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【作者簡(jiǎn)介】周?chē)?,中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員,中國當代著(zhù)名學(xué)者、散文家、哲學(xué)研究者、作家,是中國研究哲學(xué)家尼采的著(zhù)名學(xué)者之一。1945年生于上海,1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,1981年畢業(yè)于中國社會(huì )科學(xué)院研究生院哲學(xué)系。
《童心》
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成熟了,卻不世故,依然一顆童心。成功了,卻不虛榮,依然一顆平常心。兼此二心者,我稱(chēng)之為慧心。
童心和成熟并不相互排斥。一個(gè)人在精神上足夠成熟,能夠正視和承受人生的苦難,同時(shí)心靈依然單純,對世界依然懷著(zhù)兒童般的興致,這完全是可能的。我不認為麻木、僵化、世故是成熟,真正的成熟應該具有生長(cháng)能力,因而毋寧說(shuō)在本質(zhì)上始終是包含著(zhù)童心的。
兒童的可貴在于單純,因為單純而不以無(wú)知為恥,因為單純而又無(wú)所忌諱,這兩點(diǎn)正是智慧的重要特征。相反,偏見(jiàn)和利欲是智慧的大敵。偏見(jiàn)使人滿(mǎn)足于一知半解,在自滿(mǎn)自足中過(guò)日子,看不到自己的無(wú)知。利欲使人顧慮重重,盲從社會(huì )上流行的意見(jiàn),看不到事物的真相。這正是許多大人的可悲之處。不過(guò),一個(gè)人如果能保持住一顆童心,同時(shí)善于思考,就能避免這種可悲的結局,在成長(cháng)過(guò)程中把單純的慧心轉變?yōu)橐环N成熟的智慧。由此可見(jiàn),智慧與童心有著(zhù)密切的聯(lián)系,它實(shí)際上是一種達于成熟因而不會(huì )輕易失去的童心!妒ソ(jīng)》里說(shuō):“你們如果不回轉,變成小孩子的樣子,就一定不得進(jìn)天國。”帕斯卡爾說(shuō):“智慧把我們帶回到童年。”孟子也說(shuō):“大人先生者不失赤子之心。”說(shuō)的都是這個(gè)意思。
童年是靈魂生長(cháng)的源頭。我甚至要說(shuō),靈魂無(wú)非就是一顆成熟了的童心,因為成熟而不會(huì )再失去。圣?诵跖謇飫(chuàng )作的童話(huà)中的小王子說(shuō)得好:“使沙漠顯得美麗的,是它在什么地方藏著(zhù)一口水井。”始終攜帶著(zhù)童年走人生之路的人是幸福的,由于心中藏著(zhù)永不枯竭的愛(ài)的源泉,最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。
問(wèn):什么原因能使一個(gè)人顯得年輕呢?譬如說(shuō),許多人都覺(jué)得你看起來(lái)很年輕。
答:我想最主要的也許是一個(gè)人的頭腦不要太復雜。我在社會(huì )處世方面還是比較簡(jiǎn)單的,弄不懂的事情就不去弄它。我相信,一個(gè)人簡(jiǎn)單就會(huì )顯得年輕,一世故就會(huì )顯老。
在孩子眼中,世界是不變的。在世界眼中,孩子一眨眼就老了。
電視鏡頭:媽媽告訴小男孩怎么放刀叉,小男孩問(wèn):“可是吃的放哪里呢?”
當大人們在枝節問(wèn)題上糾纏不清的時(shí)候,孩子往往一下子進(jìn)入了實(shí)質(zhì)問(wèn)題。
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