武漢之念散文

　　很多事情在心中就是首一懷舊的歌，每次打開(kāi)心靈的播放器，歌聲自然給人舒心和溫暖的感覺(jué)。

　　昨天看茨威格寫(xiě)的《三大師》之一的狄更斯時(shí)，其中一句話(huà)說(shuō)到“他把平庸乏味的生活散文解構成了詩(shī)”，而且是令人暢想的田園詩(shī)時(shí)，我對茨威格思辨精彩的文筆所感染，更被狄更斯的世界所牽動(dòng)�！八�的長(cháng)篇小說(shuō)，都在悲劇風(fēng)光的崖縫里散布些小巧嫵媚的動(dòng)人之處，猶如鮮花一般。這種令人難忘的優(yōu)美雅致的花朵到處繁茂盛開(kāi)，像歐洲紫羅蘭的小花，簡(jiǎn)樸謙卑，隱兒不露”仔細回味，確不知道怎么忽然想到了武漢大學(xué)的那座幽靜禪化的珞珈山，他們之間似乎沒(méi)有聯(lián)系，但我思之心切，在記憶的河床駐足流連，狄更斯微笑而去，茨威格就在那座山上的老房子里懷想自己身處東方的感動(dòng)。

　　而我，和朋友已經(jīng)坐在了珞珈山上戈雅咖啡館的屋外平臺上。

　　思緒就是這樣，快點(diǎn)急速，往復來(lái)去，對于武漢大學(xué)，我是神往已久，但沒(méi)有想到自己會(huì )以一個(gè)過(guò)客的身份端坐在文化和櫻花圍攏的珞珈山上，靜寂的瞬間，總能想到自己忘我與無(wú)我的神游之境，想到方方、池莉她們筆下的眾生和水色，想到在美麗的校園里滋生或者淹沒(méi)的智慧和思想，品嘗咖啡的過(guò)程，其實(shí)就在品嘗武大給我的靈性和厚重，自然也會(huì )想到剛到武漢的感覺(jué)。

　　到武漢的時(shí)候，朋友說(shuō)東湖不能不去，武漢大學(xué)不能不去。而我其實(shí)牽掛的是悠悠東逝水，那條貫通東西的大水——長(cháng)江，牽掛或已憂(yōu)或已樂(lè )名享歷史文化長(cháng)河的那座名樓——岳陽(yáng)樓。故而游歷的先入之念使我和朋友在剛剛到達武漢三鎮的那個(gè)下午，就匆匆尋水而去，過(guò)大橋，浩淼的江水悠悠蕩蕩，遠去的船舶影影忽忽，寬闊的江面給武漢以雄奇、富貴和神秘。而朋友則希望能坐到江邊，直面大水，淘洗連日來(lái)城市給他的煩躁、郁悶和壓抑。這多多少少也是我心的向往。盡管在過(guò)大橋時(shí)我忽生感覺(jué)，江水馳于野，天地自開(kāi)闊，人心隨境移，物我已無(wú)跡。但畢竟水在大地的胸肌上走過(guò)，我在思緒的空間穿梭，水乳交融的瞬間還沒(méi)有形成。于是，我們下車(chē)、繞橋頭，依龜山小徑徐走，人跡無(wú)，空落落，聞山上樹(shù)木芬芳，聽(tīng)水聲隱隱傳來(lái)，無(wú)濤無(wú)浪，回歸平靜和自然，彼此在感受生命的神奇，人的不可思議。這一切，非我們多情多思，概因心里不舍，不舍在江對岸緑色中巍然獨望的那座名樓的牽引。人啊，難了貪欲，難了占有、難了對美的奢望和窮極。這時(shí)，朋友站在我面前，擋住了我的去路，我回過(guò)神來(lái)，長(cháng)江已忽入眼簾。我靜望大水，幻想的激動(dòng)和狂喜蕩然無(wú)存，平靜的心在泛起的濁浪里沉浮，沒(méi)有隨水而去的渴望。望大水，夕陽(yáng)的色彩玄幻出水的多變，遠去的駁船沒(méi)有承載我的任何思想，我只感到和朋友在一起看水，是一種幸福，能在朋友身邊如此平靜，是我生命的一次超越，于是看江看樓的欲望，就化成一種對自己已往的回贈和彌補，心靈的缺失似乎已經(jīng)圓滿(mǎn)，但我又在想，悠悠而去的大水呀，滋潤著(zhù)多少人的心，使歷史在武漢留下了深深的烙印，大地的胸肌飽滿(mǎn)、圓潤，散發(fā)著(zhù)誘人的光澤。

　　而追思的我們，在把握和游歷的過(guò)程中則不斷豐富著(zhù)自己的'世界，延續著(zhù)生命的神奇。正如這小小的咖啡館，在櫻花和桂花交錯呼應的日子里，依然保持著(zhù)自己的品行和格調，不能能不說(shuō)是一種操守和追求，也是一代年輕人延續文化交融文化傳播文化的方式，更是武漢大學(xué)非凡之處的灼現和標識。也許這種說(shuō)法有點(diǎn)過(guò)處，武大的魂在于環(huán)湖而不囿于湖，在城而不囿于城，學(xué)子的開(kāi)放、學(xué)識的開(kāi)明、使飛翔的靈魂自由飛翔，使先進(jìn)的思想根深葉茂，這才是本和源，是花和果。我以為然，只是在穿過(guò)武漢的大學(xué)，感受年輕、活力、張揚、文明的氣息的過(guò)程種，有一個(gè)僻靜而高遠的地方，讓心靈平和，讓身心自然，戈雅咖啡的選擇，珞珈山的蓊郁，使人對武漢大學(xué)有一個(gè)觀(guān)望和整理，有一個(gè)注目和浸淫，融入的陶醉和觸摸的溫熱都潛入人的全身，有一些偏愛(ài)也不為過(guò)。

　　靠在老藤椅上，品著(zhù)朋友點(diǎn)的咖啡，一股苦丁香使我的神經(jīng)從迷戀的狀態(tài)中走出，憑依珞珈山自然的風(fēng)光，再直身于這風(fēng)光的境外，我似乎忘記了自己是一個(gè)過(guò)客。就是在東湖的云杉下，看著(zhù)休閑的武漢人，舒心地散步、垂釣、嬉戲，我也投入其中，甚至和朋友不顧周?chē)�的存在，仰天平躺在東湖的懷抱，閉上眼睛，讓南國的陽(yáng)光癢癢的照人，讓湖面的風(fēng)撩開(kāi)心扉的窗戶(hù)，接受祥和、寧靜和快樂(lè )。帶著(zhù)這種感覺(jué)品著(zhù)咖啡，苦丁香的苦也含著(zhù)一絲干爽和甜蜜，朋友說(shuō)，難忘武漢。我呢，看著(zhù)朋友喜悅的神情，就想賦詩(shī)一首，去請教在老房子力感受東方文明的茨威格，起身時(shí)，才知道一切都得幻境，唯有武大的珞珈山，依然透著(zhù)幾分優(yōu)雅、華貴和厚重。

　　重看茨威格的傳記文學(xué)名著(zhù)《三大師》，不是懷舊，是珍惜，是回憶，也是美麗的遭遇。正如茨威格在寫(xiě)三大師之一的陀思妥耶夫斯基時(shí)用歌德的詩(shī)作的題記那樣：你不能消亡，這使你偉大。

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