關(guān)于《三字經(jīng)》進(jìn)課堂的誠意

　　《三字經(jīng)》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一�！度�字經(jīng)》取材典故范，包括中國傳統文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識、傳統國學(xué)及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。

　　在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點(diǎn)，使其與《百家姓》、《千字文》并稱(chēng)為中國傳統蒙學(xué)三大讀物，合稱(chēng)“三百千”。[1] 《三字經(jīng)》與《百家姓》、《千字文》并稱(chēng)為三大國學(xué)啟蒙讀物�！度�字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來(lái)，家喻戶(hù)曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”�；�于歷史原因，《三字經(jīng)》難免含有一些精神糟粕、藝術(shù)瑕疵，但其獨特的思想價(jià)值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經(jīng)典并不斷流傳。

　　“人之初，性本善，性相近，習相遠……”從這個(gè)學(xué)期開(kāi)始，某小學(xué)將《三字經(jīng)》等傳統啟蒙課本搬上了學(xué)生課堂，引起人們的爭議。

　　據了解，從今年新學(xué)期開(kāi)始，株洲全市各個(gè)小學(xué)都開(kāi)展了“校本教材”的課程改革，一些學(xué)校開(kāi)設了消防安全知識課，一些學(xué)校開(kāi)設了家政護理課，而株董路小學(xué)更是別出心裁，將《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《弟子規》等傳統啟蒙課本搬上了學(xué)生課堂。

　　《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《弟子規》是我國傳統文化的經(jīng)典，同時(shí)也是舊社會(huì )兒童學(xué)習的啟蒙課本。新中國成立后，這些啟蒙課本被塵封了幾十年。為了對小學(xué)生加強傳統文化的熏陶，從上星期五開(kāi)始，株董路小學(xué)規定：每個(gè)星期五的下午第二節課，分年級分別開(kāi)設《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《弟子規》等課程。

　　正方觀(guān)點(diǎn)：此乃祖國文化精髓

　　XX小學(xué)一位老師說(shuō)，《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《弟子規》等傳統啟蒙讀物是祖國幾千年文化的精髓，學(xué)生學(xué)習它不但能提高品德修養，而且還能提高他們的古漢語(yǔ)水平，對他們今后的寫(xiě)作大有裨益。株洲市教育局基礎教育科的譚仕榮表示，株董路小學(xué)將《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》等搬上小學(xué)課堂，孩子們通過(guò)學(xué)習這些傳統的啟蒙課本，不但能提高他們的認知能力，而且能讓他們熟悉傳統文化，吸收傳統文化的精髓，自主探究、親身實(shí)踐獲得一種新的學(xué)習體驗。

　　反方觀(guān)點(diǎn)：個(gè)中糟粕不容忽視

　　XX市XX的謝XX認為，《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《弟子規》等有它們精華的一面，但其中包含的許多糟粕同樣不容忽視。比如《三字經(jīng)》中的“父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長(cháng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠”宣揚了封建倫理道德，存在不民主的思想，如果讓現在的孩子接受這種思想熏陶，無(wú)疑會(huì )貽害無(wú)窮。同時(shí)，他表示，《三字經(jīng)》已經(jīng)有人成功改寫(xiě)，改寫(xiě)后剔除了一些不合時(shí)宜的糟粕，增加許多富于時(shí)代氣息的新內容，學(xué)校要引進(jìn)就應該引進(jìn)這種新《三字經(jīng)》

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