關(guān)于《沁園春長(cháng)沙》說(shuō)課稿
教學(xué)目標
1、了解中國現代詩(shī)歌的特點(diǎn)。
2、掌握中國現代詩(shī)歌的鑒賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解中國現代詩(shī)歌的特點(diǎn)。
2、掌握中國現代詩(shī)歌的鑒賞方法。
教學(xué)難點(diǎn)
掌握中國現代詩(shī)歌的鑒賞方法。
教學(xué)方法
講授法
教具準備
教學(xué)資料
教學(xué)時(shí)間
安排兩個(gè)課時(shí)
一、導語(yǔ)設計
現代詩(shī)歌又稱(chēng)新詩(shī)，一般指“五四”以后在繼承發(fā)揚民歌和中國古典詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統的基礎上，借鑒吸收西方詩(shī)歌的表現形式、表現手法而逐漸發(fā)展形成的詩(shī)歌。具有形式自由、韻律靈活、自然清新的特點(diǎn)。新詩(shī)采用了自己獨特的語(yǔ)言表達方式(“詩(shī)家語(yǔ)”)，它高度凝練，大幅跳躍，富有暗示性�！胺蚓Y文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀(guān)文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯�！�(劉勰《文心雕龍·知音》)劉勰的這段話(huà)告訴我們，作家詩(shī)人創(chuàng )作時(shí)，是先有了情思抒發(fā)的沖動(dòng)，再發(fā)而為文辭形成作品，讀者必先通過(guò)文辭才能了解作品傳達的情思。這樣，由文辭入手，去解讀作品，發(fā)幽探微，即使是隱微的內容，也會(huì )使它顯露出來(lái)。因此，在閱讀鑒賞現代詩(shī)歌時(shí)，就必須把握其語(yǔ)言特點(diǎn)，從解讀詩(shī)歌語(yǔ)言入手，進(jìn)而探究詩(shī)歌的意蘊和思想內涵。
現代詩(shī)歌沖破了舊體詩(shī)的格律束縛，語(yǔ)言趨于口語(yǔ)化、散文化，其語(yǔ)言與散文的距離縮短，但仍具有自己的特點(diǎn)。
二、現代詩(shī)歌鑒賞
(一)現代詩(shī)歌的特點(diǎn)
1、分行排列
押韻，讀起來(lái)順口，而且應富有感情地去讀，不能像讀新聞那樣客觀(guān)冷靜、語(yǔ)氣平緩。
2、飽含真情
比如流沙河的《哄小兒》中有這樣的詩(shī)句：
莫要跑到外面去，
去到外面有人罵，
只怪爸爸連累你，
乖乖?xún)海?/p>
快用鞭子打。
雖然是普通的場(chǎng)景，卻表達出極為復雜、悲痛、深切的思想感情，感人淚下。
3、立意新穎
王夫之說(shuō)過(guò)：“無(wú)論詩(shī)歌與長(cháng)行文字，俱以意為主。意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合�！碧K軾也說(shuō)：“詩(shī)者，不可以言語(yǔ)求而得，必將深觀(guān)其意焉�！边@是強調意的重要性，實(shí)際上意不光重要，還應該新穎，應該寫(xiě)出“人人心中有，人人筆下無(wú)”的新意來(lái)，應該有獨特新奇的發(fā)現和感受。
再如：辛笛的《寄心》：
經(jīng)過(guò)一夜的不平靜，
決定把這顆心，
貼上八分郵票，
寄出去就是了。
簡(jiǎn)樸自然，平中見(jiàn)奇。
4、聯(lián)想自然
聯(lián)想自然即從眼前的事物觸發(fā)靈感，聯(lián)想到彼事物，把彼此自然聯(lián)結起來(lái)，沒(méi)有牽強附會(huì )之感。如楊樹(shù)林的《雄雞》：
高高的黑板前，
老師把祖國的版圖懸起，
望著(zhù)“雄雞”他久久佇立，
我愿變成她身上的一根翎羽，
--羽毛豐滿(mǎn)了，
她就能從地球上騰起，
一片片心湖蕩起了旋律，
浪花中匯成同一個(gè)心曲。
這首詩(shī)由祖國地形圖想到了雄雞，由雄雞想到了羽毛，由羽毛想到了“飛”，寄托了作者熱愛(ài)祖國獻身祖國的一片赤子之情。
5、跳躍自如
詩(shī)歌不能像小說(shuō)那樣，細微末節，娓娓到來(lái)，也不能像散文那樣，抓住某個(gè)片斷，盡情揮灑，大肆渲染，它要在極短的篇章里包蘊極其復雜的思想內容，有時(shí)時(shí)空跨度很大，因此需要自然過(guò)渡，跳躍自如。如曾卓的《我遙望》：
當我年輕的時(shí)候，
在生活的海洋中，偶爾抬頭，
遙望六十歲，像遙望，
一個(gè)遠在異國的港口。
經(jīng)歷了狂風(fēng)暴雨，驚濤駭浪，
而今到達了，有時(shí)回頭，
遙望我年輕的時(shí)候，像遙望，
迷失在煙霧中的故鄉。
這首詩(shī)前后兩節，一節一個(gè)層面，中間一個(gè)大斷層之間，如果寫(xiě)散文、小說(shuō)的話(huà)，正是用武之地，而寫(xiě)詩(shī)只能這樣跨，用“狂風(fēng)暴雨，驚濤駭浪”作為跳躍的翅膀，從年輕時(shí)跳到六十歲，中間留給讀者去思考、去補充，蘊味無(wú)窮。
6、凝練集中
凝練，指語(yǔ)言，集中，指主題，即能夠用極其精練、準確、生動(dòng)的語(yǔ)言，高度概括、集中地反映生活，言簡(jiǎn)意深，在有限的詩(shī)句之內，容納豐富的思想內容。如徐志摩的《沙揚娜拉--贈日本女郎》：
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁，
--沙揚娜拉!
原詩(shī)十八節，詩(shī)人只選取了一個(gè)最難忘的鏡頭，即“一低頭的溫柔”，把這位日本女子內心說(shuō)不出的情意、掩不住的隱秘、別離的憂(yōu)愁、莫名的委屈等等都表現出來(lái)了，詩(shī)人感覺(jué)她恰似水蓮花那樣秀美、純潔、嬌弱而又靈動(dòng)，再聽(tīng)她軟語(yǔ)溫存的一聲“珍重”，交織著(zhù)“蜜甜”與“憂(yōu)愁”，她把思念留給了自己，仍把祝福給了對方，最后的那一聲音譯的沙揚娜拉(再見(jiàn))，更是情韻搖曳，縈回不絕。這首詩(shī)可以說(shuō)凝練集中之至了。
7、節奏和諧
在反復朗讀中品味，體會(huì )詩(shī)歌節奏展示的美感。這就要求把握好輕重感、韻律感，把作者所要強調交代的情感重音讀出來(lái)，例如賀敬之《桂林山水歌》開(kāi)頭寫(xiě)道的：
云中的神啊，霧中的仙，
神姿仙態(tài)桂林的山!
情一樣深啊，夢(mèng)一樣美，
如情似夢(mèng)漓江的水!
通過(guò)反復品讀，可以從“神”“仙”“情”“夢(mèng)”等字眼感受到桂林秀麗山水的個(gè)性：神姿仙態(tài)，如情似夢(mèng)，迷離奇妙，妙不可言。神仙誰(shuí)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但云霧中影影綽綽出現的仙女形象，喚起了人們那種捉摸不定的美感，而情和夢(mèng)也是不確定的，在反復朗讀的過(guò)程中，就深刻地體會(huì )詩(shī)歌所具有的韻律美、節奏美，可以去想象那最深沉的情愛(ài)和最美麗的夢(mèng)境，從風(fēng)姿綽約的桂林山水圖中，體會(huì )作者熱愛(ài)祖國大好河山的感情，讀出語(yǔ)言美的感受。
8、形象生動(dòng)
形象，本義是指人物或事物的形體外貌，具有可視可聞可觸可感的性質(zhì)�，F在人們把“形”與“象”組合成一個(gè)復合詞，作為藝術(shù)概念，指作者根據現實(shí)生活中各種現象加以選擇、綜合所創(chuàng )造出來(lái)的具有一定的思想內容和審美意義的具體可感、鮮明生動(dòng)的圖畫(huà)，包括人物、環(huán)境、景物等。
詩(shī)的形象是詩(shī)人情感的物化，是由詩(shī)人的主觀(guān)感受凝固而成的有聲有色有形有態(tài)的真善美的統一體。
如曹增書(shū)的《笑》：
“倚著(zhù)春俏麗的肩膀/秋，憨厚地笑了”這首詩(shī)是“春花秋實(shí)”的形象化表現，詩(shī)人妙用擬人化手法，一倚一笑，一憨一俏，形象生動(dòng)，情趣盎然，真是一幅奇妙的鏡頭。
9、意境優(yōu)美
意，指意脈，即思想感情的脈絡(luò );境，指境象，即意脈貫注的對象。意境合稱(chēng)，指作者的思想感情和外界事物相結合產(chǎn)生的一種境界。也就是說(shuō)，詩(shī)人把自己的主觀(guān)感受和客觀(guān)景象融為一體，通過(guò)藝術(shù)手段描繪出來(lái)，構成一種情景交融、形神兼備的藝術(shù)境界，含有言外之意、弦外之音、景外之景、象外之象，使讀者可以從有限感知無(wú)限，得到一種韻味無(wú)窮的美感。如沙鷗的《新月》：
新月彎彎，
像一條小船，
我乘船歸去，
越過(guò)萬(wàn)水千山。
花香夜暖，
故鄉正是春天。
你睡著(zhù)了嗎?
我在你夢(mèng)中靠岸。
小船似的新月勾起了詩(shī)人的懷鄉之情，爽性當真乘船回到了春暖花開(kāi)的故鄉，故鄉的親人正在夢(mèng)中，“我在夢(mèng)中靠岸”情深意美，極寫(xiě)其兩地相思、魂牽夢(mèng)繞的情景，意味深長(cháng)。
10、虛實(shí)相生
像與不像、似與不似、切與不切、不即不離等說(shuō)法不同，意思一樣，都可以歸結為虛實(shí)處理問(wèn)題。詩(shī)歌也一樣，有實(shí)有虛，虛實(shí)結合，才能把讀者帶到一個(gè)既不脫離現實(shí)、又能超越現實(shí)、亦真亦幻、迷離朦朧的藝術(shù)境界中去。如王小泥的《初春的家園》：
雞鳴起伏，
雨點(diǎn)兒在屋瓦上，
彈奏《十面埋伏》，
當雀鳥(niǎo)啼亮木格格小窗，
母親已從窗外菜園里，
掐來(lái)一筲箕濕漉漉的黎明。
石磨吟唱出兩桶清香小曲，
姐姐把它凝成一鍋乳白的晨曦，
我舉起筷子，母親瞪我一眼，
她怕我?jiàn)A碎了，
姐姐水嫩嫩的叫賣(mài)聲……
蒼老的父親，牽著(zhù)水牛走向田間，
牛鞭，抽醒幾聲蛙鳴，
一曲山歌，在群山間回蕩往復，
于最高的尖尖山上，
化為一只嘯天的老鷹……
這首詩(shī)，運用了許多修辭手法(擬人、比喻、通感、錯覺(jué)、象征等)加以“變形”，使語(yǔ)言“陌生化”，實(shí)中有虛、虛中有實(shí)給人以既明白可解、又新鮮別致的感覺(jué)，增強了藝術(shù)魅力。
除以上特點(diǎn)以外，還有一些特點(diǎn)也需要了解。如：押韻，或一韻到底，或每節換韻，韻腳的韻母要相同。有些古詩(shī)押的是入聲韻;有些新詩(shī)外表看起來(lái)并不押韻，但它符合內在情感的邏輯停頓，讀起來(lái)也不覺(jué)得不順口。句式的排列或對仗或參差，要整齊勻稱(chēng)、錯落有致。還得注意“一三五不論、二四六分明”的平仄規律，給人以抑揚。
(二)現代詩(shī)歌的鑒賞方法
1、要知人論世。讀懂一首詩(shī)，首先要了解詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代背景、作家的生平經(jīng)歷和創(chuàng )作風(fēng)格�？梢哉f(shuō)，每一首詩(shī)的產(chǎn)生都是有背景的，都有一個(gè)契機激發(fā)詩(shī)人創(chuàng )作的靈感。如《大堰河，我的保姆》，是艾青1933年因為一次被捕，一場(chǎng)大雪，想起了身世凄涼的大堰河，從而引起對她的懷念，一口氣寫(xiě)下了這首自傳體抒情詩(shī)。了解這一背景對理解整個(gè)詩(shī)的內容是大有幫助的。當然并非所有的詩(shī)歌都要了解其創(chuàng )作背景，主要還是從詩(shī)歌本身內容出發(fā)，這需要根據具體情況而定。
2、要把握形象�，F代詩(shī)是通過(guò)鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象來(lái)反映生活抒發(fā)感情，閱讀、鑒賞詩(shī)歌就要通過(guò)認真分析、品味，理解和把握這種形象，感受詩(shī)中的意境，從而體會(huì )詩(shī)人的情感。如徐志摩的《贈日本女郎》：“最是那一低頭的溫柔/象一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞/道一聲珍重，道一聲珍重/ 那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁/——沙揚娜拉!”抓住詩(shī)的開(kāi)頭這兩個(gè)令人難忘的形象很重要：“低頭的溫柔”與“水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”，實(shí)際上是以構思精巧的比喻，描摹了少女的嬌羞之態(tài)。我們讀到這樣的藝術(shù)形象，就感到一股朦朧的美感沁人心脾，仿佛吸進(jìn)了水仙花的香氣一般。接著(zhù)詩(shī)中寫(xiě)一遍又一遍互道珍重，那萍水相逢、執手相看的朦朧情意，被詩(shī)人淋漓盡致地發(fā)揮出來(lái)。讓讀者與作者身同感受那悠悠離愁和那千種風(fēng)情。我們抓準了詩(shī)中的形象，也就能從整體上把握了作者的情感或詩(shī)歌的主旨。
3、要理解情感。感情是詩(shī)歌的生命和靈魂，詩(shī)人的思想感情，或喜悅，或憂(yōu)傷，或憤怒，或悲哀……無(wú)一不浸透在詩(shī)的字里行間。只有很好地體會(huì )詩(shī)人在詩(shī)中的感情和基調，才能準確理解詩(shī)歌的主旨。在閱讀中我們可以從詩(shī)歌的形象、意境中把握它所要暗示和啟迪讀者的東西來(lái)體會(huì )作者的情感。如艾青的《我愛(ài)這土地》，該詩(shī)塑造的“一只鳥(niǎo)”的形象，使人體味到詩(shī)人經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執著(zhù)的愛(ài)，也抒寫(xiě)了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對光明的向往和希冀。準確理解詩(shī)歌的情感，也就能正確把握詩(shī)歌的主題了。
4、要品味語(yǔ)言。詩(shī)人十分重視錘煉語(yǔ)言，使詩(shī)歌表現出形象、凝練，富有色彩、節奏和動(dòng)態(tài)，且以最恰當的字句生動(dòng)而圓滿(mǎn)地表達所要表現的思想感情。如臺灣詩(shī)人余光中的詩(shī)《鄉愁》，每節開(kāi)頭分別用“小時(shí)候”“長(cháng)大后”“后來(lái)”“現在”概括了詩(shī)人生活道路的四個(gè)階段：少年、青年、中年、老年。所選擇的四個(gè)形象“郵票”“船票”“墳墓”和“海峽”，都是鄉愁的載體，各有特色，又具有豐富的內涵。其前面冠以“小小的一枚”“窄窄的一張”“短短的一方”“淺淺的一灣”等詞語(yǔ)，回環(huán)往復，委婉和諧，如泣如訴，充分表露了作者思念祖國母親的情感，也給人以韻律美的感受。品味語(yǔ)言還要善于抓住關(guān)鍵的詞語(yǔ)進(jìn)行品析，并借助想像和聯(lián)想，才可能進(jìn)一步讀懂其深層含義，領(lǐng)略詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力。如李瑛的《雨中》：“一朵云/擰下一陣雨/匆匆地掠過(guò)車(chē)篷�！币粋�(gè)“擰”，一個(gè)“掠”，多么生動(dòng)傳神，給人無(wú)限的想像空間。品味語(yǔ)言一般包括遣詞造句、語(yǔ)句含義和語(yǔ)體色彩等。
5、要分析技巧。分析詩(shī)歌的藝術(shù)技巧重在體會(huì )修辭手法和詩(shī)歌表現手法在詩(shī)歌中的妙用，如常用修辭手法有比喻、比擬、夸張、反復、排比、對仗、對比等，常用表現手法有情景交融、直抒胸臆、托物言志、動(dòng)靜結合、虛實(shí)相生、渲染、象征及映襯等。如上文所舉例子中，《贈日本女郎》運用比喻和反復，《鄉愁》運用比喻和排比，《雨中》運用擬人;《我愛(ài)這土地》前部分情景交融，最后直抒胸臆。由此可見(jiàn)，詩(shī)人是通過(guò)運用多種修辭手法和表現手法來(lái)抒發(fā)豐富的情感的。
6、要重視誦讀。鑒賞詩(shī)歌，無(wú)論是領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的思想情感，還是把握詩(shī)歌的表現手法，都離不開(kāi)誦讀。古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟�！闭b讀是對語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段。通過(guò)誦讀，可以讀出詩(shī)人傾瀉在詩(shī)歌字里行間的思想感情，可以感受到詩(shī)中的情感波瀾，可以深刻理解詩(shī)的意境。反復誦讀，還可以讀出詩(shī)歌的音樂(lè )美，特別是講究節奏的現代詩(shī)歌。
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