塵世的一輪明月散文

　　寫(xiě)在前面：

　　如果有一天我們湮沒(méi)在人群里，那是因為我們沒(méi)有努力要活得豐盛。

　　不知緣何，黃碧云的這段話(huà)，近日像是一部經(jīng)文似的無(wú)端在我心里默誦不止。我知道，我又在念及那個(gè)在清冷中執著(zhù)豐盛的女子了，盡管我有很長(cháng)一段時(shí)間沒(méi)有再去翻讀她的書(shū)。

　　因為，適時(shí)的疏離其實(shí)是為了更深的記住，有些熱愛(ài)，不復重提，鮮于觸碰，卻是因為更深的惜念，生生不息。

　　前日，與梅無(wú)意間談起《蓮花》，她說(shuō)，“蘇內河是蓮花，慶昭也是蓮花。塵世的經(jīng)歷都讓她們一步步涅槃、重生。每個(gè)人心頭都開(kāi)著(zhù)不敗的蓮花，怎樣的叛逆，桀驁，與俗世格格不入，擠兌，到最后，都是寂靜。善生心里泅渡不了的傷口，慶昭做到了�！�

　　她這番話(huà)語(yǔ)甚合我心，愛(ài)寫(xiě)字的女子，對文字里隱藏的情愫和游動(dòng)的香氣是最敏銳不過(guò)的，有些感覺(jué)可遠遠的透過(guò)生命堅持的信仰傳遞到手心里，溫暖片刻直抵靈魂。

　　想起以前讀安妮這本書(shū)的感受，整理在一起，權當紀念。

　　我想，這樣的文字于我一定不會(huì )是終結。

　　1、信仰于你于我

　　關(guān)于信仰，這似乎總是和宗教聯(lián)系在一起的詞語(yǔ)，一種宗教代表著(zhù)一種信仰，有信仰的地方就會(huì )有宗教的輻射顯影。

　　而關(guān)于宗教，自認為無(wú)論是來(lái)自印度的佛教還是西方基督教，皆都是智慧與哲學(xué)的多樣結合，于我都是高深莫測的科學(xué)，能夠知悟出的道理少之又少，因此，亦無(wú)信與不信的困惑。我對宗教最直觀(guān)的感受就是，一冊能夠清洗心靈與救贖生命的典籍�，F在……現在的宗教如果說(shuō)延伸落實(shí)到我們的日常生活里其實(shí)也就是一種價(jià)值與思維觀(guān)念的體現，理想寄托的方式。我們平日里見(jiàn)人燒香拜佛，畢恭畢敬，大多為的是保平安、求財運、祛煩惱，與佛教的真正教義與信仰其實(shí)相去甚遠。佛家認為眾生皆苦，人人都有佛性，人有貪、嗔、癡、慢、疑、不正己六大苦的根源，佛即是解惑，解疑，讓心大徹大悟，堪破天地，保持清明良境。

　　在古老的西藏，人們除了信仰原始的苯教和藏傳佛教之外，還有一種信仰是由來(lái)已久的，那就是自然崇拜，相信山有神靈，它的權力是神圣而不可違抗的。西藏的群山就和我們平地的公路一樣數不勝數，層巒疊嶂、雪山湖泊、懸崖峭壁、峽谷裂帶，險峻奇幻，氣候酷寒，變化無(wú)常；雪崩塌方，狂風(fēng)雨雪，防不勝防。在那樣巨大的自然力量面前，人剩下的也只能是無(wú)量的敬畏與崇拜。這種信仰是因為人與自然界的息息相關(guān)而逐漸形成的，它在一定程度上直接主宰著(zhù)藏民的命運，因此他們虔誠地相信每一座山峰都有能夠掌管雨雪冰雹、天時(shí)地利、人類(lèi)生死的神靈，這些神靈可以保佑他們一生的福祉與興禍。

　　愈來(lái)愈覺(jué)得人的一生，擁有一份信仰，也就是一種真實(shí)的信念傲然存活于人的內心底處。不管你身在何處，心里總有一股暗涌在不動(dòng)聲色的噴流，有一種讓你安定的檢視歲月的動(dòng)力，是你不論境遇波折還是平坦仍是堅守自我本性的定力，這也就是每個(gè)生命存活于世纂刻下的一方烙印吧。我們可以不信世間情意恒溫會(huì )常在，可以不信我們一旦付出就會(huì )有報答，可以不信生之無(wú)窮歡樂(lè )，你卻真的不能傾斜或堵塞心靈河床的流向，因為內心的力量往往能抵御住四面而來(lái)的寒流，寄予你最長(cháng)久的幫助。

　　內河，《蓮花》里那個(gè)長(cháng)期在黑暗里遁走的女子，她的一些話(huà)，如鯁在喉，一瞬讓我覺(jué)得似禪般通透。

　　“肉身的輪回沉淀是沒(méi)有止境的，貌似堅定的表象之下，只是幻覺(jué)，每個(gè)人在自己制造的愿意進(jìn)入的幻覺(jué)中生活，而真正能夠指導和支撐我們生活的意志到底是什么�！�

　　我們每個(gè)人在一生中追逐的或強烈希望獲得的，大大小小，多多少少，有哪些是屬于意志和信念的范疇呢？

　　來(lái)自心底回答的聲音是微弱的，無(wú)力的，甚至是需要憐憫的。生命的意義如果僅僅去靠物質(zhì)去奠基，去見(jiàn)證存在，是否我們都在回歸真實(shí)的路上越走越遠？

　　內河通過(guò)行走最終到達了生命的光亮所在之處，隱蔽了黑暗澀酸的年少，篩濾了卑微恥辱的過(guò)往，雖然此明燦短暫得使人有落淚的感傷，她終是在不斷的傷害與被傷害中磨礪出自己的一份信仰，證明有些付出無(wú)論再遲也值得震撼。

　　而心底有篤實(shí)信念和意志的人終是幸福的，信仰于你于我始終是內心最厚實(shí)的堡壘，無(wú)論世間風(fēng)雨飄搖。

　　2、蓮花開(kāi)落

　　墨脫，初見(jiàn)這兩個(gè)字，心里有說(shuō)不出的訝異。似乎這不該只是個(gè)地名，它應是一個(gè)晦澀的象征，如天堂般隱秘、未知，它應代表著(zhù)一種內在的信仰，從不能抵達卻一直在幻覺(jué)中存在的熱愛(ài)。墨脫，赤墨盡褪，潔白如洗，迎來(lái)清明。讀完安妮的《蓮花》，我終于懂得，眾生如同池塘中的蓮花的含義。

　　全國唯一一個(gè)不通公路的縣城，位于喜馬拉雅山南麓、雅魯藏布大峽谷的高山谷地中、中印邊界上、西藏東南部最偏遠的縣，被譽(yù)為蓮花圣地，需要徒步穿行四天進(jìn)入，徒步四天出來(lái)。沿途懸崖峭壁、深谷江流，雪崩、泥石流、山體崩塌，隨時(shí)出現，狀況不斷。如果沒(méi)有極好的體力和耐性，走墨脫終是一段危險的路程。就是如此，每年仍有一些人紛紛奔向那片潮濕的谷地，探險或是見(jiàn)證，亦或就是不說(shuō)話(huà)的行走。

　　看著(zhù)這樣的一種文字，我的內心充滿(mǎn)矛盾的交葛，如同剛看了一場(chǎng)驚竦撲朔的電影，投入的.過(guò)程是刺激而又新鮮的體驗，可之后暗夜卻是夢(mèng)魘不斷，心有俱怕。這樣記錄下一路真實(shí)穿行的所有遭遇、艱險、困阻、恐懼、喜悅，于我只是文字的排列組合之后傳遞而來(lái)的一種意象之境，我會(huì )一邊專(zhuān)注向往著(zhù)那寓意圣潔的奇幻景物，一邊在腦海里努力構想、企圖顯現哪怕有一處與文字重疊的畫(huà)面，也是莫大的安慰。然文字可以仿照再造萬(wàn)物的本原、彰顯完美，終還是抵達不了純粹的真實(shí)，再美妙的投契，體驗和感知，或許只在一瞬間里如電光擺脫不去閃耀，合上書(shū)頁(yè)，時(shí)間消逝，記憶中始只是個(gè)依然模糊的概念。再有一日若突然聯(lián)想起曾經(jīng)的悸動(dòng)，心除了酸楚已所剩無(wú)幾。

　　行走，無(wú)論她或他踏上行程的初衷或目的是什么，都將值得紀念。布滿(mǎn)荊棘和泥濘，斷崖和亂石橫飛，洪流和大雨無(wú)止盡的傾瀉，險境叢生，這樣的路，有幾人能勇于無(wú)畏擔當穿過(guò)？又有幾人能親眼目視塵世里最后一片的凈地？

　　想到那些從城市里走出、在人群中吆喝、拿著(zhù)相機在景點(diǎn)到處拍照的面孔，不由心悲哀，城市精神文明的田野漸漸荒蕪凋零，生活空間的狹隘和諸多實(shí)際需索促使人的行走時(shí)常飄浮于海面，海底世界的深藍麗景和幽美世界，鮮于欣賞，無(wú)人潛入。最好的風(fēng)景往往只能在寂寞和接近蠻荒中存續，若置身繁華、涌入俗流，必將是隕落的開(kāi)始。

　　幾年前在電視里看到關(guān)于很多人去穿越大峽谷漂流的報道，有人曾一生無(wú)數次的漂流試驗，甚至以失去生命為代價(jià)。當時(shí)看后極為詫異困惑，這樣一味進(jìn)行到底的追求究竟若何，是希望借此完成生命意念的一種超越，還是為了突破人體的極限，進(jìn)而證明自身的某種價(jià)值體驗。當看到漂流者家人痛哭泣懷的剎那，只覺(jué)得人怎么可以做到那么自私，有什么理想可以高尚到讓你忽略自己的責任和至愛(ài)，就算漂流成功又若何，生命的真意難道僅僅是要維持這種表象的宏偉？

　　時(shí)隔經(jīng)年，如上的詰問(wèn)和困惑已是慢慢淡然釋心，終于隱而徹悟有些精神的高度是需要竭盡身體所有的能量去攀爬的，人的內心一旦噴涌出激越的河流，就很難回頭選擇回復平靜的起初，任生命的羈絆和負重無(wú)論如何肩背難當，終有卸下而直面挺立行走的一天，只是當下的經(jīng)歷和過(guò)程定當漫長(cháng)而顛簸，需要無(wú)限制的承擔與堅忍，有時(shí)甚至可能透支一生的光陰和幸福。

　　“如果任何一段旅途，都是一條主動(dòng)選擇或被動(dòng)帶領(lǐng)的道路，那么它應該還承擔著(zhù)其他的寓意。是時(shí)間流轉的路途。是生命起伏的路途。是穿越人間俗世的路途。也是一條堅韌靜默而隱忍的精神實(shí)踐的路途�！�

　　走墨脫。這是一個(gè)在幻夢(mèng)里空靈羽化的理想，在滂沱大雨的黑夜里尋求著(zhù)一種光明和溫暖，希翼在千辛萬(wàn)苦的追尋之后覓得一方世外桃園的純凈土壤。那里有寂靜的山林和藍色的湖泊，終年不化的雪山折射出無(wú)數色彩懾人的光芒，那里隱秘開(kāi)放著(zhù)圣潔素美的蓮花，藏匿著(zhù)太多有情人的足跡和印記。那里也一直是個(gè)有故事的地方，每個(gè)感性的人聽(tīng)過(guò)，皆會(huì )流出悲傷的眼淚。

　　走墨脫。當我在塵世的一隅寫(xiě)下這三個(gè)字時(shí)，無(wú)法諱言的是，我的胸口會(huì )有如許的微痛，仿若與日夜與相知的朋友交心傾談卻是遙無(wú)期限的晤面，是那樣傷感的情愫盤(pán)繞在心畔，絲絲纏結終織成一張布滿(mǎn)靈魂歷史印跡的大網(wǎng)。

　　我知道行走在蓮花圣地，何止是幾雙軍膠鞋就能夠抵御風(fēng)霜雪雨，需要極大的勇氣和脫塵的心胸來(lái)做裝備，當是選擇上路就沒(méi)有再回頭的玄機。此時(shí)看紅塵里蓮花開(kāi)落，彼時(shí)且遙想人間天堂，終是念想的退次繼續，許也懂得“感恩”兩字！

　　雙手合十，閉攏，虔誠祈禱，愿眾生皆如蓮花清潔盛放。

　　3、來(lái)，來(lái)，來(lái)，跟著(zhù)我來(lái)

　　時(shí)間是一管靜擺的長(cháng)笛，于白云生處擦亮竹節圓孔，吹奏，總會(huì )有那么一小撮光陰可以攀越城墻樓宇，回聲韻長(cháng)，繞腸百結。

　　而那些只有在夢(mèng)里才會(huì )出現的圖像啊，雪山，湖水，野谷，荊棘，密林，花叢，牛羊，木屋，荒原……寂然在我心里生亮的存活起來(lái)，忽的就有了很清晰的脈絡(luò )和蹤跡可尋，無(wú)論山高水長(cháng)、煙云阻隔，無(wú)論我的掌心有沒(méi)有那一道流浪的痕線(xiàn)，來(lái)牽動(dòng)俗塵日益蒼白的日子。

　　這世間有很多事物是因為信仰而存在的。因為真實(shí)的需要與虔誠的仰視之心沒(méi)有湮滅，炊煙四合是入世的根本，生生世世，千年不息，它本身沒(méi)有一身奇幻的美麗外衣，只是像樹(shù)木依附著(zhù)藍天一樣自然生長(cháng)。我們愛(ài)也好，厭倦也罷，生活的面目并不會(huì )因此而易顏幾分，能夠更新的或許只有通往內心的路途以及路上的崎嶇美好之景。

　　枕邊的那本《蓮花》放了好多日子，靜靜的安躺在那里，純白的色澤，暗暗的綺麗之光總會(huì )在一個(gè)個(gè)瞬間讓我心悸。有的書(shū)籍，有的語(yǔ)言，有的故事，不是你用時(shí)間持續咬噬就可以慢慢消化，里面的每一個(gè)字都是拿心丈量的距離，每一次是一個(gè)陣痛并舒放的過(guò)程，有時(shí)是深厚的知悟，有時(shí)是迷茫的執著(zhù)，有時(shí)是無(wú)法嵌入的疏離，有時(shí)又是不能割舍的溶解。

　　來(lái)。來(lái)。善生。跟著(zhù)我來(lái)。

　　無(wú)法形容我在目視這樣一個(gè)個(gè)句號之后心里的獨特體驗，那是一種極為詭異的誘惑，世上少有的情境。有幾人能夠對你說(shuō)出這樣看似平淡，其實(shí)內里深重的話(huà)語(yǔ)？有誰(shuí)能夠？我默默念著(zhù)這一句話(huà)，內心洶涌疊起，眼睛濕濡。

　　流年若淡水，讓我們長(cháng)久期待并感動(dòng)的事情，越來(lái)越寡少，至多的也只是一些細微的動(dòng)容之心，一些頃刻便可以流逝的泛泛情愫。很多時(shí)候甚至不確切不明徹我們最需要的是哪些人、哪些事，就這樣心靈常常是落空的狀態(tài)，沒(méi)有傾斜亦沒(méi)有平衡，波瀾常在其實(shí)并不是絕對的不善，起碼那也是一種流動(dòng)的方式，而在流動(dòng)就是生命存在的印兆，值得信任并使人感到殷殷踏實(shí)。

　　活著(zhù)其實(shí)就是一場(chǎng)交付與接受交付的經(jīng)歷，我們交付青春、精力、熱愛(ài)、時(shí)光，甘愿或被迫，歡喜或痛苦，認真或戲言，都只是異常平凡的過(guò)程，逃避不開(kāi)也無(wú)需逃避的生命場(chǎng)景。自然之光是種潛在的力量，總有一日于脫胎換骨之后你才會(huì )在明媚的春天里驚見(jiàn)，也許只有到了那一刻，才會(huì )真正明晰為何生命里的樣樣奇遇總是那么千轉百回，周折顛簸。你才會(huì )少許的釋然心里的糾葛，小溪終究要緩悠流向大海的深處……

　　有一些的路途是我們畢生向往的潔凈領(lǐng)域，信仰的最終到達之地。如果沒(méi)有一份純善，通透的心靈視界，最好不要莽然上路。傖俗之心怎能洞察婉轉通幽之徑，功利之眼怎能親歷天地之間的莊嚴大美。就如珍愛(ài)一樣寶物，如果你若不能安好善待，讓它顛簸流離，不如舍棄于人，給其自由與光明的道路。想是終究有一天，面朝山巒，亦是會(huì )花好月圓。

　　“大自然讓我們明白對一切都不需要執著(zhù)太深，因為世間萬(wàn)物都有它獨自輪回的系統，也許是一種人類(lèi)無(wú)法猜度的力量控制，它提示著(zhù)一種被運行和走過(guò)的準則。遠超于我們的想象之上。不被窺探，也不可征服。我想人的謙卑，首先要來(lái)自于內心的敬畏�！�

　　這種內心的敬畏或許惟有你在歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪之后，在看淡愛(ài)恨冷暖之后，在你將世間風(fēng)月一并攬入心底之后。

　　來(lái)，來(lái)，來(lái)，跟著(zhù)我來(lái)。

　　一個(gè)個(gè)皓月當空的夜晚，我久久的凝視著(zhù)這塵世的一輪明月，心里仍只是默念著(zhù)這一句話(huà)……

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