沒(méi)有完結的時(shí)候�！邦}碑”與“啼悲”是諧音。最后一句實(shí)是說(shuō)，啼悲沒(méi)有完了的時(shí)候。運用比喻和諧音表達別后相思之深，啼悲之苦。
《相送勞勞渚》，是《華山畿》二十五首中的第十九首。這首民歌運用夸張的手法，描寫(xiě)別離時(shí)的痛苦。第一句“相送勞勞渚”，“勞勞”，形容惆悵不已�！颁尽�，水中小洲�！皠趧阡尽�，為長(cháng)江邊的地名，猶如勞勞亭。后兩句是即景生情，極力夸張�！伴L(cháng)江不應滿(mǎn)，是儂淚成許！”“許”，這里是這樣的意思。這兩句的意思是：長(cháng)江本來(lái)不應該滿(mǎn)，是我揮淚如雨成了這樣。這是從江水聯(lián)系到淚水，極力夸張淚流之多，突出了別離的悲痛之情。作者抓住一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，只寫(xiě)淚流之多，不寫(xiě)千種叮嚀，萬(wàn)種囑咐；也不寫(xiě)纏綿繾綣，難舍難分，而留給讀者許多想象的余地，也是一種十分經(jīng)濟而高明的表現手法。
《奈何許》，是《華山畿》二十五首中的第二十首。這首民歌描寫(xiě)一個(gè)少女癡心專(zhuān)一的愛(ài)情。第一句“奈何許”，“許”，是語(yǔ)尾助詞。一開(kāi)始就發(fā)出嘆息：怎么辦��！一聲長(cháng)嘆，回腸蕩氣，思緒萬(wàn)千。接著(zhù)“天下人何限，慊慊只為汝！”這兩句話(huà)平白而深長(cháng)，以天下無(wú)限的人來(lái)襯托她心目中唯一想念的人�！般汇弧�，遺憾、空虛、不滿(mǎn)足。天下的人多得很，可是使我感到遺憾空虛的，只是為了你一個(gè)人。寥寥三句話(huà)，就把堅貞不二、一往情深的相思之苦，刻畫(huà)得入木三分。
《華山畿》二十五首，都是描寫(xiě)愛(ài)情的民歌。除了頭兩首，其余二十三首，幾乎都是首句直寫(xiě)其事，后兩句運用夸張、比喻、諧音、刻畫(huà)等手法加以闡述，言簡(jiǎn)意賅，意味深長(cháng)，都寫(xiě)得很別致，很有特色�！伴L(cháng)江不應滿(mǎn)，是儂淚成許！”浩浩長(cháng)江被惜別之淚流滿(mǎn)，這是何等程度的夸張，又是何等的真實(shí)感人。
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