關(guān)于詩(shī)歌的故事

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌飽含豐富的感情和想象。究竟什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢？下面是小編整理的關(guān)于詩(shī)歌的故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　詩(shī)歌的故事 篇1

　　《七步詩(shī)》

　　曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛(ài)。曹操 死后，他的哥哥曹丕當上了魏國的皇帝。曹丕是一個(gè)忌妒心很重的人，他擔心弟弟會(huì )威脅自己的皇位，就想害死他。

　　有一天，曹丕叫曹植到面前來(lái)，要曹植在七步之內作出一首詩(shī)，以證明他寫(xiě)詩(shī)的才華。如果他寫(xiě)不出，就等于是在欺騙皇上，要把他處死。

　　曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強忍著(zhù)心中的悲痛，努力地想著(zhù)想著(zhù)……果然，他就在七步之內作了一首詩(shī)，當場(chǎng)念出來(lái)：

　　萁在釜下然，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急!

　　《題國公橋》

　　南宋末年，元兵南逼。宋皇從杭州敗移福州。景炎帝二年(即公元一二七七年)的春天。文天祥為了抗擊元兵，率師從閩西進(jìn)軍漳州，所聞福州失守，宋帝敗逃海上，他只好西撤，翻越閩南與閩西交界的坂寮嶺，退到險要的倒嶺趕筑營(yíng)壘，沉著(zhù)應急。元兵來(lái)勢兇猛，緊迫在后，文天祥的`兵馬渡過(guò)下畬溪的木橋，仰望天空，說(shuō)了聲“天助我!”立即，風(fēng)起云涌，電閃雷鳴，咆哮的山洪把元兵阻隔在崎嶇的對岸。

　　那拆掉的雖是木橋，卻系交通要道。文天祥考慮到戰后百姓過(guò)往的需要，特地為當地留下不少金銀，以備復建之用。當他帶兵馬要經(jīng)過(guò)倒嶺下的梅子坑村，老百姓聞?dòng)嵔討�，紛紛主�?dòng)把家里的門(mén)板桌面都搬來(lái)鋪架臨時(shí)便橋。文天祥萬(wàn)分感激，當場(chǎng)為此橋取名為“大義橋”，后人也有傳說(shuō)為“待御橋”。

　　明朝萬(wàn)歷十年(即公元一五八二年)間，在大畬溪建起了堅固的石拱橋，并在橋頭建立了壯觀(guān)的碑亭，以紀念信國公文天祥舉義駐師。樹(shù)立的三塊石碑，均有秀麗的碑文。

　　傳說(shuō)后來(lái)當地著(zhù)名的文人林希嚴(林泰)為了悼念“耿光垂北斗”的民族英雄文天祥，曾感慨滿(mǎn)懷地寫(xiě)了《題國公橋》一詩(shī)：

　　當年丞相過(guò)橋東，

　　戰馬嘯嘯滿(mǎn)路風(fēng)。

　　萬(wàn)古人間留壯烈。

　　百年溪水泣英雄。

　　傷心荒澗碑猶在，

　　放目寒山事已空。

　　吊古不堪回首望，

　　冷煙萎草夕陽(yáng)紅。

　　這首凄涼，悲壯的詩(shī)篇，表達了后人對文天祥的無(wú)限懷念和敬仰之情。

　　詩(shī)歌的故事 篇2

　　游子吟

　　唐·孟郊慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。

　　游子吟故事

　　寧靜的夜晚，一輪明月掛在夜空，人們都悄然入睡了，而只有一盞燈亮著(zhù)，與星星一齊眨著(zhù)眼睛……

　　那是一位蒼老的母親在為她那即將遠行的兒子縫補衣服。兒子勤奮好學(xué)，在孜孜不倦地讀書(shū)，他的身旁放著(zhù)母親剛做好的小米粥。明亮的燈光下，那位年邁的老母親縫得是多么仔細和認真��！雖然視線(xiàn)是那樣模糊，可她還是用那粗糙的雙手，拿起針線(xiàn)，一遍又一遍地穿針引線(xiàn)，把兒子的線(xiàn)，把兒子的衣服縫了又縫，直到把衣服縫得結實(shí)暖和才放心，不然兒子早回不了家，在外面受凍她怎么放心的下呢？不一會(huì )兒她就用完了線(xiàn)，可還沒(méi)縫完，怎么辦呢？她下了床，拿出了準備縫自己衣服的線(xiàn)，穿到針上，又繼續補她兒子的衣服，雖然自己的衣服已是千瘡百孔，可她還是那樣的“無(wú)動(dòng)于衷”，這是多么偉大的`母愛(ài)��！

　　兒子讀完書(shū)了，讓媽媽也早點(diǎn)休息。她和兒子一起睡了，那盞燈也熄滅了，天空中的星星也少了許多…… 然而，那盞燈又亮起來(lái)了，可它比原來(lái)暗了許多，原來(lái)是母親怕傷兒子的心，和兒子躺了一會(huì )兒罷了。燈暗一點(diǎn)兒，才能多省一些燈油��！兒子也沒(méi)有睡著(zhù)，他看了看母親在燈光下的身影，不經(jīng)流出了眼淚……

　　漸漸地，東方泛起了微紅，母親心滿(mǎn)意足地捧著(zhù)那件厚厚的衣服放進(jìn)了兒子的行李中。

　　母親的眼睛因熬夜布滿(mǎn)了血絲。兒子抹了抹眼淚，笑瞇瞇地向母親問(wèn)好，和媽媽一起收拾行李。享受著(zhù)親人團聚的美好時(shí)光…… 時(shí)光飛逝，太陽(yáng)也染紅了半邊天，兒子要遠行了，母親把行李親手掛到了兒子的肩上，一遍又一遍地囑咐他要早去早回。兒子也舍不得自己的老母親，他望著(zhù)母親，不住地點(diǎn)頭，好讓她放下心來(lái)。倆人的眼淚就像斷了線(xiàn)的珠子似的不住地往下流。此時(shí)，對母親要說(shuō)的千言萬(wàn)語(yǔ)也凝結成一篇在胸中蕩漾已久的駭世杰作：

　　詩(shī)歌的故事 篇3

　　贈汪倫

　　李白

　　李白乘舟將欲行，

　　忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，

　　不及汪倫送我情。

　　背景故事

　　《贈汪倫》這詩(shī)中，蘊涵著(zhù)一個(gè)美麗的故事，汪倫仰慕李白已久，因深知李白好飲酒，喜游歷，就為李白捎去一封信，稱(chēng)當地有十里桃花，萬(wàn)家酒樓。李白聽(tīng)后，欣然前往。結果十里桃花變成了十里外的桃花渡口，萬(wàn)家酒樓實(shí)際是萬(wàn)氏開(kāi)的酒樓。李白被汪倫盛情所感動(dòng)，臨別之時(shí)，寫(xiě)詩(shī)相贈，留下了千古名篇。

　　當李白走時(shí)，汪倫借口沒(méi)有陪同上船，李白不知，當船要開(kāi)時(shí)仍不見(jiàn)汪倫，心中不免有點(diǎn)傷感，如此盛情相約，見(jiàn)過(guò)以后，自己了卻了心愿，就不再把客人放在心上。李白正在猜疑，忽然，傳來(lái)當地流傳的民歌，河的'兩岸站滿(mǎn)了送行的村民，一邊用腳踏著(zhù)節奏，一邊高唱送別的小調。這樣的場(chǎng)景是李白所料不及的，心情激動(dòng)萬(wàn)分，非常感念汪倫為他如此興師動(dòng)眾，費盡心機，所以，奮筆疾書(shū)，留下“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的由衷感嘆。這樣的解讀是有一定依據的，汪倫能用十里桃花，萬(wàn)家酒樓為由相約，足見(jiàn)他的智謀過(guò)人，也只有這樣的人，才可能有一般人想象不到的別出心裁的送別形式。

　　詩(shī)歌的故事 篇4

　　《聞官軍收河南河北》是唐代詩(shī)人杜甫寫(xiě)的一首古詩(shī)，大家一定都讀過(guò)吧？也許你們并不知道，這首詩(shī)里還藏著(zhù)一段故事呢！

　　公元763年的一個(gè)春日，杜甫坐在書(shū)桌旁讀書(shū)吟詩(shī)，思鄉之情忽然被勾起。他喃喃地說(shuō)：“唉，安史之亂什么時(shí)候才能平息呢？我什么時(shí)候才能回到自己的故鄉呢？”想到這里，杜甫心生憂(yōu)傷，便帶著(zhù)妻兒上街散心。

　　走上大街后，杜甫發(fā)現人們個(gè)個(gè)興高采烈、歡天喜地。正當杜甫納悶之時(shí)，他的兒子發(fā)現了一張告示，看完后大聲喊道：“唐王朝軍隊收復了薊北！安史之亂平息了！天下太平了！”杜甫聽(tīng)完，喜極而泣，淚水打濕了衣裳。他猛然回頭一看，妻子和兒子也一掃往日愁容，喜笑顏開(kāi)。

　　杜甫帶著(zhù)妻兒回家，胡亂把詩(shī)書(shū)收拾了一下，高興得簡(jiǎn)直要發(fā)狂。他一邊放聲歌唱，一邊大口喝酒，心想：大好春光，陽(yáng)光明媚，我應該盡快回到故鄉。于是他取出地圖，小心翼翼地鋪張開(kāi)來(lái)，和妻子計劃起返鄉的'行程。

　　很快，他們一家人便踏上了歸鄉的路程。一路上，風(fēng)景秀麗。天是明凈無(wú)比的蔚藍色，嵌著(zhù)絲絲如絮的白云；水是清澈透明的碧綠色，船行之處漾起層層碧波……在這春天美麗景物的陪伴下，杜甫一家縱情高歌，暢飲美酒，真是“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”！突然，杜甫詩(shī)性大發(fā)，隨口吟出了膾炙人口的詩(shī)句：

　　劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。

　　卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

　　白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

　　即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

　　詩(shī)歌的故事 篇5

　　在充滿(mǎn)書(shū)香氣息的家庭影響下，從小，我就喜愛(ài)朗誦古詩(shī)文，并常常陶醉于其中，樂(lè )而忘返。

　　中秋節，與家人坐在一起享受著(zhù)團圓，恍惚之間，我竟走入了東坡先生“何事長(cháng)向別時(shí)圓?”的思鄉情緒中。

　　中秋佳節，他獨自一人，卻無(wú)法與親人相聚。所以，他舉杯問(wèn)青天，明月究竟幾時(shí)會(huì )有?又埋怨月圓時(shí)分，他卻與親人離別。我陶醉于其中，與他一起感傷月亮的不公，她“不應有恨”哪!但先生的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”終究喚醒了我。是啊，何不帶著(zhù)美好的愿望，以積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)面對現實(shí)呢?“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”!

　　錦瑟，她是誰(shuí)?商隱前輩，那是你的意中人嗎?所以你會(huì )“一弦一柱思華年”?是因為太思念她了吧，所以“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，連無(wú)情的事物也因你的癡情而變得有情，想必，它們也和我一樣，陶醉在你“此情可待”的追憶里了吧!而我更是可惜你的'“只是當時(shí)已惘然”……

　　李清照，這是一位令我敬慕的女詩(shī)人。我常陶醉在她“誤入藕花深處”的池塘中，與她一起“爭渡，爭渡”，看著(zhù)“驚起一灘鷗鷺”，我不自覺(jué)的就心情舒暢。有時(shí)，想著(zhù)她“日晚倦梳頭”“人比黃花瘦”的憔悴面容，我心生憐惜，不禁也“欲語(yǔ)淚先流”。即使曾經(jīng)發(fā)出“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪言壯語(yǔ)，如今的她，作為一個(gè)女人、一個(gè)妻子，失去了以往相親相愛(ài)的丈夫，怎能承受得住這“物是人非事事休”的痛苦?親愛(ài)的夫君，你該陪在我的身旁，許我一個(gè)依靠的肩膀啊!我沉浸在那痛苦中，多想替清照這樣呼喚啊!

　　古詩(shī)文里的故事，充滿(mǎn)了怎樣的魅力?我竟能如此的的陶醉于其中!

　　詩(shī)歌的故事 篇6

　　《贈汪倫》

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　故事

　　李白游涇縣(在今安徽省)桃花潭時(shí)，附近賈村的汪倫經(jīng)常用自己釀的美酒款待李白，兩人便由此結下深厚的友誼。歷代出版的《李白集》、《唐詩(shī)三百首》、《全唐詩(shī)》注解，都認定汪倫是李白游歷涇縣時(shí)遇到的一個(gè)普通村民，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)一直延續至今，今人安徽學(xué)者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時(shí)知名士”，與李白、王維等人關(guān)系很好，經(jīng)常以詩(shī)文往來(lái)贈答。開(kāi)元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白“往候之，款洽不忍別”(詳見(jiàn)《李白學(xué)刊》第二輯李子龍《關(guān)于汪倫其人》)。按此詩(shī)或為汪倫已閑居桃花潭時(shí)，李白來(lái)訪(fǎng)所作。李白于天寶十三載(754年)自廣陵、金陵至宣城，則此詩(shī)當不早于此前。

　　另?yè)�清代袁枚《隨園詩(shī)話(huà)補遺》記載：唐天寶年間，涇縣豪士汪倫聽(tīng)說(shuō)大詩(shī)人李白南下旅居南陵叔父李冰陽(yáng)家，欣喜萬(wàn)分，寫(xiě)信給李白：“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好飲乎?此地有萬(wàn)家酒店�！崩畎仔廊欢�往。到了涇縣，李白問(wèn)汪倫桃園酒家在什么地方，汪倫回答說(shuō)：“桃花是潭水的`名字，并無(wú)桃花。萬(wàn)家是店主人姓萬(wàn)，并沒(méi)有萬(wàn)家酒店�！币�得李白大笑。

　　李白要走的那天，汪倫送給李白名馬八匹、綢緞十捆，派仆人給他送到船上。在家中設宴送別之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要離岸，忽然聽(tīng)到一陣歌聲。李白回頭一看，只見(jiàn)汪倫和許多村民一起在岸上踏步唱歌為自己送行。主人的深情厚誼，古樸的送客形式，使李白十分感動(dòng)。他立即鋪紙研墨，寫(xiě)下此詩(shī)給汪倫。

　　詩(shī)歌的故事 篇7

　　《過(guò)零丁洋》創(chuàng )作背景

　　這首詩(shī)見(jiàn)于文天祥《文山先生全集》，當作于公元1279年（宋祥興二年）。公元1278年（宋祥興元年），文天祥在廣東海豐北五坡嶺兵敗被俘，押到船上，次年過(guò)零丁洋時(shí)作此詩(shī)。隨后又被押解至崖山，張弘范逼迫他寫(xiě)信招降固守崖山的張世杰、陸秀夫等人，文天祥不從，出示此詩(shī)以明志。

　　故事

　　這首詩(shī)是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩(shī)人回顧平生，但限于篇幅，在寫(xiě)法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個(gè)人命運就更難以說(shuō)起。但面對這種巨變，詩(shī)人想到的.卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉局面。同時(shí)，也為自己的孤立無(wú)援感到格外痛心。

　　從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩(shī)人對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現出獨特的崇高美。這既是詩(shī)人人格魅力的體現，也表現了中華民族的獨特的精神美，其感人之處遠遠超出了語(yǔ)言文字的范圍。

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