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唐詩(shī)《正月十五夜》
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，許多人對一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)泛指中國古代詩(shī)歌。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？下面是小編幫大家整理的唐詩(shī)《正月十五夜》，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！
《正月十五夜》
朝代：唐代
作者：蘇味道
原文：
火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。
暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。
游伎皆秾李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
賞析：
這首詩(shī)是描寫(xiě)長(cháng)安城里元宵之夜的景色。據《大唐新語(yǔ)》和《唐兩京新記》記載：每年這天晚上，長(cháng)安城里都要大放花燈；前后三天，夜間照例不戒嚴，看燈的真是人山人海。豪門(mén)貴族的車(chē)馬喧闐，市民們的歌聲笑語(yǔ)，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過(guò)。
春天剛剛才透露一點(diǎn)消息，還不是萬(wàn)紫千紅的世界，可是明燈錯落，在大路兩旁、園林深處映射出燦爛的輝光，簡(jiǎn)直象明艷的花朵一樣。從“火樹(shù)銀花”的形容，我們不難想象，這是多么奇麗的夜景！說(shuō)“火樹(shù)銀花合”，因為四望如一的緣故。王維《終南山》“白云回望合”，孟浩然《過(guò)故人莊》“綠樹(shù)村邊合”的“合”，用意相同，措語(yǔ)之妙，可能是從這里得到啟發(fā)的。由于到處任人通行，所以城門(mén)也開(kāi)了鐵鎖。崔液《上元夜》詩(shī)有句云：“玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)�！笨膳c此相印證。城關(guān)外面是城河，這里的橋，即指城河上的橋。這橋平日是黑沈沈的，今天換上了節日的新裝，點(diǎn)綴著(zhù)無(wú)數的明燈。燈影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把橋說(shuō)成“星橋”了�！盎饦�(shù)”“銀花”“星橋”都寫(xiě)燈光，詩(shī)人的鳥(niǎo)瞰，首先從這兒著(zhù)筆，總攝全篇；同時(shí)，在“星橋鐵鎖開(kāi)”這句話(huà)里說(shuō)出游人之盛，這樣，下面就很自然地過(guò)渡到節日風(fēng)光的具體描繪。
人潮一陣陣地涌著(zhù)，馬蹄下飛揚的塵土也看不清；月光照到人們活動(dòng)的每一個(gè)角落，哪兒都能看到明月當頭。原來(lái)這燈火輝煌的佳節，正是風(fēng)清月白的良宵。在燈影月光的映照下，花枝招展的歌妓們打扮得分外美麗，她們一面走，一面唱著(zhù)《梅花落》的曲調。長(cháng)安城里的元宵，真是觀(guān)賞不盡的。所謂“歡娛苦日短”，不知不覺(jué)便到了深更時(shí)分，然而人們卻仍然懷著(zhù)無(wú)限留戀的心情，希望這一年一度的元宵之夜不要匆匆地過(guò)去�！敖鹞岵唤倍�，用一種帶有普遍性的心理描繪，來(lái)結束全篇，言盡而意不盡，讀之使人有余音繞梁，三日不絕之感。這詩(shī)于鏤金錯采之中，顯得韻致流溢，也在于此。
作品簡(jiǎn)介
《正月十五夜》是唐代蘇味道創(chuàng )作的一首五言律詩(shī)。詩(shī)中描寫(xiě)了長(cháng)安市民元宵之夜的歡樂(lè )景象。首聯(lián)寫(xiě)燈火輝煌，成語(yǔ)“火樹(shù)銀花”即由此而來(lái)；頷聯(lián)寫(xiě)人流如潮，明暗相間，縱橫交錯；頸聯(lián)寫(xiě)夜游之樂(lè )，突出歌伎艷若桃李；尾聯(lián)寫(xiě)人們對良辰美景的無(wú)限留戀。全詩(shī)律對精切，風(fēng)調清新，是初唐比較成熟的五律。
創(chuàng )作背景
據劉肅《大唐新語(yǔ)·文章》載：武則天神龍之際，正月十五夜京城大放花燈，金吾弛禁，特許夜行，觀(guān)燈者人山人海。文士數百人賦詩(shī)紀事，當時(shí)以蘇味道、郭利貞、崔液三人所作為絕唱。此詩(shī)即當時(shí)蘇味道所做，大約作于唐神龍元年（705年）正月。也有學(xué)者認為，此詩(shī)作于神功元年（697年）或長(cháng)安元年（701年）。
作者簡(jiǎn)介
蘇味道（648年—705年)，趙州欒城（今河北省欒城縣）人。青年時(shí)即有才名，二十歲舉進(jìn)士及第，任咸陽(yáng)尉。延載中，歷鳳閣舍人，檢校侍郎。出為集州刺史。不久，召拜天官侍郎。武后圣歷初拜相，但無(wú)所作為，處事含糊，時(shí)人謂之“蘇模棱”。神龍初，中宗復位，貶眉州刺史，復改益州大都督府長(cháng)史，尋卒。今存詩(shī)十六首，多為五律�！度圃�(shī)》錄為一卷。
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