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一千零一夜《小孩和匪徒》童話(huà)故事
在日常生活或是工作學(xué)習中,大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的童話(huà)吧,童話(huà)故事是指兒童文學(xué)的一種體裁,童話(huà)中豐富的想象和夸張可以活躍你的思維;你知道都有哪些經(jīng)典童話(huà)故事嗎?下面是小編收集整理的一千零一夜《小孩和匪徒》童話(huà)故事,歡迎閱讀與收藏。
原文
從前,有個(gè)到處溜門(mén)撬鎖偷竊錢(qián)財的匪幫,他們一個(gè)個(gè)長(cháng)得虎背熊腰力大無(wú)比,而且詭計多端。一天,他們又出門(mén)去行竊,路經(jīng)一個(gè)胡桃園,眼見(jiàn)園中樹(shù)上結滿(mǎn)了累累果實(shí),便動(dòng)了歹心,想方設法要偷吃胡核。
正在這時(shí),迎面走來(lái)一個(gè)天真活潑的小孩,匪徒們靈機一動(dòng),計上心來(lái)。他們對小孩說(shuō)道:
"乖孩子,你喜歡吃胡桃嗎?你看那樹(shù)上的胡桃又大又圓,咱們快到果園里去吃個(gè)夠吧!"
那個(gè)小孩子聽(tīng)說(shuō)有胡桃吃,高興得笑起來(lái),嘴都閉不上了。他跟著(zhù)那幾個(gè)人潛入胡桃園,展現在他面前的是一片高大挺拔的果樹(shù),樹(shù)上結滿(mǎn)又大又圓的胡桃,令人垂涎欲滴?墒,樹(shù)太高了,站在樹(shù)下,誰(shuí)也夠不到胡核。怎么辦呢?一個(gè)匪徒出主意道:
"我們的個(gè)頭不矮,可是胡桃樹(shù)比我們高大多了,我們只好來(lái)個(gè)疊羅漢,讓一個(gè)小巧玲瓏的人,站到高個(gè)子的肩頭上,這樣,我們就可以摘到胡桃了。"
很顯然,在他們當中,那個(gè)小孩子是小巧玲瓏的一個(gè),只有他能站在別人的肩頭上,去摘胡桃了。于是,匪徒們聚攏到一起,把小孩子托起來(lái)。小孩子站在匪徒的肩頭上,立起身來(lái),剛好可以摘胡桃。小孩子的手夠到了胡桃,正要去摘,匪徒和裝著(zhù)關(guān)心他的樣子說(shuō)道:
"小孩,你千萬(wàn)不要隨便摘胡桃,要是被園主人發(fā)覺(jué)了,你的麻煩可就大了。"
小孩子聽(tīng)匪徒這么說(shuō),怔了一下,問(wèn)道:"那我該怎么辦呢?"
匪徒顯得很為難的樣子,低頭冥思苦想了一陣子,然后給他出主意道:
"這樣吧,你干脆爬到樹(shù)上去,坐在樹(shù)杈上,用力搖晃樹(shù)枝,那么樹(shù)上的胡桃就會(huì )掉下來(lái),我們幾個(gè)在樹(shù)下揀。這樣的話(huà),我們誰(shuí)都沒(méi)有摘胡桃,是胡桃自己掉下來(lái)的。等你在樹(shù)上搖夠了,我們在樹(shù)下也揀夠了,你從樹(shù)上下來(lái)后,我們會(huì )分給你一份,這不是兩全齊美嗎?"
小孩子一聽(tīng),覺(jué)得這個(gè)辦法真不錯。于是,他讓匪徒們把自己舉起來(lái),然后他輕巧地爬到樹(shù)杈上,用手抓住樹(shù)枝,使勁地搖動(dòng),那樹(shù)上的胡桃便像下雨似的嘩嘩地往下掉。樹(shù)下的匪徒們急忙把落到地上的胡桃收集起來(lái),裝進(jìn)隨身攜帶的口袋中,一個(gè)個(gè)高興得不得了。
正好這時(shí),果園主人突然出現在他們面前,沖他們大聲喝斥道:
"住手!你們干嗎偷摘我的胡桃,難道這胡桃樹(shù)是你們的嗎?"
匪徒們見(jiàn)自己被果園主人當場(chǎng)抓住,便狡辯道:
"你說(shuō)這話(huà),可真是太冤枉我們了。這些胡桃怎么會(huì )是我們摘的呢?剛才我們打這兒路過(guò),見(jiàn)一個(gè)小孩子爬到樹(shù)上,以為果園是他的,便向他要點(diǎn)胡桃吃。再說(shuō)啦,他在樹(shù)上,我們在樹(shù)下,胡桃是他在樹(shù)上搖下來(lái)的,我們只不過(guò)是在樹(shù)下揀胡桃而已,我們何罪之有呢?"
果園主人聽(tīng)了匪徒們的辯解,便抬頭問(wèn)樹(shù)上的小孩子:
"他們說(shuō)的是實(shí)話(huà)嗎?"
小孩子聽(tīng)匪徒們一派胡言,氣憤地說(shuō):"別聽(tīng)他們胡編亂造,事實(shí)是這樣的,我剛才路過(guò)這里,他們把我拉住,說(shuō)是有胡桃吃。他們出的主意,把我舉起來(lái),讓我爬到樹(shù)上,讓我用力搖動(dòng)樹(shù)枝,胡桃掉到樹(shù)下后,他們便迫不及待地揀起來(lái),裝進(jìn)口袋里了!我是無(wú)辜的,只是受了他們的欺騙。"
果園主人說(shuō):"不管怎么說(shuō),你還是去做了,可見(jiàn)你還是貪吃的。你說(shuō)說(shuō)看,你這么做,究竟得到了什么好處?"
小孩一聽(tīng)這話(huà),滿(mǎn)臉不高興,委委屈屈地嘟囔著(zhù)說(shuō):
"我得到什么好處?你想想呀,他們讓我爬到樹(shù)上去,拼命搖晃樹(shù)枝,那胡桃噼里啪啦地往下掉,他們不勞而獲,在樹(shù)下揀現成的,到現在我還沒(méi)吃到一個(gè)胡桃呢?"
果園主人教訓他,說(shuō)道:"你這個(gè)孩子呀,真是無(wú)知愚蠢到家了,你被人縱容。欺騙,爬到樹(shù)上去,把人家的胡桃搖下來(lái),這就是犯了法,被我逮住了,我就得懲罰你,你是咎由自取?墒,你又是被人利用的,你是為了別人的利益而毀了自己!"
說(shuō)完,果園主人把小孩子痛打了一頓,而把真正的罪魁禍首。那幾個(gè)匪徒放走了。因為盡管他心里明白,把胡桃弄下來(lái)是匪徒們的壞主意,但是他并沒(méi)有抓到他們的把柄。
寵妃講完了小孩和匪徒的故事,說(shuō)道:"陛下,從這個(gè)故事中,您還聽(tīng)不明白嗎?您的宰相。大臣們只是為了他們自己的利益,而使您落到現在這個(gè)境地。他們這樣做,不就和匪徒對待那個(gè)孩子一樣嗎?您要警惕呀,千萬(wàn)不能上他們的當呀!"
寵妃的話(huà),使國王瓦爾德剛剛下的決心變成了灰心,他輕信了寵妃的讒言,對她說(shuō)道:
"還是你說(shuō)得對,我聽(tīng)了你的話(huà),才覺(jué)悟到我是上了他們的當。受了他們的欺騙。我還是要像以前那樣過(guò)自由自在的。無(wú)拘無(wú)束的享樂(lè )生活。從現在起,我不再去見(jiàn)那些人了。"
說(shuō)完,他又和妃子們廝混到一起,吃喝玩樂(lè ),直到天亮,把自己對宰相的許諾忘得一干二凈。
次日早晨,宰相和滿(mǎn)朝文武百官興高采烈地擁到王宮,滿(mǎn)面春風(fēng)地要去朝見(jiàn)國王,要向國王稟告全國各地的情況,研究如何處理的辦法?墒,他們卻吃了閉門(mén)羹,原來(lái)王宮的大門(mén)緊閉著(zhù),哪里有什么國王,連侍從們都見(jiàn)不到國王,也不知道國王究竟在什么地方。他們懷著(zhù)忐忑不安的心情,面面相覷,不知如何是好。過(guò)了好久,宮內才傳出消息,說(shuō)國王改變了主意,只愿意和妃子們沒(méi)日沒(méi)夜地泡在一起,而不想上朝理政見(jiàn)百官。大臣們失望了,心中十分沮喪,他們對宰相赫馬斯說(shuō):
"宰相大人,你對我們的國王陛下還是了解得不夠呀,昨天他向你許諾,又當面向我們道歉,今天他卻反悔了,許諾和道歉都被當作兒戲,作為國王,他這樣做又怎樣取信于民呢?這真令人痛心呀!不過(guò),我們對他還仍然抱著(zhù)最后一線(xiàn)希望,還得請你親自出馬,設法再去見(jiàn)他一次,了解一下他不愿接受我們的朝見(jiàn),究竟是什么原因?如果依然是由于貪圖享樂(lè )。不顧國王的職責,那就是太惡劣了,出爾反爾,不可信任!"
宰相赫馬斯對大臣們的不安非常理解,他自己對國王的所作所為也很痛心,但是他更為急切的是想要知道事實(shí)真相。經(jīng)過(guò)認真地調查了解,他弄清了原因,知道國王是受到了寵妃的挑撥,才改變主意的。于是,他設法找到國王,懇切地對國王說(shuō):
"陛下,請恕我直言,如果陛下依然不顧一切地醉心于眼前的自在享樂(lè ),置朝政。國家大事于不顧的話(huà),那么,陛下所面臨的結局將會(huì )和駱駝的主人一樣了。"
"駱駝的主人是怎么回事兒?"國王問(wèn)。
于是,宰相開(kāi)始講駱駝主人的故事。
創(chuàng )作背景
《一千零一夜》的形成發(fā)展過(guò)程經(jīng)歷了漫長(cháng)的8個(gè)世紀!兑磺Я阋灰埂返拿Q(chēng)出自這部故事集開(kāi)頭的第一個(gè)故事。相傳在古代印度和中國之間的海上有一個(gè)島國叫薩桑國。國王山魯亞爾發(fā)現王后和妃子“不貞”,殺死她們后,國王每夜都要新娶一個(gè)少女,翌晨殺掉!鞍傩帐艽送{,十分恐怖,都帶著(zhù)女兒逃走?墒菄跽绽妨钤紫嗵嫠麑ふ遗,供他虐殺,當時(shí)的婦女,不是死于國王刀下,便是逃之夭夭。城中十室九空”。宰相的女兒山魯佐德為了使無(wú)辜婦女免遭屠戮,自愿嫁給國王。她用講故事的方法,引起國王興趣而暫不殺她,這樣夜復一夜直至連續講了一千零一夜,大都是勸善懲惡的故事,最終國王被感化,與她白頭偕老!兑磺Я阋灰埂穼(shí)際上并沒(méi)有一千零一個(gè)故事。按阿拉伯人的語(yǔ)言習慣,在一百或一千之后加一,旨在強調其多。據阿拉伯原文版統計,全書(shū)共有134個(gè)大故事,每個(gè)大故事又包含若干個(gè)中故事、小故事,以山魯佐德講故事作為發(fā)端,組成一個(gè)龐大的故事群。
《一千零一夜》實(shí)際上是由阿拉伯及其附近地區的各國人民集體創(chuàng )作而成。早在公元6世紀,印度、波斯等地的民間故事就流傳到伊拉克、敘利亞一帶。公元8世紀中葉到9世紀中葉是阿拉伯帝國的鼎盛時(shí)期。此時(shí),阿拉伯民族固有的文化受到了被其征服的敘利亞、埃及、兩河流域和波斯等地文化的影響,又吸收了希臘和印度的古代文化,創(chuàng )造出中世紀阿拉伯燦爛的新文化!兑磺Я阋灰埂酚诖碎g開(kāi)始出現流傳的手抄本,后來(lái)經(jīng)過(guò)許多增補整理,大約到16世紀在埃及基本定型。
《一千零一夜》的故事,核心部分是波斯故事集《赫佐爾·艾夫薩乃》(即“一千個(gè)故事”),最初可能來(lái)源于印度,由梵文譯為古波斯文再轉譯為阿拉伯文。第二部分,源于伊拉克,即以巴格達為中心、10-11世紀編寫(xiě)的阿拔斯王朝特別是哈倫·拉希德統治時(shí)期的故事。第三部分,源自埃及麥馬立克王朝時(shí)期流傳的故事。
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