名家茅盾散文

　　《歡迎古物》

　　自從日本帝國主義的大炮在四小時(shí)內打下了“天下第一雄關(guān)”以后，大人先生們就掛念著(zhù)北平文化城里的古物�，F在好了，平津尚未陷落，而古物已經(jīng)裝箱待運;據說(shuō)共裝三千大木箱，須得四列車(chē)方能運走;那么，萬(wàn)一不遠的將來(lái)平津失守，而古物無(wú)恙，大人先生們庶可告無(wú)罪于列祖列宗。

　　古物雖有三千箱之多，但到底只有三千箱，四列車(chē)也便運了走。比不得平津的地皮是沒(méi)有法子運走的。至于平津的老百姓，——幾百萬(wàn)的老百姓，更其犯不著(zhù)替他們打算，他們自己有腿!

　　況且就價(jià)值而言，也是老百姓可憎而古物可貴。不見(jiàn)洋大人撰述的許多講到中華古國的書(shū)么?他們嘲笑豬一樣的中華老百姓，卻贊賞世界無(wú)比的中華古物呢!如果為了不值錢(qián)的老百姓而失了值錢(qián)的古物，豈不被洋大人所嘆，而且要騰笑國際?于此，我們老百姓不能不感謝大人先生們盡瘁國事的苦心!

　　然而別有心腸的日本帝國主義似乎并不因為北平古物已走而就此放手。他們正在急急忙忙增兵到熱河邊境。我們用火車(chē)運古物，他們用火車(chē)運兵!平津的老百姓眼見(jiàn)古物車(chē)南下卻不見(jiàn)兵車(chē)北上，而又聽(tīng)得日軍步步逼進(jìn)，他們那被棄無(wú)告的眼淚只好往肚子里吞。

　　可惜洋鬼子的機械文明尚未臻萬(wàn)能之境。不然，用一架碩大的起重機把中華古國所有的國寶，例如北平的三海大內，曲阜的孔林，南京的孫陵之類(lèi)，一齊都吊上喜馬拉雅山的最高峰去，讓大人先生們安安穩穩守在那里“長(cháng)期抵抗”，豈不是曠世之奇勛!

　　不過(guò)目前已經(jīng)有四列車(chē)的古物待運，實(shí)在也是了不起的藎謀了，老百姓感激零涕之余，應該高呼三聲：古物萬(wàn)歲!

　　《虹》

　　不知在什么時(shí)候金紅色的太陽(yáng)光已經(jīng)鋪滿(mǎn)了北面的一帶山峰。但我的窗前依然灑著(zhù)綿綿的細雨。早先已經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)這里的天氣不很好。敢就是指這樣的一邊耀著(zhù)陽(yáng)光，一邊卻落著(zhù)泥人的細雨?光景是多少象故鄉的黃梅時(shí)節呀!出太陽(yáng)，又下雨。但前晚是有過(guò)濃霜的了。氣溫是華氏表四十度。無(wú)論如何，太陽(yáng)光是歡迎的。

　　我坐在南窗下看N.Evr-einoff的劇本�？催@本書(shū)，已經(jīng)是第三次了!可是對于那個(gè)象征了顧問(wèn)和援助者，并且另有五個(gè)人物代表他的多方面的人格的劇中主人公Paraclete，我還是不知道應該憎呢或是愛(ài)?這不是也很象今天這出太陽(yáng)又下雨的天氣么?

　　我放下書(shū)，凝眸遙矚東面的披著(zhù)斜陽(yáng)的金衣的山峰，我的思想跑得遠遠的。我覺(jué)得這山頂的幾簇白房屋就仿佛是中古時(shí)代的堡壘;那里面的主人應該是全身裹著(zhù)鐵片的騎士和輕盈婀娜的美人。

　　歐洲的騎士樣的武士，豈不是曾在這里橫行過(guò)一世?百余年前，這群山環(huán)抱的故都，豈不是曾有些揮著(zhù)十八貫的鐵棒的壯士?豈不是余風(fēng)流沫尚象地下泉似的激蕩著(zhù)這個(gè)近代化的散文的都市?

　　低下頭去，我浸入于縹緲的沉思中了。當我再抬頭時(shí)，咄!分明的一道彩虹劃破了蔚藍的晚空。什么時(shí)候它出來(lái)，我不知道;但現在它象一座長(cháng)橋，宛宛地從東面山頂的白房屋后面，跨到北面的一個(gè)較高的青翠的山峰。呵，你虹!古代希臘人說(shuō)你是渡了麥丘立到冥國內索回春之女神，你是美麗的希望的象征!

　　但虹一樣的希望也太使人傷心。

　　于是我又恍惚看見(jiàn)穿了鎖子鎧，戴著(zhù)鐵面具的騎士涌現在這半空的彩橋上;他是要找他曾經(jīng)發(fā)過(guò)誓矢忠不二的“貴夫人”呢?還是要掃除人間的不平?抑或他就是狐假虎威的“鷹騎士”?

　　天色漸漸黑下來(lái)了，書(shū)桌上的電燈突然放光，我從幻想中抽身。象中世紀騎士那樣站在虹的橋上，高揭著(zhù)什么怪好聽(tīng)的旗號，而實(shí)在只是出風(fēng)頭，或竟是待價(jià)而沽，這樣的新式騎士，在“新黑暗時(shí)代”的今日，大概是不會(huì )少有的罷?

　　《冥屋》

　　小時(shí)候在家鄉，常常喜歡看東鄰的紙扎店糊"陰屋"以及“船，橋，庫"一類(lèi)的東西。那紙扎店的老板戴了闊銅邊的老花眼鏡，一面工作一面和那些靠在他柜臺前捧著(zhù)水煙袋的閑人談天說(shuō)地，那態(tài)度是非常瀟灑。他用他那熟練的手指頭折一根篾，撈一朵漿糊，或是裁一張紙，都是那樣從容不迫，很有藝術(shù)家的風(fēng)度。

　　兩天或三天，他糊成一座"陰屋"。那不過(guò)三尺見(jiàn)方，兩尺高。但是有正廳，有邊廂，有樓，有庭園;庭園有花壇，有樹(shù)木。一切都很精致，很完備。廳里的字畫(huà)，他都請教了鎮上的畫(huà)師和書(shū)家。這實(shí)在算得一件"藝術(shù)品"了。手工業(yè)生產(chǎn)制度下的“藝術(shù)品"!

　　它的代價(jià)是一塊幾毛錢(qián)。

　　去年十月間，有一家親戚的老太太"還壽經(jīng)"。我去"拜揖"，盤(pán)桓了差不多一整天。我于是看見(jiàn)了大都市上海的紙扎店用了怎樣的方法糊"陰屋"以及"船，橋，庫"了!親戚家所定的這些"冥器"，共值洋四百余元;"那是多么繁重的工作!"--我心里這么想�？墒沁@么大的工程還得當天現做，當天現燒。并且離燒化前四小時(shí)，工程方才開(kāi)始。女眷們驚訝那紙扎店怎么趕得及，然而事實(shí)上恰恰趕及那預定的燒化時(shí)間。紙扎店老板的精密估計很可以佩服。

　　我是看著(zhù)這工程開(kāi)始，看著(zhù)它完成;用了和兒時(shí)同樣的興味看著(zhù)。

　　這仍然是手工業(yè)，是手藝，毫不假用機械;可是那工程的進(jìn)行，在組織上，方法上，都是道地的現代工業(yè)化!結果，這是商品;四百余元的代價(jià)!

　　工程就在做佛事的那個(gè)大寺的院子里開(kāi)始。動(dòng)員了大小十來(lái)個(gè)人，作戰似的三小時(shí)的緊張!“船"是和我們鎮上河里的船一樣大，“橋"也和鎮上的小橋差不多，“陰屋"簡(jiǎn)直是上海式的三樓三底，不過(guò)沒(méi)有那么高。這樣的大工程，從扎架到裝璜，一氣呵成，三小時(shí)的緊張!什么都是當場(chǎng)現做，除了"陰屋"里的紙糊家具和擺設。十來(lái)個(gè)人的總動(dòng)員有精密的分工，緊張連系的動(dòng)作，比起我在兒時(shí)所見(jiàn)那故鄉的紙扎店老板撈一朵漿糊，談一句閑天，那種悠游從容的態(tài)度來(lái)，當真有天壤之差!“藝術(shù)制作"的興趣，當然沒(méi)有了;這十幾位上海式的"陰屋"工程師只是機械地制作著(zhù)。一忽兒以后，所有這些船，橋，庫，陰屋，都燒化了;而曾以三小時(shí)的作戰精神制成了它們的"工程師"，仍舊用了同樣的作戰的緊張幫忙著(zhù)燒化。

　　和這些同時(shí)燒化的，據說(shuō)還有半張冥土的房契(留下的半張要到將來(lái)那時(shí)候再燒)。

　　時(shí)代的印痕也烙在這些封建的迷信的儀式上。

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