《滕王阁序》高考文言知识

时间：2025-04-20 00:50:18 欧敏滕王阁序

《滕王阁序》高考文言知识

　　文言常识是学习古代汉语及经典文献的基础,涵盖语言规律、文化背景、阅读方法等多个层面。以下是小编帮大家整理的《滕王阁序》高考文言知识，仅供参考，欢迎大家阅读。

《滕王阁序》高考文言知识

　　原文：

　　《滕王阁序》

　　豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡一作：南昌故郡)

　　时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。(层峦一作：层台;即冈一作：列冈;天人一作：仙人;飞阁流丹一作：飞阁翔丹)

　　披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴通：舳;迷津一作：弥津;云销雨霁，彩彻区明一作：虹销雨霁，彩彻云衢)

　　遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?(遥襟甫畅一作：遥吟俯畅)

　　嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!(见机一作：安贫)

　　勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?

　　呜乎!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

　　画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

　　阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

　　高考文言知识

　　一、文学常识：

　　1、序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，如南朝梁萧统的《〈文选〉序》。赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意，如韩愈《送李愿归盘古序》，明宋濂《送东阳马生序》等。宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，这样的序叫宴集序，如王羲之《兰亭集序》。本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。

　　2、骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”;第二是语音方面的特点，即平仄相对;第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。

　　3、王勃，唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与于龙以诗文齐名，并称“王于”，亦称“初唐二杰”。王勃也与杨炯、卢照邻、

　　骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。

　　二、重点字词

　　1、台隍枕夷夏之交(动词，倚，据) 2、时维九月(介词，在)

　　3、序属三秋(名词，时序) 4、俨骖騑于上路(形容词，高)

　　5、披绣闼(开，小门) 6、山原旷其盈视(形容词，远)

　　7、声断衡阳之浦(名词，水滨) 8、遥襟甫畅(副词，刚，顿时)

　　9、逸兴遄飞(副词，迅速) 10、气凌彭泽之樽(动词，超过)

　　11、天高地迥(形容词，远) 12、识盈虚之有数(名词，定数)

　　13、命途多舛(形容词，乖违，不顺 14、恭疏短引(书写，撰写;序)

　　三、一词多义

　　1、故：

　　①豫章故郡，洪者新府(形容词，旧)

　　②故天将降大任于斯人也(连词，所以)

　　③桓侯故使人问之(副词，特意)

　　④既克，公问其故(名词，原因)

　　2、尽：

　　①宾主尽东南之美(副词，全，都)

　　②潦水尽而寒潭清(动词，没，干涸)

　　③则智者尽其谋(动词，全部用出)

　　④聊乘化以归尽(动词，完，尽头)

　　3、属：

　　①时维九月，序属三秋(动词，是，属于)

　　②有良田美池桑竹之属(名词，类)

　　③在骨髓，司命之所属(动词，在，掌管)

　　4、即：

　　①桂殿兰宫，即冈峦之体势(动词，依附)

　　②胡天八月即飞雪(副词，就)

　　③且壮士不死即已，死即举大名耳(连词，则，就)

　　5、引：

　　①控蛮荆而引瓯越(动词，连接)

　　②恭疏短引(名词，序)

　　③司马懿引二十万军(动词，带领)

　　④引次江北(动词，后退，退却)

　　6、穷：

　　①穷岛屿之萦回(动词，穷尽)

　　②穷且益坚(名词，困厄，处境困难)

　　③日暮途穷(动词，阻塞不通)

　　④不忍穷竟其事(动词，穷究，追究到底)

　　7、数：

　　A、shù

　　①识盈虚之有数(名词，定数)

　　②一曲红绡不知数(名词，数量)

　　③今夫弈之为数，小数也(名词，技术)

　　B、shǔ

　　数吕师孟叔侄为逆(动词，数落，列举罪状)

　　C、shuò

　　而公子亲数存之(副词，屡次)

　　8、趋：

　　①他日趋庭(动词，快走)

　　②入而徐趋(动词，小步快走，表示尊敬)

　　③今背本而趋末(动词，趋向，奔向)

　　④使者驰传督趋(动词，通“促”，催促)

　　⑤趋令销印(副词，通“促”，赶快)

　　9、且：

　　①穷且益坚，不坠青云之志(连词，可是)

　　②北愚公者，年且九十(副词，将近)

　　③存者且偷生，死者长已矣( 副词，姑且，暂且)

　　④臣死且不避，卮酒安足辞哉(连词，尚且 )

　　⑤不者，若属皆且为所虏(副词，将要)

　　四、指出加点字词类活用类型

　　1、襟三江而带五湖(意动用法，以……为襟，以……为带)

　　2、徐孺下陈蕃之榻(使动用法，使……放下来)

　　3、腾蛟起凤(使动用法，使……腾空，使……起舞)

　　4、屈贾谊于长沙(使动用法，使……受委屈)

　　5、窜梁鸿于海曲(使动用法，使……出走)

　　6、雄州雾列，俊采星驰(名作状，像流星一样)

　　7、望长安于日下，目吴会于云间(名作动，看，望)

　　8、宾主尽东南之美(副作动，都包括;形作名，才俊)

　　五、指出文言句式：

　　1、童子何知(宾语前置)

　　2、俨骖騑于上路，访风景于崇阿(介词结构后置句)

　　3、望长安于日下，目吴会于云间(介词结构后置句)

　　4、舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里(介词结构后置句)

　　5、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦(省略句)

　　6、都督阎公之雅望;宇文新州之懿范(定语后置句)

　　六、成语

　　渔舟唱晚雁阵惊寒萍水相逢兴尽悲来高朋满座

　　命运多舛达人知命天高地迥人杰地灵老当益壮

　　《滕王阁》文学常识

　　《滕王阁序》

　　1、三江五湖：①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。 2、夷夏:泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。

　　3、三秋：江南农民根据时令和收、种、管三项农事所定的名称。

　　①秋季，亦指秋季第三月，即农历九月。王勃《滕王阁序》有“时维九月，序属三秋”。柳永《望海潮》有“三秋桂子，十里荷花”。

　　②三季，即九月。《诗经·王风·采葛》有“一日不见，如三秋兮！”孔颖达疏“年有四时，时皆三月。三秋谓九月也。设言三春、三夏其义亦同，作者取其韵耳”。③亦指三年。李白《江夏行》有“只言期一载，谁谓历三秋！

　　4、南溟:典故名，典出《庄子集释》卷一上《内篇·逍遥游》。“南冥者，天池

　　也。”因为“冥”是大海的意思，所以有将“冥”写作“溟”，指南边的大海。

　　5、北辰:①北极星。②.喻帝王或受尊崇的人。③代指帝都。

　　6、天柱：古代汉族神话中的支天之柱

　　7、三尺

　　①指剑，剑约长三尺，故以“三尺”为剑的代称。

　　②指法律。古时把法律条文写在三尺长的竹简上,故称法律为“三尺法”,简称“三尺”

　　③代指人自身。

　　三尺微命,一介书生。

　　④指南曲音乐的法度、准绳。

　　8、笏板:又称手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君时的工具。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。笏板的长度大约2尺6寸，中宽3寸，此物件虽然不大，但却很贵重，这是由它的质地决定的。笏分别用玉、象牙或竹制成。最早出现的年代应在春秋以前，史学家认为在商朝就可能开始使用了，是古代中国官员使用时间最长的一种办公用品。

　　簪和笏都是做官人用的，“舍簪笏”就是不做官的意思。

　　9、百龄:犹百年。指长久的岁月。亦指人的一生。

　　10、奉晨昏：侍奉父母

　　11、骈文：又称骈体文、骈俪文或骈偶文；古代汉民族以字句两两相对而成篇章的文体。因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六” 。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。

　　12、序言:介绍评述一部著作或一篇文章的文字。序，也叫做“叙”，或称为“引”，是说明书籍著述或出版旨意、编次体例或作者情况等内容的文章，也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明。古代多列于书末，称“跋”，也叫做“后序”。二者体例略同，因此合称序跋文。二、记日：古代记日的主要方式亦有三种：一是、用干支记日。如，是丁月末。二是、用特定的节日、节气名称记日。如：待到重阳日，还来就菊花。三是在一月之内，用朔、望、晦表示旧历每月初一日、十五日和最末一日。月出（fěi）农历每月初三、既望（十六）

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