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《醉后贈張九旭》唐詩(shī)鑒賞
醉后贈張九旭
高適
世上謾相識，此翁殊不然。
興來(lái)書(shū)自圣，醉后語(yǔ)尤顛。
白發(fā)老閑事，青云在目前。
床頭一壺酒，能更幾回眠?
高適唐詩(shī)鑒賞：
張旭，字伯高，吳郡(今江蘇蘇州)人，官左率府長(cháng)史，是盛唐時(shí)期杰出的書(shū)法家。高適這首贈張旭之作，是天寶十一年(752)入長(cháng)安與張旭相見(jiàn)共飲醉后所寫(xiě)，因張旭排行第九，故稱(chēng)張九旭。
首聯(lián)采用欲揚先抑的手法突出張旭的與眾不同。
“世上謾相識，此翁殊不然。”大意是世上很多人即使天天見(jiàn)面，給人的印象也不深，而張旭這個(gè)人卻不一樣。“翁”，是對張旭的尊稱(chēng)，在這一抑一揚之中，張旭的形象如高峰突起，給人以強烈印象，令人肅然起敬。這一聯(lián)好象漫不經(jīng)心，隨意道來(lái)，卻起得十分有力。
如果說(shuō)第一聯(lián)只是詩(shī)人對張旭的總的印象，是虛寫(xiě)，那么，以下各聯(lián)即轉入了對張旭形象的具體刻畫(huà)，是實(shí)寫(xiě)。字里行間，傾注著(zhù)詩(shī)人對張旭無(wú)比欽敬的感情。
張旭有兩個(gè)稱(chēng)號，一是“草圣”，二是“張顛”，為世所公認，實(shí)寫(xiě)時(shí)即先從這兩個(gè)稱(chēng)號著(zhù)筆：“興來(lái)書(shū)自圣，醉后語(yǔ)尤顛。”張旭精楷書(shū)，尤善草書(shū)，逸勢奇狀，連綿回繞，自創(chuàng )新的風(fēng)格，人稱(chēng)“草圣”。
杜甫《飲中八仙歌》中，就有“張旭三杯草圣傳”的詩(shī)句。又《新唐書(shū)·文藝傳》說(shuō)：張旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下筆，或以頭濡墨而書(shū)，既醒自視以為神，不可復得也，世呼‘張顛’。”這一聯(lián)對句互見(jiàn)，是寫(xiě)張旭在酒醉興來(lái)之時(shí)，書(shū)法就會(huì )達到超凡入圣的境界，言語(yǔ)也更加狂放不羈，一副天真情態(tài)。詩(shī)中表現了對張旭書(shū)法、性格的由衷的贊美，同時(shí)暗示了藝術(shù)重在性靈的自然流露。
接著(zhù)進(jìn)一步贊美了張旭泊然于懷、不慕榮利的高貴品質(zhì)：“白發(fā)老閑事，青云在目前。”“青云”這里指隱逸。這一聯(lián)寫(xiě)得十分傳神，我們仿佛看到一位白發(fā)垂垂、藹然可親的老者，不問(wèn)世事，一身悠閑，輕松自得。正因為不樂(lè )仕進(jìn)，具有隱者的風(fēng)度和情懷，才能夠性情曠放，因此也才能夠時(shí)時(shí)保有天真之態(tài)，在書(shū)法藝術(shù)上取得不同流俗的極高的成就。這一聯(lián)乍看似與第二聯(lián)平列，而實(shí)則深入了一層，將詩(shī)意推進(jìn)到了一個(gè)新的深度。
尾聯(lián)承接上聯(lián)，繼續推進(jìn)，描寫(xiě)張旭的醉眠生活。
“床頭一壺酒，能更幾回眠?”兩句化用了《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》中的一個(gè)典故：“孔文舉(即孔融)有二子..晝日父眠，小者床頭盜酒飲之。”孔融是漢末文學(xué)家，建安七子之一，字文舉，詩(shī)文皆善，為人恃才負氣，狂放不羈。這里以孔文舉比張旭，足見(jiàn)推重之意。但這一聯(lián)寫(xiě)張旭生活情形，不是平直敘述，而是以問(wèn)句出之，顯得格外親切。意思是：您老人家床頭那壺酒，怕會(huì )被家中子、孫偷喝吧，能伴您幾次醉眠呢?意思已略帶調侃，但又極有分寸，包涵著(zhù)豐富的意蘊。一方面，表現張旭平時(shí)經(jīng)常醉眠，形象更為生動(dòng)可感。另一方面，詩(shī)人在老前輩面前竟然開(kāi)起玩笑來(lái)，這位老前輩的豁達可親自然可以想見(jiàn)，而詩(shī)人自己的天真發(fā)問(wèn)，也愈顯得醉態(tài)淋漓。至此，宴席間的熱烈氣氛，宴飲者的融洽關(guān)系，皆如在目前。這是以醉寫(xiě)醉，以自己的曠放襯托張旭的曠放，使題目中的“醉后”二字，得到了充分的表現。張旭的可敬可愛(ài)的形象，躍然紙上。
全詩(shī)在章法上虛實(shí)結合，虛寫(xiě)處內蘊豐富，而不顯得空虛;實(shí)寫(xiě)處形象具體，但筆調輕靈，而無(wú)板滯膠著(zhù)之感。這種巧妙的結合，使詩(shī)人的感情與詩(shī)中主人公的形象融為一體，產(chǎn)生出動(dòng)人的藝術(shù)力量。另外，本詩(shī)語(yǔ)言清新明朗，與詩(shī)中歡快活潑的情緒相適宜，讀來(lái)真切動(dòng)人。
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