心安是归处散文（通用11篇）
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免的会接触到散文吧？散文不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制。什么样的散文才是真正的好散文呢？下面是小编为大家整理的心安是归处散文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
心安是归处散文 篇1
心安是归处。只要心安，就是最大的幸福。
——题记
【一】
前几日，一位久未露面的朋友给QQ发来消息：“无论我的日子多么的颠倒，我依然看到你每天坚强地挺立于线上！”我立即给他回复了一个笑脸。是啊，自从接触网络以来，一直把网络当成了我的精神食粮。一位同事曾经笑话我说，如果哪天在QQ上看不到你，倒是稀奇事了。一位文友对我说，你一直在坚守在好心情审稿，这种精神真可贵。是的，我一直在坚持，从未想过我还能坚持多久。因为，我愿意一直坚持。坚持，是一种信念，也是一种习惯。它给了我信心和勇气，不管这样的坚持能走多远，只要我认为是值得的，我就无怨无悔。
在好心情做编辑已经四年有余了。这四年多来，虽谈不上兢兢业业，但心一直坚守着这块纯洁的文学圣地，并与她结下了深厚的感情。曾经有多位朋友推荐我去其他站去投稿，也有多个文友拉我去别的网站去做编辑。我说，去投稿可以，但做编辑还是算了。在一个地方待久了，就再不愿意去别的地方。因为这里有我成长的足迹，也有我喜爱的文字，更有我喜欢的朋友。我真的已经习惯了这个地方，爱上这个地方，也适应了这里的一切。
行走网络久了，看淡了网络中的人来人往，也看淡了文字里的纷争繁杂。便习惯了与人之间这种如水般的聚散，也淡看了人与文字之间的坚守。在我看来，文字，与心情有关，与名利无关。文字只是生活的一部分，文字只是一种爱好和追求，是源于心灵深处的一种情感的表达。很多时候，我写文字，仅仅是给自己看。把内心的想法和感悟用文字抒发出来，就是一种心安。
心安是归处。只要继续坚持着，就心安理得着。
【二】
女儿的门牙有点外凸，眼睛也近视好几百度。我对她说：“等你发育成熟后，我就去医院给你整牙、激光矫正视力。这样你就更漂亮了。”
“妈妈，我已经够漂亮了，没必要花钱去做美容了。”女儿平静地说。
“哪个女孩不爱美啊？”我真有点奇怪了。
“漂亮的女孩不安全，并且是非多。我喜欢纯天然的美，这样的感觉真的很好。牙齿凸点没什么啊，这是我的可爱之处；戴眼镜也没什么啊，再说以后我可以换隐形眼镜，不影响我的外表美的。妈妈，你要明白，外表美虽重要，但内在美更重要……”
女儿的一番话让我震惊，没想到她小小年纪，心境是如此的开阔，看来我真是小看她了。
确实，女儿已经长大了，她有她的思想，也有着她的人生目标。尽管我们之间会出现思想上的差异，但我们之间总能及时地沟通而达成共识。
“妈妈，等我工作了，一定会赚钱好好孝顺你，报答你的养育之恩……”每每听到这样的话语，我内心就有种莫大的安慰和幸福。有时候，看着她纯真的笑脸，听着她稚嫩的声音，我仿佛看到了她美好的未来。
宝贝，你的快乐，是我心底幸福的源泉，让我一生无怨无悔。你的笑脸，是一缕愉悦的清风，为我吹散了内心的阴霾。看着你一天天长大，我心花盛开，幸福蔓延。
宝贝，只要你幸福快乐地成长，我就心安了。
【三】
记得你曾经对我说，即使我枯萎成一株残花，你也会好好爱我。任凭爱的馨香淡去，你都会好好珍惜这得之不易的缘分。我只是微笑着，点头应允着。有朋友提醒我，拆迁后，管好经济大权的同时，更要管好男人，切不能让他有非分之想。我淡淡一笑，然后回答道，我习惯了自由，不管以后能分多少钱，我还是他当家。因为我有自信，也对他放心。
每天晚饭后，都习惯了与你去秦淮河畔的林荫大道上去散去。我时而挽着你的手，时而拉着你的手跑步，还一边与你唠叨着一天的所见所闻。你常常被我折磨的无可奈何。忍不住了就奚落我几句：哪有像你这样散步的，不仅啰嗦还拉拉扯扯的，不怕被别人笑话。我只是顽皮的一笑，继续我行我素着。
有时候，静静的看着你的笑容，什么也不说，什么也不做，心间却是暖暧的`，甜甜的，那种幸福的味道，那种心安的坦然，久久弥漫……
选择了你，就注定要与你携手一生，所以，握紧的手就不会轻易放开。爱上了你，就注定要与你深深爱，所以，这场爱注定爱得灿烂，爱得纯真，爱得炽烈。一直就是这样的一个深情的女子，可以为爱付出所有，也可以为爱倾注一切。如果说，爱上你是注定的缘份，那么，相守一生就是必然的归宿了。
心安是归处。在平凡中体味快乐，在知足里享受幸福，是一种隽永而绵长的美。
【四】
最近因老屋拆迁的事很是烦燥不安。房屋要拆迁，几家欢喜几家愁，当然愁的还是绝大多数。每天面对着墙壁上一个个大红的“拆”字，耳朵里也灌满了人们对拆迁政策不满的议论，再想想即将去一个陌生的地方去过度生活，心里就有一种挥之不去的压抑。
自从去年底发布拆迁公告以来，心情就一直没有平静过，心里仿佛压着一块大石头。每当想起以后可能会发生家庭纠纷，人命肇事等，心里就涌起一阵悲凉，就这样整天被担心、忧郁的情绪所困绕着。也许等到这些老屋夷为平地，一切安排就绪后，被按捺的心情才会慢慢释放。
十年前，就刮起了拆迁的风潮。于是，我开始等待，渴望那激动人心的瞬间，盼望早日住进宽敞明亮的新房。可是，随着接二连三风潮的刮起，消失，我已经习惯了等待。就这样，耐心地等待着，期盼着。前几个月，当拆迁的风潮又一次刮起，我的心再无法平静。盼拆迁，等拆迁，当真的面临拆迁的时候，我却没有了兴奋。随着测量、评估、谈判的进行，邻里之间的关系也微妙起来。小区的所有人都在关心着拆迁，走到哪里都是议论拆迁补偿和分家安置的话题。
以前听说房屋拆迁大家都很高兴，不但可以住上新房了，还可以拿上几百万的赔偿金，真是一件很幸运的事。很多人就是靠拆迁成了千万富翁，甚至还有人成了亿万富翁。如此好的拆迁政策，谁都会拍手叫好。可现在拆迁政策严格规范了，不能与以前的拆迁政策相提并论了。面对这样意想不到的补偿结果，我的宝马梦、旅游梦、美容梦全都成了泡影。过惯了自由自在、衣食不愁的日子，与公婆分开后，我如何面对每天繁杂的柴米油盐？我有了迷茫和不安。
或许，是等待太久了，所以要求才越高。不期望，也就没有所谓的失望。生命是一段漫长的历程，我需要且行且珍惜，且静且思考，且悟且微笑。如今，我惟一能做的就是沉淀心事，安心工作，听从安排。
心安是归处。凡事看得开些，洒脱一些，心态平和了，心境也就坦然了。生活的意义就在这样的和谐和从容里。
【五】
一直以来，我无忧无虑地生活着，这样的心态让我常常觉得心情很舒坦、轻松，甚至觉得自己很幸福。可这段时期的心情真的很郁闷。在别人眼里，我的心态很好。其实，心态好是自己调节的。面对现实，面对压力，我必须要学会承受，必须要拥有好心态，必须要适时充当自己的心理调节师。
漫长的等待换来了无尽的失望。胸有成竹的生活理念，却被意想不到的结果局限。沉浮的心无数次在涅槃里重生，仿佛经历了无数的沧桑。
寂静的窗口，依旧是花开花落；繁华的街道，依旧是车来人往；郁积的心事，依旧在四季轮回的脚步里沉沦。于是，我又开始做自己的心理调节师。以透明的澄澈，把忧愁送给过往，把愁绪释放。即使等待稀释了幸福，即使付出暗淡了回报。我还是会选择继续等待，继续付出，因为我相信等待终会有结果，付出终会有圆满。
航程路上，许我安然。心安了，还有什么愁绪可言？
心安是归处。改变不了事实，就改变心态。学会适应，该放下时且放下，才能活得快乐，活得潇洒，活得轻松！
幸福在平淡中盛开如兰，心境在等待里豁然开朗。
【六】
有人说，再不疯狂就老了；有人说，再不嫁就老了；我对自己说，再不学会享受生活就老了。于是，我不再在意头上隐隐若现的白发，也不在意眼角淡淡可见的鱼尾纹，更不在意生活的曲曲折折，而是开始在意自己的穿着打扮，开始坚持锻炼身体，保持好身材，更多的是保持每天的好心情。心情好了，凡事都觉得顺心；心情好了，看什么都觉得舒坦。
心情好了，便是晴天。沉淀时光，心如止水。是我对日子最好的诠释。于是，我开始收扰心绪，在音乐里安静、浅眠。
年事渐长，经历渐多时，才刻骨铭心地感悟到，原来，世间幸福的深意就蕴藏在“心安是归处”这几个字里。
心静了，便有一种美，宛若一缕温婉，匿于花的世界，藏于爱的心海。心安了，便有一种坦然，一如我淡淡的微笑，淡然的心境，如夏花一般灿烂，如心语一般悠然……
五月尘心，有一丝清凉，亦有一抹郁结，更有一种心安。
人生不过是一场是非之欢，惟有心安才是归处。
当年岁渐长，经历渐多时，才刻骨铭心地感悟到：原来，世间幸福的深意就蕴藏在“心安是归处”这几个字里。
心安是归处。只要心安，就是最大的幸福。
心安是归处。再次回味这句话，意味深长。
心安是归处散文 篇2
月月说漆黑的夜晚，静的可怕，怕黑的孩子第一次一个人住在家里，两道门全部反锁，每个房间的灯全部打开，灯光把整个房间照的灯火通明，可依然压制不住内心的恐惧。
这些话是让人心疼的，我不能理解这么有爱优越的女子怎会无人来爱？我知道她缺什么，也知道她需要什么，给她发了一段话，她感动的想要从北方来拥抱我，她总是说我就像随时都在她的身边，懂她所有内心状态。
我知道，我也有那么独处一室恐惧的时候，所以我更体贴她。
人生的每一场经历细节都是有价值的，我从来不知道曾在北京经历过的那次恐惧感会在几年后的今天转化做温暖送给了北京的闺蜜，陪着她，点亮她的漆黑夜晚。
恐惧是不计年龄的，三十岁又怎样！那是内心的某种缺失，只是女人用这种形式表达出来了。月月相信她爱着自己，其他的不必焦急，那个刚刚好的人，就在那里等着与她不期而遇。
小东说他在湖南遇到了属于他一辈子的缘份，我知道那一定非爱情莫属了，真心的为他送上祝福，他说感谢我，一直让他不急不躁，他说在他所有的事情中唯独感情，他做到了没有将就，我明白，他想表达的是，我曾经在他焦急不安的时候，带给他的“慢慢来，一切都还来得及”的心态，对于曾经对他的鼓励，我是欣慰的'，他很棒，在即将告别三十岁的时候，他遇见了属于他的缘份。
他说“这么美好的事情是要和朋友分享的。”
我回他“待有机会，坐下来听你娓娓道来，我帮你把这故事写下来，做为纪念。”
他们都是一直喜欢我文字的朋友，所以也喜欢用文字表达我的情感，随时都有字可写，也许文字更能表达生活的酸甜苦辣吧！
我的心中总有许许多多要写的故事，如果可以，我大概会安安静的写上一些天。
不知者谓我何求？只为心安……即归处……
心安是归处散文 篇3
皇城京都，玉盏金樽，锦绣繁盛。韶光流逝，独舍尘世留。案上笔墨，庭前花落，谁道心安闲适？回首笑，拂去名与富，翩然寻归处。
——题记
回望着过去，帝王将相之城从不缺富贵之梦，通邑大都中从不乏繁华市井，可总有无数的文人墨客舍去那王气氤氲的皇都，在乱眼繁华中寻觅着自己的安宁，提笔挥墨，把自己的一生书写在竹简纸帛上。他们让洞穿尘世的灵气聚于诗词中，永远烙在了时光深处，将坎坷泥泞中的纷争化为心境的淡然，于风流云散中找到了他们真正的归宿。
一
院落之内，皎月当空，清澄的月光将我牵向了你浪漫瑰丽却坎坷多变的一生。是谁高歌“我辈岂是蓬蒿人”，又是谁低叹“人生在世不称意”？你的一生既可复杂到在求仕与归隐间交替，又可简单到只有一壶酒、一支笔、一柄剑。李白，你年少时便外出游历，从荆门来到了长安。那时，你满腔抱负，凭借着一腔热血来到了宫廷，但现实总是与理想相违背。在玄宗眼里，你不过是一介词臣。可你又怎会委曲求全、贪图享乐？你一生以鹏自比，哪怕世人见你恒殊调，见你大言皆冷笑，你依旧相信大鹏总能扶摇万里，提笔便写下“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”来证明自己的才能。你放荡不羁，豪放纵逸，醉眠酒市以致天子呼来不上船。你才高心傲，自称是酒中仙，独自游荡在那个与世调截然不同的世界，最终被赐金放还，远离长安。
浊酒入豪肠，七分酿成月光，三分啸成剑气，你绣口一吐，便成了半个盛唐。幽清的月影倒映在酒面上，斑驳的花影遮住了你孤独的背影，你举杯邀月，对月而舞，将直泻万里的月光同氤氲的雾气一起融进你酒后的高歌。在梦里，你乘鸾化仙，登瀛洲而赏天姥的神秘峻拔，上月宫而与仙人饮酒相游，骑鹏翼而看遍了人世烟火，你是酒中仙，是天上客，是游荡在人世间与繁华富贵格格不入的孤独灵魂，纷扰的都市又怎会是你心中的归所？号称青莲居士的你，从凝滞着忧愁的金陵凤凰台，从落红委地、香消玉殒的'马嵬坡前，从屹立千年的宣州谢眺楼上，寻寻觅觅，把不羁灵魂放入了那深山巨谷、远浦孤村中。
“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，这大概就是你独自一人走过世间喧嚣的感悟。你寻找自己的一方淡然，寻到了属于你的仙境，将灵魂永栖于天上缥缈的霞光中，把自己传奇的一世留在了风尘激扬的历史中。
无论时光流逝，心安，即归处。
二
青灯之下，古卷泛黄，氤氲的墨气将我引向了那历经千年兵燹却依旧风流妩媚的盛唐古都。“离离原上草，一岁一枯荣”，那时，你只是一个意气风发的少年，自幼极爱读书，提笔便能作诗；那年，你考入进士，开始步入官场，走向仕途。繁华长安城中，看似宁静的朝廷生活却汹涌着暗流。白居易，你本可视而不见，不去理会，可你偏要上书言事、针砭时弊，你不顾及他人言语，只一心想补察时政。你如清流般淌过污浊官场，不满官市里“半匹红纱一丈绫”的抢掠，同情麦地中“足蒸暑土气，背灼炎天光”的百姓……
你一心为民，却终抵不过朝廷中的污浊暗流。从曲江池畔到湓浦沙头，你回忆着前年中秋的热闹，叹息着今日处境的凄凉。“昨风一吹无人会，今夜清光似往年”，皎月洒下的清辉依旧胜似往年，时光带走过去的繁盛，而你身处江洲远离京城，开始寻找自己的心安。月寒之夜，荻花萧瑟，你于江上叹出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨，琵琶声苦涩激昂，余音回绕在江上久久不散。白诗人啊，切切的小弦是否是你滞留的忧怨？嘈嘈的大弦又莫非是你心存的愤然？江面上漂渺的水汽，如青绡一袭，束着故国河山，也束着你怅望千秋的思绪。你没有操刀之手，却用一支狼毫把民间疾苦化为笔底波澜，化为那裂帛一样的心音。
“人生本无乡，心安是归处"，逐渐释然的你，找到了心境的闲适，在洞天佛地中来到了香山。于是，你在静雅的时光看到了素与简，在嘈杂的生活中寻得了宁与静。香火旺盛、钟磬声声的香山寺，那才是你真正的归所。你的那份淡然已越过迢递时空，永久地留给了后世，留给了白园，留给了纤瘦却从不衰竭的淙淙伊水。
无论岁月变迁，心安，即归处。
三
竹案之上，雨落石阶，浩渺的雨雾将我带向那万国衣冠齐聚斗墨的北宋盛世。“世事一场大梦，人生几度秋凉”，或许，这便是你坎坷了一生的感慨。那年，你文采斐然，诗书文章被当时朝廷命官所欣赏。而你，苏轼，也开始了自己曲折漫长的官涯之路。你心有鸿鹄之志，由于念及百姓安危，自请离京外放至杭州，兴水利，治洪涝，留下了“淡妆浓抹总相宜”的西湖；被贬密州，你举酒畅饮，骑马驰骋，仍有着“会挽雕弓如满月”的壮志。你本可安于密州现状，但面对王安石变法的弊端，你直谏朝廷触怒新贵，让乌台诗案成为了你人生的转折。
白露横江，水光接天，乱石穿空，惊涛拍岸，孤舟泛于赤壁之下，几经贬谪，你将滞于心中的忧愁融入了自魏晋起便堆积在此的乱云，融进了自三国起便流淌在此的赤壁之水。“人生如梦，一尊还酹江月”，江水带着呜咽曲折而坚定地奔流，正如你身处谷底却依旧仰望着星光，你内心从容安定，将所有的苦难化为东坡雪堂前的淡然，化为倚仗东皋处的“江海寄余生”。你是暗夜中那明亮耀眼的流星，孤独划过，便照亮了整个北宋的天际。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。东坡，你从不顾及他人讥讽，凭借心境的坦淡与乐观走过世人的不解，走过污浊的官场，走过万千的繁华，走着走着，你独自穿过了岁月的荒凉，在另一片陌生的岁月中找到了属于你的真正归处。
无论流年交替，心安，即归处。
眺望那烟尘四合的历史，喧嚣纷扰中总有一群人逆行在富贵豪流中，他们安然若素，轻轻走过不染风尘，把无数次的沉郁顿挫换为逆境重生的达观不屈。恍惚中，阳光四溢，微光透过花隙，花落碎了满地，在另一处时空里，他们把它片片拾起，拼成了心灵的安栖。
心安，即归处。
心安是归处散文 篇4
“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”心安即是归处。追求本心可得心安，便得归处。
陶渊明不为五斗米折腰向乡里小人，他为追求本心，使心安定，便辞官返田，回归自然，远离尘嚣之扰。在其归隐后的饮酒赏菊，躬耕南野际的享受生活的一系列行为中折射出了他的心安，陶渊明他为了尊严放弃了官位，他是开心的，怡然自得的，并在归隐时感慨“实迷途其未远，觉今是而昨非”，可见他归隐的心安，归隐的快然恣意。
《游褒禅山记》的作者他后来随“欲出者”从洞中出来，不复游玩之兴后也有“余亦悔”的感慨，心存一份悔意，此乃不追求本心，终不得心安，为此而悔恨。
心安无关如何做，无关做什么，亦无关孰是孰非。心安只是追求本心后的让心安定的一种结果，只是追求本心不受外界环境之喧嚣所扰的淡然，只是一种不受人生坎坷所困，追求本心解放自我的恣意快然罢了。
古有一诗“身如菩提树，心似明镜台，日日勤拂拭，不让惹尘埃”此诗写出了当时人民的.克己守礼的想法。也许后人无法理解此种思想，但当时人民追求了其心，是为心安，而后来此诗被改为“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这也是所改之时代人民解放欲求，不再束缚自己，追求本心的体现，亦属心安。
我国著名浪漫主义诗人李白，他活得恣意，不为官场所束，他失意时“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他遇挫时“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，他面对“危乎高哉”的蜀道，仅是发感慨终没为其折服。李白活得恣意，令人钦佩。为何恣意？只是他追求本心，凭己愿行遍天下美景，从出生之地远行至当时都城终未让自己遂愿，他追求了本心，他心安，故他恣意。
在如今追求本心是有条件的，其一是追求本心不可违法乱纪，其二追求本心须有能力或有毅力。陶潜有毅力归隐，求得心安，李白有才供他恣意。故追求本心也不易，但只要努力，终可去追求本心，将心得处安放心安处便是归处，归处便可恣意生活。故，何不努力去追求本心，将尔心安放？
心安是归处散文 篇5
我终将一个人孤独地行走，踩着梧桐叶破碎的声音，被无数脚步匆匆的行人超过。你说的远方该有多远，你说的家已落在身后。脚步丈量出的距离有什么意义？只是漫长而遥远地模糊了家的方向吗？
将时光倒回些许，家这个地理位置，最大的意义就是可以包容我全部的委屈和眼泪。不用担心枕头会不会湿，不用考虑水龙头的声音够不够响。我不必笑得那么牵强，伪装得那么精致。于是远方，似乎就轻得承载不了一滴眼泪。
可我终究还是高估了我的坚强。就算抬头望着天，天空也会是忧伤的模样。某个灯光照不到的.角落抚平了低声的啜泣。擦干眼泪，我恍然惊觉家在承载眼泪这个定义面前，已不是一个二维平面上的坐标所能代表的。
所以家在哪里？会拴在昏黄的街灯旁吗？会在电影散场后的荧幕前吗？亦或是蜷缩于一颗纽扣中，还是流淌在一封信的字里行间？
曾听闻对“淚”这个字的解释：一条淋了雨的狗在家躲雨。屋外的世界被打湿，模糊了视线。于是家，理所当然地收纳了它全部的悲喜……
一直记得梭罗的小木屋。远离工业革命的机器声，它拥有的是一片完整的自然。这便是梭罗的家了。又或者说，他的家不仅仅局限于小木屋，更是目光所及的自然风光。于是他在远离城市喧嚣的清新空气里瞥见了自得其乐的模样。我不知道哪天在他的梦里，会不会游进一群高贵的天鹅。
若真的远遥得望不到家的方向，那么心安即是归处。选择心底的声音，哪怕会失望，也一定有间小木屋供你避雨。
玄奘踏上了西行的路，前途便尽是风沙；徐霞客走过那么多名山大川，脚步踏上异乡的土地。他们行走的路上，形形色色的目光将他们打量。当被问及“你从哪里来”或是“家在哪里”，我想他们一定不会冗长地叙述起点的位置，最多指一指来时的方向。他们是在做着此时此刻最想做，今生今世不得不做的事。那么那间遥远的屋子，便已是过往。脚下的那一片土地，令其心安。便已是家……
我该以怎么样的姿态穿行于世间，亦或是回望来时路？也曾迷惘，也曾无望，或许跌跌撞撞。可我从不曾失掉家的方向。心安，便已是归处……
心安是归处散文 篇6
对季羡林先生的印象只是停留在他是北京大学唯一的终生教授，但通过阅读《心安即是归处》这本书，季羡林先生教会了我与世界的相处之道，让我有了很多新的人生感悟。
季羡林先生曾说过，“生命本来没有名字，什么叫人生呢？我并不清楚，不但我不清楚，我看芸芸众生中也没有哪一个人真清楚的。”有的人觉得生活的意义在于努力工作事业有成；好好学习考上好的学校，学有所成；事事顺心，心想事成。我们常常在寻找生活的意义，实践生活的意义的时候迷失自我，被这些无形的包袱所羁绊。我们希望能像武侠小说里的主角那样仗剑天涯，有与众不同的生活。我有时会因为考试成绩不理想情绪收到很多影响，但在这本书里季羡林先生就可以告诉我拥有一颗平常心的好处。
苏轼被贬后却能与张怀民一同在院中赏月欣赏这如积水空明，藻荇交横的美景。陶渊明能在乡村中体会到采菊东篱下悠然见南山的美好。当你阅读了一本喜欢的.书，当你喝了一杯茶你觉得这是很美好的，并不是因为事情有多美好，而是此时你的心是安稳的。一个人心是安稳的，即使身处喧闹的城市中，也能享受内心的安宁。
但怎样才能做到内心安稳？这的确不是一件轻易的事情，也许要经过岁月的洗礼，我们才能慢慢领悟吧。不过我懂得了要以自己的方式生活，世事无常，心安即是归处。
心安是归处散文 篇7
浪子回头金不换，作者的经历触动我的心弦。曾经我以为我是孝顺的孩子，但当从他人嘴中说出：“我不是人时”，我反思不得其解。于是我问妈妈，妈妈说：“你好好看看这个家”，你说你像个人样吗？然后，我懂了。平常有好吃的，我都会记得妈妈，而妈妈最在意的'我却没有做好。我感恩母亲为我付出的一切，我曾经也想过要给妈妈同等的爱和温暖，但却不知道该怎么做，后来就不了了之了。
如今回想起来真是不该，好在有缘看到了这篇文章，感恩作者的呼吁。“亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。”这就是孝顺啊。养儿不孝如养驴，养女不孝如养猪。羔羊跪乳，乌鸦反哺，动物尚且知道感恩，人能不如动物呼？人能不如鸟呼？
最近捣鼓生意，才明白人们物欲已达到满足，生意都不好做。由于忙着生意我又把父母撂一边了，还好看到了文章，我才得已重拾自己。生活中很容易被形形色色的物欲迷失了自己，惟愿在这物欲繁华喧嚣的社会，我还能守住一份清静心，一份孝敬心，一份感恩之心。
我只给父母洗过两三次脚，也做饭，但没有好好的去研究怎么样做得更好吃，让父母晚年能吃上可口的饭菜。现在上有老下有小，这就是福啊。家有一老如有一宝。想到还得做到，最后才能得到。
莫让“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”发生在自己身上。
心安是归处散文 篇8
时光就像一个美少女，在低眉浅笑中，就将有些人一些事隔到了光阴的对面。其实光阴从不曾厚过谁也不曾薄过谁，生活就是一种积累，你若储存的温暖多，你的生活就会阳光明媚，你若储存太多寒凉，你的生活就会阴云密布。放下烦恼与忧愁，带着最美的微笑出发，脚下路在，前方希望在，回眸处爱与温暖一直都在。
牵一片光阴行走在流年里，看年华似水，缘聚缘散。曾经执着过的感情，慢慢的就淡了；曾经牵过手的人，走着走着就散了。流年的光阴里，温习着一场场错过；岁月的转角处，上演着悲欢离合。尘世间有太少的相濡以沫，太多的相忘于江湖。永远到底有多远？是天涯咫尺，亦或是咫尺天涯？被你牵过的手，揽不住永久，一句对不起辜负了多少我爱你。转身，你不再是我风花雪月的主角，我也不再是你心头的那颗朱砂。缘起，你在人群中；缘灭，你已在天涯。往事是一道风景，就算再美也只适合欣赏，或许，学会放开双手，心，才会自由。
生活是什么？生活是柴米油盐的平淡；是行色匆匆早出晚归的奔波；生活是错的时间遇到对的人的遗憾；是爱的付出与回报；生活是看不同的风景，遇到不同的人；是行至水穷尽，坐看云起时的峰回路转；生活是灵魂经历伤痛后的微笑怒放；是挫折坎坷被晾晒后的坚强；生活是酸甜苦辣被岁月沉淀后的馨香；是经历风霜雪雨洗礼后的懂得；生活是走遍千山万水后，回眸一笑的洒脱。
人生山一程水一程，总会有高潮和低谷，掬一捧光阴，握一份懂得，穿越一场又一场的生命迷雾。不是没有忧伤，是我们学会了坚强，不是没有挫折，是我们学会了面对。每一场经历都是生活的积累，每一次坎坷都是生命的历练。春暖花开，打开心灵之窗，走过阴霾，只要明天的太阳还会升起，生命就会在阳光中怒放。
倘佯在流年里，没有永远的快乐，也没有永远的伤痛。累的时候记得停下来歇歇，难过的时候蹲下来抱抱自己，寒冷的日子给自己些温暖，孤独的时候为自己寻一片晴空。我们都是红尘过客，缘来时你在我心里，缘去时让往事随风，学会好好爱自己，因为你不爱自己，没有人会更爱你，你若不坚强，没有人会替你坚强。
流年无恙，谁许过谁岁月静好？时光不居，谁许过谁天长地久？烟花不堪剪。你说，莫失莫忘，后来，梦里花凉；你说，生死相依，后来，转身擦肩；你说，天涯咫尺，后来，咫尺天涯。花开时节正逢君，花落时节已陌路。落红尽处，尘缘暗殇。谁懂离人泪？谁为雨花赋？原来，不是所有的执子之手，都能够与子偕老，失去的风景，走散的人都住在缘分的尽头。山盟海誓空对月，海枯石烂终成空，你的红尘，我也只是路过的幸福。曾经，你若安好，我便是晴天；从此，你若不好，再和我无关。或许，邂逅，缘于情；转身，缘于爱。就让那些曾经身手相牵的过往，在隔岸的年华里低吟浅唱，在回忆与遗忘中继续着我们的人生。
有一种遇见，一眼凝眸，便是永恒；有一种心动，一生一次，只为一人；有一种相知，一声懂得，便是花开；有一种相守，默然相爱，寂然欢喜；有一种牵念，远在天涯，近在咫尺；有一种相思，一眼回眸，已然入骨；有一种情话，弱水三千只取一瓢；有一种约定，风雨同舟不离不弃；有一种誓言，时光尽头我在等你。
回眸过往，谁曾在谁的青春里走过，留下了浅浅的`笑魇；谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念；谁曾在谁的故事里驻足，忘了归期。心与心的距离很远又很近，爱恨转身之间，聚散一念之间，那么如若遇见，别问是缘是劫，若爱请惜，若错过便护他安好，学会活在当下，相信真正属于你的东西，你永远都不会错过。
人生一切皆有因果，境由心转，万物随心，心宽路就广。佛说：柔和着，自然善良；大度着，自然超越；深远者，自然开阔；有容者；自然喜悦，爱茶者，自得其乐，那么心胸宽一点，计较少一点；生活简单点，烦恼少一点；付出多一点，欲望少一点；放下多一点，痛苦少一点；感恩多一点，抱怨少一点；珍惜多一点，遗憾少一点；真诚多一点，虚伪少一点；善良多一点，冷漠少一点；微笑多一点，忧伤少一点；懂得多一点，挫折少一点，自信多一点，迷茫少一点，人生由我不由天，幸福由心不由境，善待生活，就是善待自己。
家不在于大小，在于温馨；心灵不在于距离，在于相通；感情不在于拥有，在于长久；祝福不在于多少，在于真诚；朋友不在于远近，在于永远；牵挂不在于深浅，在于真心；知己不在于相处，在于懂得；人生不在于顺逆，在于追求；梦想不在于伟大，在于坚持；生命不在于长短，在于精彩。
雪舞流年寒梅盛放冬梦已深。我坐拥着季节深处的暖，在冬的眉眼间预约春的明媚。倘佯在流年里，谁的心能永不疲惫？谁的梦没有过期待？谁的故事里能没有伤痛？掬一片雪花荡涤心灵，撷一瓣寒梅芬芳岁月。在寒冷的日子里用温暖点亮一盏心灯，莹润生命中的每一天。回眸处惟愿笑容暖暖。只要心中有爱就是春天。
人生就是一条没有回程的单行线，生命就是一趟旅程，沿途的风景再美，也要学会边走边忘。能让你强大的不是坚持而是放下；能让你淡泊的不是得到而是失去；能让你懂得的不是一帆风顺，而是挫折坎坷；能让你重生的不是等待往事结束，而是勇敢的和它说再见。人生浮沉是一种历练，岁月沧桑是一种积累。悲过了，才知道喜的可贵；哭过了，才知道笑的芬芳。苦难是一把双刃剑，带给我们伤痛的同时，也会让我们瞬间成长。生活有酸有甜；友谊有浓有淡；生命有长有短；学会接受百味人生，时光深处，轻握一份懂得；生命的路口，静待花开。
剪一段流年的时光，握着一路相随的暖。把最平淡的日子梳理成诗意的风景。人生谁不曾伤过痛过执着过感怀过。岁月因为经历而懂得，生命因为懂得过而精彩。走过了才明白，往事是用来回忆的，幸福是用来感受的，伤痛是用来成长的。让心在繁华过尽依然温润如初。带上最美的笑容且行且珍惜。
人生，总有一些挫折坎坷需要面对；生命，总有一些迷雾需要穿越；岁月，总有一些伤痛需要领悟。当心倦了累了，记得停下来给心灵寻一份安暖，给自己寻一方晴空。品一盏茶茗，听一曲琴音，就是一段光阴；吟一首小诗，念一段过往，就是一抹情怀。生活就是给自己微笑，给身边的人温暖。挽一缕清风的洒脱，约一场细雨的浪漫，让相惜的暖意，在风和日丽中滋长；让心情染上花香，芬芳这一季的流年。人生无常，心安便是归处。
心安是归处散文 篇9
人生，总有一些挫折需要面对；生命，总有一些迷雾需要穿越；岁月，总有一些伤痛需要领悟。当心倦了累了，记得停下来，给心一份安暖，给自己寻一方晴空。
“人生不如意十有八九”，如果总是因为一点鸡毛蒜皮的小时而斤斤计较，我们就会将自己束缚在悲伤与黑暗之中，那么我们生命的枷锁未免也太沉重了。
要为自己的生命减负，要将复杂的日子过成简单的诗，就需要我们学会控制自己的情绪。但却有许多人曲解了控制情绪的含义。
不知从什么时候起，人们对自己的“坏情绪”羞于启齿。它先是用“男儿有泪不轻弹”绑架了男性，又用“你今天流下的泪，就是你昨天脑子进的水”这类话鞭策着女性更加坚强。其实，人的生活哪有人们说的那么云淡风轻，只不过是不曾、不愿、不敢与人言说罢了。
然而，人最神奇的地方在于情绪对其自身的影响，好的情绪可以激发人的创造性，激发人向上、向善的力量。面对强大的对手时，我们是否应该以更好的状态迎敌？如果答案是肯定的，那么当我们拥有“坏情绪”时，只要学会管理与排解，就可以提升战斗力。
在《精神科的故事：空中秋千》中，伊朗部医生面对着一个个被现代生活的重负所累的.患者，以其任性的疗法，让患者们轻轻松松走出了不想要的生活，再度找回了生活的舒适与自由。虽然伊朗部医生总是以一副不正经的形象出现，但嬉笑背后，却是他对情绪的管理，帮助一个个“精神病”患者走出了“坏情绪”的枷锁。
很多时候，我们都会在生活里大病一场，我们失序，也将迎向失序，因为我们都是上瘾者，就以感同深受来治愈。虽然管理好自己的情绪算不上什么百草良方，但却足以治愈一颗失常的心。
“村在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？”随着张晓风的话音落地，有山之清、水之秀，右手中之笔，有心中之光……生活就是给自己微笑，给身边的人温暖。挽一缕清风的洒脱，约一场细雨的浪漫，让心情染上花香，芬芳这一季的流年。人生无常，心安便是归处。
心安是归处散文 篇10
这段时间偶然拜读了国学大师季羡林的《心安即是归处》感触良多，前天又去了书店翻看了几本国学大师的著作，与其说是书，倒像是其个人回忆录和感悟，也许是人到了一定年纪就会对过往有着特别的记忆偏好。应该说季老是传道授业者，而不是专业的作家，季老用了最朴实无华的语言描述着过往的经历和感悟，着实让人感受到文字的真实而亲和，事实上都是季老人生的智慧结晶。
季老之所以会活得通透豁达，可能在于其人生阅历的丰富，经历了生活的酸甜苦辣的'磨练，参悟出坦然面对生活的态度，而且敢于说出自己的真实想法也实属不易，并曰：“不完满才是人生”。就好比自由是什么这个问题，有人说：“自由是想做什么就做什么”，也有人说：“自由就是不想做什么就不做什么”，也许人在坦然和彻底地接受一切存在的时候，最为自由；或许每个人都有自己的答案，其实我也不知道，但确是我们都在追求的。当今的季老让我想到宋代的苏轼，都有着乐观的生活态度，也是我们面对人生的态度！用季老的一句话来结尾，季老说天下第一好事，还是读书。这也许是我可以用这种方式向季老致敬！
心安是归处散文 篇11
“为”，就塁“做”。应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事必不能做，这就是“有不为”。
在这里，关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢？这有点像仁义的“义”字。韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”，而“宜”就是“合适”，也就是“应该”，但问题仍然没有解决。要想从哲学上，从伦理学上，说清楚这个问题，恐怕要写上一篇长篇论文，甚至一部大书。我没有这个能力，也认为根本无此必要。我觉得，只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。
中国古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。什么叫大，什么叫小呢？这里也用不着烦琐的'论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。
小恶、小善，在日常生活中随时可见，比如，在公共汽车上给老人和病人让座，能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。然而，从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥。他为元军所虏，如果他想活下去，屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做，最多是在身后被列入《贰臣传》，“身后是非谁買得”，管那么多干吗呀。
然而他却高赋《正气歌》，从容就义，留下英名万古传，至今还在激励着我们的爱国热情。
通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子，我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展前途有利的事情就是大善，反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善，反之就是小恶。大小之间有时难以区别，这只不过是一个大体的轮廓而已。
大小善和大小恶有时候是有联系的。但是，一旦得逞，尝到甜头，又没被人发现，于是胆子越来越大，终至于一发而不可收拾，最后受到法律的制裁，悔之晚矣。也有个别的识时务者，迷途知返，就是所谓浪子回头者，然而难矣哉！
我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。
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