《經(jīng)五丈原》唐詩(shī)鑒賞
經(jīng)五丈原
溫庭筠
鐵馬云雕共絕塵，柳營(yíng)高壓漢宮春。
天清殺氣屯關(guān)右，夜半妖星照渭濱。
下國臥龍空寤主，中原得鹿不由人。
象床寶帳無(wú)言語(yǔ)，從此譙周是老臣。
溫庭筠唐詩(shī)鑒賞：
諸葛亮是我國歷史上著(zhù)名的政治家和軍事家，他為了匡復漢室江山，統一國家 ，“鞠躬盡瘁 ，死而后已”，表現出深沉的貞忠和非凡的才智，被人們視為智慧的化身，忠誠的榜樣 ，民族精神的代表者，歷來(lái)為 人們所敬慕�！督�(jīng)五丈原》一詩(shī)是溫庭筠在憑吊五丈原諸葛孔明祠時(shí)所作 ，表現了詩(shī)人對諸葛亮出師未捷身 先死的無(wú)限惋惜之情。
首聯(lián)“鐵馬云雕共絕塵，柳營(yíng)高壓漢宮春 ”，是 寫(xiě)諸葛亮率領(lǐng)著(zhù)浩浩蕩蕩的北伐大軍神速挺進(jìn)，直逼曹魏，紀律嚴明的蜀軍陣營(yíng)對西漢宮闕所在地長(cháng)安造成了嚴重威脅 。“ 鐵馬云雕 ”顯示了蜀軍聲威的雄 壯，“柳營(yíng)”表現了諸葛亮治軍有方的杰出軍事天才，“高壓 ”則反襯出蜀軍勢力雄厚 ，具有摧枯拉朽之威�？傊�，這兩句重在刻畫(huà)諸葛亮運籌帷幄、戎馬倥傯、揮師慣戰的動(dòng)人形象。
頷聯(lián)“天清殺氣屯關(guān)右，夜半妖星照渭濱 ”，寫(xiě) 正當蜀軍安營(yíng)就序、關(guān)西戰云密布之時(shí)，諸葛亮不幸因積勞成疾而病逝。他的去逝，給蜀漢政權造成了無(wú)法彌補的重大損失，也給北伐大業(yè)帶來(lái)了不可逆轉的困局。“妖星 ”一詞頗具強烈的感情色彩，表現了詩(shī) 人對諸葛亮赍志以歿 、 天公不肯作美的極度惋惜之情，也暗示了災難即將降落蜀漢。
頸聯(lián)“下國臥龍空寤主 ，中原得鹿不由人”，是 說(shuō)諸葛亮壯志不酬，主要原因是后主劉禪不聽(tīng)諸葛亮生前屢次忠告，同時(shí)，當時(shí)其他種種客觀(guān)因素也在起著(zhù)大小不一的阻擋作用，并非諸葛亮個(gè)人的主觀(guān)努力不夠。這就從另一個(gè)角度肯定了諸葛亮統一國家所做出的主觀(guān)努力 。“空寤主”三字，既寫(xiě)出了諸葛亮對 劉禪不懈開(kāi)導的高度歷史責任感，同時(shí)也暗示了北伐未捷的主要責任應由昏聵的后主劉禪承擔。“不由人”則表達了詩(shī)人“謀事在人，成事在天”的無(wú)限感嘆。
尾聯(lián) “象床寶帳無(wú)言語(yǔ)，從此譙周是老臣”，是 說(shuō)諸葛亮逝世后被人塑成神像供在祠廟中，身后名譽(yù)雖佳，但卻不再能夠參與國事，而譙周卻以妖言迷惑后主，竟被劉禪當作“老臣”加以寵信 。這里，“象 床寶帳”的寂寥，實(shí)際上已與首句“鐵馬云雕”聲威的`雄壯形成了鮮明的對照 。詩(shī)人點(diǎn)出亡國佞臣譙周， 也隱隱含有比較二人政績(jì)之意，既譏刺譙周違背諸葛亮出師北伐統一天下的遺志，也諷刺了劉禪不能知人善任的昏庸無(wú)能 ， 從而進(jìn)一步表現了諸葛亮挽轉乾坤、忠誠柱國的心靈美。
像《蘇武廟》一樣 ，《經(jīng)五丈原》也是溫庭筠詩(shī) 中難得的悲歌慷慨之作 ， 在藝術(shù)技巧上很有獨到之處。這首詩(shī)善于圍繞中心，展開(kāi)場(chǎng)景，抒發(fā)感慨。詩(shī)的題目是《經(jīng)五丈原 》，故詩(shī)人在描寫(xiě)中就果斷地舍 棄 了對諸葛亮一生中其他戎馬倥傯征戰生涯的并列， 而把鏡頭緊緊對準了五丈原——這留下諸葛亮最后一記閃光腳印的場(chǎng)景 ，展開(kāi)層層刻畫(huà) 。詩(shī)的首聯(lián)和頷聯(lián)，敘事抒情相結合 ，而敘事又以時(shí)間順序為線(xiàn)索， 井井有序地順序展開(kāi)事件。詩(shī)的頸聯(lián)和尾聯(lián)以抒寫(xiě)感慨為主，但頸聯(lián)基本上是為諸葛亮生前壯志未酬而致慨，尾聯(lián)則是含蓄地譴責后主和譙周在諸葛丞相死后的昏聵之舉，怒二人之不爭，以反襯諸葛孔明見(jiàn)識之超人，感嘆其后繼不得賢才。另外，這首詩(shī)的感情也極為深沉、感人，在構思立意上與杜甫《蜀相》一詩(shī)有異曲同工之妙 ，但又別具新意 ，不落窠臼，堪同《蜀相》媲美。
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