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《詩(shī)經(jīng)：黍離》全詩(shī)賞析
《國風(fēng)·王風(fēng)·黍離》是《詩(shī)經(jīng)》中的一篇。這是東周都城洛邑周邊地區的民歌。此詩(shī)三章結構相同，取同一物象不同時(shí)間的表現形式完成時(shí)間流逝、情景轉換、心緒壓抑三個(gè)方面的發(fā)展，在迂回往復之間表現出主人公不勝憂(yōu)郁之狀。以下是小編分享的《詩(shī)經(jīng)：黍離》全詩(shī)賞析，歡迎大家閱讀!
《詩(shī)經(jīng)：黍離》
彼黍離離，彼稷之苗。
行邁靡靡，中心搖搖。
知我者，謂我心憂(yōu);
不知我者，謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉?
彼黍離離，彼稷之穗。
行邁靡靡，中心如醉。
知我者，謂我心憂(yōu);
不知我者，謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉?
彼黍離離，彼稷之實(shí)。
行邁靡靡，中心如噎。
知我者，謂我心憂(yōu);
不知我者，謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉?
注釋?zhuān)?/strong>
1、黍：谷物名。離離：成排成行的樣子。
2、稷，谷物名。
3、行邁：前行。靡靡：步行緩慢的樣子。
4、中心：心中，搖搖：心中不安的樣子。
5、噎：憂(yōu)悶已極而氣塞，無(wú)法喘息。
賞析：
請相信這不是杞人憂(yōu)天。
這是一首流浪者之歌。他一邊漫游，一邊唱出心中的憂(yōu)郁。何以憂(yōu)郁我們不得而知，但肯定不是為油鹽柴米一類(lèi)的生活瑣事而憂(yōu)。
這是不是說(shuō)得有點(diǎn)玄?不玄。我們心中的悲哀經(jīng)常是說(shuō)不出理由的，憂(yōu)郁也無(wú)法進(jìn)行理性的分析。它本身就是一種生活狀態(tài)：莫名的煩惱，莫名的憂(yōu)傷，莫名的悲哀，莫名的絕望。
當然，它完全可能像一根導火索，被某一具體事物所點(diǎn)燃，比如一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句話(huà)，一個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)物體。但誘因不等于憂(yōu)郁和悲哀本身。更何況一個(gè)流浪漂泊者，神經(jīng)隨時(shí)都處于高度敏感的狀備，最容易觸景生情，睹物傷感，他沒(méi)有明確的目的，似乎又在尋找什么;他沒(méi)有歸宿感，卻又在冥冥之中受著(zhù)什么指引。
其實(shí)，這就是人。他不僅在物質(zhì)的世界中實(shí)實(shí)在在地活著(zhù)，他還想要追問(wèn)為什么要活著(zhù)，他還要關(guān)心同物質(zhì)生活并沒(méi)有直接聯(lián)系的東西，比如太陽(yáng)月亮為什么會(huì )發(fā)光，星星為什么會(huì )閃亮，天空為什么會(huì )下雨打雷閃電，為什么有人生來(lái)就是王子，有人生來(lái)就是窮光蛋。大地大海有沒(méi)有盡頭。一想到這些物質(zhì)解答不了的問(wèn)題時(shí)，就會(huì )讓人悲哀感嘆。
真正深刻的悲哀和憂(yōu)郁，總是同上面一類(lèi)的問(wèn)題相聯(lián)系的，并且是無(wú)法解決和永恒的。吃不飽的悲哀，穿不暖的悲哀，失去親人的悲哀，在外服苦役的悲哀，都是有限的，短暫的，可以克服的，并且也是表層的。平氏百姓生活中的苦惱，仁人志士的慷慨激昂，商人虧本的痛苦，政治家仕途受搓，也可以歸入有限的、短暫的、可克服的、表層的悲哀。
少女比守財奴崇高偉大的地方，就在于她會(huì )為失去愛(ài)情而在內心中哭泣，這與守財奴為金餞而哭泣不可同。經(jīng)結了籽。
前行步子多遲緩，心中郁悶氣埂咽。
理解我的說(shuō)我憂(yōu)，不理解的說(shuō)我有所求。
蒼天高高在頭上，是誰(shuí)造成這景象?
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