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詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·豳風(fēng)·九罭
原文：
鴻飛遵渚，公歸無(wú)所，於女信處。
鴻飛遵陸，公歸不復，於女信宿。
是以有袞衣兮，無(wú)以我公歸兮，無(wú)使我心悲兮!
注釋?zhuān)?/strong>
1、罭(玉yù)：網(wǎng)目。九：言其多。
2、鱒(遵zūn)：赤眼鱒。魴：鳊魚(yú)，團頭魴。都是較大的魚(yú)。
3、我、之子：《集傳》：“我，東人自我也。之子，指周公也。”
4、袞(滾gǔn)衣：繡著(zhù)龍紋的上衣。
5、鴻：《鄭箋》：“鴻，大鳥(niǎo)也，不宜與鳧鹥(依yī)之屬飛而循渚。”
6、信處：住兩夜�！睹珎鳌罚�“再宿曰信。” 《傳疏》：“女猶爾也。爾，此也。”
7、有：保存。聞一多《風(fēng)詩(shī)類(lèi)鈔》：“有，藏之也。”
8、以：使，讓。”
譯文：
細眼漁網(wǎng)去捕撈，鱒魚(yú)魴魚(yú)都打到。路上遇見(jiàn)官老爺，錦繡禮服真美妙。
大雁高飛沿洲渚，老爺歸去沒(méi)處住，留您兩夜在此宿。
大雁高飛沿河岸，老爺去了不回還，留您在此住兩晚。
把您禮服保留啊，我的老爺別走啊，不要讓我悲愁啊!
鑒賞：
《九罭》一詩(shī)，解說(shuō)紛繁。有人認為，《九罭》是《伐柯》姐妹篇，都是贊美周公的;《毛詩(shī)序》云：“《九罭》，美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《詩(shī)集傳》云：“此亦周公居東之時(shí)，東人喜得見(jiàn)之。”這都是推測之辭。因為根據詩(shī)的文本，并不能落實(shí)到時(shí)、地、人，所以指實(shí)本事并不能令人信服。細味詩(shī)意，當如聞一多《風(fēng)詩(shī)類(lèi)鈔》所說(shuō)“這是燕飲時(shí)主人所賦留客的詩(shī)”。
留什么客：“袞衣繡裳”，穿著(zhù)華麗禮服的大官。袞衣，在周代是君王或上公才能穿的禮服，后來(lái)也泛指高級官員的禮服了。詩(shī)的作者地位比較低，遇到高級官員來(lái)訪(fǎng)，十分高興，打魚(yú)設宴招待，請這位高級官員多住幾天，好好玩一玩，更多聚談。周代風(fēng)習，宴會(huì )上主人客人都唱歌表情述懷，《九罭》大概是主人宴請高級官員宴會(huì )上唱的歌。
這首歌并不難理解，它基本上順時(shí)間之序進(jìn)行敘述。第一章的寫(xiě)法，是先果后因。“九罭之魚(yú)，鱒魴。”急急忙忙拿了細網(wǎng)眼的漁網(wǎng)去捕美味的鱒魚(yú)、魴魚(yú)，是因為“我覯之子，袞衣繡裳”，那位穿著(zhù)禮服的高級官員來(lái)了。用細眼網(wǎng)捕魚(yú)，志在必得，大小魚(yú)不漏網(wǎng)。只點(diǎn)明“鱒魴”，專(zhuān)取美味，不顧其余。一開(kāi)始就把主人殷勤、誠懇待客的心情訴說(shuō)出來(lái)了。
第二章和第三章，基本上是語(yǔ)義反覆。鴻雁留宿沙洲水邊，第二天就飛走了，不會(huì )在原地住兩夜的。詩(shī)人用這個(gè)自然現象，比喻那位因公出差到此的高級官員：在此地住一晚，明天就要走了。但是，人不能與鴻雁相同。難得一聚，不必匆匆而別。“於女信處”、 “於女信宿”，意思是：請您再住一晚吧!挽留的誠意與巧妙的比喻結合，情見(jiàn)乎辭。
最后一章直抒胸臆。“是以有袞衣兮，無(wú)以我公歸兮”兩句，用當時(shí)下層官員、百姓挽留高級官員的方式：把高級官員的禮服留下來(lái)，表達誠懇的挽留。這種風(fēng)習，到后代演變成“留靴”：硬把離任官員的靴子留下，表示實(shí)在不愿讓他離去。當然，一旦成習俗，真情實(shí)意便減弱，甚至只成為一種形式了。最后一句“無(wú)使我心悲兮!”正面點(diǎn)出全詩(shī)感情核心：因高級官員離去而悲傷。至此，感情的積累到了坦率暴露的結局，這是前面捕魚(yú)、以雁喻人、多住一晚等活動(dòng)中流貫感情的積聚，到最后總爆發(fā)。由于這個(gè)感情總爆發(fā)，使讀者回顧上文的言行，更感挽留客人的心情誠懇真實(shí)，并非虛飾之詞。結構安排的層層推進(jìn)，按時(shí)序的敘述，使這首詩(shī)取得較強烈的抒情效果。陳震《毛詩(shī)識小錄》評曰：“方說(shuō)我覯，旋說(shuō)公歸，一則以喜，一則以懼，心情搖蕩，筆力跳脫”“喜懼交并之心，夭矯獨出之筆，神光離合，乍陰乍陽(yáng)，幾于不可跡求。”牛運震《詩(shī)志》評曰：“‘是以’二字，緊承‘信處’、‘信宿’，老橫之極，一氣卷下，卻自曲折纏綿。”對此詩(shī)的章法、句法、字法可謂深有會(huì )心。
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