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獨立人格的缺失散文
孔子和亞里士多德都極為注重培養人的獨立人格,無(wú)論是宣揚還是傳教,都希望每個(gè)人做最好的自己。亞里士多德曾根據人格的完善,提出“勇敢,智慧,全德”,孔子也曾為了學(xué)生獨立人格的培養,采用“因材施教”的方式講學(xué)。直到現在,獨立人格依舊是最值得追求的。因為我現在學(xué)術(shù)淺薄,只能談?wù)勆鐣?huì )中獨立人格的缺失現象。
人類(lèi),作為世界上不可復制的主體,本應有著(zhù)獨一的特征,和自我的個(gè)性。但從現在社會(huì )來(lái)看,模仿,屈從,隨大眾極為普遍,甚至發(fā)展為一種普遍的生活方式,社會(huì )形式。當然了,如果我僅從這些情況,就說(shuō)一個(gè)人沒(méi)有獨立人格,顯然會(huì )有人反對。人,作為群體動(dòng)物,社會(huì )性是基礎屬性?墒蔷驮谏鐣(huì )屬性里,人往往會(huì )迷失自我,丟掉自我。為了得到別人的認可,很多人會(huì )選擇改變自己,朝著(zhù)別人喜歡的方向轉變,無(wú)論變化是好是壞,在改變的同時(shí),有多少人思考過(guò)這種變化適合自己?jiǎn)?為了別人的喜歡和認同,去討好式的改變,這不是自我發(fā)展,而是一種獨立人格的丟棄。我們都知道“邯鄲學(xué)步”,就是因為一味地去模仿,最終找不到了自我。
還有一個(gè)現象就是教育方面,我們上小學(xué)、初中時(shí)應該都有過(guò)齊聲朗讀課文的經(jīng)歷。我不清楚你們什么感覺(jué),我個(gè)人是很不喜歡的,一起朗讀會(huì )讓我有一種機器人感覺(jué),腦子里空空的,和別人一樣的語(yǔ)速和聲調,讓我找不到自己的聲音,體會(huì )不到我朗讀時(shí)的心境。但是現在教育仍然是這樣,程序化的模式下,學(xué)生大都思維固化,千篇一律。由于社會(huì )發(fā)展的大趨勢在鞭策著(zhù),加上人類(lèi)本來(lái)就對異己有排斥的心理。導致越來(lái)越多的人選擇丟掉獨立人格。
生活中的衣食住行,往往都會(huì )受到潮流趨勢的影響,不跟別人一樣,總會(huì )覺(jué)得自己很孤獨,可是跟別人一樣就不孤獨了嗎?世界上不缺少亦步亦趨的人,缺少的是展現自我,有獨立人格的人。既然人作為世界上唯一的了,那為什么不把唯一發(fā)揮的淋漓精致,做一個(gè)有思想,有決斷,有特點(diǎn)的獨立人呢!我們需要學(xué)習,需要進(jìn)步,但學(xué)習是一種借鑒,到自己身上,就應該有符合適應自己的特點(diǎn)。尤其在分不清自己借鑒的是優(yōu)還是劣的時(shí)候,更加要找準自己。
人類(lèi)在時(shí)代的發(fā)展,社會(huì )的演變中,每天都要學(xué)習一些新知識,接觸一些新東西,在這種時(shí)候,不要成為某一事物的附屬品。人應該守住自己的人格,做一個(gè)“完人”。用最通俗的話(huà)說(shuō)就是“好看的皮囊千千萬(wàn),有趣的靈魂萬(wàn)里挑一”。
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