財富理財與快樂(lè )自由-散文隨筆

　　我們手里的金錢(qián)是保持自由的一種工具�！�—讓·雅克·盧梭

　　我們生活在一個(gè)財富迅速膨脹的時(shí)代，每個(gè)人都在以自己的方式創(chuàng )造財富，享受財富。個(gè)人生活的改善，自我價(jià)值的體現，社會(huì )效益的達成，以及個(gè)體的人格魅力和行動(dòng)軌跡,都在以一種創(chuàng )造財富的方式得以實(shí)現�？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，這個(gè)時(shí)代最偉大的工作就是創(chuàng )造財富！

　　我們回顧歷史，突然發(fā)現：“財富”兩個(gè)字，尤其是私人“財富”，多少年來(lái)，一直是一個(gè)敏感的話(huà)題：

　　早期歲月，盡管存在著(zhù)種種不平等，但人們擁有財富的差距并不觸目驚心。而在經(jīng)濟發(fā)展之后，人們面臨了財富的標尺，開(kāi)始習慣于用財富來(lái)評價(jià)自己，比較你周?chē)�的一切，用亞當·斯密的�?huà)說(shuō)，"有一個(gè)富人就會(huì )顯出500個(gè)窮人�！庇浀寐�(lián)想集團董事局主席柳傳志先生曾經(jīng)在一個(gè)財富專(zhuān)訪(fǎng)里說(shuō)過(guò)：財富觀(guān)這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)大問(wèn)題，應該說(shuō)也是一個(gè)敏感的問(wèn)題。的確不假。

　　記得一個(gè)腦筋急轉彎問(wèn)題是這樣的：我們每天早上起來(lái)的第一件事是做什么？答說(shuō)：睜開(kāi)雙眼。不妨把這個(gè)問(wèn)題改成：我們每天早上起來(lái)的第一個(gè)問(wèn)題是什么？確切的答案可能會(huì )是“我今天怎樣去取得財富？”學(xué)生一定需要知識，學(xué)好知識為了更好創(chuàng )造財富，商人一定要賺錢(qián)，企業(yè)家一定要創(chuàng )造價(jià)值。對于一個(gè)企業(yè)來(lái)講，按照經(jīng)濟學(xué)意義，可以把企業(yè)定義為一個(gè)為股東、員工、用戶(hù)和社會(huì )創(chuàng )造財富的機器，這個(gè)財富價(jià)值的創(chuàng )造過(guò)程也同樣是企業(yè)家實(shí)現個(gè)人價(jià)值的過(guò)程。

　　我們的文化中存在一些根深蒂固的理念，比如對金錢(qián)的唾棄。"銅臭"這樣的詞語(yǔ)就是一個(gè)例證。貪婪、無(wú)情、虛偽、阿諛等等，是人們附加于財富追求者身上的評價(jià)。歷史上的重農輕商就是另外一個(gè)例證。"商人重利輕別離"，詩(shī)家這樣說(shuō)。中國舊文人有鄙夷財富的習慣。近代外國文人在歌頌自由時(shí)也鄙夷財富，顯然，他們認為自由這詞僅僅和高尚、道德等等相聯(lián)系，是名副其實(shí)的一個(gè)褒義詞。這存在著(zhù)對自由本身的誤解。而他們對財富的態(tài)度是相當復雜的。他們都希望改善生活，過(guò)好日子。一些陷于絕望中的文人喊"錢(qián)不是萬(wàn)能的，沒(méi)有錢(qián)卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的"，倒說(shuō)出了真情。

　　尊重財富，就是尊重一種公共選擇的規則。財富可能不是一個(gè)最好的規則，但我們總結歷史，會(huì )發(fā)覺(jué)至今還沒(méi)有比這更好的。你錢(qián)多，你就得到更好的享受，你可以買(mǎi)自己的車(chē)，你可以買(mǎi)好的房子，可以不必在金錢(qián)上憂(yōu)慮。當然，要保證這個(gè)規則的合法，有個(gè)前提就是財富的來(lái)源必須是合法的。一個(gè)連對財富基本尊重的法則都沒(méi)有的社會(huì )，不配談“文明”二字。保護私有財產(chǎn)，是尊重財富的前提。20xx年的春天里，于是我們看到了《憲法》一章中赫然增加了“居民合法的財產(chǎn)不受侵犯”這樣的字語(yǔ)。

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