《桃花源記》優(yōu)秀教案（通用14篇）
作為一位杰出的教職工，編寫(xiě)教案是必不可少的，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統的知識。那要怎么寫(xiě)好教案呢？以下是小編為大家收集的《桃花源記》優(yōu)秀教案，希望對大家有所幫助。
《桃花源記》優(yōu)秀教案 1
教學(xué)目標
一、知識目標
1.積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
2.了解本文所描繪的理想社會(huì )，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。
3.熟讀并背誦全文。
二、 能力目標
1.加強朗讀訓練，提高誦讀能力。
2.力求學(xué)生運用想像探究故事中的某些細節，培養其想像能力和探究能力，逐步提高對作品的鑒賞能力。
三、德育目標
肯定陶淵明對理想社會(huì )的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著(zhù)更高更遠的理想勇往直前。
教學(xué)重點(diǎn)
引導學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè )融融的人際關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)
理解陶淵明虛構這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評價(jià)課文所描繪的理想境界。
教學(xué)方法
1.誦讀法。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)、通俗流暢，教師可指導學(xué)生朗讀、背誦。朗讀，首先要讀得清楚，即句讀分明，節奏合理;其次要讀得流暢，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘。本文有許多對偶句和四字句，還應注意讀出對稱(chēng)感來(lái)。在反復朗讀的基礎上，熟讀背誦。
2.品讀法。在整體感知課文內容的基礎上，引導學(xué)生分步品味，通過(guò)想像、描繪、分析、推理的活動(dòng)，讓學(xué)生含英咀華，探幽攬勝，著(zhù)眼于學(xué)生想象力、表達能力的培養和分析概括能力、鑒賞能力的訓練。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
導入新課，作者、作品及背景簡(jiǎn)介;指導學(xué)生朗讀課文，讀準字音，讀出情韻;整體感知文意，要求學(xué)生復述課文，概述桃花源給自己留下的印象。
一、導語(yǔ)：
有這樣一位詩(shī)人，他才華出眾，卻主動(dòng)辭官，陶然耕作，他鐘愛(ài)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”般的人生境界，他寧可歸隱也不要在世俗之中玷辱自己的高潔，這個(gè)人就是——(陶淵明)
(順帶介紹作者)
今天我們就來(lái)學(xué)習他的一篇文章《桃花源記》
二、整體感知
1.背誦課文(課前已經(jīng)布置背誦)
2.自由朗誦，思考問(wèn)題，討論回答。
你認為桃花源是個(gè)什么樣的地方?
那么你認為桃花源的哪些特征與我們現代文明社會(huì )的要求是一致的?
作者為什么要虛構這樣一個(gè)理想社會(huì )?
你是否愿意長(cháng)期生活在這個(gè)桃花源里?
三、總結
同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問(wèn)題，老師特高興特激動(dòng)。至于這個(gè)桃花源，無(wú)論大家喜歡與否，無(wú)論這個(gè)桃源是真實(shí)的還是虛構的都不重要，因為它已經(jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征�，F在我們的社會(huì )發(fā)展了，大家覺(jué)得和諧生活已經(jīng)基本實(shí)現了，你們對自己現在的生活現狀普遍比較滿(mǎn)意，看來(lái)陶淵明向往的幸福生活我們已經(jīng)享受到了�，F在我們杭州提倡“和諧杭州，品質(zhì)生活”，這就是我們向往的“桃花源”，無(wú)論社會(huì )怎樣發(fā)展人類(lèi)追求和諧幸福安寧生活的愿望沒(méi)有改變，正所謂“路漫漫其修遠兮，讓我們一起”上下求索吧。
四、再次背誦全文，回味美麗的桃源生活!
五、布置作業(yè)
1、總結文中文言知識點(diǎn)
2、完成課后思考題
3、總結并抄寫(xiě)課文中出現的成語(yǔ)。
六、教學(xué)后記
文言文教學(xué)，學(xué)生首先要熟悉問(wèn)年，在熟讀的基礎上師生一起探究學(xué)習，這個(gè)過(guò)程就比較順利而充實(shí)，并且充滿(mǎn)樂(lè )趣。教師在這個(gè)過(guò)程中作為一場(chǎng)討論會(huì )的主持人，讓學(xué)生做主角，本課堂的設置為第一課時(shí)，注重對作者思想的領(lǐng)悟，結合現實(shí)生活，激發(fā)學(xué)生討論的興趣，也一定程度上解答了學(xué)生心中困繞的“為什么要學(xué)習文言文”的疑問(wèn)。本節課，氣氛活躍，學(xué)生研讀文本比較細致，討論和背書(shū)結合，充分理解了作者的社會(huì )理想并對當時(shí)的社會(huì )現實(shí)有了一定的了解，有利于客觀(guān)辨證的評價(jià)作者的思想情感，通過(guò)本課的學(xué)習，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了作者的理想，也能多一份社會(huì )責任感，文言知識點(diǎn)的學(xué)習留待第二課時(shí)，這樣就避免了一上課就識記知識點(diǎn)的枯燥。不足之處是對學(xué)生的發(fā)言沒(méi)能作出恰當的點(diǎn)評。
七、附課堂實(shí)錄：
師：有這樣一位詩(shī)人，他才華出眾，卻主動(dòng)辭官，陶然耕作，他鐘愛(ài)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”般的人生境界，他寧可歸隱也不要在世俗之中玷辱自己的高潔，這個(gè)人就是——
生：陶淵明。
大家都知道陶淵明是個(gè)隱士，他拒絕與世俗權貴合作，那他到底要過(guò)什么樣的生活呢?
生：桃花源般的美好生活。
師：那么桃花源里的生活究竟具有什么樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋，請大家齊誦課文，讓我們一起發(fā)現和感受桃花源的美麗。
生背誦，師板書(shū)《桃花源記》
師：大家都很認真，背誦的也比較有感情，那請大家思考，桃花源它在你的眼里是怎樣的地方呢?在文中找依據。
生：我認為桃花源是個(gè)與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話(huà)可以看出：“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來(lái)之前，桃源人還叮囑說(shuō)，不足為外人道也。
師：是啊，他們從秦到東晉在這個(gè)與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書(shū)很仔細。
生：我認為桃花源是個(gè)美好快樂(lè )安寧的地方。
師：喔，你一下說(shuō)出了這么多。請分別說(shuō)一說(shuō)理由。
生：因為這里的土地平曠，有良田美池桑樹(shù)竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒(méi)有出現倒塌，說(shuō)明不是破敗景象，而是安寧的�？鞓�(lè )是指的老人和孩子怡然自樂(lè )，還有壯年人在田地里勞動(dòng)，也是快樂(lè )的。
師：你說(shuō)得很有條有理。
生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會(huì )的安定。
師：請說(shuō)說(shuō)你怎么想的。
生：小路交錯相通，說(shuō)明他們安心到田間勞動(dòng)，有雞叫有狗叫，說(shuō)明家禽都活得好好的，一派安詳。
師：你說(shuō)得對。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著(zhù)最動(dòng)聽(tīng)的歌，這個(gè)社會(huì )一定是安定的。
師：再請同學(xué)們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動(dòng)?
生：種田。
生：養魚(yú)，因為有池塘。
生：種桑樹(shù)，養蠶。
生：織布。
生：做衣服。
生：釀酒。
師：看來(lái)這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂(lè )業(yè)，確實(shí)是個(gè)好社會(huì )。
生：我認為桃花源里的人都非常熱情好客。
師：哦，你有了新的發(fā)現，看到了桃源的人情。
生：漁人來(lái)到后，他們立刻請他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復延至其家。他們都很熱情。
師：對，一個(gè)陌生人的到來(lái)，他們都這樣傾其所有，拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢?這里的人多么真淳，人與人之間的關(guān)系多么友好融洽!
生：我認為這里還是個(gè)富裕的地方。
師：你怎么看出的富裕呢?
生：因為他們有酒有肉，客人來(lái)了設酒殺雞作食，開(kāi)宴會(huì )。
師：精細的地方被你發(fā)現了! 大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅?
生：不繳。
師：你是如何知道呢?
生：因為當時(shí)他們出來(lái)的時(shí)候率妻子邑人來(lái)的`，都是一家人，誰(shuí)跟誰(shuí)啊，沒(méi)必要繳。
師：(微笑)也就是說(shuō)，這里沒(méi)有人從他們的收成里克扣。
生齊：對，沒(méi)人剝削他們。
師：你們從歷史課上學(xué)的“剝削”這個(gè)詞吧。其實(shí)啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩(shī)》，在這方面詩(shī)要寫(xiě)得更清楚些。(出示字幕：“春蠶收長(cháng)絲，秋熟靡王稅”請學(xué)生齊讀)桃花源里沒(méi)有稅收，沒(méi)有剝削，也沒(méi)有官府的壓迫，這個(gè)社會(huì )是和諧自由的。
師：那么你認為桃花源的哪些特征與我們現代文明社會(huì )的要求是一致的?
生：社會(huì )的安定，沒(méi)有戰爭。
生：要有美好的環(huán)境。
生：人與人關(guān)系融洽和睦，人人能過(guò)上幸�？鞓�(lè )的生活。
生：沒(méi)有剝削和壓迫，社會(huì )和諧。
師：陶淵明的思想很有生命力呀，我們現代人都可以和他交流呢。桃花源里人與自然和諧，人與人關(guān)系和諧，這里和平安寧，人情淳厚，沒(méi)有剝削沒(méi)有壓迫，是陶淵明夢(mèng)想中的理想社會(huì )。這個(gè)理想在當時(shí)能實(shí)現嗎?
生：不能。
師：為什么?在課文中能找到證據。
生：有，結尾處漁人記號找不到了，劉子驥欣然規往，未果，尋病終。暗示了這個(gè)理想社會(huì )是不存在的。
師：除了結尾處的復尋而迷，還有什么地方有暗示?
生：開(kāi)頭的桃花林，是純一色，很少見(jiàn)。
師：對，桃林中無(wú)雜樹(shù)，年號、地點(diǎn)含混，漁人也沒(méi)有名字。
師：同學(xué)們，如果細心閱讀全文，就會(huì )感到作者處處在暗示這個(gè)桃源是虛構的，在當時(shí)的社會(huì )里根本找不到，它再美麗，只不過(guò)是鏡中花，水中月，是作者心中的理想國而已。那么，作者為什么要虛構這樣一個(gè)理想社會(huì )?
生：當時(shí)的東晉是歷史上比較動(dòng)亂的時(shí)期，他為了表達自己的美好向往。
生：為了讓勞動(dòng)人民看到，雖然當時(shí)社會(huì )戰亂，以后還會(huì )出現好社會(huì )的，不讓百姓失望。
師：兩位同學(xué)談得都有道理。當時(shí)的背景是這樣的，請看下面一段資料(出示字幕)：請學(xué)生齊讀。
男不被養，女無(wú)匹對，逃亡去就，不避幽深——(晉書(shū) 劉毅傳)
賦役嚴苦，貧者不復堪命，多逃亡入蠻——(宋書(shū) 荊州蠻)
師：“蠻”就是南方。據說(shuō)當時(shí)的南方?jīng)]有賦稅。我們剛剛學(xué)過(guò)《大道之行也》，在孔子的大同社會(huì )里，“男有——
生接：“男有分，女有歸”
師：可是，當時(shí)的現實(shí)是男子沒(méi)有職業(yè)，女子不能婚配。由于常年的戰亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構想理想社會(huì )的現實(shí)基礎。陶淵明生活在這樣一個(gè)政治黑暗的時(shí)期，“大濟于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。陶淵明深切體驗到社會(huì )的黑暗和人生的憂(yōu)苦，多年的農村生活使他對勞動(dòng)人民產(chǎn)生濃厚的感情，他用一個(gè)讀書(shū)人的良知為災難深重的勞動(dòng)人民呼喚著(zhù)人間樂(lè )土，因此他的桃花源也代表了勞動(dòng)人民渴望和平安寧幸福生活的強烈愿望。古代的勞動(dòng)人民是多么盼望有這樣一方凈土并長(cháng)期住下去啊。同學(xué)們，我們再討論一個(gè)有趣的問(wèn)題，你是否愿意長(cháng)期生活在這個(gè)桃花源里?
沒(méi)想到學(xué)生立刻喊：不——愿——意。
師：都不喜歡嗎?喜歡的舉手。
師：有兩位。不喜歡的呢?(其余都舉手)你們先討論討論。(生討論)
師：先請兩位喜歡的同學(xué)來(lái)談。
生：那里的環(huán)境好，主要是可以不寫(xiě)作業(yè)。
師：你的桃源是沒(méi)有學(xué)習沒(méi)有作業(yè)的地方啊，我知道你不是不愛(ài)學(xué)習，可能是作業(yè)太難對嗎?
生：是。
師：你可以找老師同學(xué)解決，可千萬(wàn)不要逃到桃花源里去，那里的人也要學(xué)習的，現在是學(xué)習化社會(huì )。(笑)
生：我不喜歡�，F在我們多先進(jìn)，有電腦，有汽車(chē)，他們連個(gè)馬路都沒(méi)有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。
師：你不喜歡那里，是因為落后對嗎?
生：是。
生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯(lián)系，學(xué)不到外面先進(jìn)的技術(shù)，他們發(fā)展太慢，科技不會(huì )太發(fā)達。
師：你的眼光很高遠喔!只有開(kāi)放社會(huì )才能得到長(cháng)足發(fā)展。不過(guò)當時(shí)能對外開(kāi)放么?
生：不能，當時(shí)他們進(jìn)入桃源時(shí)在秦朝末年，外面的社會(huì )不如桃源里面，所以他們不能開(kāi)放。
師：他們遠不如我們的同學(xué)有遠見(jiàn)卓識哦!他們一直不出來(lái)，進(jìn)去時(shí)是秦朝，外面是動(dòng)亂的，漁人偶然進(jìn)入時(shí)是東晉，外面還是動(dòng)亂的，也不知道外面有過(guò)多少滄海桑田的變遷，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)強盛的時(shí)期�？磥�(lái)，閉塞是有許多弊端。
生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見(jiàn)的都是那幾個(gè)人，太無(wú)聊了。
師：你覺(jué)得不斷地更新，才有樂(lè )趣是吧。
生：我也不喜歡，因為那里沒(méi)有競爭，有競爭的地方才有進(jìn)步，我喜歡競爭。
生：當時(shí)的外界很動(dòng)亂，現在我們的社會(huì )非常和平，就不喜歡到哪里去了。
師：大家談得非常精彩，至于這個(gè)桃花源，無(wú)論大家喜歡與否，無(wú)論這個(gè)桃源是真實(shí)的還是虛構的都不重要，因為它已經(jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征�，F在我們的社會(huì )發(fā)展了，大家覺(jué)得和諧生活已經(jīng)基本實(shí)現了，你們對自己現在的生活現狀普遍比較滿(mǎn)意，看來(lái)陶淵明向往的幸福生活我們已經(jīng)享受到了�，F在我們杭州提倡“和諧杭州，品質(zhì)生活”，這就是我們向往的“桃花源”，無(wú)論社會(huì )怎樣發(fā)展人類(lèi)追求和諧幸福安寧生活的愿望沒(méi)有改變，正所謂“路漫漫其修遠兮，讓我們一起”上下求索吧。
《桃花源記》優(yōu)秀教案 2
一、教學(xué)目標
【知識與技能】
1.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現象;
2.學(xué)習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
【過(guò)程與方法】
1.在誦讀的基礎上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內容。
2.通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì )
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】
體會(huì )作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現
2.理解本文記敘的'順序、詳略，體會(huì )本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
3.了解本文反映了一種怎樣的社會(huì )理想。
【教學(xué)難點(diǎn)】
了解本文反映了怎樣一種社會(huì )理想。
三、教學(xué)方法
朗讀法、探究討論法、情境設置法
四、教學(xué)手段
PPT課件、圖片
五、教學(xué)過(guò)程
(一)創(chuàng )設情境，導入新課
圖片欣賞：云南風(fēng)景名勝：文山文筆塔、丘北普者黑、富寧駝娘江、硯山裕仙湖、廣南八寶田及世外桃源、麻栗坡老山。
有一群人在秦朝時(shí)躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方，從那時(shí)候起，這群人就世世代代在這里生活，直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現。這個(gè)隱匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。欣賞完這一幅幅優(yōu)美的圖片，無(wú)不讓人心生向往。今天就讓我們一起再訪(fǎng)桃花源。
(二)初讀課文，整體感知
1.檢查預習
豁然開(kāi)朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò)
黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo) 劉子驥(jì) 詣太守(yì)
2.疏通詞句
為業(yè)：靠……謀生。
緣：沿。
夾岸：夾著(zhù)溪流兩岸。
雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。
異：詫異。所從來(lái)：
窮：窮盡。
舍：舍棄，放棄。
豁然：開(kāi)通、敞亮的樣子。
開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。
平曠：平坦開(kāi)闊。
屬：類(lèi)。
悉：全。
信然自樂(lè )：喜悅，心滿(mǎn)意足。
咸：都。
問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。
先世：祖先。
妻子：妻子兒女。
邑人：同鄉人。
不復出焉：不再從這里出去。
焉：于之，從這里。
間隔：斷絕了往來(lái)。
嘆惋：感嘆，惋惜。
延：請。
語(yǔ)告：告訴(他)說(shuō)。
不足：不值得。
志：做記號。
詣：拜見(jiàn)。
如此：像這樣。
遣：派。
欣然：高興地。
鮮美：古義：鮮艷美麗
今義：(味道)新鮮
交通：古義：交錯相通
今義：交通運輸
妻子：古義：妻子兒女
今義：指男方的配偶
絕境：古義：與世隔絕的地方
今義：沒(méi)有出路的地方
無(wú)論：古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)
今義：不管(連詞)
緣：古義：沿
今義：緣故，緣分
延：古義：請
今義：延長(cháng)、延伸
津：古義：渡口，這里問(wèn)津指探訪(fǎng)。
今義：口液
3.找出難譯的語(yǔ)句討論作答，合作完成全文通譯。
(三)精讀課文，理清脈絡(luò )
1.結合注解默讀課文，準確把握敘事線(xiàn)索和故事情節。
明確：課文以武陵漁人的行蹤為線(xiàn)索，可以按照逢桃花源、訪(fǎng)桃花源、尋桃花源的順序來(lái)復述。
2.概括桃花源給大家留下的印象
桃花源美在何處?請以“這里 美，你看 �！睘榫涫浇o大家描繪一番。(例：這里屋舍美，你看房屋整整齊齊。)
3.總結：桃花源風(fēng)景真是美不勝收：桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。
4.桃花源神秘在何處?
桃林神秘：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
結局神秘：不復得路，探訪(fǎng)未果。
5.桃花源的幸福表現在何處?
�、冱S發(fā)垂髫：怡然自樂(lè )(和平安定、豐衣足食)
�、谀信和鶃�(lái)種作(沒(méi)有戰亂，安居樂(lè )業(yè))
�、蹪O人(側面烘托)：殺雞作食，皆出酒食(民主平等，民風(fēng)淳樸)
總結：桃花源幸福表現在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。
(四)品味語(yǔ)言，體會(huì )情感
1.小組合作學(xué)習，探討主題
(1)桃花源美在風(fēng)景秀麗，美在民風(fēng)淳樸，美在生活幸福，美在平等自由。不過(guò)，請同學(xué)們想—想，在東晉時(shí)代，這么美的地方真的存在嗎?
(2)有人說(shuō)陶淵明的<桃花源記>是積極追求美好生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現實(shí)，你怎樣評價(jià)?
2.拓展延伸，深化課堂
學(xué)生聯(lián)系現在的生活現實(shí)，談?wù)勛约豪硐氲纳钍窃趺礃拥�，讓學(xué)生感受到現在生活的幸福，老師適時(shí)補充世界并不太平的數據資料，讓學(xué)生體會(huì )和平安定的生活不僅是我國古代勞動(dòng)人民的渴望，也是全世界人民的渴望，從而引導學(xué)生珍惜生活，努力學(xué)習，把我們的家園變得更加美好、富足、祥和。
六、小結作業(yè)
作業(yè)：背誦全文。
七、板書(shū)設計
《桃花源記》優(yōu)秀教案 3
【學(xué)習目標】
1、熟讀并背誦課文，積累并扎實(shí)掌握常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)及文言現象。
2、通過(guò)合作探究，能夠翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會(huì )生活。
3、激情展示，陽(yáng)光參與。以極度的熱情投入到學(xué)習中去，享受學(xué)習的快樂(lè )。
【學(xué)習重點(diǎn)、難點(diǎn)】
準確翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會(huì )生活。
【使用說(shuō)明】
1、 在充分預習，熟讀文本的基礎上，認真研究學(xué)案。
2、 認真限時(shí)完成，規范書(shū)寫(xiě)；小組合作討論，答疑解惑。
【自學(xué)導航】
一、預習點(diǎn)兵。
1、走進(jìn)作者
陶淵明，名潛，字元亮，東晉著(zhù)名詩(shī)人、文學(xué)家，世號靖節先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得伸，做過(guò)幾任小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)農村生活，表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素。在形式是一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫(xiě)作年代在約是寧永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權合作，不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí)，同時(shí)由于他和農民接近，理解他們追求理想社會(huì )的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
2、讀準下列加點(diǎn)字的`音。
豁然（ ）儼然（ ）阡陌（ ）垂髫（ ）便要還家（ ）劉子驥（ ）詣（ ）
3、重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義。
為業(yè)： 緣： 夾岸： 雜： 鮮美： 異： 窮： 舍： 豁然： 開(kāi)朗：
平曠： 屬： 怡然自樂(lè )： 悉： 所從來(lái)： 咸： 問(wèn)詢(xún)： 先世： 妻子：
邑人： 不復出焉： 焉： 間隔： 皆： 嘆惋： 延： 語(yǔ)告： 不足： 既： 志： 詣： 如此：
遣： 欣然：
4、古今異義
5、一詞多義
6、特殊句式
二、初讀課文，發(fā)現桃花源
讀課文，將文章第2、3段其中的一段翻譯在下面。
三、再讀課文，走進(jìn)桃花源
�。ㄒ唬└惺芴一ㄔ吹拿利悺一ㄔ疵涝诤翁�？
�。ǘ└惺芴一ㄔ吹男腋！一ㄔ葱腋Ｔ诤翁�？
�。ㄈ└惺芴一ㄔ吹纳衩亍一ㄔ瓷衩卦诤翁�？
四、熟讀課文，訪(fǎng)問(wèn)桃花源
聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景，請你聯(lián)想桃源人的生活與當時(shí)外界人民的生活有什么不同之處？桃花源寄托了作者怎樣的愿望？
五、拓展延伸，再尋桃花源
由桃花源你想到了什么？請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著(zhù)寫(xiě)一篇《桃花源后記》或給桃源人寫(xiě)一封信，談?wù)勀銓推降恼J識。
《桃花源記》優(yōu)秀教案 4
教學(xué)目標：
1．朗讀、背誦課文。
2．理解積累一些文言實(shí)詞。
3．認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源＂所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
�。�1）朗讀、背誦文言文。
�。�2）理解積累一些文言實(shí)詞。
�。�3）把握文章的敘事線(xiàn)索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預習安排：
1．查字典，讀準下列加點(diǎn)字的音。
豁然開(kāi)朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）
黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）
劉子驥（j）詣太守（y）
2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋?zhuān)嚪g課文。
二、正課
�。ㄒ唬⿲дZ(yǔ)：
同學(xué)們，陽(yáng)光明媚、山花爛漫的春天即將過(guò)去，我們又將迎來(lái)驕陽(yáng)似火的夏季。誰(shuí)還記得我們那次春游的情景？大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的'是什么？
----桃花！
誰(shuí)能用自己的語(yǔ)言來(lái)形容一下？
你能不能說(shuō)一說(shuō)你的感受？
好！下面我們來(lái)欣賞兩幅桃花開(kāi)放的美景吧�。ù虺鎏一▓D片）
�。ù虺鲆晾藨馉巿D片）
同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？
這幅圖片提醒我們，現代世界里仍然存在著(zhù)殘酷的戰爭，很多人因此流離失所，無(wú)家可歸，生活在困苦之中。
�。ù虺鰱|晉末期圖片）
我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。
元代詩(shī)人張養浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì )理想的集中體現，它就是----世外桃源！
這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰禍，安樂(lè )而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇文章。
�。ù虺鑫恼骂}目：桃花源記）
�。ǘ┳髡吆�(jiǎn)介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，這時(shí)他四十一。
《桃花源記》優(yōu)秀教案 5
一、教學(xué)目標：
�、�、知識目標：
能夠把握文章的主要內容，體會(huì )其中蘊涵的思想。
�、�、德育目標：
認識文章的現實(shí)意義，培養學(xué)生追求和平、幸福生活的情感。
�、�、能力目標：
培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
理解文章的內容及主題；順暢地誦讀課文。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
四、教學(xué)課時(shí)：
第二課時(shí)(共兩課時(shí))
五、教學(xué)過(guò)程
1、回顧舊課
2、朗讀課文
要求有感情地朗讀，注意朗讀節奏。
3、理清文章思路，梳理文章結構。
文章共四節，按故事的開(kāi)端、發(fā)展、結局可分為三部分。
第一部分：故事開(kāi)端(1)，寫(xiě)漁人發(fā)現桃花源。
第二部分：故事發(fā)展(2、3)，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源。
第三部分：故事結局(4)，寫(xiě)漁人離開(kāi)及再訪(fǎng)桃花源。
可見(jiàn)文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索。
4、理解文章內容，體會(huì )文章思想。
把學(xué)生分組，角色扮演漁人和桃花源人，模擬采訪(fǎng)和受訪(fǎng)，通過(guò)設計問(wèn)題、提出問(wèn)題、回答問(wèn)題，深入理解文意，把握文章蘊涵的思想。
示例：A、漁人采訪(fǎng)桃花源人
�、�、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎?
�、�、請問(wèn)你們是怎樣來(lái)到這里的?
�、�、請問(wèn)你們這里有什么風(fēng)俗習慣嗎?
�、�、當我來(lái)到這里時(shí)，你們有何感受呢?
�、�、我離開(kāi)時(shí)，你們有什么要叮囑的'呢?
B、桃花源人采訪(fǎng)漁人
�、�、你是怎樣發(fā)現桃花源的?
�、�、桃花源給你什么印象呢?
�、�、桃花源人給你什么感受呢?
�、�、你是否也想永遠留在桃花源呢?
�、�、你對外人說(shuō)出桃花源是出于什么目的呢?
5、遷移探究
�、�、問(wèn)題一：桃花源人因不滿(mǎn)當時(shí)紛亂、不安的先秦社會(huì )，躲避到了與世隔絕的桃花源，若我們在學(xué)習生活中不滿(mǎn)老師、同學(xué)的時(shí)候，也仿效桃花源人，逃學(xué)、曠課，過(guò)自由自在的生活，可以嗎?
�、�、問(wèn)題二、《桃花源記》表達了作者反對戰爭、追求和平生活的思想。在二十一世紀的今天還有著(zhù)積極的現實(shí)意義，若把本文推薦給現任美國總統布什，會(huì )怎樣呢?試著(zhù)寫(xiě)一段話(huà)，想像美國總統布什的反映。
6、總結：
本文通過(guò)虛擬一個(gè)寧靜祥和的世外桃源，表達了作者對黑暗、動(dòng)亂社會(huì )的厭惡和對和平幸福生活的向往。
7、布置作業(yè)：背誦課文
8、板書(shū)設計：
故事開(kāi)端(1)發(fā)現桃花源
安居樂(lè )業(yè)
故事發(fā)展(2、3)進(jìn)入桃花源寧靜祥和
理想社會(huì )
故事結局(4)離開(kāi)、再訪(fǎng)桃花源
《桃花源記》優(yōu)秀教案 6
教學(xué)目標：
1、學(xué)會(huì )用積累的學(xué)習古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識。
2、知道陶淵明，并體會(huì )作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的感情。
3、把握文章的敘事線(xiàn)索，主要內容，深度情感等寫(xiě)作特色，并能學(xué)以致用。
教材分析：
這一篇傳誦千古的文章，勾起了無(wú)數人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現問(wèn)題，探討問(wèn)題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進(jìn)陶淵明的內心世界，理解他的社會(huì )理想。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識。
2、使學(xué)生理解本文寫(xiě)作的順序、詳略，體會(huì )優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
3、體會(huì )作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)設想：
新課標里指出：“教學(xué)過(guò)程應突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導學(xué)生主動(dòng)地獲取知識，科學(xué)地訓練，全面提高語(yǔ)文能力�！蔽艺J為教師應教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導，學(xué)生為主體，探究為主線(xiàn)”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會(huì )到會(huì )學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識，又提高了能力。我準備在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)營(yíng)造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進(jìn)陶淵明的內心去理解他寫(xiě)作的意圖，并在此基礎上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來(lái)創(chuàng )作，得到能力的提升。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)
一、情境導入
芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來(lái)一位詩(shī)人，滿(mǎn)懷愁緒、憤慨與無(wú)奈，曾經(jīng)滿(mǎn)懷豪情，胸懷天下，不料社會(huì )動(dòng)亂，一片污濁。于是他獨善其身，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達的胸襟去包容命運的不信與悲哀。
今天，讓我們尋著(zhù)這位詩(shī)人的足跡，走進(jìn)桃花源，去聆聽(tīng)詩(shī)人對理想的訴說(shuō)，對美好生活的向往。
二、作者及背景簡(jiǎn)介（生說(shuō)，師補充）
三、出示學(xué)習目標
1、準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、知道有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現象。
4、理清文章的敘事線(xiàn)索，學(xué)習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
四、稍作指導，學(xué)生自主學(xué)習
1、誦讀課文。
�。�1）自讀。要求：句讀分明，節奏合理，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。
�。�2）指名讀，點(diǎn)評。
2、知道文意。
借助工具書(shū)、結合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學(xué)結束后提出來(lái)全班討論。
質(zhì)疑求助——歸納整理
如（1）書(shū)中注釋及補充的重點(diǎn)字詞（2）古今異義字詞（3）通假字（4）一詞多義（5）同義詞（6）成語(yǔ)（7）句子翻譯（8）故事內容等。
五、課堂提高，優(yōu)化練習
請在“桃源漫步”“桃源上學(xué)”“桃源放�！薄疤以醋骺汀薄疤以从螒颉钡冉嵌�，自選一個(gè)展開(kāi)想像的翅膀進(jìn)行描繪，不少于200字。
六、總結得失，練習背誦
第二課時(shí)
一、內容回顧
1、同學(xué)互相就上節課所學(xué)來(lái)提問(wèn)。
2、按照“捕魚(yú)忘路——發(fā)現桃源——小住桃源——離開(kāi)桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線(xiàn)索，講述桃源故事。
過(guò)渡：你覺(jué)得文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方？（美、樂(lè )、奇）
二、想像桃源之“美”
1、朗讀描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境美和內部環(huán)境美的句子，開(kāi)展朗讀比賽。
2、桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫(huà)面？請選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。
如：這里的桃林美，你看，長(cháng)達二三里，中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(cháng)；池水清澈，魚(yú)兒悠然自樂(lè )……
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝……
教師小結：聽(tīng)著(zhù)大家的描繪，我眼前仿佛出現了一幅幅美麗的圖畫(huà)，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……
三、感受桃源之“樂(lè )”
1、桃花源是美麗的，也是充滿(mǎn)歡樂(lè )的.，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè )”？（男女、老幼、漁人）
2、他們分別為什么而樂(lè )？請你以其中一類(lèi)人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)。
教師以記者采訪(fǎng)的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂(lè )。
如（1）男人雖種植勞累，但他們樂(lè )，樂(lè )在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂(lè )業(yè)。
�。�2）女人雖采桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè )乎，但她們樂(lè )，樂(lè )在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)著(zhù)和平安定的生活。
�。�3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂(lè )”，樂(lè )在老有所養，豐衣足食。
�。�4）小孩（垂髫）“怡然自樂(lè )”，樂(lè )在和平安樂(lè )，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
�。�5）漁人樂(lè )，樂(lè )在受人熱情相邀，盛情款待。
小結：桃花源樂(lè )在民主平等，樂(lè )在和平安定，樂(lè )在豐衣足食，樂(lè )在民風(fēng)淳樸，樂(lè )在……
四、評說(shuō)桃源之“奇”
桃花源的美麗快樂(lè )令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“奇，那是因為”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。
討論，交流。（明確：景奇、人奇、蹤奇。）
�。�1）景奇。如桃林奇，那是因為“夾岸數百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光……豁然開(kāi)朗”。
�。�2）人奇。如人奇，那是因為“其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。
�。�3）蹤奇。如蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復得路”，名人探訪(fǎng)，竟然“未果，尋病終”“后遂無(wú)問(wèn)津者”。
五、賞讀課文
在投入的賞讀中，神游這個(gè)美麗歡樂(lè )而又撲朔迷離的桃源勝境。
六、研課文，悟主旨
這樣的理想社會(huì )在當時(shí)存在嗎？作者為什么要寫(xiě)呢？我們又該如何評價(jià)桃花源這樣的理想社會(huì )呢？
�。▽W(xué)生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見(jiàn)。）
七、總結全文
桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩(shī)：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田�！背浞挚隙颂諟Y明對理想社會(huì )的追求，面對著(zhù)中華大地的千年變遷，中國人民真正站了起來(lái)。如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會(huì )感到無(wú)比欣慰的。
八、布置作業(yè)
1、課后選讀以下詩(shī)作：《桃花源詩(shī)》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），可以摘抄文中優(yōu)美詩(shī)句，也可以寫(xiě)心得體會(huì )。
2、千百年來(lái)，“桃花源”已成為人們在失意時(shí)精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結”。請結合自己的生活體驗說(shuō)說(shuō)“桃花源”魅力長(cháng)存的原因。
3、請以“我心目中的桃花源”寫(xiě)一篇習作。
《桃花源記》優(yōu)秀教案 7
教學(xué)目的
1、 使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會(huì )理想。
2、使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì )本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
3、指導學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現象。
教學(xué)設想
1、學(xué)生接觸這篇文章之前，已接觸過(guò)一些文言文。本文除個(gè)別比較生僻的字詞及古今異義的詞語(yǔ)外，不少文言虛詞、實(shí)詞和句式，學(xué)生是可以粗知的，直鼓勵學(xué)生自學(xué)，教師從旁啟發(fā)點(diǎn)撥，宜加強誦讀練習，增進(jìn)學(xué)生對文言文的感性認識，使他們養成良好的學(xué)習習慣。
2、在學(xué)生粗通內容大意后可安排創(chuàng )造性的復述練習，培養學(xué)生的想象力和口頭表達能力。
3、安排兩課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
1、由成語(yǔ)“世外桃源”導入課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2、簡(jiǎn)介作者和本文寫(xiě)作的背景。
陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩(shī)的創(chuàng )始人。他出身于沒(méi)落的官僚家庭，得不到當時(shí)社會(huì )的重視。少時(shí)雖頗有“大濟蒼生”的壯志，但社會(huì )動(dòng)亂不安，有志難酬。先后作過(guò)幾任小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，終于在41歲堅決棄官回鄉，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩(shī)文，多描寫(xiě)農村生活情趣，表現優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，樂(lè )于和農民來(lái)往而不愿與統治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫(xiě)于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì )理想�！霸�(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(cháng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì )；“記”相當于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話(huà)的《桃花源記》。
3、學(xué)生細讀課文，筆譯全文。
這一教學(xué)步驟應達到三個(gè)目的：
�。�1）培養學(xué)生細看注釋?zhuān)毩⒗斫庹n文的習慣；
�。�2）準確理解全篇字詞句段；
�。�3）基本搞清本文的線(xiàn)索及記敘順序。
學(xué)生獨立閱讀課文時(shí)，教師只要將重點(diǎn)詞語(yǔ)提示學(xué)生注意掌握就行了，點(diǎn)撥要盡可能少，以免妨礙學(xué)生獨立鉆研習慣的養成。只有那些要加深理解，或不加解說(shuō)就不能準確理語(yǔ)，教師才相機點(diǎn)撥。如：“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類(lèi)”，“之屬”即“這一類(lèi)事物”�！皢�(wèn)所從來(lái)”，即“問(wèn)從何處來(lái)”�！澳瞬恢袧h，無(wú)論魏晉”，“乃”即“竟然”“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要；論：說(shuō)跟現代漢語(yǔ)作連詞用的“無(wú)論”不同�！坝嗳烁鲝脱又疗浼摇�，“延”，邀請�！氨惴鱿蚵贰保骸跋颉�，從前；“向路”，去挑花源時(shí)走的路�！霸勌亍�，“詣”，即“到……去”，這里揭謁見(jiàn)。
布置作業(yè)
1、反復朗讀課文，做到瑯瑯上口；
2、概括每個(gè)自然段段意，體會(huì )全文的思路。
教師收學(xué)生筆譯練習，抽閱上中下三檔各若干篇，以便在第二課開(kāi)始時(shí)適當講評，肯定成績(jì)，指出不足之處，；糾正錯誤之處。第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
1、出示小黑板，要求學(xué)生注音并釋詞。
阡陌（）髫（）恰
詣（）驥（）津（）
2、講評筆譯練習，糾正主要錯誤。
3、指名朗讀課文。
4、要求學(xué)生創(chuàng )造性地復述課文。
根據課文的基本情節，合理地補充一些細節，具體完整地復述。教師據此檢查學(xué)生對課文內容的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力，培養口頭表達能力。
5、分析課文
�。�1） 提問(wèn)：課文以什么為線(xiàn)索？可分為幾部分？
明確要點(diǎn)：課文以武陵漁人的行蹤為線(xiàn)索，按照發(fā)現樹(shù)林、進(jìn)入桃源、出而復尋的順序，可分三個(gè)部分。
第一部分（l段），寫(xiě)漁人發(fā)現桃花林為經(jīng)過(guò)。
第二部分（2～3段），寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源以后的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì )理想。第2段寫(xiě)桃花源中寧靜安樂(lè )的生活環(huán)境。
第3段寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì )風(fēng)尚。
第三部分（第4－－5段），故事的結局和尾聲。
�。�2）提問(wèn)：課文開(kāi)頭和結尾都寫(xiě)得簡(jiǎn)略，中間寫(xiě)得詳細，樣寫(xiě)有什么好處？
明確要點(diǎn)：文章如何寫(xiě)，是由文章所要表達的中心決定的。本文的.主要意圖是通過(guò)桃花源中的生活情狀來(lái)表現作者的社會(huì )理想，所以中間部分寫(xiě)得詳細，無(wú)論是寫(xiě)村落的概貌還是寫(xiě)人物的交談，都有一些動(dòng)人的細節，使人如臨其地，如見(jiàn)其人。開(kāi)頭和結尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫(xiě)得簡(jiǎn)略。
�。�3） 提問(wèn)：我們應怎樣認識作者的社會(huì )理想？
明確要點(diǎn)：陶淵明生活在東晉末年那樣一個(gè)戰亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會(huì )里，深感痛苦和不滿(mǎn)。但是要想改變社會(huì )現狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛(ài)，安貧樂(lè )道。他憧憬著(zhù)了種沒(méi)有君主、沒(méi)有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會(huì )，本文正是這種理想的生動(dòng)寫(xiě)照。這在一定程度上反映了當時(shí)農民的意志和愿望，在當時(shí)的歷史條件下無(wú)疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這的社會(huì )在當時(shí)是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想�？梢哉f(shuō)，《桃花源記》既曲折地表現了作者對社會(huì )現實(shí)的不滿(mǎn)和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無(wú)非借此寄托自己超然高舉之思，開(kāi)頭結尾的寫(xiě)法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒(méi)有具體點(diǎn)明，人們想再訪(fǎng)也不可得。
6.指導學(xué)生背誦課文。
記誦的方法，首先是逐段邊讀邊背，然后讀整篇背整篇；整篇能背以后，再深入體會(huì )地讀若干遍。這樣就會(huì )在較長(cháng)時(shí)間內不遺忘。要教給學(xué)生按課文的線(xiàn)索和順序來(lái)記誦課文，找出能想起前后內容的詞語(yǔ)作為支撐句，使之形成一個(gè)幫助記憶的鏈條。如：
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開(kāi)朗→見(jiàn)漁人→自云先世→問(wèn)今是何世一停數，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽(yáng)→未果→無(wú)問(wèn)津者
布置作業(yè)
1、指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：
�、仝淠敖煌�，雞犬相聞。
�、诼势拮右厝藖�(lái)此絕境。
�、蹎�(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
�、芊疾蒗r美。
2解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
�、俦闵岽�，從口入。
土地平曠，屋舍儼然。
�、谔幪幹局�。
尋向所志。
�、� 見(jiàn)漁人，乃大驚。
問(wèn)今是何世，乃不知有漢。
�、� 尋向所志。
尋病終。
3.背誦全文。
《桃花源記》優(yōu)秀教案 8
教學(xué)目標
1、認識作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達的社會(huì )理想。
2、學(xué)習本文以漁人行蹤為線(xiàn)索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。
3、了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、文言字詞
2、引導學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì )生活
3、理解陶淵明這篇文章的創(chuàng )作目的
教學(xué)安排：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內容：
整體把握課文內容，學(xué)習字詞、課文誦讀
一、導入
欣賞李清照的《如夢(mèng)令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺�！边@首詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫而迷路誤入荷花深處，驚動(dòng)了水鳥(niǎo)，別有一番情趣。今天，我們要學(xué)的《桃花源記》也是講述的一個(gè)漁人因迷路而誤入桃花源，那又是一番什么景觀(guān)呢？
二、作者簡(jiǎn)介：
陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節先生。潯陽(yáng)柴桑（今九江西南）人。我國古代杰出的文學(xué)家。他受家庭教養和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，社會(huì )蕩亂不安，壯志難酬，二十九歲開(kāi)始，先后做過(guò)幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉，并作《歸去來(lái)兮辭》以明其志。從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩(shī)文多描寫(xiě)農村生活情趣，表現田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，愿與農民來(lái)往而不愿為五斗米折腰，不愿與統治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。
�。ǹ蔀閷W(xué)生介紹一下“不為五斗米折腰”的典故。同時(shí)也可補充一些陶淵明的詩(shī)。）
三、初步感知課文
�。ㄒ唬┙處煼蹲x課文
學(xué)生初步感受朗讀的技巧，并利用工具書(shū)掃清字詞讀音障礙。
豁(huò)然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
儼(yǎn)然 詣(yì)太守 垂髫(tiáo) 劉子驥(jì)
阡(qiān)陌交通：田間小路交錯相通。 便要（yāo）還家
�。ǘ┦柰ㄗ衷~：
1、全班齊讀課文后，自我嘗試翻譯課文，看看哪個(gè)地方在翻譯的時(shí)候有困難的可與其他同學(xué)交流解決，如不能解決，可向老師提出來(lái)。
�。▽W(xué)生討論）（學(xué)生質(zhì)疑）
可能會(huì )涉及：為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著(zhù)溪流兩岸。
雜：別的。 鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。
豁然：開(kāi)通、敞亮的樣子。 開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。 平曠：平坦開(kāi)闊。屬：類(lèi)。
悉：全。怡然自樂(lè )：喜悅，心滿(mǎn)意足。 咸：都。 所從來(lái)：從哪兒來(lái)。
問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。 妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。
不復出焉：不再從這里出去。 焉：于之，從這里。 間隔：斷絕了往來(lái)。 皆：都。
嘆惋：感嘆，惋惜。 延：請。語(yǔ)云：告訴（他）說(shuō)。不足：不值得。既：已經(jīng)。
志：做記號。 如此：像這樣。 遣：派。欣然：高興地。
2、課件出示練習，檢查掌握情況
緣： 繽紛： 仿佛： 舍：
豁然開(kāi)朗： 儼然： 屬： 阡陌：
交通： 具： 要： 絕境： 無(wú)論： 延： 向： 志： 及： 詣： 志： 遂：
規： 尋： 妻子：
�。ㄈ├砬逦恼戮�(xiàn)索、結構
全文是按什么順序寫(xiě)的？由此可分為幾個(gè)部分？
明確：全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，分別寫(xiě)了發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的'所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，再尋桃花源的情形。
四、全班齊讀課文，嘗試著(zhù)背誦課文。
五、作業(yè)：完成課后練習三、四。
第二課時(shí)
教學(xué)內容：感受桃花源美好社會(huì )生活，討論陶淵明寫(xiě)作目的。
教學(xué)過(guò)程：
一、復習上節課內容
1、有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識回顧
2、重點(diǎn)字詞的翻譯
二、研讀課文：
全班齊讀課文，思考桃花源給大家留下了怎樣的印象？請用三個(gè)詞概括。
學(xué)生回答、教師歸納（美麗、神秘、幸福）
三、分類(lèi)感受
�。ㄒ唬└惺芴一ㄔ吹拿利�
1、桃花源美在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）
桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。
相應的語(yǔ)句：“芳草鮮美，落英繽紛”、
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞�！�
�。ɡ首x相應的語(yǔ)句，當堂背誦）
2、 教師小結：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美
�。ǘ└惺芴一ㄔ吹纳衩�
桃花源神秘在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）
桃林神秘：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)”
山洞神秘：“仿佛若有光”、“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗�！�
林中人神秘：“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”
結局神秘：“不復得路”、“未果”
�。ɡ首x相應的語(yǔ)句，當堂背誦）
�。ㄈ└惺芴一ㄔ葱腋�
1、桃花源的幸福表現在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）
1． 發(fā)垂髻：“怡然自樂(lè )”（和平安定、豐衣足食）
2． 男女：“往來(lái)種作”（沒(méi)有戰亂，安居樂(lè )業(yè)）
3． 漁人（側面烘托）：“設酒殺雞作食”、“咸來(lái)問(wèn)訊”、“余人各復延至其家，皆出灑食”（民主平等，民風(fēng)淳樸）
2、學(xué)生小結：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。
�。ɡ首x相應的語(yǔ)句，當堂背誦）
四、主題探討
作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì )理想？
�。ǚ磳饋y，追求和平、幸福、自由生活的社會(huì )理想）
五、深入討論
1． 桃花源這一人間樂(lè )園能找到嗎？
�。ú荒�，這是作者虛構的）
2． 陶淵明為何要虛構？聯(lián)系當時(shí)社會(huì )現實(shí)思考
�。ǚ匆r黑暗現實(shí)，寄托自己的生活理想�？山Y合一定的社會(huì )背景，便于學(xué)生理解。）
3． 有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現實(shí)，你怎樣評價(jià)？（自由辯論）
六、小結：
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學(xué)習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹(shù)立一種遠大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì )的需要結合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。
七、作業(yè)
1、 完成作業(yè)本
2、 背誦課文
《桃花源記》優(yōu)秀教案 9
教學(xué)目的
1．朗讀、背誦文育課文。
2．理解積累一些文言實(shí)詞。
3．認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源＂所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
�。�1）朗讀、背誦文言文。
�。�2）理解積累一些文言實(shí)詞。
�。�3）理解文章的敘事線(xiàn)索。
難點(diǎn)：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預習
1．查字典，讀準下列加點(diǎn)字的音。
豁然（huo）嚴然（yau）阡陌（qian mo）詣（yi）
2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋?zhuān)嚪g課文。
二、導入
1．作者簡(jiǎn)介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏(yíng)疾一起折磨著(zhù)他，六十三歲去世。后稱(chēng)靖節先生。他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)農村生活，表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權合作，不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí)，同時(shí)由于他和農民接近，理解他們追求理想社會(huì )的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
2、導語(yǔ)：
同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰禍的安樂(lè )而美好的地方�，F在我們一起跟著(zhù)漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
三、課文分析
1．朗讀課文。（或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課文錄音后齊讀課文）
2．請同學(xué)們試翻譯課文。（每生翻譯一句）
3．掌握課文注釋的詞語(yǔ)。（補充注釋如下）
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著(zhù)溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄�；砣唬洪_(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。平曠：平坦開(kāi)闊。屬：類(lèi)。悉：全。信然自樂(lè )：喜悅，心滿(mǎn)意足。所從來(lái)：從哪兒來(lái)。咸：都。問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語(yǔ)告：告訴（他）說(shuō)。不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見(jiàn)，臥…·怯。如
此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
四、小結
1．古今異義詞：
2.一詞多義
舍：舍棄 便舍船 尋：尋找 尋向所志
房子 屋舍儼然 不久 尋病終
志： 做標記 處處志之 向： 以前 尋向所志
標記 尋向所志’ 對著(zhù) 眈眈相向
3·判斷句
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
五、作業(yè)
l·課后練習。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。
第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計
�。ǎ┫铝屑狱c(diǎn)詞解釋不全對的一項是（）
A便得一山（得到）既出，得其船（找到）
B．便舍船（舍棄、放棄）屋舍嚴然（房屋）
C．緣溪行（行船）復行數十步（步行）
D．武陵人捕魚(yú)為業(yè)（作為）不足為外人道也（對、向）
�。ǘ┻x出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是（）
A漁人甚異之B．有良田美地桑竹之屬
C．具答之D．聞之，欣然規往
�。ㄈ┫铝懈餮募狱c(diǎn)字，不能用“都”解釋的是（）
A．男女衣著(zhù)，悉如外人
B．村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊
C．問(wèn)所從來(lái)，具答之
D．此人—一為具言所聞，首嘆惋
�。ㄋ模┓g下面文言句子。
1．阡陌交通，雞犬相聞。
2．率妻子邑人來(lái)此絕境。
3．此人—一為具言所聞。
4不足為外人道也。
第二課時(shí)
一、導人
上節課我們已疏通了文章意思，這節課我們一起分析文章的內容。
二、課文分析
1．朗讀課文，試背誦課文。
2．給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節）寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分（第2～3節）寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭
去的'經(jīng)過(guò)。
第三部分（從第4節到完）寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪(fǎng)
桃源未果的情形。
3.提問(wèn)：漁人怎么發(fā)現桃花源的？
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，
才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。
4．提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
5．提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的？
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交
通，雞犬相聞。
6．提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。
余人各復延至其家，皆出酒食。
7．提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫(xiě)出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
8．提問(wèn)：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
9．提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？
討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問(wèn)：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復得路”？
討論并歸納：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
11．提問(wèn)：為什么說(shuō)桃花源是當時(shí)的理想社會(huì )？我們今天應當怎么評價(jià)？
討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的，因而它只是一種空想。
三、小結
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、板書(shū)設計
發(fā)現桃花源：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
�。ň吧珒�(yōu)美）
進(jìn)入桃花源
所見(jiàn)：土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、
阡陌交通、雞犬相聞。（環(huán)境良好）
怡然自樂(lè )（生活安定）
所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境（與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）
離開(kāi)桃花源
導向所志，遂迷，不復得路
欣然規往，未果，尋病終無(wú)
問(wèn)津者
似有而無(wú)的
理想社會(huì )
《桃花源記》優(yōu)秀教案 10
教學(xué)目標
1、積累文言詞匯。
2、培養對文章的分析能力，這樣可以品味語(yǔ)言的神韻，理解文章深刻的思想內容。
3、理解作者追求理想社會(huì )及對黑暗現實(shí)的。
教學(xué)重點(diǎn)
結合時(shí)代背景分析中心。
教學(xué)難點(diǎn)
理解和評價(jià)桃花源這樣的社會(huì )。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)具體什么意思？（學(xué)生查詞典解釋?zhuān)罕扔骼硐胫械陌捕ǘh(huán)境優(yōu)美的世界；另比喻一種空想的脫離現實(shí)生活的地方。）這個(gè)成語(yǔ)出自于晉代著(zhù)名詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢？現在我們一起跟著(zhù)漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
二、整體感知
1、簡(jiǎn)介本文作者與社會(huì )背景：
社會(huì )背景：我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。
2、教師范讀課文，學(xué)生思考文章的寫(xiě)作順序。
學(xué)生活動(dòng)：給課文的七幅圖畫(huà)排好順序并配以解說(shuō)。（可以用自己的語(yǔ)言，也可以用文章中的句子。）
3、按照漁人進(jìn)出桃花源，分三部分：
發(fā)現──進(jìn)入（見(jiàn)、聞、歷）──離開(kāi)后尋找。
三、重點(diǎn)分析
1、思考：桃花源究竟是個(gè)什么樣的地方，用幾個(gè)簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括它在你心目中的整體印象？
美麗（美）：
�、磐獠浚簥A岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
�、苾炔浚和恋仄綍�，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
幸福（樂(lè )）：
�、劈S發(fā)垂髫：怡然自樂(lè )（和平安定、豐衣足食）
�、颇信和鶃�(lái)種作（沒(méi)有戰亂，安居樂(lè )業(yè)）
�、菨O人（側面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風(fēng)淳樸）
神秘（奇）：
�、盘伊制妫簥A岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)。
�、粕蕉雌妫悍路鹑粲泄�，形狀奇特。
�、侨藗兤妫耗瞬恢袧h，無(wú)論魏晉。
�、冉Y局奇：尋向所志，不復得路。
2、想像：第3節中“此人一一為具言所聞”，漁人會(huì )告訴桃花源中的人哪些事情？“皆嘆惋”又是為何？
�。ǔ�，世事變遷，生活艱難……；為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。）
3、討論：像桃花源這樣的人間仙境在當時(shí)存在嗎？作者寫(xiě)它有何意義？
明確：不存在（“世外”，現實(shí)中沒(méi)有），作者寫(xiě)它是為了與現實(shí)生活能形成鮮明對比：
桃花源（理想）現實(shí)
�、拧傲继锩莱厣Ｖ裰畬佟暴ぉ饋y頻頻，“烽火連三月”
�、啤巴恋仄綍�，屋舍儼然”──百姓顛沛流離，背井離鄉，國破家亡。
�、恰巴鶃�(lái)種作，怡然自樂(lè )”──飽受戰火磨難，度日如年，生活在痛苦之中。
桃花源的社會(huì )狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時(shí)代：戰爭頻繁，民不聊生。
�。鲗�(xiě)桃花源，暗在諷刺現實(shí)，反映了作者對現實(shí)生活的不滿(mǎn)和對美好生活的'向往。）
四、把握中心
中心思想：全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
五、拓展遷移
1、談?wù)勀銓O人的看法，漁人是個(gè)怎樣的人？
�。ㄘ澙�、不守信用的人……）
2、桃花源也代表了勞動(dòng)人民渴望和平安寧幸福生活的強烈愿望。古代的勞動(dòng)人民是多么盼望有這樣一方凈土并長(cháng)期住下去啊。同學(xué)們，我們再討論一個(gè)有趣的問(wèn)題，你是否愿意長(cháng)期生活在這個(gè)桃花源里？
六、作業(yè)
1、有人說(shuō)陶淵明作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現實(shí)，你怎樣評價(jià)？
2、品讀《桃花源詩(shī)》，對比《桃花源記》，思考分析二者在內容、寫(xiě)作方法、思想感情上的內在聯(lián)系。
《桃花源記》優(yōu)秀教案 11
教學(xué)目標：
1、朗讀課文，把握xx內容。
2、展開(kāi)想象，品味桃源勝境。
3、聯(lián)系背景，感悟作者思想。
教學(xué)重點(diǎn)：
研讀課文，整體把握xx內容。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者筆下的社會(huì )理想及作者寄托的思想感情教學(xué)過(guò)程：
一、導入：
有位英國文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素�！蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗：當你遇事不順時(shí)，當你心煩意亂、郁悶低沉時(shí)，你會(huì )去想一些開(kāi)心的東西。生活在東晉的著(zhù)名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就讓我們一起走進(jìn)《桃花源記》，走進(jìn)陶淵明筆下的那方世外桃源。
二、了解作者
陶淵明，東晉詩(shī)人。名潛，字元亮。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當時(shí)社會(huì )不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉從此過(guò)起了田園式的隱居生活。后人稱(chēng)其為“靖節先生”。
三、讀文感知
1、初讀課文
�。�1）學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫(huà)出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句，可以結合注釋跟同桌或在小組內交流，互相指證。
�。ǔ鍪咀衷~檢測）
�。�2）隨機抽查學(xué)生初讀的情況，全班同學(xué)當評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標準。
2、配樂(lè )范讀：感知xx內容、感受xx魅力
3、再讀課文：學(xué)生自讀，結合注釋、工具書(shū)自行翻譯，組內交流自學(xué)過(guò)程中不能解決的問(wèn)題，若仍不懂，則舉手問(wèn)老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點(diǎn)撥。
四、品讀賞析
屏顯“桃源訪(fǎng)談”：同學(xué)們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？現在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節目主持人。我們下面穿過(guò)時(shí)空隧道，來(lái)到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，現在我對村民現場(chǎng)采訪(fǎng)。
然后教師以主持人的身份采訪(fǎng)了以下問(wèn)題：
1、能為觀(guān)眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？
2、請問(wèn)你們是怎么來(lái)到這里的？
3、你能對我們觀(guān)眾朋友說(shuō)說(shuō)你們桃花源居民的'風(fēng)俗習慣嗎？
4、在節目的最后，請桃花源的村民用一句話(huà)概括一下桃花源的特點(diǎn)或你們的感受。
五、合作探究
陶淵明筆下的桃花源是否真的存在？為什么？請到文中找出根據。
六、總結全文
結合現在社會(huì )安寧的局面，適當點(diǎn)結束。
《桃花源記》優(yōu)秀教案 12
教學(xué)目標：
1、引導學(xué)生感受桃花源的美麗，歡樂(lè )和奇異。
2、深入體會(huì )陶淵明虛構這一理想社會(huì )的原因。
3、肯定陶淵明對理想社會(huì )的大膽追求。
4、以學(xué)生為主體，培養學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
以學(xué)生為主體，自主、合作、探究，引導學(xué)生感受桃花源的美、樂(lè )、奇
教學(xué)難點(diǎn)：
理解陶淵明虛構這一桃源仙境的目的，正確評價(jià)課文所描繪的理想境界
教學(xué)方法：
自主、合作、探究
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：東晉末年，戰亂頻繁，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中，國家瀕臨崩潰，在這樣的動(dòng)亂歲月，陶淵明的一腔愛(ài)國熱情無(wú)處傾訴，讓人民安居樂(lè )業(yè)的愿望無(wú)法實(shí)現，只能把情感寄托在文章里，今天我們就帶著(zhù)對陶淵明已有的認識，再次走進(jìn)《桃花源記》感受作品的獨特魅力。
二、找同學(xué)大聲的有感情朗讀課文，邊聽(tīng)邊想桃花源是一個(gè)什么樣的世界?
三、分別從“美、樂(lè )、奇”三個(gè)角度賞析全篇文章，學(xué)生進(jìn)入小組討論pk階段。
四、小組討論：桃花源的.美表現在原文的哪些句子中?
1、教師點(diǎn)撥：自然環(huán)境美、社會(huì )環(huán)境美、人情美。
2、作者寫(xiě)這一美景的目的是什么?(表達了對桃花源的喜愛(ài)、向往)
五、小組討論：
1、文中哪些人感受到桃花源的樂(lè )?他們分別為什么而樂(lè )?
教師點(diǎn)撥：(老幼因和平安定、豐衣足食而樂(lè ))
2、總結：桃花源人都樂(lè )在哪里(和平安定、豐衣足食、民風(fēng)淳樸)，作者寫(xiě)這些樂(lè )的目的是什么、(寄托理想)
六、小組討論：
1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來(lái)?
小組討論在文中畫(huà)出這樣的句子，同時(shí)分析了三個(gè)問(wèn)題。
1)桃源人為什么嘆惋?
2)桃源人為什么說(shuō)“不足為外人道也”?
3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫(huà)蛇添足?
2、教師小結，這些奇異之處使文章情節曲折跌宕，使桃花源充滿(mǎn)了神秘感。
3、作者設置這些“奇”暗示什么?(虛構社會(huì ))
七、桃花源是一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)：令人神往的仙境，這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂(lè )業(yè)，沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰亂，批判黑暗社會(huì ))
八、作者虛構這一理想社會(huì )，是積極的還是消極的?說(shuō)說(shuō)你的理由。
教師明確：想法積極，做法消極，我們要取其精華，去其糟粕。
九、學(xué)生質(zhì)疑
十、總結小組成績(jì)，鼓勵優(yōu)秀小組
十一、結束語(yǔ)：陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學(xué)習的，“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”相信未來(lái)是美好的，我們要志存高遠，向著(zhù)理想，勇往直前。
十二、布置作業(yè)：以《我眼中的陶淵明》為題寫(xiě)一篇讀后感
《桃花源記》優(yōu)秀教案 13
教學(xué)目標
1.了解陶淵明及其作品。
2.掌握重點(diǎn)詞句，結合注釋疏通文章大意。
3.把握文章內容，理清文章結構，理解文章主旨。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、新課導入
導語(yǔ)設計1：
王國維曾在《人間詞話(huà)》里指出人生有三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋��！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋��！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！贝说谌骋�。他認為人生不斷尋覓的是返璞歸真的境界，這與晉代詩(shī)人陶淵明勾勒的世外桃源有異曲同工之妙。你想了解世外桃源嗎?你想去感受一下陶淵明向往的理想社會(huì )嗎?今天，我們一起來(lái)學(xué)習《桃花源記》。
導語(yǔ)設計2：
一、新課導入
晉朝的陶淵明，因人而名，因事而名，因詩(shī)而名。陶淵明出身于沒(méi)落地主家庭。29那年，他開(kāi)始出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。此后，他又做過(guò)幾任參軍一類(lèi)的小官，每次時(shí)間都很短。在這十幾年中，他的經(jīng)濟狀況不斷下降。到39歲那年，他不得不親自參加農業(yè)勞動(dòng)。然而，“耕植不足以自給，幼稚盈室，瓶無(wú)儲粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)”。在親友的勸告下，他再一次出仕。他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來(lái)縣，縣吏叫他束帶迎接，以示敬意。他說(shuō)：“我不愿為五斗米折腰向鄉里小兒!”當天就離職回鄉，并且寫(xiě)了著(zhù)名的《歸去來(lái)辭》，表示歸隱的決心。這時(shí)候，他41歲。從此，他就“躬耕自資”，一直到去世。
二、自主學(xué)習---預習與展示
1文言知識歸納
(1)生字注音
豁然開(kāi)朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò)
黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo) 劉子驥(jì) 詣太守(yì)
(2)古今異義：
�、俳煌ń^境
古：交錯相通古：與世隔絕的地方
今：運輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)今：走投無(wú)路的境地
�、谄拮吁r美
古：妻子兒女古：鮮艷美麗
今：男子的配偶今：味道好
�、蹮o(wú)論如此
古：不要說(shuō)，更不必說(shuō)古：像這樣
今：表條件關(guān)系的連詞今：這樣
�、苋狈�
古：不值得
今：不夠
(3)一詞多義：
�、偕幔�
舍棄 “便舍船”
房子，“屋舍儼然”
�、趯ぃ�
尋找，“尋向所志”
不久，“尋病終”
�、壑荆�
做標志，“處處志之”
標志，“尋向所志”
�、芟颍�
以前，“尋向所志”
對著(zhù)，“眈眈相向”
2作者名片
陶淵明(約365-427)，名潛，字元亮。東晉著(zhù)名詩(shī)人、文學(xué)家，世號靖節先生，別號“五柳先生”。
3背景追溯
作《桃花源記》時(shí)作者歸隱田園已經(jīng)十六年了。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀(guān)念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權的不滿(mǎn)，加深了對現實(shí)社會(huì )的憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預這種現狀，只好借助創(chuàng )作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造了一個(gè)與污濁社會(huì )相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣�！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。
4了解文體。
“記”是古代的一種文體，可以記事、寫(xiě)景、狀物�？梢苑譃殡s記和游記。雜記包括：(1)山川、景物、人事雜記。(2)筆記文。以記事為主，它的特點(diǎn)是篇幅短小，內容豐富。游記是描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，文筆輕松，描寫(xiě)生動(dòng)，記述翔實(shí)，給人以豐富的社會(huì )知識和美的感受。
三、合作學(xué)習---探究與交流
(一)整體感知
1桃花源是真實(shí)的還是虛構的?
【交流點(diǎn)撥】虛構的。
2想象桃源之“美”，講解“桃源”之美。
(1)指名朗讀描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境美和內部環(huán)境美的句子。
(2)提問(wèn)：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫(huà)面?請選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的_____美，你看______”的句式給大家描繪一番。
學(xué)生爭相回答，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述自己的美好遐想。
【交流點(diǎn)撥】這里的桃林美，你看，長(cháng)達二三里，中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……
這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無(wú)垠，就像是一塊偌大的氈子……
這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(cháng);池水清澈，魚(yú)兒悠然自樂(lè )……
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝……
這里的阡陌美，你看，它們交錯相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個(gè)巨大的棋盤(pán)……
教師小結：聽(tīng)著(zhù)大家的描繪，眼前仿佛出現了一幅幅美麗的圖面，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。
(二)深層理解
1文中寫(xiě)桃林美景的句子是哪幾句?
【交流點(diǎn)撥】夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
2描寫(xiě)桃花源人熱情好客的句子是哪幾句?
【交流點(diǎn)撥】“便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊�！薄坝嗳烁鲝脱又疗浼�，皆出酒食�！�
3桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?
【交流點(diǎn)撥】桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。
4桃花源人為什么“見(jiàn)漁人，乃大驚”?文中還有哪些地方暗示了這一點(diǎn)?
【交流點(diǎn)撥】因為他們長(cháng)期與世隔絕，不見(jiàn)外人。文中還有“乃不知有漢，無(wú)論魏、晉”等句暗示。
四、板書(shū)設計
桃花源記
陶淵明
線(xiàn)索：漁人的行蹤 順序：時(shí)間
漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現)
舍船從口入，欣賞桃源景(進(jìn)入)
應邀得酒食，了解桃源人(訪(fǎng)問(wèn))
既出說(shuō)如此，不復得其路(離開(kāi)，再尋)
第二課時(shí)
一、新課導入
在中國，素有“山川以人而勝”的傳統。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境忽名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。這節課，我們將沿著(zhù)作者的足跡，進(jìn)一步探尋其中的奧秘。
二、合作學(xué)習---討論與展示
(一)走進(jìn)文本
理解桃源之“樂(lè )”，感受桃源之“奇”。
1桃花源是美麗的，也是充滿(mǎn)歡樂(lè )的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè )”?
【交流點(diǎn)撥】男女、老幼、漁人
提問(wèn)：他們分別為什么而樂(lè )?請你以其中一類(lèi)人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)看。
教師以記者采訪(fǎng)的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂(lè )。
【交流點(diǎn)撥】(1)男人雖種植勞累，但他們樂(lè )，樂(lè )在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂(lè )業(yè)。
(2)女人雖采桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè )乎，但她們樂(lè )，樂(lè )在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)和平安定的生活。
(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂(lè )”，樂(lè )在老有所養，豐衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自樂(lè )”，樂(lè )在和平安樂(lè )，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
(5)漁人樂(lè )，樂(lè )在受人熱情相邀，盛情款待，樂(lè )在桃源中人民主平等，和諧親密。
師生小結：桃花源樂(lè )在民主平等，樂(lè )在和平安定，樂(lè )在豐衣足食，樂(lè )在民風(fēng)淳樸。
2桃花源的美麗歡樂(lè )令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“--奇，那是因為--”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子同答。
學(xué)生討論，交流。
【交流點(diǎn)撥】景奇、人奇、蹤奇。
(1)景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗”。
(2)人奇。人奇，那是因為“其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。
(3)蹤奇：蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪(fǎng)，竟然“未果，尋病終”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”。
(二)走進(jìn)語(yǔ)言
1文中說(shuō)“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，為什么此人的“具言”一句都沒(méi)寫(xiě)?你認為桃花源人為什么嘆惋?
【交流點(diǎn)撥】因為漁人是從現實(shí)社會(huì )中去的，讀者也是現實(shí)社會(huì )中的人，當時(shí)的情況都知道的，故略去不寫(xiě)。感嘆桃花源外的人們竟然還過(guò)著(zhù)不幸的生活。
2漁人出桃花源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復得路”?
【交流點(diǎn)撥】作者這樣寫(xiě)的目的，是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的。
3描寫(xiě)桃花林的自然景色的主要意圖是什么?
【交流點(diǎn)撥】這段景物描寫(xiě)帶點(diǎn)神秘色彩，“奇境”，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為寫(xiě)桃源的美好作了鋪墊。
4桃花源人為什么要說(shuō)“不足為外人道也”?從這里能不能看出作者的用意?
【交流點(diǎn)撥】不希望外人來(lái)打擾這里的生活，暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情，也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。從這些可以看出作者的用意，他向往人與人之間、人與自然之間和諧、完美的統一，向往沒(méi)有壓迫、沒(méi)有紛爭、沒(méi)有憂(yōu)傷的生活，渴望處處恬靜、和樂(lè )，人人淳厚、純樸。
(三)走進(jìn)寫(xiě)法
層層設疑。
【交流點(diǎn)撥】為了把桃花源寫(xiě)成一個(gè)似有若無(wú)的仙境，作者采用了層層設疑的'寫(xiě)法。因此，開(kāi)頭雖然交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，但并沒(méi)有確切指出年代和地名;主人公也不著(zhù)姓名。接著(zhù)寫(xiě)桃林奇景，似為人間所有又似為人間所無(wú)，又不說(shuō)出它的確切地點(diǎn)，因為漁人已“忘路之遠近”。寫(xiě)桃林的通道更是奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“極狹”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到漁人進(jìn)人桃源后，眼前出現的又是一幅活生生的人間生活的圖景�？墒�，后來(lái)漁人出而復尋，本已做好的標記卻又全部消失，桃源似乎又成了一個(gè)虛無(wú)縹緲的世界，無(wú)跡可尋。最后再虛寫(xiě)一筆，說(shuō)高尚士劉子驥“欣然規往”，給好奇的讀者帶來(lái)微茫的希望，但“未果”“病終”。這樣一來(lái)，桃花源這個(gè)虛實(shí)難定的境界就真的成了“千古之謎”了。這種層層設疑的寫(xiě)法，既表達了作者希望在現實(shí)中看到一個(gè)理想社會(huì )的思想感情，又能激起讀者的興趣。
(四)走進(jìn)主題
作者為什么要虛構一個(gè)桃源勝景?
【交流點(diǎn)撥】作者虛構這個(gè)故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰亂紛呈的環(huán)境里，中年以后，他長(cháng)期隱居在農村，對農村的現實(shí)有更深的了解，對人民的愿望有切身體會(huì )，于是構想出了他心目中的理想社會(huì )---桃花源。在這個(gè)社會(huì )里，沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現實(shí)的鮮明對照，是作者不滿(mǎn)現實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界。
三、拓展延伸
面對污濁的社會(huì )，陶淵明不屑與之同流合污，毅然辭官，歸隱田園。你贊成這種做法嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
【示例一】東晉末年，陶淵明家鄉九江一帶，由于戰亂頻頻，民不聊生。面對這樣的現實(shí)，作者看不到希望，只好把自己理想的社會(huì )情形寄于《桃花源記》中，這是作者對美好生活的向往和追求。
【示例二】俗話(huà)說(shuō)：“天下興亡，匹夫有責�！鄙鐣�(huì )是現實(shí)，但作為一個(gè)有志向、有能力的人，應該積極去改變現實(shí)。即使能力有限，也可像包拯一樣做中的一盞明燈，多少也能發(fā)出一些光亮，照亮一些苦難的人。否則，人人像陶淵明一樣消極逃避現實(shí)，國家將永無(wú)光明之日。所以，我不贊成陶淵明消極避世的態(tài)度。
《桃花源記》優(yōu)秀教案 14
教學(xué)目標
1．了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)。
2．把握對人物的描寫(xiě)，重點(diǎn)分析翠翠的形象。
3．結合人物分析，領(lǐng)會(huì )作者的創(chuàng )作目的，小說(shuō)的主旨。
4．走進(jìn)作者構筑的善與美的理想世界，體會(huì )人性之美。
教學(xué)重點(diǎn)
1．了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)。
2．把握對人物的描寫(xiě)，重點(diǎn)分析翠翠的形象。
教學(xué)難點(diǎn)
1．領(lǐng)會(huì )作者的創(chuàng )作意圖和小說(shuō)的主旨。
2．走進(jìn)作者構筑的善與美的理想世界，體會(huì )人性之美。
教學(xué)方法
情境教學(xué)法、比較閱讀法
教學(xué)課時(shí)
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入
展示湘西風(fēng)景圖片，引導學(xué)生聯(lián)想到《桃花源記》并背誦其中的語(yǔ)句，讓學(xué)生從對桃花源淳樸民風(fēng)的感受入手，去體會(huì )邊城的民俗美、人情美，進(jìn)而理解小說(shuō)的創(chuàng )作意圖。 導語(yǔ)：這里的環(huán)境：“芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”；這里的人們“往來(lái)種作”，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”；這里的人們熱情好客“便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食”。優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的民風(fēng)，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè )融融的人際關(guān)系。這便是東晉陶淵明心中筆下的理想社會(huì )。和陶淵明一樣，沈從文的心中筆下，也有一個(gè)這樣美麗的世界——《邊城》。
二、介紹作者及作品
1．沈從文及其小說(shuō)風(fēng)格：
沈從文（1902-1988），原名沈岳煥，現代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。湖南鳳凰人，苗族。
他的主要貢獻在于創(chuàng )造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉土文學(xué)。他的大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對故鄉人懷有一種不可言狀的同情和溫愛(ài)。
沈從文創(chuàng )作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。
沈從文小說(shuō)從整體上展現了兩種不同的人生形式，即現實(shí)的人生形式和理想的人生形式。他的相當一部分作品，以獨特的視角展現了湘西底層人民古樸和諧、樂(lè )天安命的生存狀態(tài)和自在無(wú)為的人生形式。
《邊城》典型地表現了作者的理想的人生形式及社會(huì )理想，作品著(zhù)力所描寫(xiě)的是不受“近代文明”污染的原始古樸的人性，在古老的生活節奏與情調中塑造了一系列不帶社會(huì )階級烙
印的自然化的人。謳歌一種自在自得的人生。再加上其渾圓完整、凝練暢達的結構形式、獨特的審美風(fēng)格以及深刻的情感內涵，為中國現代抒情小說(shuō)開(kāi)辟了一個(gè)獨特的境界�！哆叧恰肥且恢嫖魃酱迳畹哪粮�；是一曲真摯熱烈的愛(ài)情贊歌；是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的詩(shī)；是一幅用語(yǔ)言文字繪就的畫(huà)。
2．《邊城》的故事情節：
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯。孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，淳樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種上情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗可愛(ài)清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟兩相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心地等待儺送回來(lái)：“但這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
三、閱讀課文
1．聆聽(tīng)范讀，感受意境。
2．配樂(lè )朗讀，深入感受。
四、走進(jìn)沈從文的世外桃源，看看那里的景、那里的人、那里的情
�。ㄒ唬┨諟Y明的桃花源“芳草鮮美，落英繽紛”，沈從文的邊城又是怎樣的景象呢？
1．學(xué)生閱讀文章，找出環(huán)境描寫(xiě)的句子。
“這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！�
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！�
“住處兩山多篁竹，翠色 逼人而來(lái)�！�
2．學(xué)生誦讀這些句子，體會(huì )其美。
小說(shuō)中那清澈見(jiàn)底的河流，那憑水依山的小城，那攀引纜索的渡船，那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔，那翠色 逼人的篁竹······這些富有地方色彩的景物，構成了自然清麗、優(yōu)美如畫(huà)、似真似幻的的世外桃源。
�。ǘ┨一ㄔ吹娜藗儫崆楹每�，民風(fēng)淳樸，邊城茶峒的人們又過(guò)著(zhù)怎樣的生活呢？
1．小說(shuō)中表現了哪些人物？
翠翠、外公、過(guò)渡的鄉民
2．找出描寫(xiě)翠翠的語(yǔ)句，感受翠翠的'形象。
�、賹W(xué)生找出相關(guān)語(yǔ)句并誦讀：
“她在風(fēng)日里成長(cháng)著(zhù)，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養著(zhù)她，教育著(zhù)她�！彼盀槿颂煺婊顫�，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！�
�、谡垖W(xué)生用幾個(gè)詞概括翠翠的形象特點(diǎn)。
清純美麗、天真活潑、乖巧伶俐、善良、敏感
�、鄞浯涞纳钍窃鯓拥�？請學(xué)生閱讀相關(guān)文字后，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。
父母早逝，和外公相依為命。
�、艽浯涫翘煺婊顫�、“從不發(fā)愁”的，但是，翠翠也有她的孤獨與寂寞，請在文中找到
相應的描述——
“過(guò)渡人來(lái)了，老船夫放下了竹管，獨自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個(gè)，見(jiàn)船開(kāi)動(dòng)時(shí)，于是銳聲喊著(zhù)：‘外公，外公，你聽(tīng)我吹，你唱！’”
“外公到溪中央便很快樂(lè )的唱起來(lái)，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。（實(shí)則歌聲的來(lái)復，反而使一切更寂靜一些了。）”
“牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著(zhù)走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠了，方回轉船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨自低低的學(xué)小羊叫著(zhù)，學(xué)母牛叫著(zhù)，或采一把野花縛在頭上，獨自裝扮新娘子�！�
“外公不上城，黃狗就伴同翠翠入城里去備辦東西。到了賣(mài)雜貨的鋪子里，有大把的粉條，大缸的白糖，有炮仗，有紅蠟燭，莫不給翠翠很深的印象，回到祖父身邊，總把這些東西說(shuō)個(gè)半天。那里河邊還有許多上行船，百十船夫忙著(zhù)起卸百貨。這種船只比起渡船來(lái)全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘記�！�
�、萑宋锟蓯�(ài)是沈從文小說(shuō)的一大特點(diǎn)，他特別擅長(cháng)描寫(xiě)女子，他曾說(shuō)“我是天生就有一種理解女子的心”。故而翠翠是尤其可愛(ài)的。但文中對翠翠的外貌描寫(xiě)卻很少，為什么？你能對翠翠的外貌作一個(gè)描寫(xiě)嗎？
因為作者著(zhù)力表現的是“未被近代文明污染”的人性美，是內在、精神的、靈魂的美，所以在翠翠的外貌上著(zhù)墨不多。
3．閱讀描寫(xiě)外公的文字，歸納外公的人物形象。
�、僖龑W(xué)生從擺渡老人的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)去體會(huì )他的質(zhì)樸、善良、不沾染一絲的銅臭。 “渡頭為公家所有，故過(guò)渡人不必出錢(qián)。有人心中不安，抓了一把錢(qián)擲到船板上時(shí)，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認真神氣：‘我有了口糧，三斗米，七百錢(qián)，夠了。誰(shuí)要這個(gè)！’”
�、趯W(xué)生歸納外公性格：勤勞、忠于職守、慈愛(ài)、淳樸善良、沒(méi)有私欲。
4．找出能體現邊城民風(fēng)的人和事，體會(huì )淳厚的民風(fēng)、淳美的人情。
�、賹W(xué)生在文中找相關(guān)內容：
渡頭為公家所有，故過(guò)渡人不必出錢(qián)。有人心中不安，抓了一把錢(qián)擲到船板上時(shí)，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認真神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢(qián)，夠了。誰(shuí)要這個(gè)！”
但不成，凡事求個(gè)心安理得，出氣力不受酬誰(shuí)好意思，不管如何還是有人把錢(qián)的。管船人卻情不過(guò)，也為了心安起見(jiàn)，便把這些錢(qián)托人到茶峒去買(mǎi)茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過(guò)渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈。有時(shí)從神氣上估計那遠路人對于身邊草煙引起了相當的注意時(shí)，便把一小束草煙扎到那人包袱上去，一面說(shuō)，“不吸這個(gè)嗎，這好的，這妙的，味道蠻好，送人也合適！”茶葉則在六月里放進(jìn)大缸里去，用開(kāi)水泡好，給過(guò)路人解渴。
�、跉w納：熱情、友善、淳樸，這是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著(zhù)昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。
�。ㄈ┨一ㄔ吹娜藗儼簿訕�(lè )業(yè)，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”，翠翠和外公之間又有著(zhù)怎樣的祖孫情呢？
�、俅浯湓谕夤闹杏兄�(zhù)怎樣的地位？
“代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子�！薄拔ㄒ坏挠H人便只那個(gè)女孩子�！�
�、谡埜爬ù浯浜屯夤嘁罏槊纳�。
幫外公擺渡、和外公一起曬太陽(yáng)、聽(tīng)外公講故事、和外公“我吹你唱”、幫外公備辦物
濃濃的祖孫情，彌漫在茶峒的山山水水間，也彌漫在我們的心頭。
�。ㄋ模┬〗Y
沈從文說(shuō)：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’�！�
《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個(gè)人身上所煥生的人性美、人情美營(yíng)造了這個(gè)世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里的人們都互相親善著(zhù)、扶持著(zhù)；這里也有孤寂，但即使是孤寂，也是充滿(mǎn)詩(shī)意的。
第二課時(shí)
五、展開(kāi)討論，明確小說(shuō)主旨，體會(huì )沈從文小說(shuō)風(fēng)格。
1．本文寫(xiě)于1933年，當時(shí)的中國存在這樣美好的世界嗎？
2．沈從文描繪這個(gè)“已經(jīng)幾乎不存在”的“邊城”有何目的？
�、俳Y合時(shí)代背景。
�、诮Y合《桃花源記》。
�、劢Y合作者的話(huà)：
“我主意不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應有的一分哀樂(lè )，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明�！�
“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’�！�
�、芙Y合沈從文小說(shuō)題材、創(chuàng )作意圖。
討論明確：
“邊城”是大城市的對立面，這是“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”�！哆叧恰匪鶎�(xiě)的那種生活確實(shí)存在過(guò)，但到《邊城》寫(xiě)作時(shí)（1933——1934）已經(jīng)幾乎不復存在。作者在《長(cháng)河·題記》中說(shuō)：“去鄉已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來(lái)，事事物物自然都有了極大進(jìn)步，試仔細注意注意，便見(jiàn)出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事，即農村社會(huì )所保有的那點(diǎn)正直樸素人情美，幾乎快要消失無(wú)余，代替而來(lái)的卻是近二十年實(shí)際社會(huì )培養成功的一種惟利的人生觀(guān)�！�
由此，不難看出，他創(chuàng )作《邊城》的用意在于要跟兩種現實(shí)進(jìn)行對照：一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會(huì )的虛偽、懦弱、自私、勢利、男盜 女娼相對照；二是把湘西社會(huì )的“過(guò)去”與“當前”相對照，即把過(guò)去的“人情美”與今天的“惟利的人生觀(guān)”相對照。在這兩種對照中，使人們能夠“從一個(gè)鄉下人的作品中，發(fā)現一種燃燒的感情，對于人類(lèi)智慧與美麗的傾心，健康誠實(shí)的贊頌，以及對于愚蠢自私極端憎惡的感情”。
3．我們現在讀這篇小說(shuō)有什么現實(shí)意義？
審視現實(shí)，我們也不由得感到，在今天這個(gè)物質(zhì)化的時(shí)代，商品經(jīng)濟的大潮越來(lái)越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利漸漸充滿(mǎn)了我們生活的空間，人們互相猜疑、提防、抱怨，“四合院”文明逐漸離我們遠去。讀了沈從文的《邊城》，激起了我們心底對“未被近代文明污染”的美好人性和寧靜和諧的生活環(huán)境的呼喚；讓我們思考：怎樣才能構建和諧的，一如邊城的美好社會(huì )。
六、拓展延伸
1．如果要以翠翠為標準，給邊城茶峒選一位旅游形象小姐，你打算選一位什么樣的女孩，如何來(lái)給她造型？運用人物描寫(xiě)的方法描述出來(lái)。
2．請你為邊城茶峒（或自己的家鄉）寫(xiě)一篇導游詞，要運用景物描寫(xiě)。
3．為邊城茶峒策劃一個(gè)旅游營(yíng)銷(xiāo)方案。
我跟爺爺的感情很好，在家里我就會(huì )和爺爺在一起下象棋，每次我不是打平呀，就是輸上幾把，沒(méi)有一次下棋勝過(guò)的。
暑假時(shí)，我跟爺爺回到了老家，爺爺在忙著(zhù)種豆子，見(jiàn)到爺爺忙得滿(mǎn)頭大汗，我很心疼！我就立馬幫助爺爺一起干活，我
一天，天氣晴朗，爺爺帶著(zhù)我騎著(zhù)電動(dòng)車(chē)去菜市場(chǎng)買(mǎi)菜，那里比較遠。買(mǎi)完菜過(guò)后，我們回來(lái)了，突然天空烏云密布，狂風(fēng)大作。
爺爺叫我靠在他的背上，我稍微把臉露出來(lái)，風(fēng)吹的讓我骨頭都要斷了，可是爺爺還是依然為我遮風(fēng)�？粗�(zhù)爺爺頭上的白發(fā)越來(lái)越多，我忍不住的流下了淚水。過(guò)了好一陣子，才到了家。我問(wèn)爺爺：“爺爺你冷嗎？”爺爺卻說(shuō)：“不冷，只要你不冷就行了�！�
爺爺，我愛(ài)你！
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