王安石變法的罷新法
元祐元年(1086年)司馬光執政，盡廢新法，蘇東坡、范純仁等人皆曰不可，溫公執意而行，不久王司馬光安石在南京病死，同年九月，司馬光病逝。史載王安石退居金陵時(shí)“聞朝廷變其法，夷然不以為意;及聞罷助役，復差役，愕然失聲曰：‘亦罷及此乎?’良久曰：‘此法終不可罷也。’”元佑元年二月，罷青苗法。到了三月，范純仁以國用不足，請復之。八月，司馬光奏稱(chēng)：“散青苗本為利民。”
蘇軾在反對免役法時(shí)說(shuō)，“自古役人之必用鄉戶(hù)，猶食之必用五谷……行地之必用牛馬，雖其間或有以它物充代，然終為天下所可常行”。還說(shuō)“士大夫捐親戚棄墳墓，以從官于四方者，宣力之余，亦欲取樂(lè )……若廚傅蕭然，則似危邦之陋風(fēng)，恐非太平之圣觀(guān)”，但是后來(lái)蘇軾又認為免役法確實(shí)可行，他在《與滕達道書(shū)》中承認，“吾齊新法之初，輒守偏見(jiàn)，至有異同之論。雖此心耿耿，歸于憂(yōu)國;而所言差謬，少有中理者……回視向之所執，益覺(jué)疏矣”，十馀年后元祐更化時(shí)，蘇軾反對司馬光廢除免役法，他說(shuō)“專(zhuān)欲變熙寧之法，不復較量利害，參用所長(cháng)”。
王安石下臺后，司馬光將宋神宗時(shí)軍兵用生命奪取的土地，無(wú)償送給西夏。司馬光將自己國家的領(lǐng)土無(wú)償奉送給西夏，這是一種出賣(mài)國土、妥協(xié)茍安的'行為，這不僅在政治上不體面，而且在軍事上也沒(méi)有達到結束兵不連解局面的目的。雖然宋朝實(shí)行彌兵政策，一再命令守邊將士不要妄動(dòng)，可是西夏反而認為宋朝軟弱可欺，不斷進(jìn)攻蘭州等地。
宋哲宗元祐八年(1093年)，在宣仁太后主導下，致力于恢復祖宗舊制，前后歷時(shí)九年。支持變法者被稱(chēng)之為“元豐黨人”，反對變法者被稱(chēng)之為“元祐黨人”。從此宋朝進(jìn)入了黨爭的泥沼，不可自拔。
【王安石變法的罷新法】相關(guān)文章：
王安石變法的典故11-10
歷史典故:王安石變法12-16
王安石變法歷史典故12-16
王安石變法典故11-10
王安石變法的歷史作用09-01
王安石變法教案設計11-12
王安石變法說(shuō)課ppt09-01
歷史名人王安石變法的故事12-10
淺析王安石變法失敗的七個(gè)原因11-11