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《鵲橋仙》七夕詩(shī)歌鑒賞
【導讀】《鵲橋仙·七夕》是南宋詞人范成大的詞作。這首詞寫(xiě)七夕相會(huì )。
鵲橋仙·七夕
范成大
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿(mǎn)眉顰，更無(wú)奈、風(fēng)姨吹雨。
相逢草草，爭如休見(jiàn)，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
注：爭：怎。
(1)對于牛郎織女鵲橋相會(huì )，此詞說(shuō)“新歡不抵舊愁多，倒添了新愁歸去”，而秦觀(guān)說(shuō)“兩情若是長(cháng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。請簡(jiǎn)要分析二者所表達的感情側重點(diǎn)有何不同。
(2)此詞多處采用了對比襯托的藝術(shù)表現方法，請舉出兩例并結合作品賞析。
參考答案：
(1)范詞重點(diǎn)強調別離的舊愁與新愁;舊愁未去，新愁又添，雖有新歡，卻不抵思念愁苦。秦詞重點(diǎn)強調感情的堅貞與長(cháng)久：雖然相逢短暫，但只要感情真摯，不在乎朝暮廝守。
(2)①通過(guò)“群仙相護”(具體表現為“月姊滿(mǎn)眉顰”和“風(fēng)姨吹雨”)反襯“雙星良夜”的美好。②通過(guò)“舊愁多”與“新歡”少(“相逢草草”)的對比來(lái)表達“雙星良夜”相逢的短暫。③通過(guò)“重攪別離心緒”或“相逢草草”的“新歡”來(lái)反襯“歸去”時(shí)所增添的“新愁”，以凸顯兩人感情的真摯和深沉。注：舉出任意兩例，言之成理即可。
賞析：“雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。”起筆三句點(diǎn)明七夕，并以側筆渲染。“織女七夕當渡河，使鵲為橋”(《歲華紀麗》卷三“七夕”引《風(fēng)俗通》)，與牛郎相會(huì )，故又稱(chēng)雙星節。此時(shí)銀河兩岸，牛郎已無(wú)心耕種，織女亦無(wú)心紡績(jì)，就連天上的眾仙女也忌妒了。起筆透過(guò)對主角與配角心情之描寫(xiě)，烘托出一年一度的七夕氛圍，扣人心弦。下韻三句，承群仙之相妒寫(xiě)出，筆墨從牛女宕開(kāi)，筆意雋永。“娟娟月姊滿(mǎn)眉顰，更無(wú)奈、風(fēng)姨吹雨。”形貌娟秀的嫦娥蹙緊了蛾眉，風(fēng)姨竟然興風(fēng)吹雨騷騷然(風(fēng)姨為青年女性風(fēng)神，見(jiàn)《博異》)。這些仙女，都妒忌著(zhù)織女呢�？椗荒瓴诺靡粫�(huì )，有何可妒?則嫦娥悔恨偷靈藥、碧海青天夜夜心可知，風(fēng)姨之風(fēng)流善妒亦可知，仙界女性之凡心難耐寂寞又可知，而牛郎織女愛(ài)情之難能可貴更可知。不僅如此。有眾仙女之妒這一喜劇式情節，雖然引出他們悲劇性愛(ài)情。詞情營(yíng)造，匠心獨運。
“相逢草草，爭如休見(jiàn)，重攪別離心緒。”下片，將“柔情似水，佳期如夢(mèng)”的相會(huì )情景一筆帶過(guò)，更不寫(xiě)“忍顧鵲橋歸路”的淚別場(chǎng)面，而是一步到位著(zhù)力刻畫(huà)牛郎織女的心態(tài)。七夕相會(huì )，匆匆而已，如此一面，怎能錯見(jiàn)!見(jiàn)了又只是重新撩亂萬(wàn)千離愁別緒罷了。詞人運筆處處不凡，但其所寫(xiě)，是將神話(huà)性質(zhì)進(jìn)一步人間化。顯然，只有深味人間別久之悲人，才能對牛郎織女心態(tài)，作如此同情之理解。“新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。”結筆三句緊承上句意脈，再進(jìn)一層刻畫(huà)。三百六十五個(gè)日日夜夜之別離，相逢僅只七夕之一刻，舊愁何其深重，新歡又何其深重，新歡又何其有限。不僅如此。舊愁未銷(xiāo)，反載了難以負荷的新恨歸去。年年歲歲，七夕似乎相同�？烧l(shuí)知道，歲歲年年，其情其實(shí)不同。在人們心目中，牛郎織女似乎總是“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”而已。
然而從詞人心靈之體會(huì )，則牛郎織女的悲憤，乃是無(wú)限生長(cháng)的，牛郎織女之悲劇，乃是一部生生不滅的悲劇，是一部亙古不改的悲劇。牛郎織女悲劇的這一深刻層面，這一可怕性質(zhì)，終于在詞中告訴人們。顯然，詞中牛郎織女之悲劇，有其真實(shí)的人間生活依據，即恩愛(ài)夫妻被迫長(cháng)期分居。此可斷言。“天也，你不識好歹何為天?地也，你錯勘賢愚做地!”(《竇娥冤》曲辭)
此詞在藝術(shù)造詣上很有特色。詞中托出牛郎織女愛(ài)情悲劇之生生不已，實(shí)為匪夷所思。以嫦娥風(fēng)姨之相妒情節，反襯、凸出、深化牛郎織女之愛(ài)情悲劇，則是獨具匠心的。(現代黑色幽默庶幾近之)全詞辭無(wú)麗藻，語(yǔ)不驚人，正所謂絢爛于歸平淡。范成大之詩(shī)，如其著(zhù)名的田園詩(shī)，頗具泥土氣息，從這里可以印證之。最后，應略說(shuō)此詞在同一題材的宋詞發(fā)展中之特殊意義。宋詞描寫(xiě)牛郎織女故事。多用《鵲橋仙》之詞牌，不失“唐詞多緣題”(《花庵詞選》)之古意。其中佼佼者，前有歐陽(yáng)修，中有秦少游，后有范成大。歐詞主旨在“多應天意不教長(cháng)”，秦詞主旨在“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，成大此詞則旨在“新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去”�？梢�(jiàn)，歐詞所寫(xiě)，本是人之常情。秦詞所寫(xiě)，乃“破格之談”(《草堂詩(shī)馀雋》)，是對歐詞的翻新、異化，亦可說(shuō)是指出向上一路。而成大此詞則是對歐詞的復歸、深化。牛郎織女的愛(ài)情，縱然有不在朝暮之高致，但人心總是人心，無(wú)限漫長(cháng)之別離，生生無(wú)已之悲劇，決非人心所能堪受，亦比高致來(lái)得更為廣大。故成大此詞，也是對秦詞的補充與發(fā)展。從揭橥悲劇深層的美學(xué)意義上說(shuō)，還是是對秦詞之一計算。歐、秦、范三家《鵲橋仙》詞，呈現一否定之否定路向，顯示了宋代詞人對傳統對人生之深切體味，亦體現出宋代詞人藝術(shù)創(chuàng )造上不甘逐隨他人獨創(chuàng )精神，當稱(chēng)作宋代詞史上富于啟示性之一佳話(huà)。
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