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王勃送杜少府之任蜀州閱讀理解
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
1、此詩(shī)的作者是王勃，他和楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)為“初唐四杰。”
2、下列對詩(shī)詞鑒賞不正確的一項是(B)
A、這是一首送別詩(shī)。“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”寫(xiě)出了送行的地點(diǎn)和友人要赴任的地方。寫(xiě)景氣勢宏偉，寓不必傷別之意。
B、“與君離別意，同是宦游人。”寫(xiě)對友人的安慰：彼此處境相同，感情一致。一股悲傷之情油然而生。
C、“海內存知己，天涯若比鄰，”全句一掃離情別緒，把纏綿的兒女之情一筆撇開(kāi)，代之以豁達錠觀(guān)的感情，表現了他不平凡的胸懷和抱負，給人以莫大的鼓舞和安慰。
D、“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，這兩句承上作結：既非遠別，又同為宦游，雖別而如此為鄰，別時(shí)則不應有兒女之態(tài)。
3、說(shuō)說(shuō)千古名句“海內存知己，天涯若比鄰”好在哪里?
答案：語(yǔ)言形象而凝練，飽含深情而寓含哲理。自古以來(lái)，寫(xiě)離別的詩(shī)作大多情感悲傷，基調低沉，而這兩句則全無(wú)傷感之情，寫(xiě)得昂揚樂(lè )觀(guān)，能給友人以安慰和鼓勵，這種對待離別的積極態(tài)度值得稱(chēng)道。
4、本詩(shī)中你最欣賞哪一聯(lián)，請從內容或藝術(shù)手法角度作一賞析。
答：頸聯(lián)，語(yǔ)言形象而凝練，飽含深情而寓含哲理，一洗以往送別詩(shī)中的感情，給人以莫大的安慰與鼓舞。
5、“海內存知己，天涯若比鄰”為什么能成為詩(shī)歌中的不朽名句?
答：作者以理性的議論展現友情和別情的新境界，運用形象的比喻寫(xiě)出遠隔千山萬(wàn)水的朋友之間的深情與厚誼，氣象闊大，志趣高遠，表達了真正的友誼不受時(shí)間限制和空間阻隔，既是永恒的 ，也是無(wú)所不在的新意，成為送別詩(shī)中的不朽名句。
6、本詩(shī)中的破題句是(城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津)。
7、本詩(shī)中最能體現作者高遠的志趣和曠達的胸懷的一聯(lián)詩(shī)句是(海內存知己，天涯若比鄰)。
8、 說(shuō)說(shuō)“風(fēng)煙望五津”中“望”字的表達效果。
答：“望”字跨越時(shí)空個(gè)，將相隔千里的兩地連在一起，表達了對友人的惜別之情，同時(shí)也為下文面對離別時(shí)的樂(lè )觀(guān)積極態(tài)度作鋪墊。
9、“海內存知己，天涯若比鄰”是千古傳頌的名句，說(shuō)說(shuō)它們好在哪里。
答：這兩句一掃離別詩(shī)情感悲傷、基調低沉的特點(diǎn)，顯得昂揚樂(lè )觀(guān)，給朋友以安慰和鼓勵。
注解
1、城闕：指唐代都城長(cháng)安。
2、輔：護衛。
3、三秦：現在陜西省一帶;輔三秦即以三秦為輔。
4、五津：四川境內長(cháng)江的五個(gè)渡口。
譯文
古代三秦之地，拱護長(cháng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;
你我都是遠離故鄉，出外做官之人。
四海之內只要有了你，知己啊知己，
不管遠隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭;
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
賞析
這是初唐四杰之一的王勃在京城長(cháng)安送別一位姓杜的朋友到蜀地任縣令時(shí)所作的抒情詩(shī)。朋友即將上任，詩(shī)人勸慰他不要為遠別而悲傷：雖然遠隔天涯，但友誼不會(huì )因為距離的遙遠而淡薄，他們的心是連在一起的。雖為送別詩(shī)，但全詩(shī)卻無(wú)傷感之情，詩(shī)人的胸襟開(kāi)朗，語(yǔ)句豪放清新，委婉親切，表現了友人間真摯深厚的友情。
全詩(shī)結構嚴謹，起承轉合章法井然，用樸素的語(yǔ)言直抒胸臆，具有很高的藝術(shù)造詣。
第一句“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”。“闕”，是皇宮前面的望樓。“城闕”，指唐的帝都長(cháng)安城。“三秦”，指長(cháng)安附近關(guān)中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱(chēng)它三秦之地。“輔”，輔佐，這里可以理解為護衛。“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護衛著(zhù)長(cháng)安城，這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)。“風(fēng)煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠遠望去，但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長(cháng)安遠赴四川，這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別，只描畫(huà)出這兩個(gè)地方的形勢和風(fēng)貌。舉目千里，無(wú)限依依，送別的情意自在其中了。
詩(shī)人身在長(cháng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠在千里之外的五津是根本看不見(jiàn)的。作詩(shī)，往往超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，可以置萬(wàn)山于幾席，覽千春于瞬息。“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長(cháng)安。這首詩(shī)運用這種手法，一開(kāi)頭就展開(kāi)一個(gè)壯闊的境界，同一般的送別詩(shī)只著(zhù)眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。
第二句“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何?同是為求官飄流在外的人，離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話(huà)別，又多了一重別緒：其中真有無(wú)限凄惻。開(kāi)頭兩句調子高昂，屬對精嚴，這兩句韻味深沉，對偶不求工整，比較疏散。這固然由于當時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴格的規定，卻也有其獨到的妙處。開(kāi)頭如千尺懸瀑，從云端奔瀉而下，接著(zhù)便落入深潭，潺潺流來(lái)，飛韻清遠，形成了一個(gè)大的起伏、一個(gè)強的跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
第三句再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉為宏大，情調從凄惻轉為豪邁。“海內存知己，天涯若比鄰”。遠離分不開(kāi)真正的知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。氣象闊達，志趣高遠，表現真正的友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無(wú)所不在的，所抒發(fā)的情感是樂(lè )觀(guān)豁達的。
第四句結尾兩句“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。這兩行詩(shī)貫通起來(lái)是一句話(huà)，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂(lè )曲做比方;樂(lè )曲的結尾，有的于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個(gè)尾聲。這首詩(shī)是采用第二種手法結尾的。欣賞古代詩(shī)歌，特別是象五律這樣既嚴整又短小的詩(shī)歌，不光要吟味它的某些妙句，還要領(lǐng)悟它的章法，它的思路的頓挫、騰躍，變化和發(fā)展。文似看山不喜平，詩(shī)也如此。
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