永不失落的仙邸散文
三毛，在墨西哥紀行《你們求什么》一文中，對祈求天主的一對鄉下夫婦有如下描寫(xiě)：“這兩個(gè)人木像一般地跪在幾乎已經(jīng)擠不進(jìn)門(mén)的教堂外面，背著(zhù)我，面向著(zhù)里面的圣母，直直地安靜地跪著(zhù)，動(dòng)也不動(dòng)，十幾分鐘過(guò)去了，我繞了一大圈又回來(lái)，她們的姿勢一如當初”。
讀著(zhù)這樣的文字，讓我心生憐意。思緒也如展翅的鳥(niǎo)兒，飛抵丈夫的家園。我分明看到，如夫婦一樣，直直地安靜地跪著(zhù)的還有我的婆婆，以及如婆婆一樣的人們。當然，讓他們虔誠的不是西方的天主，而是村里供奉的“大仙爺”。
“大仙爺”的仙邸，在白燕村北的寶宏禪寺（又名高寺）內。據記載，高寺建于明代正德六年前，傳說(shuō)，明以前香火旺盛，寺廟中曾有僧徒百眾。
白燕村，東屏太行山，南通烏馬河，西有同浦線(xiàn)，北臨象峪河，要山有山，要河有河，要地有地。優(yōu)越的地理位置，豐腴的自然環(huán)境。因此，上自新石器時(shí)代，下至西周晚期，形成比較完整的、連貫的文化遺產(chǎn)序列遺址，因封國于箕，也被稱(chēng)為箕子故里。村莊寨疙瘩處，曾挖掘出眾多陶制、石制器具。證明，此處為晉中人最早的聚居地之一。這樣的富庶之地，焉能缺少村民祈禱心愿之所在，眾人供奉服侍之神宅？
婆婆不止一次，繪聲繪色，有人有例，將高寺之氣勢，之盛氣，之靈氣灌于我耳。
首先，她用本村一村民的親歷親為，對我講述。時(shí)值冬日，一男性村民，到鄰村辦事�？啥斓年�(yáng)，總是那樣著(zhù)急忙慌，白天的光陰，短得像縫衣的針。辦事完畢，已日落西山。而冬天的夜晚，又月黑風(fēng)高，田野空曠，村民著(zhù)急害怕，像灌下了迷魂湯，怎么也找不到回家的路。正當他惆悵之時(shí)，忽然，眼前亮出一盞燈火，于是他不管不顧向燈火走去�？墒�，他走燈也走，他走得快，燈火也走得快，他走得慢，燈火也慢，永遠與他保持相同距離。就這樣走著(zhù)走著(zhù)，倏忽間，燈火不見(jiàn)了，他打了個(gè)激靈，也清醒了。原來(lái)，已經(jīng)來(lái)到高寺門(mén)前，也就是回了自家村子。村民恍然大悟，原來(lái)，是大仙爺顯靈，為迷路的他，指點(diǎn)迷津。
我半信半疑，“大仙爺”救人于危難之時(shí)，是用默默之手，幫助陷入困境的人嗎？
婆婆繼續大仙爺的故事。五十年代初，有下工的村民，途徑高寺，經(jīng)常能看到來(lái)歷不明的小白兔，在草叢里活躍蹦跳，傳說(shuō)是大仙爺的寵物。吸引的屬兔村民，暗自竊喜，仿佛他們享受到了大仙爺更多的庇護。
八十年代初，農村實(shí)行包產(chǎn)到戶(hù)，一大隊干部，利用職權，在寺院內喂養生豬。說(shuō)來(lái)也怪，無(wú)論他怎樣精心喂養，又是飼料，又是預防，可一年下來(lái)，豬，依然瘦骨嶙峋，嘴長(cháng)毛短。本想當個(gè)萬(wàn)元戶(hù)，不成想，卻賠了個(gè)精光。
難道，大仙爺，是智慧的化身？用直觀(guān)的損失，警醒世人，得小便宜，吃大虧，君子愛(ài)財，要取之有道？
……
神奇的故事，抑或傳說(shuō)，已為我的想象勾勒出未曾謀面的高寺圖景：古槐掩映，寺廟雄渾，墻體厚重，廟門(mén)森嚴，巍峨的翹腳琉璃，灰瓦蓋頂的屋脊六獸，莊嚴肅穆的殿堂內，有正襟危坐的“大仙爺”，還有香火鼎盛，飄渺空靈的氣息……
這些帶給人新鮮，刺激，博大，神秘，令人遐想的傳說(shuō)，讓村莊祖祖輩輩，在這樣一種氛圍中延續。聽(tīng)著(zhù)婆婆的講述，對于我一個(gè)唱著(zhù)“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝”的人，也不免滋生出一種神秘的誘惑。何況，從舊社會(huì )長(cháng)大的婆婆，對大仙爺頂禮膜拜，虔誠貢獻自己的心靈，赤誠展現自己的信仰也就可相而知了。
然而，婆婆信神，卻不癡迷于神。她說(shuō)，神不可不信，但也不能全信。所以，她只有在每年的正月初一，才鄭重地完成一年一次最隆重的跪拜。
臘月到了，年關(guān)近了，婆婆把從自家田里收割的麥子精心磨成面粉，取出頭等白面，放置于熱騰騰的火坑進(jìn)行發(fā)酵。臘月二十八，火坑上的面盆帶著(zhù)酸味流出。婆婆洗凈雙手，加入堿面，放入干面粉，反復揉搓，酸堿中和，平衡協(xié)調，捏成蓮花狀面團，再在面團上分散植入幾顆紅棗。在我看來(lái)，婆婆揉捏的不止是面團，還有技藝和美意。
紅紅的灶火，像吐著(zhù)信子的蛇，舔舐著(zhù)蒸籠下的鍋底，籠屜里的面塊，在火熱的熏蒸下，散發(fā)出獨特的面香。揭開(kāi)蒸熟的鍋蓋，眼里開(kāi)放出喧騰騰的白菊。這還不夠，再點(diǎn)綴幾粒曼妙的紅點(diǎn)。一道道不厭其煩的工序，最后呈獻給“大仙爺”的不僅是棉花般雪白，蓮花般燦爛的絕色大供，更呈獻出婆婆寄托信仰的靈魂。
我對高寺有了拜褐的沖動(dòng)，只想給誘惑無(wú)限的好奇一份滿(mǎn)足。
舊年之始的正月初一，婆婆像領(lǐng)兵出征的佘太君，帶領(lǐng)一大家幾十口人，穿戴一新，傾巢出動(dòng)。手捧拖盤(pán)，攜帶好精心準備的五個(gè)供品（據說(shuō)，供品數量為人三，鬼四，神五），一疊黃色紙張，一百根大炮，十串鞭炮，來(lái)到寺廟，跪到大仙爺面前，表達新年愿景。
想象很豐滿(mǎn)，可現實(shí)很骨干。踏入高寺的剎那，立馬凌亂了我的雙眼，荒涼了我的構圖。在村民寄托信仰的家園，盛放理想的寺廟，居然無(wú)有廟門(mén)。本來(lái)高聳兀立的廟墻，也像年老人的牙齒，豁口、破損、坍塌。清一色的石條橫在舊址上，以殘敗的身軀，昭示著(zhù)昔日的幽深。雜亂的枯草，于瑟瑟寒風(fēng)中，挺立成凝重。
這那里是輝煌壯麗的寺院？
我努力尋找“大仙爺”的`仙邸，然而，也只看到，二間簡(jiǎn)陋的土坯房，像果農看護園子的茅草房。屋內，靠墻一角，用大紅色帷幔遮擋，是供“大仙爺”睡覺(jué)的地方。一張“大仙爺”的巨幅畫(huà)，夸張的比例，應是添加了作畫(huà)人的想象，高高掛在墻上。我看著(zhù)供桌上琳瑯滿(mǎn)目，品種繁多的供品，看著(zhù)桌案上，數不清的紅燭，明滅閃爍，搖曳婆娑，選擇了悄悄退出。
院內，一位已完成叩拜的老者，白發(fā)白須，安詳的蹲在冰雪漸融的墻角，“吧嗒吧嗒”的抽煙聲，拽出我靠近的腳步。攀談才知，他來(lái)還愿，只因孫媳為他生了胖重孫。還知，戰爭烽火，制造了高寺殘缺的軀體，破四舊運動(dòng)，導致高寺夷為平地�？纱迕駥λ木次芬恢贝嬖谛牡住�
耳聽(tīng)老人絮叨，眼看空蕩蕩的寺院。除了來(lái)去涌動(dòng)的人頭，也有呼呼的北風(fēng)，從殘破的墻體，從遙遠的時(shí)間罅隙中掠襲而來(lái)，在我的頭頂，凜冽作響。充滿(mǎn)悲嘆和疑問(wèn)的思緒，也像裊裊香火，在腦際幽幽散開(kāi)。
布達拉宮，以壯觀(guān)雄偉著(zhù)稱(chēng)，以宮堡式建筑群，聞名遐邇。五臺山，以山景卓越，以寺院宏大，聲名顯赫。從而信徒如織，虔誠叩拜。能抵達，能進(jìn)入，是對生命的犒賞和恩賜，讓我能夠理解。而枯寂、創(chuàng )傷、坍塌的高寺，如此簡(jiǎn)陋的屋舍，粗糙的神龕，為何讓樸實(shí)的村民，趨之若鶩？頂禮膜拜？
環(huán)顧四周，入口處兩棵古槐，慰藉著(zhù)我饑渴的思想，疏朗的枝條上，布條鮮紅，一年又一年，如洶涌的浪，取代著(zhù)經(jīng)年懸掛。彌漫天空的香火，震耳欲聾的炮聲，接踵而至的人影，雙手合十的虔誠，驅散著(zhù)高寺外表的荒涼。
一聲清麗的鴿哨，醍醐灌頂般觸及我內心的柔軟�！叭酥�，性本善”，人們希望將形而上的善良、忠孝、包容等美德，一代代相傳。盡人皆知的王母、玉帝是隔著(zhù)云端的仙，有霧里看花的迷蒙，水中望月的虛幻。而高寺里的“大仙爺”，恰像貌似真實(shí)的人和事，是仙界里的草根，有貼近人心的暖。所以，村民提煉，凝固，甚至神化。原來(lái)，人們敬重的不是廟宇本身，而是大仙爺身上揚善懲惡的品行。大仙爺所蘊含的歷史精神，思想厚度，如一枚熠熠生輝的種子，播種于村民家園。對于執著(zhù)于信仰的人來(lái)說(shuō)，顯示出固守的力量。
屋門(mén)口，拜墊上，變換的是面孔，不變的是姿勢。變換的是聲音，不變的是虔誠。
此時(shí)，有四世同堂的一家，一溜兒擺開(kāi)，雖不如藏民朝圣路上的等身長(cháng)頭，卻也是齊唰唰上下身相疊，額頭觸地的叩首。我看著(zhù)面部刻滿(mǎn)時(shí)間的大爺，雙膝著(zhù)地，上身挺直，雙掌相合，舉過(guò)頭頂，表情莊重，再緩緩彎腰，一連三次，似要把叩拜做成抒情。我聽(tīng)見(jiàn)他在向“大仙爺”抒發(fā)心愿，希望生病住院的老伴，盡快康復。是��！當醫院的路，堵死生命出口的時(shí)候，老人唯有用跪拜，祈求奇跡出現。
輪到我家了，侄子家八歲小兒輕拽我的衣襟。隨著(zhù)婆婆的下跪，幾十口人，像聽(tīng)到命令，按輩排開(kāi)。此時(shí)，在這種特定氛圍下，只覺(jué)得有一種神秘的氣味，無(wú)形，卻觸及肌膚，無(wú)影，卻隱隱約約，籠罩著(zhù)我，浸透著(zhù)我，甚至，規范著(zhù)我。
古稀之年的婆婆，于香煙繚繞中，舒指攏懷，內心斑斕，外表凝重。眼睛清澄，如一弘清泉，下跪的婆婆，像黑夜里期待美好的晨曦。慢慢彎腰，手心朝上，放在身前，似承接“大仙爺”賜予的恩惠，額頭觸地，再翻轉雙手，似按下心有所愿。
“撲哧”，打火機燃燒的黃裱，在風(fēng)兒吹拂下，像翩翩起舞的蝴蝶，盤(pán)旋而上，帶著(zhù)跪拜者的心愿，裊裊升騰。婆婆念念有詞，向大仙爺吐露心跡：神家們，我姓趙的一大家，給你們磕頭了！你們在高處，在明處，我們在低處，在暗處，希望保佑我們一家，平平安安，上班的工作順利，上學(xué)的好好學(xué)習，種地的五谷豐登……香煙燭光中，婆婆敞開(kāi)心扉，讓俗世之心，簡(jiǎn)單之愿，大大方方沐浴在“大仙爺”的耀眼里。
不禁覺(jué)得，神佛的力量，來(lái)自心靈，是靈魂的臣服，自覺(jué)的行動(dòng)。規則可以制定，紀律可以約束，政治可以強制，而心靈用什么來(lái)改變？信仰用什么可以置換？
起身，仰望萬(wàn)里長(cháng)空，讓我看到了善良永恒。高寺——“大仙爺”，歷經(jīng)歲月滄桑，經(jīng)年流轉，以豐碑形式，矗立于村民的精神家園，成為永不失落的仙邸。秉承一份虔誠，于清幽里，膜拜出香花滿(mǎn)徑。
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