王安石梅花

　　《梅花》是北宋詩(shī)人王安石創(chuàng )作的一首五言絕句。此詩(shī)前兩句寫(xiě)墻角梅花不懼嚴寒，傲然獨放；后兩句寫(xiě)梅花的幽香，以梅擬人，凌寒獨開(kāi)，喻典品格高貴，暗香沁人，象征其才華橫溢。以下是小編給大家整理的王安石梅花，歡迎閱讀！

　　梅花原文

　　墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。

　　遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

　　注釋

　　1.凌寒：冒著(zhù)嚴寒。

　　2.遙：遠遠的。

　　3.為：因為。

　　4.暗香：指梅花的幽香。

　　5.知道

　　翻譯

　　墻角有幾枝梅花，正冒著(zhù)嚴寒獨自開(kāi)放。為什么遠看就知道潔白的梅花不是雪呢?那是因為梅花隱隱傳來(lái)陣陣的香氣。

　　賞析1

　　古人吟唱梅花的詩(shī)中，有一首相當著(zhù)名，那就是在作者之前，北宋詩(shī)人林逋的《山園小梅》。尤其是詩(shī)中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個(gè)人住在西湖畔孤山山坡上種梅養鶴，過(guò)著(zhù)隱居的生活。所以他的詠梅詩(shī)，表現的不過(guò)是脫離社會(huì )現實(shí)自命清高的思想。作者此詩(shī)則不同，他巧妙地借用了林逋的詩(shī)句，卻能推陳出新。你看他寫(xiě)的梅花，潔白如雪，長(cháng)在墻角但毫不自卑，遠遠地散發(fā)著(zhù)清香。詩(shī)人通過(guò)對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說(shuō)明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩(shī)意味深遠，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒(méi)有絲毫雕琢的痕跡。

　　背景

　　此詩(shī)的寫(xiě)作背景是：年過(guò)半百、對政治早已心灰意懶的王安石變法的新主張被推翻，已經(jīng)歷了兩次辭相兩次再任，非常郁悶。

　　創(chuàng )作背景

　　宋神宗熙寧元年（1068），王安石上《本朝百年無(wú)事札子》，主張“發(fā)富民之藏”以救“貧民”，富國強兵，進(jìn)行全面改革。而反對者謗議不斷，熙寧七年（1074）春，天下大旱，饑民流離失所，王安石罷相。次年二月，王安石再次拜相。熙寧九年（1076），再次被罷相后，心灰意冷，放棄了改革，后退居鐘山。此時(shí)作者孤獨心態(tài)和艱難處境與傲雪凌霜的梅花有著(zhù)共通的地方，因此寫(xiě)下此詩(shī)。

　　賞析2

　　此詩(shī)語(yǔ)言樸素，對梅花的形象也不多做描繪，卻自有深致，耐人尋味。他的《北陂杏花》對杏花花、影俱妖嬈的形象大加渲染，用“縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵”來(lái)強調杏花的高潔、堅持的精神，寫(xiě)得很張揚外露。而這首寫(xiě)梅花的詩(shī)，其思想內涵實(shí)是相通的，寫(xiě)得則非常平實(shí)內斂。

　　前兩句寫(xiě)墻角梅花不懼嚴寒，傲然獨放，“墻角數枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識，卻又毫不在乎�！皦�角"這個(gè)環(huán)境突出了數枝梅身居簡(jiǎn)陋，孤芳自開(kāi)的形態(tài)。體現出詩(shī)人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅持自己的主張的態(tài)度�！傲韬�獨自開(kāi)”，這里寫(xiě)梅花沒(méi)寫(xiě)她的姿態(tài)，而只寫(xiě)她“獨自開(kāi)”，突出梅花不畏寒，不從眾，雖在無(wú)人偏僻的地方，仍然凌寒而開(kāi)，寫(xiě)的是梅花的品質(zhì)，又像寫(xiě)人品�！蔼氉浴�，語(yǔ)意剛強，無(wú)懼旁人的眼光，在惡劣的環(huán)境中，依舊屹立不倒。體現出詩(shī)人堅持自我的信念。

　　后兩句，重點(diǎn)放在梅花的幽香上，“遙知不是雪”，“遙知”說(shuō)明香從老遠飄來(lái)，淡淡的，不明顯。詩(shī)人嗅覺(jué)靈敏，獨具慧眼，善于發(fā)現�！安皇茄�”，不說(shuō)梅花，而梅花的潔白可見(jiàn)。意謂遠遠望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩(shī)意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣�！盀橛邪迪銇�(lái)”，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨開(kāi)，喻典品格高貴；暗香沁人，象征其才華橫溢。

　　雪本身也是很美很白的，但是這還不夠，很美好很清白，卻不能給別人送去幽香，“雪卻輸梅一段香”。這好比一個(gè)人：你光長(cháng)得美長(cháng)得帥，卻沒(méi)有好品德好才學(xué)，那就沒(méi)有什么了不起。你不僅長(cháng)得美長(cháng)得帥，還品德高尚才學(xué)出眾，但卻僅僅潔身自好，沒(méi)有多少奉獻，沒(méi)有帶給他人愉悅的幽香，那也是很可惜。

　　立在僻靜甚至冷清的墻角，沖破嚴寒靜靜開(kāi)放，遠遠地向世人送去濃郁的幽香，這是絕世之梅，也是絕世之人。

　　作者簡(jiǎn)介

　　王安石（1021－1086年），字介甫，號半山，漢族，撫州（今江西撫州市東鄉縣上池）人，北宋著(zhù)名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。與“韓愈、柳宗元”等，并稱(chēng)“唐宋八大家”。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書(shū)門(mén)下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚號“文”，又稱(chēng)王文公。其政治變法對北宋后期社會(huì )經(jīng)濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點(diǎn)，被列寧譽(yù)為是“中國十一世紀偉大的改革家”。

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