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傅雷散文《傅雷家書(shū)》
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子(傅聰—著(zhù)名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級教師)，教育他們先做人，后成“家”，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。傅雷(1908-1966)，翻譯家，文藝評論家。一生譯著(zhù)宏富，翻譯作品達34部。
《傅雷家書(shū)》
傅雷 中國
1對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛。 事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺(jué)得負擔重，追得不緊了，又覺(jué)得不夠熱烈。溫柔的人有時(shí)會(huì )顯得懦弱，剛強了又近于專(zhuān)制�；孟攵嗔宋疵獠磺袑�(shí)際，能干的管家太太又覺(jué)得俗氣。只有長(cháng)處而沒(méi)有短處的人在哪兒呢?世界上究竟有沒(méi)有十全十美的人或事物呢?撫躬自問(wèn)，自己又完美到什么程度呢?這一類(lèi)的問(wèn)題想必你考慮過(guò)不止一次。我覺(jué)得最主要的還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開(kāi)闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養，而且有了這三樣，將來(lái)即使遇到大大小小的風(fēng)波也不致變成悲劇。做藝術(shù)家的妻子比做任何人的妻子都難，你要不預先明白這一點(diǎn)，即使你知道責人太嚴，責己太寬”，也不容易學(xué)會(huì )明哲、體貼、容忍。只要能代你解決生活瑣事，同時(shí)對你的事業(yè)感到興趣就行，對學(xué)問(wèn)的鉆研等等暫時(shí)不必期望過(guò)奢，還得看你們婚后的生活如何。眼前雙方先學(xué)習相互的尊重、諒解、寬容。對方把你作為她整個(gè)的世界固然很危險，但也很寶貴!你既已發(fā)覺(jué)，一定會(huì )慢慢點(diǎn)醒她，最好旁敲側擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀(guān)。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書(shū)叫她細讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love，love，love!
(love：愛(ài)，愛(ài)情。——摘者注)的人只是童話(huà)中人物，在現實(shí)世界中非但得不到love，連日子都會(huì )過(guò)不下去，因為她除了love一無(wú)所知，一無(wú)所有，一無(wú)所愛(ài)。這樣狹窄的天地哪像一個(gè)天地!這樣片面的人生觀(guān)哪會(huì )得到幸福!無(wú)論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上，學(xué)問(wèn)上，藝術(shù)上，盡量拋開(kāi)渺小的自我(ego)，才有快活的可能，才覺(jué)得活得有意義。未經(jīng)世事的少女往往會(huì )存一個(gè)荒誕的夢(mèng)想，以為戀愛(ài)時(shí)期的感情的高潮也能在婚后維持下去。這是違反自然規律的妄想。古語(yǔ)說(shuō)，“君子之交談如水”;又有一句話(huà)說(shuō)，“夫婦相敬如賓”�？梢�(jiàn)只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久，另外一句的意義是說(shuō)，夫婦到后來(lái)完全是一種知己朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終身伴侶。未婚之前雙方能深切領(lǐng)會(huì )到這一點(diǎn)。就為將來(lái)打定了最可靠的基礎，免除了多少不必要的誤會(huì )和痛苦。
2首先態(tài)度和心情都要盡可能的冷靜。否則觀(guān)察不會(huì )準確。初期交往容易感情沖動(dòng)，單憑印象，只看見(jiàn)對方的優(yōu)點(diǎn)，看不出缺點(diǎn)，甚至夸大優(yōu)點(diǎn)，美化缺點(diǎn)。便是與同性朋友相交也不免如此，對異性更是常有的事。許多青年男女婚前極好，而婚后逐漸相左，甚至反目，往往是這個(gè)原因。感情激動(dòng)時(shí)期不僅會(huì )耳不聰，目不明，看不清對方，自己也會(huì )無(wú)意識的只表現好的方面，把缺點(diǎn)隱藏起來(lái)。保持冷靜還有一個(gè)好處，就是不至于為了談戀愛(ài)而荒廢正業(yè)，或是影響功課或是浪費時(shí)間或是損害健康，或是遇到或大或小的波折時(shí)擾亂心情。
我一生從來(lái)不曾有過(guò)“戀愛(ài)至上”的看法。“真理至上”、“道德至上”、‘正義至上”這種種都應當作為立身的原則。戀愛(ài)不論在如何狂熱的高潮階段也不能侵犯這些原則。朋友也好，妻子也好，愛(ài)人也好，一遇到重大關(guān)頭，與真理、道德、正義……等等有關(guān)的問(wèn)題，決不讓步。
其次，人是最復雜的動(dòng)物，觀(guān)察決不可簡(jiǎn)單化，而要耐心、細致、深入，經(jīng)過(guò)相當的時(shí)間，各種不同的事故和場(chǎng)合。處處要把科學(xué)的客觀(guān)精神和大慈大悲的同情心結合起來(lái)。對方的優(yōu)點(diǎn)，要認清是不是真實(shí)可靠的，是不是你自己想象出來(lái)的，或者是夸大的。對方的缺點(diǎn)，要分出是否與本質(zhì)有關(guān)。與本質(zhì)有關(guān)的缺點(diǎn)，不能因為其他次要的優(yōu)點(diǎn)而加以忽視。次要的缺點(diǎn)也得辨別是否能改，是否發(fā)展下去會(huì )影響品性或日常生活。人人都有缺點(diǎn)，談戀愛(ài)的男女雙方都是如此。問(wèn)題不在于找一個(gè)全無(wú)缺點(diǎn)的對象，而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶。(此點(diǎn)很重要。有些缺點(diǎn)雙方都能容忍，有些則不能容忍，日子一久即造成裂痕。)最好雙方盡量自然，不要做作，各人都拿出真面目來(lái)，優(yōu)缺點(diǎn)一齊讓對方看到。必須彼此看到了優(yōu)點(diǎn)，也看到了缺點(diǎn)，覺(jué)得都可以相忍相讓?zhuān)粫?huì )影響大局的時(shí)候，才談得上進(jìn)一步的了解;否則只能做一個(gè)普通的朋友�？墒且耆闯霰舜说膬�(yōu)缺點(diǎn)，需要相當時(shí)間，也需要各種大大小小的事故來(lái)考驗;絕對急不來(lái)!更不能輕易下結論!(不論是好的結論或壞的結論)唯有極坦白，才能暴露自己;而暴露自己的缺點(diǎn)總是越早越好，越晚越糟!為了求戀愛(ài)成功而盡量隱藏自己的缺點(diǎn)的人其實(shí)是愚蠢的。當然，在戀愛(ài)中不知不覺(jué)表現出自己的光明面，不知不覺(jué)隱藏自己的缺點(diǎn)，不在此例。因為這是人的本能，而且也證明愛(ài)情能促使我們進(jìn)步，往善與美的方向發(fā)展，正是愛(ài)情的偉大之處，也是古往今來(lái)的詩(shī)人歌頌愛(ài)情的主要原因。小說(shuō)家常常提到，我們在生活中也一再經(jīng)歷：戀愛(ài)中的男女往往比平時(shí)聰明;讀起書(shū)來(lái)也理解得快;心地也往往格外善良，為了自己幸福而也想使別人幸福，或者減少別人的苦難;同情心擴大就是愛(ài)情可貴的具體表現。
除了優(yōu)缺點(diǎn)，倆人性格脾氣是否相投也是重要因素。剛柔、軟硬、緩急的差別要能相互適應調劑。還有許多表現在舉動(dòng)、態(tài)度、言笑、聲音……之間說(shuō)不出也數不清的小習慣，在男女之間也有很大作用，要弄清這些就得冷眼旁觀(guān)慢慢咂摸。所謂經(jīng)得起考驗乃是指有形無(wú)形的許許多多批評與自我批評(對人家一舉一動(dòng)所引起的反應即是無(wú)形的批評)。詩(shī)人常說(shuō)愛(ài)情是盲目的，但不盲目的愛(ài)畢竟更健全更可靠。
長(cháng)相身材雖不是主要考慮點(diǎn)，但在一個(gè)愛(ài)美的人也不能過(guò)于忽視。
交友期間，盡量少送禮物，少花錢(qián);一方面表明你的戀愛(ài)觀(guān)念與物質(zhì)關(guān)系極少牽連，另一方面也是考驗對方。
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