詩(shī)經(jīng)采薇原文及翻譯
采薇
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。 玁(xiǎn)
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。 憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。 王事靡盬，不遑啟處。憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)! 盬(gǔ)
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車(chē)。 戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷。
駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒?玁狁孔棘!
昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。 行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!
注釋:
�、俦危阂环N野菜。②亦：語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有實(shí)義。作：初生。止：語(yǔ) 氣助詞，沒(méi)有實(shí)義。③莫：同“暮’，晚。④ 玁狁(xian yun)：北方少數民族戎狄。⑤遑：空閑。啟：坐下。居：住下。(6)柔：軟嫩。這里指初生的菠菜。(7)聘：?jiǎn)?wèn)候。(8)剛：堅硬。這里指菠菜已長(cháng)大。 (9)陽(yáng)：指農歷十月。(10)盬(gu)：止息。(11)疚：病。(12)爾：花 開(kāi)茂盛的樣子。(13)路：輅，大車(chē)。(14)業(yè)業(yè)：強壯的樣子。(15)捷： 交戰，作戰。(16)騤騤(ku);馬強壯的樣子。(17)腓(fei):隱蔽，掩 護.(18)翼翼：排列整齊的樣子。(19)弭(mi)：弓兩頭的彎曲處。魚(yú)服： 魚(yú)皮制的箭袋。(20)棘：危急。(21)依依：茂盛的樣子。(22)霏霏：紛紛下落的樣子。
譯文:
采薇菜啊采薇菜，
薇菜剛才長(cháng)出來(lái)。
說(shuō)回家啊說(shuō)回家，
一年又快過(guò)去了。
沒(méi)有妻室沒(méi)有家，
沒(méi)有空閑安定下，
采薇菜啊采薇菜，
薇菜初生正柔嫩。
說(shuō)回家啊說(shuō)回家，
心里憂(yōu)愁又煩悶。
心中憂(yōu)愁像火燒，
饑渴交加真難熬。
我的駐防無(wú)定處，
沒(méi)法托人捎家書(shū)。
采薇菜啊采薇菜，
薇菜已經(jīng)長(cháng)老了。
說(shuō)回家啊說(shuō)回家，
十月已是小陽(yáng)春。
戰事頻仍沒(méi)止息，
沒(méi)有空閑歇下來(lái)。
心中憂(yōu)愁積成病，
回家只怕難上難。
光彩艷麗什么花?
棠棣開(kāi)花真爛漫。
又高又大什么車(chē)?
將帥乘坐的戰車(chē)。
兵車(chē)早已駕好了，
四匹雄馬真強壯。
哪敢安然定居下，
一月之內仗不停。
駕馭拉車(chē)四雄馬，
四匹雄馬高又大。
乘坐這車(chē)是將帥，
兵士用它作屏障。
四匹雄馬排整齊，
魚(yú)皮箭袋象牙弭。
怎不天天嚴防范，
當初離家出征時(shí)，
楊柳低垂枝依依。
如今戰罷回家來(lái)，
雨雪紛紛漫天下。
行路艱難走得慢，
饑渴交加真難熬。
我的心中多傷悲，
沒(méi)人知道我悲哀。
賞析:
戰爭的策劃和發(fā)動(dòng)是“肉食者”們的勾當，被迫卷入其中的個(gè)人，無(wú)法把握自己的命運，猶如隨風(fēng)飄動(dòng)的落葉，隨波逐流的小、舢任命運之手隨意擺弄，疲憊憂(yōu)傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長(cháng)嘯的份兒�？峙逻@是普通士兵們剩下的唯一屬于自己的權利和“財產(chǎn)”。
憑了這點(diǎn)權利唱一曲憂(yōu)傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧!無(wú)家無(wú)室的憂(yōu)慮，居無(wú)定所的煩悶，頻繁作戰的辛勞和疲憊，思念故鄉的痛苦，對個(gè)人命運的感慨，對入侵之敵的仇恨，對和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運無(wú)常的恐懼，遙遙無(wú)期的等待，這一切無(wú)時(shí)無(wú)刻不沖擊著(zhù)敏感多思憂(yōu)患焦慮的心靈。把它們吟唱出來(lái)，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動(dòng)物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗悲傷。
倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質(zhì)化了。對于受慣了命運擺弄、痛苦煎熬、憂(yōu)傷折磨的心靈來(lái)說(shuō)，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕�？膳碌腵是形如搞札，心如死灰，完全喪失了作為一個(gè)活的生命個(gè)體的靈性和生氣。
對憂(yōu)傷和痛苦的敏感，不僅表明個(gè)體對自己生存處境的真切關(guān)注，也表明了個(gè)體的自我意識和意志。對憂(yōu)傷和痛苦的表也不僅僅是一種無(wú)助的感嘆和哀傷，而且也是表達不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無(wú)我憂(yōu)傷，我痛苦，我無(wú)助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價(jià)值和尊嚴。
能夠這樣去想、去做的個(gè)體，實(shí)際上并不“小”。從他無(wú)能為力、無(wú)法掌握自己命運的角度說(shuō)，他是弱小的;從他不愿屈服于命運的擺布、有自己的追求的角度說(shuō)，他卻是了不起的。正因為這樣，吟唱自己的內心憂(yōu)傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡(jiǎn)單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做，然而其內心深處的動(dòng)機卻昭然若揭。
整個(gè)人生就如一場(chǎng)戰爭�；钪�(zhù)就會(huì )被迫卷入這場(chǎng)戰爭之中，就會(huì )有憂(yōu)傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無(wú)助等等生存體驗。表達這些體驗的詩(shī)，本身就是動(dòng)人的生存哲學(xué)。
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