《劝学》教案

时间：2023-10-17 11:15:34 泽滨劝学

《劝学》教案（通用20篇）

　　作为一无名无私奉献的教育工作者，可能需要进行教案编写工作，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。那么什么样的教案才是好的呢？下面是小编为大家整理的《劝学》教案，欢迎大家分享。

《劝学》教案（通用20篇）

　　《劝学》教案 1

　　【教材定位】

　　《劝学》是部编版高中语文必修上册第六单元第10课的第一篇课文，这一课的两篇文章都是我国古代探讨学习问题的名篇。学习这两篇文章时，要通过熟读课文，找出并推敲文中的名句，并在此基础之上把握两篇课文关于学习的主要观点。《劝学》选自《荀子》，劝，即鼓励的意思。荀子通过这篇本章表达了自己对于学习的认识和态度。

　　在学习这篇文章时，要注意把握整篇文章的中心论点，分析并概括荀子从哪些角度去探讨了学习这件事。同时，注意分析本文的论证特色，学习荀子的论证技巧。

　　【素养目标】

　　1、掌握文中重点文言实虚词，疏通文意，理清文章思路，并背诵全文。

　　2、了解荀子的生平、成就，及其思想主张，积累文化常识。

　　3、了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。

　　4、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

　　【教学重难点】

　　学习并掌握本文的论证手法

　　【教学方法】

　　点拨法、探究法。

　　【教学过程】

　　一、情景导入

　　时代的快速发展，人类的多元融合，让“终身学习”的理念大步跨进了新纪元。从小我们就受到“学习使人进步，知识改变命运”的熏陶，今天，就让我们一起走近《劝学》，看看荀子对于学习的看法。

　　二、知人论世

　　1、了解荀子

　　荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

　　2、了解《荀子》

　　《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。全书一共32篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。荀子文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。

　　3、解题

　　4、写作背景

　　荀子主张人性本恶，他认为，人的本性是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱；必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果；善不是性，而是“伪”。他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。《劝学》正是在这种背景下创作的。

　　5、了解荀子的思想主张

　　天道自然的思想

　　荀子将“天”、“天命”、“天道”自然化、客观化与规律化，见于他的《天论》一文。“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。

　　在荀子看来，天为自然，没有理性、意志、善恶好恶之心。天是自然天，而不是人格神。他把阴阳风雨等潜移默化的机能叫做神，把由此机能所组成的自然界叫做天。宇宙的生成不是神造，而是万物自身运动的结果。

　　“人之性恶”

　　荀子最主要的努力是确认人在道德修养和治理国家中的主体地位。在道德修养方面，作为前提与起点的，是荀子主张的性恶论。荀子从天人相分的立场出发，否定而人性中先验的道德根据。在他看来，所谓人性就是人的自然本性，是所谓“生之所以然者”。其自然表现为“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”。其实质就是人天然有的抽象的自然生物本能和心理本能。

　　荀子认为人的这种天然的对物质生活的欲求是和道德礼仪规范相冲突的。他认为人性“生而有好利焉”、“生而有疾恶焉”、“生而有耳目之欲，有好色焉”，如果“从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯纷乱理而归于暴”。所以说人性是“恶”，而不是“善”。

　　三、初读课文，整体把握

　　（一）预习检查：

　　1、给加点字注音：

　　木直中绳（zhòng）輮（róu）槁暴（gǎopù）就砺（lì）

　　参省（cānxǐng）须臾（yú）跂（qǐ）楫（jí）

　　跬步（kuǐ）骐骥（qíjì）驽马十驾（nú）锲而舍之（qiè）

　　金石可镂（lòu）螯（áo）蛇鳝（shàn）

　　（二）初读感悟

　　熟读课文，把握节奏，疏通文意。

　　四、文本研究

　　思考1、解读第一段

　　1、解释下列词语

　　①君子：有学问、有修养的人

　　②已：停止

　　2、概括第一段的内容及作用。

　　明确提出劝学主张论点——学习不可以停止，总领下文。

　　思考2、解读第二段

　　1、解释下列词语

　　①取之于蓝，而青于蓝：第一个“于”，从；第二个“于”，比。

　　②中绳：合乎，木匠用的墨线

　　③輮：同“煣”，用火烤木材使之弯曲

　　④其曲中规：弯曲的弧度

　　⑤虽：即使

　　⑥有：同“又”

　　⑦槁暴：晒干

　　⑧不复挺者：直

　　⑨輮使之然也：这样

　　⑩金：指金属制的刀斧等

　　就砺则利：接近，靠近；磨刀石

　　君子博学：广泛地学习

　　而日参省乎己：检验；省察；相当于“于”。

　　9知明：同“智”，见识

　　2、研读第2段，找出三层比喻的本义和比喻义。

　　明确第一层：青、冰比喻。本义：事物经过变化，可以提高。比喻义：人性经过学习是可以提高的。

　　第二层：木直为轮。本义：事物经过改造，可以改变。比喻义：人性经过学习是可以改变的。

　　第三层：木、金比喻。本义：事物经过检验，可以完善。比喻义：君子经过学习，可以智慧明达，行无过失。

　　思考3、解读第三段

　　1、解释下列词语

　　①跂：踮起脚后跟

　　②疾：劲疾

　　③彰：清楚

　　④假：借助，利用

　　⑤利足：善于奔走

　　⑥致：到达

　　⑦水：用作动词，游水

　　⑧绝：横渡

　　⑨生：同“性”，资质、禀赋

　　⑩物：外物，指各种客观条件

　　2、研读第3段，思考它论证了什么问题，又是如何论证的。

　　明确第3段论证的是学习对于君子成长所起的.作用，采用了对比论证和比喻论证的方法，分三层展开论述：

　　①阐述学习的重要作用，有时学习比思考更重要；

　　②用四个比喻，从见、闻、行路、渡河等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件而起到的重要作用，从而说明人借助学习，能弥补自己的不足，取得更显著的成效；

　　③得出“君子善假于物”的结论。

　　思考4、解读第四段

　　1、解释下列词语

　　①风雨兴焉：兼词，相当于“于此”

　　②神明：非凡的智慧

　　③自得：获得

　　④跬步：跨出一脚；跨两脚。

　　⑤无以：没有用来……的

　　⑥十驾：一天的行程

　　⑦功在不舍：舍弃

　　⑧锲：刻

　　⑨镂：雕刻

　　⑩黄泉：地下的泉水

　　用心：因为心思

　　跪而二螯：腿；蟹钳

　　寄托：藏身

　　用心躁：浮躁，不专心

　　知识拓展：

　　而

　　（1）连词：并列关系。例句：知明而行无过矣。

　　（2）连词：修饰关系。例句：吾尝终日而思矣。

　　（3）连词：转折关系。例句：假舆马者，非利足也，而致千里。

　　（4）连词：顺接关系。例句：积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　2、细读第4段，完成下面的表格。

　　形象化的表述说理的方法阐明的道理

　　积土成山，风雨兴焉

　　积水成渊，蛟龙生焉

　　不积跬步，无以至千里

　　不积小流，无以成江海

　　骐骥一跃，不能十步

　　驽马十驾，功在不舍

　　锲而舍之，朽木不折

　　锲而不舍，金石可镂

　　蚓无爪牙之利……用心一也

　　蟹六跪而二螯……用心躁也

　　明确

　　形象化的表述说理的方法阐明的道理

　　积土成山，风雨兴焉比喻论证（正面）学习重在积累

　　积水成渊，蛟龙生焉

　　不积跬步，无以至千里比喻论证（反面）

　　不积小流，无以成江海

　　骐骥一跃，不能十步比喻、对比论证学习贵在坚持

　　驽马十驾，功在不舍

　　锲而舍之，朽木不折

　　锲而不舍，金石可镂

　　蚓无爪牙之利……用心一也比喻、对比论证学习成在专心

　　蟹六跪而二螯……用心躁也

　　思考5、概括梳理整篇文章

　　明确第1段：开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。

　　第2段，阐明学习的重要意义。

　　第3段：阐明学习的重要作用。

　　第4段，阐明学习应持的方法和态度。

　　思考6、对比阅读

　　阅读下面两段文字，完成各题。

　　劝学

　　秦观

　　①予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放喜从滑稽饮酒者游旬朔之间把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

　　②比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

　　③嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢（邵）词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。

　　④噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。

　　（节选自《精骑集序》）

　　劝学

　　《荀子》

　　①君子曰：学不可以已。

　　②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　　④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而ニ螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　【问题】秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子“学不可以已”的观点？请作出判断并阐明你的理由。

　　明确秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐，年长因善忘而毁坏学业的故事，可以从反面论证读书时学时辍导致的后果，适合用来论证积累对成就学问重要性的观点。

　　五、技巧点拨—探究说理方法

　　【任务引导】“譬称以喻之，分别以明之”是荀子主张的“谈说之本”。本文鲜明地体现了这一说理特色——善用比喻。除了比喻论证，本文还综合运用了其他的论证方法，做到了条理清晰，论证充分，入木三分。

　　【任务活动】试分析概本文在说理上的特点

　　明确①大量运用比喻阐明事理，是本第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。

　　②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

　　③多用对偶，夹用排比。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点

　　六、明晰主旨

　　《劝学》是一篇说理性很强的文字，把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，表达了对学习的作用、意义，以及方法态度的独到见解，对后世具有启发意义。

　　七、拓展阅读

　　在先秦美学中，荀子美学不但和老庄美学很为不同，而且和孔孟美学也不同。与孔孟老庄美学相比，荀子美学有它的优越之处，但也有它的弱点。

　　荀子美学的最大优越之处，在于它不像孔孟老庄那样讳言人的功利欲望的满足，它直截了当地宣称美的要求是人的各种欲望当中的一种，把人的审美要求放到了完全现实感性的自然生命基础之上。虽然荀子不认为自然欲望的满足就是美，但荀子所说的美决不排斥在符合礼义的前提之下的各种欲望的满足。如荀子所讲的诉之于耳目的种种美，就同统治阶级的“养目”、“养耳”、“养口”、“养体”等等的生活享受分不开。此外，荀子所说的美同后期奴隶主企图“富有天下”的种种积极的努力和实际活动不可分地联系在一起。一部《荀子》用大量的篇幅具体地讲了富国强兵之道，讲了统治者如何才能“富有天下”的种种办法和措施，无异于为后期奴隶主提供了一个富国强兵、王天下的百科指南。而荀子所说的美，离不开这些富国强兵、王天下的实际活动。

　　在中国美学史上，荀子第一次强调了美同人的努力，同人征服外部世界的活动的密切关系；强调了美的产生和占有与人的活动分不开。如果说孔孟所说的美主要是个体人格在道德上的完善状态，老庄所说的美主要是超功利的精神自由境界，两者都基本上是内向的而非外向的，那么荀子却可以说是把美的追求引向了外部世界。虽然荀子也照样在讲个体人格在道德上的完善，并且也同样以此为美，但这并非荀子美学的主要特征。而且荀子讲人格修养处处重视实际的磨练，重视“行”、重视“积”，同孟子所倡导的“养吾浩然之气”是大异其趣的。对荀子来说，美主要存在于建功立业、富贵尊荣的外向的活动中，而不是存在于个体人格内存精神的崇高之中。即便是儒家强调的“乐”，在荀子这里，也主要不是同个体人格的完善相联系，而更着重于它的广泛的“移风易俗”的社会功能。完全可以说，荀子把美空前地世俗化了。连荀子所写的《成相》和《赋》也都显示了这种特点。这应该说是荀子美学的又一贡献。因为美本来不应脱离人在外部世界的多样的活动，不应脱离人同外部世界多方面的关系，不应脱离世俗的各种各样的生活。

　　但是，正是在荀子美学表现其优越性的地方，又恰好存在着荀子美学不及孔孟老庄美学的特点。这弱点在于荀子美学忽视了美同个体人格精神的自由的关系，忽视了美的超功利的特征。在孔孟那里，个体人格的道德的完善，人的不可屈服的尊严，完全压倒了功利欲望的满足；在老庄那里，对精神的自由的追求更是把功利欲望的追求和得失的考虑看作是人的精神枷锁，而必须加以抛弃。虽然孔孟讳言利，老庄主张超功利，都有消极作用，但由于具有肯定个体人格精神不为功利压倒的崇高价值这一方面，便刚好开启了通向审美的大门。荀子则不然，他考虑的全部问题是如何把“欲”同“礼”统一起来，使欲望的满足不违背“礼”。所以，荀子所追求的美的境界同孔孟老庄相对要低一些，他对审美和艺术的特征的把握也比孔孟老庄要差一些。

　　（节选自李泽厚《荀子美学与孔孟老庄美学的比较》）

　　【问题】相比于孔孟老庄美学，概括荀子美学的优越之处。

　　明确（1）它把人的审美要求放到了完全现实感性的自然生命基础之上。

　　（2）把美的追求引向了外部世界，强调了美同人的努力，同人征服外部世界的活动的密切关系；强调了美的产生和占有与人的活动分不开。

　　八、荀子名言积累

　　1、以善先人者，谓之教。

　　2、兵要在乎善附民而已。

　　3、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

　　4、思索以通之。

　　5、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。

　　6、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。

　　7、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。

　　8、良农不为水旱不耕。

　　9、尊严而惮，可以为师。

　　九、随堂巩固

　　1、补写出下列句子中的空缺部分。

　　（1）《劝学》中“__________________，__________________”两句，点出君子要通过广泛学习来提升自己。

　　（2）《劝学》中“__________________，__________________”两句，表明了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

　　（3）《劝学》中“__________________，__________________”两句，表明君子并非天资过人，只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。

　　（4）儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《劝学》中则说：“__________________，__________________。”

　　（5）《劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是“__________________，__________________，__________________”。

　　明确

　　（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

　　（2）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也

　　（3）君子生非异也，善假于物也

　　（4）（故）不积跬步，无以至千里

　　（5）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也

　　2、翻译句子

　　①青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

　　②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　③积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　④蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　明确①靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深：冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

　　②君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。

　　③积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，圣人的精神境界也就在这里具备了。

　　④蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心。

　　十、作业

　　完成同步习题。

　　《劝学》教案 2

　　一、导入新课，激发兴趣

　　1.导入

　　先集体背诵课文。预设：大多数同学背的不错。还有几位同学不熟。所以老师经常会遇到这样的难题：对一些不肯用功学习的同学应该如何劝导他呢。无独有偶，三国时，孙权也遇到了这样的难题，他怎么劝的呢？今天我们一起学习《孙权劝学》。（板书课题及作者）

　　2.了解作家作品

　　谁能简介作家作品，要求背着说。

　　二、引导自学，发现问题

　　1.根据你们的学习经验，你觉得本课我们应重点学习什么。（提示：知识、写法）

　　认定目标：学生根据所学参与确定学习目标。师总结出示目标。

　　孔子云：“学然后知不足。”教师云：“自主学习，体会深刻。”专家说：“喂大的学生是无能的学生。”现在你们就自己动手，丰富头脑吧。

　　出示自学提示：

　　（教师巡视，指导学生自读，并随时了解学生自读情况）

　　三、点拨导学，合作探究

　　（一）俗话说，众人拾柴火焰高，今天你们是烧多大的火呢，谁来说说你的疑问。

　　学生提出小组内没有解决的疑问。

　　竞争促进合作，我们分组分角色朗读课文，看哪组能把文中的人物读活。（分旁白、孙权、鲁肃、吕蒙）

　　（二）全班分角色朗读课文

　　幸运总是爱给有准备之人的，智慧之花会落入谁家呢？

　　（三）备选题目。

　　由学生自选人物。点击后直接链接到备选题目中的某一道题。

　　然后教师给小组打分。

　　张弛有度，紧张过后我们一起来思考。

　　（四）思考讨论

　　1.概括课文主要情节。（板书）劝－学－赞

　　2.课文在情节详略处理上有什么特点？引申出文章重点在劝及侧面描写的作用。

　　如果我把后两个情节改一下：及鲁肃过寻阳，与蒙论议，蒙侃侃而谈。你看如何？

　　3.如果把课文的题目换成“刮目相待”怎么样，说说你的意见。

　　预设：本文重点写的是劝，比较有特色的也是劝。看来劝中有深意。

　　从学生的回答中导出本课重点及难点：体味人物语言的情味。

　　揣摩并想象人物的语气、神态和心理，扩写其中的某个片段或某句话。

　　设置意图：为了让学生体验本课主要内容和写作特点，我设计了这样的问题：如果把课文的题目换成“刮目相待”怎么样，说说你的意见。然后从学生的回答中导出本课重点及难点：本文重点写的是劝，比较有特色的也是劝。看来劝中有深意。为了让学生体味人物语言的情味。

　　我一改以往的直接提问：你从对话中感受想像到了人物的何种心理和神态。因为这样，学生不能真正切实感受到人物的语言情味。

　　对这个重点和难点我是这样处理的：

　　教师先做示范：

　　然后，我鼓励学生超越范例进行写作练习。下面就是课堂片段：学生练习。

　　陈思宇：吕蒙暗自高兴，想：鲁肃既然如此说我，想必我的进步真是不小。当初听孙权的话真是对了。现在我已文武双全，由此看来，读书真是受益不浅呀。想到这，不由自主道：“士别三日，即更刮目相待。大兄何见事之晚乎！”

　　聂艺菲：孙权心想：“吕蒙这个人物有的是勇气，缺少的是智谋。如果多读书，就会弥补这些不足的。那样我身边就会多了一位文武双全的好将军了。那样，我何愁难以创建大业呢。想到这，孙权便苦口婆心地对吕蒙说：“你现在当政掌权，可不能不学习呀！”

　　孙海清：鲁肃面容可掬，心里想道：“这个吕蒙，如今不仅武功高强，居然也知兵法，懂谋略。与以往的那个吕蒙比起来，真是焕然一新，真让人大吃一惊。说道：“你现在的才略，不再是当初的`那个不读书的阿蒙了。”又想：这回我应该与他结为兄弟，以后对我也有帮助，否则，岂不可惜了。于是结为好友而别。

　　四、当堂训练，内化所学

　　还记得我的那个难题吗。司马光老先生教了我们这么多劝的艺术，你们也一定会是个优秀劝解员了吧。那就帮我劝劝他们吧。

　　设置劝学语言情境，进行对话描写训练（见课件）。

　　杨胜男：“学无止境，以后的日子还长者呢！现在苦点累点，以后就会苦尽甘来的。你现在的问题是不会合理安排时间，改进学习方法后，你会更棒的！”

　　赵倩：其实学习方法和心态很重要。有了好的学习方法并能合理地安排时间，学起来就不费劲了。一个人如果没有正确的学习态度，那么学什么都是白学，因为他根本就没用心学。如果把学习当成乐趣，不也是很好吗？

　　徐德漩：爸爸，您还是需要学习的。学无止境，如果把知识比作海洋，您学到的只不过是沧海一粟而已。所以只有不断的学习，才会弥补我们的不足。那样您就更受别人尊重了。

　　王雪：爸爸，社会在进步，不能因为学历高就不学。还有许多的新鲜知识等着你去学，有许多新的事物等你去发现呢。不学就跟不上时代的步伐了。

　　李丹：不要找客观理由，我是领导，但现在还得学习呢！我们俩现在有可比性吗？没听过：“活到老，学到老。”吗？学习对工作也有帮助呀！现在还有老年大学呢！再说了，工作干好了，还能加工资呢，这不是一举两得吗？

　　王艺学：爸爸，知识永远是新鲜的，即使对老人也是。一个八十岁的老人还学会了好几门外语呢！所以你也应该学习，再说，你如果博学些，您的下属不是会更钦佩您吗？你工作不就更好做了吗？我们俩一起学吧。

　　王彬：学习是你的唯一出路啊。只有好好学习，才能日后回报社会，成为国家的栋梁之才。你看我，以前不学习，成绩倒数。现在我知道了学习的重要性，用心学了，也从中体会到了乐趣。你也试一试吧。

　　五、反思总结，质疑求学

　　经典之所以成为经典就是因为它文质兼美。生动的述说、形象的描绘、深刻的内涵都会启迪着我们。

　　从这个故事中你得到怎样的启示？

　　学贵在反思和质疑。通过本课的学习，你有什么收获或疑问吗？

　　你能用一句话总结一下吗？

　　六、分层作业，异步达标

　　必做题：用成语“刮目相待”和“吴下阿蒙”造句。

　　把你揣摩并想象人物的语气、神态和心理，扩写其中的某个片段或某句话。

　　选做题：仔细阅读课文，想想吕蒙变化对你有什么启示，请用300字以上的文字谈谈自己的感受？

　　后记：

　　我们学校所进行的“创建新课堂、构建初中课堂教学模式”实践研究中要求课前展示教学目标，我要求学生根据以往的学习经验体会本课学习目标。这样学生通过学习体验能主动有意识地掌握学习重点。

　　从我的教学实践中就可以感受到让学生先体验，他们就会有一个生动具体的感知，这样才会触发他们拥有探索的欲望，求知的渴望。并且探索后的收获会让学生欣喜不已从而铭记在心。

　　实践证明我的教学设计既让学生切实感受到人物的语言情味又能在体会理解课文的重点和特色时得以写作上的训练。

　　从课后学生的作业中也能看出学生文学素养在提高，有的还能熟练地运用古文去扩写。

　　例如，附学生作业举例：

　　周鸿基：受到辅导后，他的成绩突飞猛进，真应对他刮目相待了。

　　佟佳：几天前，他还是个淘气包，现在，他懂事了，知道用功学习了。真可谓“士别三日，当刮目相待了”

　　崔浩然：你现在知识如此丰富，再也不是当初的吴下阿蒙了。

　　邵丹：他以前什么都不知道，现在却宛如一位学者，真是士别三日，当刮目相待了。

　　从课后作业中能看出大多数同学都能感受到每个人物的心理，揣摩出人物的神态。

　　徐德漩：肃想：蒙不过是个只知弄兵器的武夫，才疏学浅。我难为难为他，也好让他知道打仗不能只靠硬拼。于是开始谈论兵法，没想到，吕蒙的回答竟很有见解。他十分惊讶地说：“你今天的才干不再是当初的那个阿蒙了。

　　王翘楚：当鲁肃寻阳时，吕蒙与他大谈破魏、蜀之道，讲的精妙之极。鲁肃大惊道：“以你现在的才能和谋略，已不再是以前的那个吴下阿蒙了。

　　张灿宇：蒙谈了一会军机大事，也想趁机嘲讽一下吕蒙的才疏学浅。不想，待鲁肃讲完后，吕蒙就事论事，侃侃而谈，借古喻今，头头是道，直说的鲁肃张口结舌、目瞪口呆。惊呼道：“吕大人今日的才干和谋略，再也不是当日的吴下阿蒙了。

　　姜楠：你今天的才学已在我之上，你过去武艺过人，英勇善战，今又文才非凡、真是文武双全，再不是原来的吴下阿蒙了。我东吴又添一人才啊！

　　王迪峰：初，孤令卿当涂掌事、，乃因卿有治军军平战之勇。而卿之智术浅短，诚不可做大事。孤拒有江东，已历三世，国险而民附，欲内修政务，卿不可不学！

　　汪澜：肃与蒙论议，知蒙羞于兵法，厌读兵书。故，初欲使蒙难堪。奈何！今日之蒙，非复吴下阿蒙。实乃一博学将才。遂叹曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”肃思之，吾应与之交好，此乃真博学矣！

　　《劝学》教案 3

　　教学目标

　　一、使学生懂得荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确认识学习的重要性以及学习必须“积存”、“坚持不懈”和“用心致志”的道理。

　　二、掌握积存12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。

　　三、学习本文运用比喻论证和论证方法机动的写作特点。

　　教学假想

　　一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生懂得论述的角度和设喻的几种形式。

　　二、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，懂得其意义和用法，接着通过课堂点拨、完成课后“考虑和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。

　　三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

　　教时安排：

　　用两课时教完。课前要求学生对照注释初读课文。第一课时，重点弄通文字，初步懂得内容。第二课时，理清层次，加深对内容的懂得，并研究写作特点。

　　第一课时

　　教学要点

　　1、介绍作者，解题；

　　2、正音正字；

　　3、懂得本文的重点文言虚实词的意义和用法；

　　4、翻译课文。

　　教学步骤

　　1、导人新课

　　从初一学过的课文《为学》导人，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

　　2、简介作者：（见教参）

　　3、解题：

　　《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

　　劝：“劝勉”的意思。

　　繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义差不多转移了。作者在这篇以《劝学》为标题的文章中，勉励人们要不结束地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养崇高的品德。

　　4、范读课文，学生正音正字。

　　5、指导学生处理文字词句中的疑难问题。

　　给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注，懂得它们的意义和用法，并懂得文言常用虚词“于”、“者”、“而”的.用法。学生对照注解，自读课文。教师巡回指导，发现学生不明白的问题，进行有针对性的讲解。

　　6、教读：

　　第1段，提出中心论点。

　　君子曰：学不能够已。（已，结束，学习不能够结束，不能够放松，不能够半途而废。）

　　开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。

　　第2段，解释学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。

　　（1）青，取之于（从）蓝，而（却）青于（比）蓝；冰，水为（凝成）之，而（却）寒（冷）于（比）水。（也解释学习能够使人提高自个儿、转变自个儿。）

　　（2）木直中（合乎）绳（墨线），輮（烤弯）以（把……）为（作成）轮，其曲（曲度）中（合乎）规。虽有（又）槁暴（晒干），不复（再能）挺（直）者（的缘由），輮（火烤）使之（它）然（这样）也。（解释学习能够转变人的习性，使之向好的方面发展变化。）

　　（3）故（所以）木受绳（经墨线量过）则直，金就砺（放磨石，上磨过）则利，君子博学而日（每日）参省（检查省察）乎（于）己，则知（智）明而行（行为）无过矣。（解释学习能够使人增长智慧，提高品德修养。）

　　正因为学习有这样的重要意义，所以“学不能够已”。

　　第3段：解释学习的重要作用。这一段运用比喻，从3个侧面证明只要擅长学习，擅长假物，就能使人成为有才德的君子，接着得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”

　　（1）吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝肢（踮起脚跟）而望矣，不如登高之博见（看得广）也。（学、思对照，强调了学习的作用；跛望与登高对照，登高的收获大。两例证明运用学习、运用外物的作用。）

　　（2）登高而招（招手），臂非加长也，而见者（看的人）远（远也看得见）；顺风而呼（呼喊），声非加疾（快）也，而闻者（听的人）彰（听得更清楚）。（两例证明运用自然条件的作用。）

　　（3）假（借助）舆马者（的人），非利足（快脚）也，而致（达到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而绝（横渡）江河。（两例证明运用工具的作用。）

　　（4）君子生（性）非异也，善假（运用）于（对）物（外物）也。

　　连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与一般人没有啥两样（生非异也），只是由于他擅长运用学得的知识和本事，擅长运用处界条件补充自身的不足，不断提高自个儿，所以才成为君子的。

　　正因为学习有这样重要的作用，所以“学不能够已”，不可放松。

　　第4段，解释学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必须不断积存、坚持不懈、用心致志。

　　（1）积土成山，风雨兴焉（于此）；积水成渊（深潭），蛟龙生焉；积善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然获得），圣心（圣人思想）备（也就具备）焉。（积土积水两喻，从正面强调学习要靠积存，并引出结论：圣人是靠“积善成德’’培养了“圣心”。）

　　故（所以）不积跬（半步）步，无以（没有用来……的方法）至千里；不积小流，无以成江海。（跬步、小流两喻，又从反面强调了积存。正反对照，解释学习必须不断积存。）

　　（2）骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（拉车走十天），功在不舍。锲（刻）而舍（放弃）之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。（骐骥与驽马对照，朽木与金石对照，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。）

　　（3）蚓（蚯蚓）无帮凶之利，筋骨之强，上食埃（泥）土，下饮黄泉（地下泉水），用心一（专一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹钳），非蛇鳝之穴无可寄予（居住存身）者，用心躁（浮躁不专）也。（蚓蟹对照，从正反两面论证学习要用心致志。）

　　全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后来归结到“用心一”。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不能够已”，不可松散，不可半途而废。

　　7、巩固：学生自读课文，自行口译，要能字句落实。学生提问不明白的问题，教师解答。

　　8、安排作业：背诵全文；完成书后练习。

　　第二课时

　　教学要点

　　1、论述中心的3个角度

　　2、写作特点。

　　教学步骤

　　1、检查：

　　（1）学生口头答复词义，教师讲释小结。

　　青，取之于篮，而青于蓝。（于，介词。前者引进动作的地方，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。）

　　君子生非异也，善假于物也。（于，介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。）

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。（者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。）

　　虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（者，助词，表停顿，并提示下文要说的缘由。）

　　知明而行无过矣。（而，连词，表并列，可不译。）

　　吾尝终日而思矣。（而，连词，表润饰，可译作“地”。）

　　假舆马者，非利是也，而致千里。（而，连词，表转折，相当于“却”、“但是”。）

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。（而，连词，表顺承，相当于“就”、“因此”。）

　　虽有（又）槁暴（曝），不复挺者（通假字）

　　君子生（性）非异也（通假字）

　　则知（智）明而行无过矣（通假字）

　　（2）背诵课文：教师指名让学生分别背诵24段，讲评记分。

　　2、总结。

　　《劝学》教案 4

　　一.教学内容：

　　《劝学》

　　二.学习目标：

　　1.掌握积累常见的文言实词、虚词、通假字及其他一些古汉语知识。

　　2.翻译全文。

　　3.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持有的态度的论述，从而树立正确的学习态度。

　　三.目标重点：

　　1.了解荀子有关学习的论述，明确学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”、“专心致志”的道理。

　　2.掌握文中出现的重要的古汉语知识。

　　3.准确翻译。

　　四.目标难点：

　　1.第一段中五个比喻之间的关系。

　　2.荀子在《劝学》中劝人们学习的内容。

　　五.走近作者：

　　荀子(约公元前313──前238年)，名况，战国时期赵国人，思想家，教育家，文学家。当时人们尊称他荀卿。韩非、李斯都是他的学生。

　　荀子是战国后期儒家的代表人物。他反对天命和迷信，肯定“天行有常(规律)，不为尧存，不为桀亡”，并提出了“制天命而用之”的人定胜天的思想。政治上，他主张礼治法治并用。一方面仍很重视“王道”，提倡“礼义”；同时主张“法后王”，同意武力兼并天下，用法禁、刑赏治理国家。在人性问题上，他针对孟子“性善论”提出“性恶论”。他特别强调后天学习的重要性，反对“生而知之”的先验论。他认为人的.知识、品德不是天赋的，是后天经过礼义教化、学习改造获得的。

　　荀子文章说理透辟，结构严谨，气势浑厚，多用排比和比喻，素有“诸子大成”的美称。已由语录体发展为标题论文，标志我国古代说理文趋向成熟。荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为辞赋之祖。

　　探寻背景：

　　荀子处于我国封建制取代奴隶制、全国大统一的局面即将形成的旧中国末期。他曾在齐国都临淄今山东淄博的稷下学宫讲过学，做过楚国的兰陵(今山东苍山县)令。后失官失居，著书立说，教授学生。《劝学》是荀子从事教育活动的经验总结，劝勉人们努力学习，“积善成德”，成为有知识有修养的人。《荀子》这些观点，从认识论上讲，符合认识客观事物的规律，具有唯物论的因素。从政治意义上讲，适应了当时新兴地主阶级对于人才的迫切需要，具有历史进步意义。

　　六.语篇结构分析

　　全文共四段

　　第1段：提出中心论点：学不可以已。

　　第2段：论述学习的意义在于能够提高自己，改变自己。

　　第3段：论述学习能够弥补不足的作用。

　　第4段：论述学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。

　　七.疑难问题探析

　　1.第一段中的五个比喻，都论述了学习的意义在于提高自己，改变自己。它们是平行并列的关系吗？请分析说明。

　　从论证思路上看，本段可分为两层：(1)前两个比喻说明人只要不断学习，就能得到发展、提高；(2)后三个比喻说明人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”。这两层非平行并列的关系，而是延伸拓展，逐渐深入的。前两个比喻和后三个比喻的关系也是如此。

　　2.提问：荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢？是学习文化知识吗？

　　课文中，荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人“恶”的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。

　　《劝学》中未选入本文的语句有“学恶乎始？恶乎终？曰……始乎为士，终乎为圣人”“君子之学也，以美其身”，这些语句也可以证明荀子劝勉人们学习就是让人们完善自己，最终成为一个真正的人。历史和现实无数的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引领着人们求美、求善。以德治国，公民道德规范的实施不正印证了这一点吗？刘海洋伤熊事件确实值得我们深思，让我们深刻地领悟到现代教育的些许缺憾。

　　《劝学》教案 5

　　教学目标：

　　1、掌握积累“劝、中、假、绝”等文言实词的含义及“于、而、焉、之”等文言虚词在文中的意义和用法；

　　2、通过探讨，使学生认识到自主学习是一个人获得教养的重要方法；

　　3、学习运用比喻论证和对比论证来说明道理的方法，提高说理的能力。

　　课时安排

　　2课时

　　预习要求：

　　1、熟读课文，借助书下注释与工具书，疏通字词、文意并划出不理解的部分与同学讨论；

　　2、完成《学习与评价》“学习过程评价”相关内容和“积累与评价”1-4题；

　　3、结合文章内容，思考课本“问题探讨”第1题。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课

　　同学们，作为学生，我们的首要任务是什么？

　　我们不仅现在要学习，将来走向社会还要不断地学习，建立终身学习的理念，正如荀子所说：“学不可以已”，那么荀子是如何来“劝学”的呢？今天让我们一起来探讨《劝学》。

　　二、解题

　　《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思，《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦诸子在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的风格。

　　三、简介《荀子》及作者

　　荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化，兼用“礼治”，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻，语言质朴，多排比句，又善用比喻。

　　四、整体把握

　　1、听录音，纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。

　　2、检查预习

　　给下列加黑字注音，并找出通假字。

　　（1）、故不积跬步，无以至千里

　　（2）、吾尝跂而望矣

　　（3）、锲而不舍，金石可镂

　　（4）、其曲中规

　　（5）、輮以为轮

　　（6）、虽有槁暴

　　（7）、则知明而行无过矣

　　（8）、君子生非异也

　　3、教师作朗读提示

　　为了突出强调，有时需要重读，有时还需要读后稍作停顿。例如，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即“学/不可以已”，以下同学们要根据文意自己确定重读，停顿情况。第三段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。

　　4、指定三名学生朗读课文

　　思考：本文的中心论点是什么？作者是从哪几方面来阐述这个观点的？

　　明确：“学不可以已”。学习的意义，学习的作用，学习的方法和态度。

　　五、具体研习

　　（一）研习第一段。

　　1、诵读第一段，讨论并解决不理解的文言句子。

　　2、质疑。

　　3、指名翻译下列句子。

　　虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

　　译：即使又晒干了，也不再挺直，是因为人工使它弯曲成这样。

　　君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　译：君子广泛的学习而且每天检查自己，就会智慧明达，行动不会犯错误了。

　　4、归纳“于”的用法。

　　5、讨论。

　　这一节作者是怎么阐述学习的重要意义的.？

　　6、学生齐读第一段。

　　（二）研习第二段。

　　1、诵读第二段，讨论并解决不理解的文言句子。

　　2、质疑。

　　3、指名解释下列词语。

　　跂：提起脚后跟。致：达到。绝：横渡。假：凭借。

　　4、归纳“而”的用法。

　　5、请同学们找出最能说明作者观点的一句话。

　　明确：君子生非异也，善假于物也。（请同学翻译）

　　6、讨论。

　　这一节作者是怎么阐述学习的重要意义的？

　　7、学生齐读第二段

　　（三）研习第三段。

　　1、诵读第三段，讨论并解决不理解的文言句子。

　　2、质疑。

　　3、指名解释下列词语。

　　焉：。之：。

　　4、讨论。

　　这一段作者阐述学习应持有的正确态度有哪些？请用简明的语言加以概括。

　　5、学生齐读第三段

　　六、问题探讨

　　荀子说，“青，取之于蓝而青于蓝”。如果我们把这句话理解成自主学习、从师学习的目的是为了超越前人，你是否同意这样的观点？说说理由。

　　提示：超越前人什么要先弄清楚，自主学习，从师而学的最终目的是对“教养”的追求，超越前人的核心是道德境界的提升而不是知识的拥有。

　　七、课堂小结

　　1、荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”什么学习什么呢？

　　明确：课文中，荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。

　　历史和现实无数的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引领着人们求善、求美。

　　2、这一节课我们学习了文章的大体内容，作者连用很多比喻，反复论证学习的意义和作用，妙语连篇，具有激荡人心的力量，不愧是语言大师。请同学们根据板书试背课文。

　　八、布置作业

　　1、背诵课文。

　　2、结合文章内容说说运用比喻、对比等论证方法的好处。（课本第39页第3题）

　　3、完成《学习与评价》第25-26页，第5-6题。

　　九、组内讨论，全班交流，教师归纳板书

　　《劝学》教案 6

　　【教学目标】

　　1、积累和掌握文言词类和句式现象；

　　2、学习比喻论证的方法和对比论证的行文方式；

　　3、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。

　　【难点、重点分析】

　　1、作者以哪几个角度论述中心论点的？每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上有什么内在联系？

　　2、本文的比喻论证有何特点？

　　【教学过程设计】

　　一、导入本文

　　由先秦文学谈百家争鸣；综合上节课所讲《秋水》一文庄子的'道家思想引出儒家代表荀子。

　　二、荀子简介

　　荀子，名况，赵国人。一生主要从事学术活动；主要思想：

　　1、法后王；

　　2、人定胜天；

　　3、人性恶，重视教育。

　　其思想主要体现有《荀子》一书，被郭沫若称为先秦散文四大台柱之一。其文浑厚，逻辑严密。

　　三、解题

　　劝，即劝勉，鼓励。

　　四、诵读第一段

　　1、诵读的准确。先划分节奏，纠正字音；

　　2、学生朗读第一段；

　　3、学生归纳其中的词类现象，文言句式；老师指导；

　　4、指名学生口译第一节；

　　5、文理分析：

　　⑴本节的观点是什么？

　　⑵作者采取什么方法，如何论证观点的？

　　⑶比喻论证，其中的本体，喻体各是什么？如何理解喻意？这些比喻的角度有何不同？

　　⑷这一节作者从学习的哪个层而来劝学的。

　　五、诵读第二节

　　1、主要步骤同上(第一节)；

　　2、文理分析：

　　⑴本节的论点是什么？

　　⑵此节作者依然采取比喻论证，马上一节不同的是，他采取了一组比喻。

　　讨论：分析、归纳这些比喻论证中的本、喻体及内涵。

　　⑶此节的第一句有内容上如何理解？在结构上起到怎样作用？

　　⑷这一节从学习的哪个角度来劝学？

　　六、诵读第三节

　　1、主要步骤同上；

　　2、文理分析：

　　⑴划分层次，概括层意；

　　⑵第一次运用比喻论证，分析其此喻意，这一层作者从哪几个方面来展开论证的？

　　⑶第二层除了喻证还运用了什么论证方法？

　　骐骥一跃，驽马十驾，这一句侧重哪个角度的对比？

　　鍥而舍之，鍥而不舍，这一句侧重哪个方面的对比？

　　⑷最后一层内容如何理解？

　　⑸这一节侧重从学习的哪个角度来劝学？

　　七、全体学生一起朗读本文

　　八、《劝学》是节选，结合本文，拓展思维。本文反映了荀子怎样的思想

　　九、结合上面的讨论，进一步思考：比喻论证有怎样的作用

　　十、作业布置

　　1、背诵全文；

　　2、完成教师布置的练习题。

　　《劝学》教案 7

　　学习目标

　　1.学习、积累文言文词汇。

　　2.理解文章内容，背诵课文，理解文章主旨。（重点）

　　3.反复朗读课文，深入品味人物语言，分析人物性格。（难点）

　　学法指导

　　朗读法，圈点批注法，自主、合作、探究法

　　课前准备：收集资料。

　　孙权：

　　吕蒙：

　　鲁肃：

　　司马光：

　　《资治通鉴》：

　　一、把课文读通，读准字音。（给下列的词语注音）

　　卿（）涉猎（）邪（）孰（）更（）遂（）

　　二、试画出课文的停顿。

　　三、解释下列词语。

　　卿：

　　当涂：辞：

　　博士：（今义：）

　　乃：涉猎：

　　治经：见：

　　往事：（今义：）

　　非复：更：

　　刮目相待：

　　见事：及：

　　遂：才略：

　　四、翻译句子。

　　1.卿今当涂掌事，不可不学

　　2.孤常读书，自以为大有所益

　　3.卿今者才略，非复吴下阿蒙

　　4.士别三日，即更刮目相待

　　5.及鲁肃过寻阳，与蒙论议

　　6.孤岂欲卿治经为博士邪

　　7.但当涉猎，见往事耳

　　8.卿言多务，孰若孤

　　9.蒙辞以军中多务

　　10.蒙乃始就学

　　五、分角色朗读，分析人物性格。

　　1.学生分别找出孙权、吕蒙、鲁肃说的话，小组内模拟人物的语气进行对话，想一想该以什么神态、语气说？表现了人物的什么心理？体现了人物的什么性格特征？

　　人物说话内容语气（神态性格特征

　　孙权

　　吕蒙

　　鲁肃

　　2.学习本篇文章后，文中的三个人物，你最喜欢哪个人物？为什么？

　　六、背诵课文，谈谈自己学习课文后的收获、启示。（你懂得了什么道理？）

　　七、课后作业

　　当方仲永遇上吕蒙会发生什么有趣的'事情呢？发挥你的想象，写一篇500字的作文。

　　《劝学》教案 8

　　一、教学内容分析

　　文言文与现实生活距离较远，学生容易产生惧怕或厌烦心理，关于自主、合作、探究的学习方式的确立很有难度。本节课要让学生没有丝毫畏难情绪，使课堂活跃起来，这需要教师设置问题的梯度有关，先疏通文句再设疑思考，由筛选信息到讨论概括，由浅入深，由易至难。

　　二、教学目标

　　教学目标：

　　1、积累文中重要的文言实词、虚词。培养学生借助课下注释和工具书梳理文意。

　　2、分析理解比喻、对比等论证方法在文中的运用，提高阅读概括能力。

　　3、认识学习的重要性，掌握学习的方法。

　　三、学习者特征分析

　　经过近必修一至必修三的高中语文学习，学生具备了一定的文言文基础知识，能够借助课文注释和工具书阅读浅显的文言文篇章。本文语言平实，言辞浅易，学生了解文意难度不大。本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

　　四、教学策略选择与设计

　　（一）教学设想：

　　本着新课改教学模式的基本理念，在本课的教学中，我在引领学生传承古代文化的同时，继续尝试新课堂模式教学，力争通过研究性学习，利用自主、合作、探究的学习方式，与同学们共享古文学习的乐趣。

　　（二）教学策略：

　　《劝学》作为荀子的开篇之作，主要讲的是荀子对于学习观的理解，这对于正在求学中的学生很有教育意义。文章不仅具有很强的说理性，而且大量运用比喻和排比句，因而读来脍炙人口，热情洋溢，而毫无板滞生硬之嫌。鉴于此，带领并指引学生在反复诵读中探究、品味文本，应是一条有效的教学途径。

　　五、教学重点及难点

　　教学重难点：

　　理解比喻、对比等论证方法在文中的运用，提高阅读概括能力。

　　教学方法：

　　1、运用多媒体的形式让学生多听、多看，同时带领学生有感情的反复诵读，整体感知文章内容；

　　2、教师提出相关问题，引领学生以自主、合作、探究的`形式深入分析课文。

　　六、教学过程

　　目标解读

　　新课程教学提出了三维目标，注重学生的主体活动，强调学习过程和方法的培养，强调情感态度与价值观的渗透。学生学习方式为自主、合作、探究。因此，我在教学过程中，以学生自主阅读活动为基础，创设师生互动、生生互动的教学情境。力求将文言文阅读课上成语言与内容相结合的课型，不搞串讲，疏通文句也是要学生自己进行，教师只起点拨作用。然而，这种课型给教师提出很高的要求，既要了解学生的学习情况，又要广泛涉猎与课文相关的知识，还要考虑学生情绪的调动。

　　预习反馈

　　一、学生课前自主预习：

　　1、阅读《导学方案》作者简介及相关背景材料。

　　2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳通假字、古今字等。

　　二、作者简介和解题：

　　1、由学生介绍荀子，师补充：

　　荀子强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

　　2、解题：

　　由学生解释。师加以肯定，使其得到认可，激发学习兴趣。检查学生的预习情况

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、第一环节：

　　听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。

　　二、第二环节：

　　以诵读为纽带，落实以下几个步骤：

　　1、正音读—识文字—通文义—察语气—明文法—断句读。请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出比喻和排比句，用心读。

　　说明：以朗读加深对课文的体会，通过读了解文体特点和散文的韵律之美。

　　2、学生提出疑问，教师提示重要知识，举例：

　　词类活用：木直中绳，车輮以为轮輮动词的使动用法，使……弯曲

　　古今异义：君子博学而日参省乎己古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。参：古义，验，检查；今义，加入

　　通假字：君子生非异也“生”通“性”资质、禀赋

　　文言句式：青，取之于蓝，而青于蓝介词结构后置句

　　三、第三环节：理清文章的思路，（学生默读，检查学生有无动笔勾画）

　　教师点拨：

　　第一段：文章开头就提出了中心论点：学不可以已。

　　第二段：论述学习的意义（重要性）。

　　第三段：论述学习的作用，强调君子之所以能够超过一般人，并非先天素质优于别人，而是后天善于学习的结果。

　　第四段：论述学习的方法和态度。提出了三点要求：一是善于积累，二是坚持不懈，三是用心专一。

　　说明：此步骤重在倡导学生学会自学，学会合作。同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性，从而在语感上进行强化，促进课文的背诵。从读到理解文意，再从理解文意到背诵，、落实教学目标。

　　四、课堂演练，导学方案（略）

　　五、布置作业：安排下节课的讨论话题：

　　1、在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？

　　2、在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻论述什么观点的？

　　3、课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？

　　第二课时

　　一、检查翻译

　　二、文本探究

　　1、在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？

　　2、在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻论述什么观点的？

　　3、课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？

　　（学生分组讨论，以小组为单位展示成果，其他小组点评。师参与讨论、点拨。）

　　明确：

　　1、“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

　　2、这个比喻论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。

　　3、可分为三层。

　　第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。

　　第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。

　　第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。

　　①以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。

　　②设喻方式多样：正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“金木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻，如“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

　　③设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证

　　（说明：通过生生之间，师生之间心灵的碰撞加深对课文的理解，进一步提高学生对学习的重要性的认识，并培养其形成正确的学习方法。）

　　随堂练习与学生展示

　　三、拓展迁移：

　　以“知识的重要性”为题，试着从正、反两方面来写一个比喻句：

　　例：1、“知识是生活的明灯，没有知识就犹如在黑暗中远征。”

　　2、“没有知识的头脑就像不长谷物的荒地。”

　　拓展延伸

　　古时候我国有“嫦娥奔月”的故事，这只是一种幻想，而现在人们利用飞船却真的可以登上月球。请你从课文中找一句话来概括这种情况。（“善假于物”）

　　宇宙飞船的发明，是现代科学进步的结果，也是学习的结果。

　　1969年7月16日上午，巨大的“土星5号”火箭载着“阿波罗11号”飞船从美国肯尼迪角发射场点火升空，开始了人类首次登月的太空飞行。参加这次飞行的有美国宇航员尼尔阿姆斯特朗、埃德温奥尔德林、迈克尔科林斯。在美国东部时间下午4时17分42秒，阿姆斯特朗将左脚小心翼翼地踏上了月球表面，这是人类第一次踏上月球。

　　在上古时代，人们也是有发明创造的，课文中有没有提到这一点？（“舆马”“舟楫”都是人的发明创造，说明人是“善假于物”的。荀子提出“善假于物“这一命题是非常可贵的。人类成长的一大标志就是学会了制造劳动工具。人类社会是随着劳动工具的改善而不断进步的。

　　点评与课堂小结（可请学生来小结）

　　这节课我们做了什么呢？

　　1、模仿名家诵读课文；

　　2、初步理解课文的字词句和行文思路；

　　3、尝试背诵课文。

　　作业布置

　　四、布置作业：

　　1、背诵并默写课文。

　　2、完成课后习题。

　　《劝学》教案 9

　　知识与能力目标：

　　1、了解作者及《资治通鉴》的有关知识。

　　2、通过预习、解释重点词语，把握文章基本内容。

　　3、通过不同方式的朗读深入理解文意，提高学生阅读感受及理解文言文的能力。

　　4、理解本文开卷有益的主旨。

　　过程与方法运用：

　　学生预习、教师重点讲解；问答法；以朗读贯穿全文教学。

　　情感、态度与价值观目标：

　　1、学习领会劝说的艺术。

　　2、认识学习对健全人格的重要性，认识开卷有益的道理。

　　教学重点、难点：

　　1、揣摩体会人物的'语言特点，并能读出人物不同的语气语调。

　　2、理解鲁肃赞学与孙权劝学之间有何关系。

　　课前准备：

　　多媒体课件

　　教学课时：

　　1课时

　　教学过程：

　　一、创设情景，导入新课。

　　1、播放《刮目相待》动画视频。

　　2、出示课题。

　　3、补充介绍作品、作者。

　　二、初读课文，了解内容。

　　1、朗读欣赏(听准字音和停顿)。

　　2、齐读课文(读准字音和停顿)。

　　3、预习汇报：解释部分没有注释的词语。

　　4、学生自由读课文、质疑，师生共同解决疑问。

　　5、结合图片，概括本文内容要点。

　　三、研读课文，朗读加深体会。

　　1、分析第一层：

　　(1)一劝：揣摩：“不可不学！”句式有何特点？写出了怎样的语气？表现了孙权对吕蒙怎样的心理？

　　(2)二劝：思考：说“孤岂欲卿治经为博士邪？”这句话的用意是什么？

　　想一想孙权说此话时的神态？

　　揣摩：“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

　　这样劝说好吗？为什么？

　　(3)小结第一层，探讨朗读技巧，指导朗读。

　　2、分析第二层：(1)揣摩：“卿今者……阿蒙”一句，可见鲁肃当时怎样的神情和心理？

　　这与孙权劝学有什么关系？

　　(2)揣摩：“大兄何见事之晚乎”这句话，表现了吕蒙当时怎样的心情？

　　思考：为什么“士别三日，即更刮目相待”？

　　3、总结全文对话为主的特点，回顾体会人物对话语气，分角色朗读。

　　4、谈谈学习本文的感悟：明白什么道理或得到什么启迪；欣赏读书的名人名言。

　　四、作业设计。

　　1、找出文中两个成语，分别解释并各造一个句子。

　　2、搜集三国故事中的成语、熟语、典故或名言警句共五个(条)。成语、熟语请查明并写出意义，典故请简要写出事情。

　　3、假如你的好朋友上课经常违反纪律，学习没有上进心，你打算怎么劝说他？

　　以上就是语文网小编分享的《孙权劝学》教学设计的全部内容。

　　《劝学》教案 10

　　一、基础字词

　　1.识记字音

　　喉咙（hóulóng）战栗（lì）清澈（chè）憎恨（zēng）

　　翡翠（fěicuì）栖息（qī）蔚蓝（wèi）崛起（jué）

　　2.识别字形

　　3.分辨词义

　　闪烁·闪耀

　　闪烁：着重指光亮忽明忽暗，明暗不定。可以说“闪烁不定”。闪耀：着重指光彩耀眼。可以用于忽明忽暗地四射，或非忽明忽暗地四射。

　　优美·幽美

　　都有美的意思。“优美”是好而美，可以指环境，也可以指动作。如“这个跳水运动员的动作很优美”。“幽美”主要指环境幽静而美好，如“这里环境幽美”。

　　二、文学常识

　　江河，原名于友泽。北京人。1971年高中毕业。任北京胶刃厂工人。职业作家。1980年开始发表作品。1985年加入中国作家协会。

　　三、经典句段

　　我和春天一起写这首诗/和你，和更多的人一同唱这支歌/海水和冰块猛烈相撞，船冲向浪头/我们这样站着/温柔地呼唤风，像呼唤姑娘们/使大地上所有的小树木都涨满绿色的帆

　　点拨：这些诗句有力地体现了作者对美好春天的向往与执著追求。

　　问题导引

　　1.诗中的“你”是一个怎样的形象？为什么？

　　提示：诗中的“你”和“我们”都是青春的象征，指年轻有为、有着激情和斗志的青年一代。

　　如诗中所说的“你热情、开朗、像四月的阳光/想象的云朵在疾风中飘扬/寻找着美好的声音/爱情的震颤，庄稼的波涛，金属的.鸣响/走向辽远的地方，放出喉咙里的力量”等都是青春的标志，是青年人的特点。

　　2.为什么“我们”要“一起奔腾”？请列举诗句举例回答。

　　提示：诗人在第4节诗中用了一系列的问句，如“我们又将给大地留下什么呢”“我们的手臂又将收获什么”“我们死去和诞生的地方还有什么意义”“我们的劳动、创造还有什么意义”等充分表现了青年一代——在拥有“青葱的愿。

　　《劝学》教案 11

　　教学目标

　　1、知识目标：掌握文中重要的文言基础知识。

　　2、能力目标：以诵读培养语感，提高学生阅读文言文的能力。

　　3、德育目标：认识“学不可以已”的深刻道理。

　　教学设想

　　我们教文言文，目的不在于写作，而在于培养学生的阅读能力。既如此，什么是学生阅读文言文的理想境界呢？它不是能将文言文译成顺畅的现代语，也不是能对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查词典、会意而后懂。有时进行点翻译练习或语法分析不过是达到读懂的一种辅助性手段。

　　教授《劝学》，我拟以“读”为基调，即朗读、诵读、背诵。

　　当然，对于高一的学生来说，在“读”的过程中，老师应该知道他们扫清字词句的阅读障碍，引导他们理清文章的行文思路，这对诵读课文、理解课文、背诵课文，提高阅读鉴赏文言文的'能力很有帮助。

　　针对这样的教学目的，我设计了三个教学环节：诵读课文（感性认知）、探究课文（理性认知）、背诵课文（能力升华）。

　　1、教学的重点和难点

　　本文的教学重点是：树立为发展学生能力、智力而教学的观念，坚持诵读教学。

　　教学难点是：在诵读中落实本文的文言语法知识教学。在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。

　　2、教学方法

　　本文采用诵读教法、讨论交流法。

　　诵读要多次进行，开始照课本朗读，要求字音无误，节奏鲜明，读得顺畅；

　　继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵；

　　最后，经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。这种诵读式的教学，跟先前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的。

　　为了使诵读收到实效，首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求；其次，在诵读练习过程中发现难点时，要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们，毫不动摇地要坚持做到当堂成诵。

　　诵读练习可以分段、分层地进行，但最后一定要连贯地背诵全文。

　　3、课时安排

　　第一课时：诵读课文、探究课文、背诵课文。

　　第二课时：整理、归纳文中重要的文言知识（实词、虚词、句式）。

　　《劝学》教案 12

　　内容预览：

　　《孙权劝学》教案

　　学习目标：

　　1、熟读课文，揣摩想像人物当时的语气、神态和心理活动。

　　2、品味语言，理解吕蒙与鲁肃对话的含义。

　　3、学习一些文言实词和虚词的用法，提高自学能力。

　　学习重点、难点：

　　1、揣摩体会人物的语言特点，并能读出人物不同的语气语调。

　　2、理解吕蒙与鲁肃对话的含义。

　　学习安排：二课时

　　学习过程：

　　自主学习

　　㈠了解作品：

　　㈡、读译课文，理解文意

　　1、读一读:

　　学生自由朗读课文，读准字音、停顿、节奏、表情，注意人物对话的语气。

　　根据提示，读出下面句子的正确的语气。

　　A卿今当涂掌事，不可不学！（语重心长，谆谆告诫）

　　B孤岂欲卿治经为博士邪！（反问句。强调学的目的，有责怪的`语气。）

　　C卿言多务，孰若孤？（反问句。否定吕蒙托辞的理由。要重读强调。）

　　D卿今者才略，非复吴下阿蒙！（感叹句，惊讶赞叹的语气）

　　E大兄何见事之晚乎！（感叹句，带有自豪的语气。）

　　2、译一译：圈点勾画，粗通文意，尝试用现代汉语翻译课文。

　　①疑难词语探究：

　　以四人小组为单位讨论文中理解有困难的词句或文言常用词语。以提问形式在班内交流，教师适当提示、指导。

　　②理解下列句子的含义。

　　a蒙辞以军中多务。应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。

　　b大兄何见事之晚乎！应理解为：长兄怎样知道这件事这么晚啊！何：怎么，为何。

　　c刮目相待：用新的眼光来看待。也作“刮目相看”：刮：擦。摩。刮目：擦眼。待：相看待。

　　3、议一议：

　　①鲁肃为什么会对吕蒙“刮目相待”？

　　②吕蒙学有所成，课文直接表现这一点没有？是怎样表明的？

　　③为什么“士别三日，即更刮目相待。”

　　⑥“刮目相待”后，鲁肃有何举动？说明了什么？

　　（与吕蒙结友，说明鲁肃对吕蒙的赏识、认可。）

　　二、导学过程

　　㈠、小组展示

　　㈡合作探究，互动释疑

　　1、合作探究：

　　①“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”表现了鲁肃怎样的感情？

　　②“士别三日，……大兄何见事之晚乎！”表现了吕蒙怎样的心境？

　　③“刮目相待”后，鲁肃有何举动？说明了什么？

　　2、互动释疑：四人小组提问释疑，全班交流解决。

　　四、模仿表演，体验反思

　　1、模仿表演：

　　2、体验反思：

　　你怎样看待吕蒙读书迅速长进这一事情？这对你有什么启示呢？

　　五、总结存储，课外延伸

　　1、总结存储：2、课外延伸：

　　①解释“吴下阿蒙”“刮目相待”并造句。

　　②《孙权劝学》【拓展阅读】

　　鲁肃过蒙屯下

　　鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞？”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。时蒙与成当、宋定、徐顾屯次比近，三将死，子弟幼弱，权悉以兵并蒙。蒙固辞，陈启顾等皆勤劳国事，子弟虽小，不可废也。书三上，权乃听。蒙于是又为择师使辅导之其操心率如此。（《三国志？吕蒙传》节选）

　　1、解释文中加点词语的意思。

　　（1）过：（2）诣：（3）就：

　　（4）悉：

　　2、用“/”给下列句子断句。

　　于是又为择师使辅导之其操心率如此

　　3、句子翻译

　　（1）将何计略以备不虞？

　　译文：

　　（2）吾不知卿才略所及乃至于此也。

　　译文：

　　4、鲁肃为什么和吕蒙“结友”？

　　答：

　　5、联系课文《孙权劝学》，谈谈你对吕蒙的看法。

　　4、两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？请写在下面横线上。

　　答：

　　____________

　　②写一篇读后感、谈谈学了本文后你的体会。

　　③课后背诵全文。

　　《劝学》教案 13

　　教学目标：

　　1.了解《劝学》的作者、背景和写作背景。

　　2.理解《劝学》的主要内容和思想。

　　3.掌握《劝学》的语言特点和表达技巧。

　　4.培养学生的阅读能力和思考能力。

　　教学重点：

　　1.了解《劝学》的.主要内容和思想。

　　2.掌握《劝学》的语言特点和表达技巧。

　　教学难点：

　　1.理解《劝学》的主要思想。

　　2.培养学生的阅读能力和思考能力。

　　教学方法：

　　1.讲授法。

　　2.课堂讨论。

　　3.分组阅读。

　　教学过程：

　　一、导入（5分钟）

　　通过提问让学生了解《劝学》的作者、背景和写作背景，引导学生进入学习状态。

　　二、讲授（30分钟）

　　1.介绍《劝学》的主要内容和思想。

　　2.分析《劝学》的语言特点和表达技巧。

　　三、分组阅读（20分钟）

　　将学生分成小组，每组阅读一段《劝学》，并讨论其中的思想和语言表达。

　　四、课堂讨论（25分钟）

　　1.每组派代表发言，分享自己的阅读体验和理解。

　　2.整合各组的讨论，探讨《劝学》的主题和意义。

　　五、总结（10分钟）

　　回顾本节课的重点内容，并总结学生的收获和不足。

　　教学反思：

　　通过讲授、分组阅读和课堂讨论等多种教学方法，让学生全面了解《劝学》的主要内容和思想，掌握其语言特点和表达技巧。同时，培养学生的阅读能力和思考能力，提高学生的综合素养。但是，在课堂讨论环节，有些学生表现得比较被动，需要进一步激发学生的积极性和参与度。

　　《劝学》教案 14

　　[教学目标]

　　1、积累文言词语及重要的文学常识，积累成语，翻译课文。

　　2、理解文章的内容和主旨，背诵课文。

　　3、反复朗读课文，揣摩文中言简意丰，生动传神，富于情味的对话描写，体会人物各自说话时语气、神态和心理，分析人物性格特征。

　　4、明白后天学习的重要性，重视学习，养成读书的好习惯。

　　[教学重点]

　　1、识记重点字词，理解文章内容。

　　2、学习运用“吴下阿蒙”、“刮目相待”等成语。

　　[教学难点]

　　体会人物语言的情味，揣摩人物的性格特征。

　　[教学时数]

　　1课时。

　　[教学过程]

　　一、成语导入，激引兴趣

　　提问“士别三日，刮目相看”的意思，那么同学们知道这个成语是最早描述的是哪个人物？(吕蒙)，那么我们今天就来学习《孙权劝学》一文，看看吕蒙是怎样做到了“士别三日，刮目相看”？

　　二、题目、作家作品简介

　　(一)这篇文章选自《资治通鉴》，由同学来介绍一下相关资料。[课本P112页注释]

　　1、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的史实，人们可以从这本书所记载的丰富史料中，了解封建社会的政治、经济等方面的状况，得到宝贵的经验，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。司马光编纂此书的目的就是为统治者治国提供历史经验和教训。

　　2、司马光(1019-1086)：字君实，北宋政治家、史学家。

　　(二)文中的几个人物：孙权，字仲谋，三国时期吴国的国君。吕蒙，字子明，三国时期吴国的名将、鲁肃，三国时吴国名将。字子敬，临淮东城人。

　　(三)写作背景：在的赤壁之战前后，孙权既要北拒曹操，又要防止刘备鸠占鹊巢，所以在招揽人才、巩固势力的同时，劝勉臣下读书明理，提高自身素质。孙权劝吕蒙注意学习的故事就发生在此时。

　　(四)题目解说：《孙权劝学》写的就是吕蒙在孙权的劝说下多读史书、兵书，其才略很快就有了惊人的长进,令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。

　　那么，孙权究竟是怎样劝吕蒙的.呢？我们先来听一听录音，初步了解一下文章的内容；注意听的时候要掌握字、词的读音，注意重音、停顿等朗读技巧。

　　三、读译课文，理解文意

　　(一)读一读

　　1、请一位同学朗读课文，同学们听是不是读准了字音、读清了句读。学生评议后，强调易错字音、难读语句。

　　字音:卿(qīng)邪(yé)涉(shè)孰(shú)即更(gēng)刮目相待

　　几种句式的朗读:

　　主谓句中主语与谓语之间要停顿,如“权/谓吕蒙曰”，“蒙/辞以军中多务”，“大兄/何见事之晚乎”；动宾短语中动词与宾语之间要停顿，如“见/往事耳”；

　　四、字句

　　2、节奏，如“但当/涉猎”，“与蒙/论议”，“士别/三日”，“结友/而别”，总之，朗读时要以不读破句为前提。

　　3、给课文画上朗读提示符号。(见课本记号)

　　4、齐读课文，熟悉内容。

　　(二)译一译

　　学生结合课下注释读文章，疏通文意，有疑问的划出来。

　　1、文中出现的几个古今异义词

　　①博士古义：古代研究经学的官职名称今义：学位的一级

　　②但古义：只，仅仅今义：转折连词，但是

　　③见古义：了解今义：看见

　　④及古义：到了...的时候今义：以及

　　⑤过古义：到今义：经过

　　⑥更gēng古义：重新今义：更改、更正

　　(或gèng更加)

　　2、重点句子的含义

　　①蒙辞以军中多务。(倒装句)

　　理解：“蒙以军中多务辞”，吕蒙用军中事务多来推辞。以：拿，用，介词。

　　②但当涉猎，见往事耳。

　　理解：不过是要你广泛浏览群书，了解往事罢了。

　　③卿言多务，孰若孤？

　　理解：你说事务多，谁能像我(有那么多事务)？

　　④卿今者才略，非复吴下阿蒙！

　　理解：(从)你如今的才干和谋略(看)，(你)不再是(当初)吴下的那个学识尚浅的阿蒙了！

　　⑤士别三日，即更刮目相待。

　　理解：一个人跟你几天不见面，(你)就要去掉老眼光重新看待他。

　　⑥大兄何见事之晚乎！

　　理解：兄长怎么认识事物(或明白事理)这么晚啊！何：怎么，为何。

　　(三)说一说

　　请学生理一理文章的写作思路，概括文章的故事情节。

　　本文主要讲了孙权劝吕蒙学习，吕蒙听劝开始学习，学业大有长进的故事。全文紧紧围绕一个“学”字来展开故事情节：、

　　孙权劝学(详写)——吕蒙就学(略写)——鲁肃赞学并与蒙结友(侧面描写)。学生根据这一思路再次朗读课文，熟悉课文内容。

　　(四)议一议

　　整篇文章故事情节的展开都是通过人物对话来展现的，孙权为什么“劝”，是怎么“劝”的，“劝”的结果怎样？那么请大家把人物对话部分先挑出来，然后体会一下人物各自说话时的语气、神态和心理，揣摩人物的性格特征。

　　1、请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句。

　　(1)卿今当涂掌事，不可不学！(揭示学习的必要性)

　　“不可不学！”应该是怎样的口气？表现了怎样的心理？

　　(用双重否定的形式，语气坚《孙权劝学》教案决，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见朗读时应体现语重心长,谆谆告诫的口吻，“不可不学”应重读强调。)

　　(2)孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。(揭示学习的目的、方法)“孤岂欲卿治经为博士邪？”表达了人物怎样的心态？

　　(“邪”表示反问语气，译为“吗”，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专管经学传授的学官，而是有别的目的。“见往事耳”应重读强调。同时联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和略带责备的意味。朗读时应注意体现这一点。)

　　(3)卿言多务，孰若孤？(委婉批评，揭示学习的可能性)这是一个反问句，对吕蒙辞以多务的理由加以彻底否定。同时，运用对比、反问，“孰若孤”要重读强调，语重心长，言辞恳切。

　　孤常读书，自以为大有所益。(现身说法，谈读书好处意在鼓励吕蒙求学，)

　　(五)演一演

　　请三位同学分角色扮演孙权、吕蒙与鲁肃，然后进行对话表演。要注意模仿人物语气，体会说话时人物的心境，演完后学生作点评。

　　【小结】

　　五、课外延伸，体验反思

　　《劝学》教案 15

　　【三维目标】：

　　知识与技能

　　(1)了解《荀子》及相关知识。

　　(2)掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

　　(3)掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

　　(4)熟知议论文的三要素并找出本文三要素的具体内容。

　　过程与方法

　　(1)反复诵读，整体感知。

　　(2)理清文章的思路结构，分清各部分之间的关系。

　　(3)学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

　　情感态度和价值观：

　　(1)明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

　　(2)理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。

　　【教学重点】

　　1、比喻的含义和内在的联系。

　　2、背诵全文，积累文言词语。

　　【教学难点】

　　掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。

　　【教法与学法】

　　提问、思考、讨论、练习、诵读法等。

　　【教具准备】

　　多媒体课件

　　【教学时数】

　　第二课时

　　【教学过程】

　　一、情境导入

　　近几年来，高考作文都要求写议论文或记叙文，因为议论文能考察学生活跃而敏锐的发现问题的能力，清晰而严谨的逻辑思维能力和锋利而雄辩的论辩驳诘能力。那么怎样才能写出高水平的议论文呢今天我们就继续通过分析荀子的《劝学》来领悟议论文的写作技巧。

　　二、听朗读，理清文章结构

　　1、指名说说议论文的三要素是什么

　　明确：论点、论据、论证方法

　　2、指名说说议论文论证角度有哪些

　　明确：是什么、为什么、怎么样

　　(一)第1段课文分析

　　3、提问：本文的中心论点是什么

　　明确：学不可以已。(荀子在第一段就开门见山提出中心论点)

　　4、讨论课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处

　　明确：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。

　　(补充解释：这个观点包括两个方面的意思，

　　一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；

　　二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。)

　　5、中心论点明确了以后，第二三四段与第一段是什么关系它们分别在谈什么

　　明确：二三四段是对第一段的分说，即是全文的分论点：

　　第二段：学习具有重大的意义；

　　第三段：学习具有重要的作用；

　　第四段：学习要采取正确的态度和方法。

　　(二)第2段课文互动探讨分析：

　　学生自读，找出本段的比喻句，教师请学生来回答(展示PPT表格)

　　本段一共用了5个比喻，

　　1、作者以青胜于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理

　　加工冷冻

　　明确：蓝————青水————冰

　　胜于寒于

　　生：说明事物经过一定的过程会发生变化。

　　师：发生什么样的变化

　　生：在原有的基础上进一步提高、发展。

　　成语溯源：青出于蓝而胜于蓝

　　輮绳砺

　　直木————轮木————直金————利

　　2、、作者又以“直木为轮”、“木受绳则直”、“金就砺则利”三个比喻，说明了什么道理

　　3、用“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻引出什么结论

　　4、这一段作者着重阐明学习的重要意义，主要运用了什么论证方法

　　明确：正面设喻论证，把道理隐含在比喻中需要推论出来。

　　(三)第3段课文互动探讨分析：

　　学生自读，找出本段的比喻句，教师请学生来回答(展示PPT表格)

　　1、(1)第1句话的前半部分通过“终日思”和“须臾学”的`对比，强调了什么

　　(2)接着，后半部分又用了“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻来进一步论证，说明了什么

　　2、“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”

　　3、第3段作者又运用了什么的论证方法

　　(四)第4段课文互动探讨分析：

　　学生自读，找出本段的比喻句，教师请学生来回答(展示PPT表格)

　　第4段作者运用了10个比喻，这些比喻句可以分为几个层次分别论述了学习的哪些方面

　　运用了什么论证方法

　　三、梳理文章结构、论证方法。

　　SHAPEMERGEFORMAT

　　分析写作特色

　　本文的写作技巧是什么(即鉴赏本文的论证艺术)学生讨论回答后小结：

　　大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。

　　论证方法灵活，是本文另一特点。

　　语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。

　　借鉴学习，课堂练笔

　　四、课堂小结：

　　本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

　　五、布置作业

　　1、熟背《劝学》全文(必做)

　　2、完成《名校学案》练习题(必做)

　　《劝学》教案 16

　　一、教学要求

　　1.认识学习的重要性和学习必须专心致志、坚持不懈的道理，《劝学》教案。

　　2.了解本文比喻论证的写法。

　　3.掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

　　4.学习荀子用辨证的方法使文章的道理说得透彻浅显却又有气势充沛有说服力。

　　二、教学重点探究词义，学习比喻等论证的方法

　　三、教学难点第1段。这一段是全文的总纲，其起句“学不可以已”似易而难，因为全篇论述皆发源于此；其结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，明确地表示了作者反对儒家“生而知之”这一先验论的立场，要联系荀子的基本哲学思想才能获得比较透彻的理解。本段中的设喻有的是并列关系，有的是层递关系，也要善于区分。

　　四、课型

　　新授课

　　五、教学方法

　　诵读教法

　　六、教学设想

　　第一教时

　　教学要点

　　提示本单元教学目标和本文教学目的；介绍作者、解题；正字正音；理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；试译难句。

　　教学过程

　　一、提示本单元教学目标和本文教学目的。

　　二、预习检查。

　　三、导入新课。

　　从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

　　四、作者介绍（结合注释①）。

　　荀子（约公元前313—前238）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

　　荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟，初中三年级语文教案《《劝学》教案》。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

　　五、解题。

　　《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

　　六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。

　　1.对照注释，借助字典，正字正音

　　第一组：通假字

　　(1)輮ｒóｕ通煣有ｙòｕ通又知ｚｈì是“智”的古字暴ｐù是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近）

　　(2)乎ｈū通于（古音声母韵母相同）

　　(3)生ｘìｎｇ通性（古音声母韵母相同）

　　第二组：其他易写错读错字

　　中ｚｈòｎｇ砺ｌì参ｃāｎ省ｘǐｎｇ跂ｑì臾ｙú螯áｏ

　　2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

　　3.复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：

　　4.学生试译难句，教师点拨指正。

　　(1)君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。

　　(2)木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的.意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。

　　(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

　　(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。

　　(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本

　　《劝学》教案 17

　　一、教学目标

　　1、知识目标：再读课文，理清故事发展脉络

　　2、技能目标：合作探究文中语言，体会人物形象

　　3、情感态度价值观目标：学习文中吕蒙刻苦学习的精神，提高自己的学识修养

　　二、教学重点

　　1、合作探究文中语言，体会人物特点

　　2、学习文中吕蒙刻苦学习的精神，提高自己的学识修养

　　三、教学难点

　　合作探究文中语言，体会人物特点。

　　四、学情分析

　　学生掌握文句的基础上，深入探究课文内容。

　　五、教学准备

　　翻译课文，课件。

　　六、教学过程

　　结合学科特点，体现单元组教学环节，学习内容，时间预测，教师活动，学生活动，自主学习设计，问题探究，单元组合作，同层竞争，人人参与，精讲足练，联系实际，点拨升华，集体备课个人备课

　　（一）导入新课，抽层检测。(5分钟)

　　（二）出示目标，自主学习。(8分钟)

　　（三）共同探究，构建知识体系。

　　1、复习回顾：(3分钟)(大屏幕出示重点)

　　根据小组课前展示情况，用3分钟复习上节课学习要点。

　　2、再读课文，根据下列小问题，理清文章发展脉络(5分钟)

　　a、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？

　　b、吕蒙接受了孙权的建议吗？

　　c、鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动？

　　学法指导：再细读课文后完成。

　　总结：文章围绕学展开，出现的三个人物分别是：孙权学--吕蒙学—鲁肃学

　　3、细读课文，合作探究(10分钟)

　　（1）文章主要是通过什么方式来进行人物的表达的？

　　（2）孙权的`话表现了对吕蒙的什么态度？从文中找出，仔细分析

　　（3）吕蒙读书后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？

　　（4）结蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”猜一猜吕蒙说这话时，是什么语气和心情？

　　（5）通过上面的分析，你能总结一下人物形象吗？

　　4、拓展延伸：(6分钟)

　　与方仲永的变化相比，吕蒙的变化对你有什么样的启示？

　　5、当堂检测(5分钟)

　　6、作业设置：(3分钟)

　　必做：同步一、二、能力迁移一；

　　选作：能力迁移：二

　　小结：学科知识构建与板书设计

　　《劝学》教案 18

　　教学目标

　　（一）认知目标

　　1、了解有关《资治通鉴》的文学常识，

　　2、掌握文中涉及的常用文言词语。

　　（二）过程和方法目标

　　1、能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。

　　2、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。

　　（三）情感目标

　　学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。

　　重点：

　　品味鲁肃、吕蒙对话并说出其中表现的人物形象特点。

　　难点：

　　联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　教学设想：

　　1、自读质疑学生借助工具书自读课文，将其中疑难提出，小组间讨论解决，或提出来共同解决。

　　2、编课本剧学生在熟悉课文的基础上，将课文编成课本剧，一来想象人物当时的神态和心理活动，有益于加深对课文内容的理解；二来可充分调动学生参与学习的积极性。

　　3、合作探究针对学习过程中的`疑难，师与生、生与生之间可通过合作，共同探讨解答。

　　媒体：

　　投影片

　　教时：

　　1课时

　　一、导语设计

　　师：这几天有个难题让我吃不好睡不好，大家能帮我想想办法么？

　　师：什么事呢？我有个学生，他总是不肯下功夫学习，我劝他应该好好学习，他说自己的事很多，况且又不想当学者，不学也罢。我很想好好跟他讲讲道理，可又不知该怎么说，大家看看我应对他说些什么呢？

　　师：东汉时，吴国的国君孙权也遇到这种情况，大家想不想知道他是怎么做的？

　　学生讨论回答。

　　教师向学生求教，突出了学生在课堂中的主体地位，而且体现了学生式的老师这一课改精神。由此导入，引发学生求知欲。

　　师：我们已经学过多篇文言文了，那对文言文我们应该怎么学呢？谁来说说？学生回答。学生参与学习目标制定，益于激发学习兴趣和积极性。教师对之进行概括，或辅之以投影使之更明确。

　　一、竟读课文

　　师：现在请大家各自大声朗读课文，不认识的字查工具书，同时结合注解了解文章大致内容。

　　师：刚才大家读过课文了，现在把书合上，看投影，然后各自大声地流利地朗读课文。

　　师：大家读得不错，现在能不能在大声、流利学生初读课文，不认识的字查工具书解决，结合注解粗知大意。

　　学生再读课文。教师及时点拨作者及《资治通鉴》的有关常识。投影片展示无标点符号之课文，训练学生断句停顿之能力。教学千法读为本。读会字音、读懂。

　　导学达标的基础上再加上个快速？试试看！

　　师：我们来个比赛，看看谁能大声、流利、快速地朗读课文。

　　学生单读、小组齐读。句意、读品意味，真正用朗读的方式让学生理解课文的内容和意蕴。

　　二、合作探究、质疑问难

　　师：大家读得很好，我们借助各种参考资料继续了解课文内容，不懂的提出来互相研究，解决不了的一会儿提出来，我们共同研究；好的字词句也画下来，我们共同欣赏。

　　师：谁来为大家讲讲这个故事？

　　师：大家看看还有哪些地方要说说？

　　学生讨论、交流，互相质疑问难。学生边读、边议、边圈点。学生讲述课文内容。学生对文中疑难提问；学生自答教师引导。

　　以学生自读、发现、讨论的活动为主，还时间给学生、还主动给学生、还思想给学生。培养学生不动笔墨不读书的习惯。若提不出问题，教师可就重点词句之理解发问，避免疏漏，强化理解。

　　三、编课本剧，深入课文

　　师：课文有多处对话，但人物的神态、心理并未直接表现出来，现在，假如你是编剧，你怎么来编写呢？假如让你做演员，又该怎么样？小组内先试试。

　　师：哪一组主动来表演一下？

　　师：通过朗诵、表演，你认为文中的人物当时神态和心态如何？

　　师：你能不能用一句话来说说对文中任何一个人的看法？

　　小组编剧、表演。学生选出代表进行表演。学生发表各自的看法。学生讨论发言。发挥学生想象能力和创新精神，借此深入了解课文意蕴，开阔学生学习课文之天地。让学生作为学习的主人对课文进行品味。对学生的回答不要简单地肯定或否定，鼓励学生互相解答。

　　四、联系课文，延伸拓展

　　师：学与不学，使吕蒙发生了巨大的变化，我们今天学习《孙权劝学》是为了什么呢？难道说只是为了知道古人的言行吗？知道了这个故事，作为跨世纪的一代人，你从中得到什么启示呢？可不可以跟大家说说？

　　师：很多同学都谈到了学习的重要性，那么古人在学习上还有哪些说法值得借鉴？师：现在，回顾一下课前我请大家帮忙解决的问题，试着再帮我劝劝这位同学。

　　师：我们应该带着问题走进课堂，更应该带着深层次的问题走出课堂。根据你的理解和认识，有没有什么新问题呢？比方说——

　　师：大家有兴趣了解更多与孙权、吕蒙有关的事情吗？课文与文学作品一样么？读书使人聪明，老师建议大家课后读读《三国演义》，从中了解那个英雄辈出的年代。

　　学生小组讨论交流，然后进行集体交流。学生联系课文及与学习有关的名言和具体事例再次谈自己的看法。学生提问。学生在自主探索的过程中接受教育。可在学生说的基础上用投影展示。这一环节既是照应，同时又是加深和强化，使学生对学习的重要性有更深刻的认识，让他们自己教育自己。激发学生兴趣，提出更多有价值的问题，达到延伸拓展的目的。抓住时机鼓励学生开展课外阅读，自主解决问题，做到教是为了不教。

　　五、评议总结

　　师：大家这一节课一定有许多收获，无论是课堂表现、问题回答，还是课文学习，能不能说出来，我们共同分享？学生就自己这堂课的表现发言。教师可根据学生的话给予适当肯定和总结，并升华德育教育。

　　《劝学》教案 19

　　教学目标：

　　1、学习一些文言实词和虚词的用法，翻译课文。

　　2、熟练的朗读课文，最好达到背诵。

　　3、学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

　　4、理解本文开卷有益的主旨。

　　教学重难点：

　　1、学习一些文言实词和虚词的用法。

　　2、学习运用“吴下阿蒙”“士别三日，刮目相待”等成语。

　　3、理解文章的内容和主旨。

　　4、体会人物语言的情味。

　　教学方法：

　　朗读法，教授法

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、导入：同学们，平时你不学习或不做作业时，你家人都会怎么做呢？（学生回答）你们家里人都会苦口婆心的劝你们“还不赶紧做作业啊”,“作业不做，学习不学将来就没有好工作”。而在三国时期，也有这么一位大将，他曾经追随周瑜打破曹操于赤壁，曾经为孙权立下赫赫战功，他就是吕蒙。孙权十分的信任他，可他有一坏毛病，就是不爱学习。今天孙权又来劝说他学习了，我们一起来看看他是怎么劝说的，劝成功了没有。

　　二、整体感知

　　1.大声朗读课文，概述故事情节。

　　故事情节：吕蒙在孙权的劝说下终于学有所成，得到鲁肃的赏识。

　　2.简要概括这篇课文的发展。

　　孙权（劝）学——吕蒙（就）学——鲁肃（赞）学

　　三、研读课文

　　1.孙权劝学。

　　①要求学生找出来文中的句子。

　　孙权一劝——“卿今当涂掌事，不可不学！”

　　孙权二劝——“孤岂欲卿治经为博士（邪）！但当涉猎，见往事（耳）。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

　　②请同学朗读，对照注解翻译重点字词与整个句子。

　　你现在当权掌事，不可以不学习！”

　　“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁忙，比得上我吗？我常常读书，自认为很有好处。”治经：研究儒家经典；博士：专掌传授经学的学官；涉猎：粗略的阅读；往事：历史。

　　③揣摩孙权劝说的语气。

　　一劝：语重心长的，威严的。

　　二劝：语重心长，但又有点生气，却还是委婉。

　　④劝学的结果。

　　蒙辞以军中多务——蒙乃始就学

　　2.鲁肃赞学。

　　①吕蒙学成了吗？你是从哪知道的？

　　鲁肃——“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”（你如今的才干谋略，不再是过去吴县的阿蒙了！）

　　吕蒙——“士别三日，即更刮目相看待，大兄何见事之晚乎！”（对于有抱负的人，分别了数日后，就应当用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚呢！）

　　②你怎么理解鲁肃“遂拜蒙母”的行为？

　　一是侧面烘托吕蒙学有所成，二也表现了鲁肃惜才、爱才。

　　③学习成语。

　　吴下阿蒙：即当年在吴县时的阿蒙，或说是三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙。后泛指缺少学识和文才的人。

　　士别三日，刮目相待：指别人已有显著进步，不能再用老眼光来看待。

　　3.分角色朗读。

　　①全班试分角色朗读。

　　②模仿表演。

　　请四位同学分角色扮演孙权、吕蒙与鲁肃，旁白。然后进行对话表演。要注意模仿人物语气，体会说话时人物的心境。

　　③师生点评。

　　④以四个小组为单位分角色朗读。

　　四、拓展延伸

　　1.吕蒙从不学到学的'这个过程，给了你什么样的启发？（结合课文内容多角度理解）

　　从孙权：当你劝说别人的时候要有耐心

　　从吕蒙：读书的重要性，要虚心的接受别人的好意见，懂得不断改变自己进步

　　从鲁肃：要用发展的眼光看待别人，要有礼貌重视朋友。

　　2.比较《孙权劝学》和《伤仲永》，谈谈两文内容、写法上的异同。

　　从内容上看，都与学习有关，却恰好一正一反，一是年长好学，学有所成，一是年幼不学，毫无所成，从不同方面说明了学习的重要性。吕蒙接受孙权劝说“乃始就学”。其才略很快有了惊人的长进，使鲁肃不得不“刮目相待”。而方仲永幼年聪慧过人，却因其父“利其然”“不使学”，而“泯然众人”。

　　从写法上看，《孙权劝学》一文，以对话为主，言简意丰。《伤仲永》叙议结合，借事说理。

　　五、作业

　　1.结合页下注释，巩固背诵重要文言实词和虚词。

　　2.背诵全文。

　　六、板书设计

　　孙权劝学

　　《资治通鉴》

　　孙权一劝又劝

　　吕蒙辞学就学

　　鲁肃大惊结友

　　《劝学》教案 20

　　内容分析：

　　本文节选自《资治通鉴》，人物形象孙权、吕蒙、鲁肃性格鲜明，各具风韵；人物对话富有情趣，虽然短小，但却令人寻味。

　　学情分析：

　　应引导学生正确的朗读课文，翻译课文，并通过朗读了解文章的创作特色，把握文中人物的性格特征。

　　教学目标

　　知识目标

　　1、掌握本文有关的文学常识；

　　2、识记重点字词及其翻译；

　　能力目标

　　准确朗读课文，正确翻译课文，并通过文章的朗读与分析了解

　　文章的创作特色，把握文中人物的性格特征。

　　教育目标

　　教育学生应该学会从中国传统文化中汲取有利于自己健康成长文化养料；同时，在自己的日常学习与生活中应该认真听取他人的意见, 并认真的加以改正。

　　教学过程

　　一、导语

　　同学们，中国有句古谚：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”可见，良药与苦口，忠言与逆耳总是相伴相随的。然而，我认为如果讲究说话的策略，良言却可以被包装上一层甜蜜的外壳，变得易于人们接受，那么将会产生“良药未必苦口，忠言未必逆耳”的表达效果，这便是语言的艺术与魅力。今天，便让我们一同来学习《孙权劝学》这一堂课，让我们共同步入三国时代，来领略一下古人的语言表达的艺术风采。

　　导入新课

　　听讲

　　二、简介作者生平、创作以及《资治通鉴》的基本情况

　　1、司马光（1019——1086），字君实，世称涑水先生。宝元进士。他立志编撰《通志》，作为封建统治者的借鉴。治平三年撰成战国迄秦的八卷。神宗时赐书名《资治通鉴》。他反对王安石实行变法。元丰八年哲宗即位，召他入京主国政，数月间尽废新法。为相八个月病死，追封温国公。著有《司马文正集》、《嵇古集》。

　　2、《资治通鉴》：北宋司马光撰。294卷，又考异、目录30卷。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。全书上起周威烈王二十三年，下迄后周世宗显德六年，取材除十七史以外，尚有野史、传状、文集、谱录等222种。内容以政治、军事为主，略于经济、文化。全书贯穿1362年史事。有“鉴前世之兴衰，考当世之得失。”

　　组织学生进行材料交流并出示板书

　　将课后查阅的资料在班内进行交流

　　三、朗读课文，整体感知课文。

　　（本文主要讲了吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，后其才略突飞猛进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话）

　　范读课文并对学生进行“如何概括段意”的学法指导

　　概括段落大意

　　四、准确翻译课文，并识记重点词语

　　1、师生互动进行掌握文章的基础知识：学生设疑，教师答疑；

　　2、教师出示板书，检验讨论结果，并完成“研讨与练习”第二题。

　　组织、参与学生讨论，并进行适时指导

　　分组讨论：

　　1、设疑；