終南山王維

　　《終南山》是唐代詩(shī)人王維創(chuàng )作的一首五言律詩(shī)。全詩(shī)筆力勁健，氣韻生動(dòng)，意境清新，宛若一幅山水畫(huà)。以下是小編搜集整理的終南山王維的相關(guān)內容，歡迎閱讀收藏！

　　【作品簡(jiǎn)介】

　　《終南山》由王維創(chuàng )作，被選入《唐詩(shī)三百首》。這首詩(shī)意在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯(lián)寫(xiě)遠景，以藝術(shù)的夸張，極言山之高遠。頷聯(lián)寫(xiě)近景，身在山中之所見(jiàn)，鋪敘云氣變幻，移步變形，極富含孕。頸聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)山之南北遼闊和千巖萬(wàn)壑的千形萬(wàn)態(tài)。末聯(lián)寫(xiě)為了入山窮勝，想投宿山中人家�！案羲�”二字點(diǎn)出了作者“遠望”的位置。全詩(shī)寫(xiě)景、寫(xiě)人、寫(xiě)物，動(dòng)如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清新、宛若一幅山水畫(huà)。更多唐詩(shī)欣賞敬請關(guān)注“習古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。

　　【原文】

　　《終南山》

　　唐·王維

　　太乙近天都，連山到海隅。

　　白云回望合，青靄入看無(wú)。

　　分野中峰變，陰晴眾壑殊。

　　欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。

　　【注解】

　　1.終南山，在長(cháng)安南五十里，秦嶺主峰之一。古人又稱(chēng)秦嶺山脈為終南山。秦嶺綿延八百余里，是渭水和漢水的分水嶺。

　　2.太乙：又名太一，秦嶺之一峰。唐人每稱(chēng)終南山一名太一，如《元和郡縣志》："終南山在縣(京兆萬(wàn)年縣)南五十里。按經(jīng)傳所說(shuō)，終南山一名太一，亦名中南"。

　　3.天都：天帝所居，這里指帝都長(cháng)安。

　　4.青靄：淡淡的云氣。山中的嵐氣。靄：云氣。入：接近。

　　5.海隅：海邊。終南山并不到海，此為夸張之詞。

　　6.分野兩句：言終南山高大，分隔山南山北兩種景象，各山谷間的陰晴變化也有所不同。古以二十八宿星座的區分標志地上的界域叫分野。

　　7.人處：人家、村子。指有人煙處。

　　【韻譯】

　　巍巍的太乙山高接天都星，山連著(zhù)山一直蜿蜓到海邊。

　　白云繚繞回望中合成一片，青靄迷茫進(jìn)入山中都不見(jiàn)。

　　中央主峰把終南東西隔開(kāi)，各山間山谷迥異陰晴多變。

　　想在山中找個(gè)人家去投宿，隔水詢(xún)問(wèn)那樵夫可否方便?

　　【背景】

　　開(kāi)元二十九年(741)，王維回到京城后，曾隱居終南山，該詩(shī)當作于這一時(shí)期。

　　由于終南山靠近帝都長(cháng)安，達官顯貴、風(fēng)流雅士凡在長(cháng)安待過(guò)一段時(shí)間者無(wú)不游覽終南山，又無(wú)不詩(shī)興大發(fā)，吟詠這瑰麗無(wú)比的風(fēng)光。據不完全統計，《全唐詩(shī)》中有關(guān)終南山者，在1500首以上。但詩(shī)名直書(shū)“終南山”者，唯王維一人耳。王維傾慕終南山美景，后來(lái)索性在藍田輞峪內購置了別業(yè)，長(cháng)時(shí)期地在那里住了下來(lái)。他在輞峪寫(xiě)下了大量山水詩(shī)篇，表現那里千變萬(wàn)化的奇景。王維“山水詩(shī)人”的美譽(yù)也由此而來(lái)。后世公認，唐詩(shī)寫(xiě)終南山最多最好的是王維，而王維寫(xiě)終南山的諸多詩(shī)篇中尤以《終南山》一詩(shī)最具代表性。

　　本詩(shī)以作者的游蹤為主線(xiàn)，對終南山的美麗景象進(jìn)行了生動(dòng)描繪。首聯(lián)寫(xiě)遠眺，用夸張手法勾勒出了終南山的高峻、寬廣;頷聯(lián)寫(xiě)近觀(guān)，采用了互文見(jiàn)義的手法描寫(xiě)山中云霧繚繞，變幻莫測的奇妙景象;頸聯(lián)寫(xiě)俯視，從咫尺山水見(jiàn)萬(wàn)里之勢，突出了終南山的遼闊、景象的千形萬(wàn)態(tài);尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人自己，流連往返，以至于天晚欲找人家投宿。

　　作者簡(jiǎn)介

　　王維（701—761），字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（今山西永濟），遂為河東人。開(kāi)元進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(cháng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞，故亦稱(chēng)王右丞。晚年居藍田輞川，過(guò)著(zhù)亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱(chēng)“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫(xiě)傳神。晚年無(wú)心仕途，專(zhuān)誠奉佛，故后世人稱(chēng)其為“詩(shī)佛”。兼通音樂(lè )，工書(shū)畫(huà)。存詩(shī)約四百首，有《王右丞集》。

　　【評析】

　　詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng )作，貴在以個(gè)別顯示一般，以不全求全，劉勰所謂“以少總多”，古代畫(huà)論家所謂“意余于 象”，都是這個(gè)意思.。作為詩(shī)人兼畫(huà)家的王維，很懂得此中奧秘，因而能用只有四十個(gè)字的一首五言律詩(shī)，為偌大一座終南山傳神寫(xiě)照。

　　首聯(lián)“太乙近天都，連山接海隅”，先用夸張手法勾畫(huà)了終南山的總輪廓。這個(gè)總輪廓，只能得之于遙眺，而不能得之于逼視。所以，這一聯(lián)顯然是寫(xiě)遠景。

　　“太乙”是終南山的別稱(chēng)。終南雖高，去天甚遙，說(shuō)它“近天都”，當然是藝術(shù)夸張。但這是寫(xiě)遠景，從平地遙望終南，其頂峰的確與天連接，因而說(shuō)它 “近天都”，正是以夸張寫(xiě)真實(shí)�！斑B山接海隅”也是這樣。終南山西起甘肅天水，東止河南陜縣，遠遠未到海隅。說(shuō)它“接海隅”，固然不合事實(shí)，說(shuō)它“與他山連接不斷，直到海隅”，又何嘗符合事實(shí)?然而這是寫(xiě)遠景，從長(cháng)安遙望終南，西邊望不到頭，東邊望不到尾。用“連山接海隅”寫(xiě)終南遠景，雖夸張而愈見(jiàn)真實(shí)。 更多唐詩(shī)欣賞敬請關(guān)注“習古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。

　　次聯(lián)寫(xiě)近景，“白云回望合”一句，“回望”既與下句“入看”對偶，則其意為“回頭望”，王維寫(xiě)的是入終南山而“回望”，望的是剛走過(guò)的路。詩(shī)人身在終南山中，朝前看，白云彌漫，看不見(jiàn)路，也看不見(jiàn)其他景物，仿佛再走幾步，就可以浮游于白云的海洋;然而繼續前進(jìn)，白云卻繼續分向兩邊，可望而不可即;回頭看，分向兩邊的白云又合攏來(lái)，匯成茫茫云海。這種奇妙的境界，凡有游山經(jīng)驗的人都并不陌生，而除了王維，又有誰(shuí)能夠只用五個(gè)字就表現得如此真切呢?

　　“青靄入看無(wú)”一句，與上句“白云回望合”是“互文”，它們交錯為用，相互補充。詩(shī)人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青靄，仿佛繼續前進(jìn)，就可以摸著(zhù)那青靄了;然而走了進(jìn)去，卻不但摸不著(zhù)，而且看不見(jiàn);回過(guò)頭去，那青靄又合攏來(lái)，蒙蒙漫漫，可望而不可即。

　　這一聯(lián)詩(shī)，寫(xiě)煙云變滅，移步換形，極富含孕。即如終南山中千巖萬(wàn)壑，蒼松古柏，怪石清泉，奇花異草，值得觀(guān)賞的景物還多，一切都籠罩于茫�！鞍自啤�、蒙蒙“青靄”之中，看不見(jiàn)，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于進(jìn)一步“入看”。另一方面，已經(jīng)看見(jiàn)的美景仍然使人留戀，不能不“回望”， “回望”而“白云”、“青靄”俱“合”，則剛才呈現于眉睫之前的景物或籠以青紗，或裹以冰綃，由清晰而朦朧，由朦朧而隱沒(méi)，更令人回味無(wú)窮。這一切，詩(shī)人都沒(méi)有明說(shuō)，但他卻在已經(jīng)勾畫(huà)出來(lái)的“象”里為我們留下了馳聘想象的廣闊天地。

　　第三聯(lián)高度概括，尺幅萬(wàn)里。首聯(lián)寫(xiě)出了終南山的高和從西到東的遠，這是從山北遙望所見(jiàn)的景象。至于終南從北到南的闊，則是用“分野中峰變”一句來(lái)表現。游山而有“分野中峰變”的認識，則詩(shī)人立足“中峰”，縱目四望之狀已依稀可見(jiàn)。終南山東西之綿遠如彼，南北之遼闊如此，只有立足于“近天都”的 “中峰”，才能收全景于眼底;而“陰晴眾壑殊”，就是盡收眼底的全景。所謂“陰晴從壑殊”，當然不是指“東邊日出西邊雨”，而是以陽(yáng)光的或濃或淡、或有或無(wú)來(lái)表現千巖萬(wàn)壑千形萬(wàn)態(tài)。

　　對于尾聯(lián)，歷來(lái)有不同的理解、不同的評價(jià)。有些人認為它與前三聯(lián)不統一、不相稱(chēng)，從而持否定態(tài)度。王夫之辯解說(shuō)：“‘欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫’，則山之遼廓荒遠可知，與上六句初無(wú)異致，且得賓主分明，非獨頭意識懸相描摹也�！�(《姜齋詩(shī)話(huà)》卷二)沈德潛也說(shuō)：“或謂末二句與通體不配。今玩其語(yǔ)意，見(jiàn)山遠而人寡也，非尋常寫(xiě)景可比�！�(《唐詩(shī)別裁》卷九)

　　這些意見(jiàn)都不錯，然而“玩其語(yǔ)意”，似乎還可以領(lǐng)會(huì )到更多的東西。第一，欲投人處宿”這個(gè)句子分明有個(gè)省略了的主語(yǔ)“我”，因而有此一句，便見(jiàn)得“我”在游山，句句有“我”，處處有“我”，以“我”觀(guān)物，因景抒情。第二，“欲投人處宿”而要“隔水問(wèn)樵夫”，則“我”還要留宿山中，明日再游，而山景之賞心悅目，詩(shī)人之避喧好靜，也不難于言外得之。第三，詩(shī)人既到“中峰”，則“隔水問(wèn)樵夫”的“水”實(shí)際上是深溝大澗;那么，他怎么會(huì )發(fā)現那個(gè)“樵夫” 呢?“樵夫”必砍樵，就必然有樹(shù)林，有音響。詩(shī)人尋聲辨向，從“隔水”的樹(shù)林里欣然發(fā)現樵夫的情景，不難想見(jiàn)。既有“樵夫”，則知不太遙遠的地方必然有 “人處”，因而問(wèn)何處可以投宿，“樵夫”口答手指、詩(shī)人側首遙望的情景，也不難想見(jiàn)。

　　總起來(lái)看，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是善于“以不全求全”，從而收到了“以少總多”、“意余于象”的藝術(shù)效果。

　　【點(diǎn)評】

　　田園山水詩(shī)人王維之詩(shī)自古有“詩(shī)如畫(huà)”之說(shuō)。品其詩(shī)如賞中國畫(huà)，清新淡雅;讀其詩(shī)似游神州萬(wàn)里江山，恢弘壯闊。詩(shī)中一句一詞，點(diǎn)點(diǎn)滴滴盡是詩(shī)人豪情萬(wàn)丈。

　　《終南山》是王維山水詩(shī)中的亮點(diǎn)之作，全詩(shī)共八句，層次分明，詩(shī)意明朗。終南山西起甘肅天水，東至河陜縣，東西綿延八百里，其勢之大，其峰之高是令無(wú)數文人騷客所折服和吟詠的，這些王維都把握得相當好，傳神之筆將其描繪得淋漓盡致。

　　首聯(lián)詩(shī)人運用夸張的手法，給讀者一個(gè)終南山海拔高，延綿遙遠的整體印象�！疤�乙”為終南山主峰，其高何許，詩(shī)人并沒(méi)有給出明確的或是大概數據，一個(gè)“近”字，還有“天都”，將終南山的“高峻”勾勒出來(lái)了�！暗胶Ｓ纭庇杏至钭x者感到終南山延綿之廣，視野之開(kāi)闊，意境之宏大。

　　頷聯(lián)王維通過(guò)“白云”作襯，虛實(shí)結合;“青靄入看無(wú)”一句帶讀者進(jìn)入神秘的終南山的氤氳之中。其觀(guān)景視角又遠及近，先白描出終南山的遠景，爾后隨著(zhù)游蹤的變化，景色也迥異。原先白云繚繞的山峰，此時(shí)卻沒(méi)有一點(diǎn)霧靄的蹤跡。神秘之境在詩(shī)人的“引帶”下“真相大白”，暢快之意油然而“升”。

　　頸聯(lián)“分野中峰變，陰晴眾壑殊”，此刻詩(shī)人著(zhù)眼于終南山的各個(gè)子峰，“變”字道出了終南山的山巒起伏之大，子峰之多。接著(zhù)王維巧妙的對“眾壑” 的陰晴對比，間接地把終南山的群峰相隔的距離點(diǎn)出，“殊”更意味深長(cháng)的道出了“同山不同天”的奇異。更多唐詩(shī)欣賞敬請關(guān)注“習古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。

　　到了尾聯(lián)，王維卻拋開(kāi)寫(xiě)景，轉向記事。面對如此美好的終南山，景色悠然，令無(wú)數游客戀戀不舍，以至于他“欲投人處宿”，其愜意心境由此看出。一則可以舒緩游走之累，二則，能飽覽山色只美，山野之趣，品味其幽靜，而自古終南山就是文人騷客隱逸休憩之地，王維自然不會(huì )錯過(guò)這個(gè)機會(huì )!“隔水問(wèn)憔夫”有把讀者的注意力投向山中之水，山野之夫。那種生活該是多么清明潔凈的山水啊，樵夫該是多么淳樸和藹啊!此時(shí)又似詩(shī)人內心對終南山一草一木一山一水一蟲(chóng)一人的鐘愛(ài)。

　　整首詩(shī)情景交融，寓心于山水，詩(shī)人心緒的愉悅如山泉般噴涌而出，沒(méi)有小女子的柔情描摹，展現的是一種恢弘壯大的氣勢，是終南山之壯美境象。

　　王維的其他作品

　　《紅豆》

　　紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝。

　　愿君多采擷，此物最相思。

　　《九月九日憶山東兄弟》

　　獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　《送元二使安西》

　　渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

　　勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

　　《鹿柴》

　　空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

　　返景入深林，復照青苔上。

　　《送別》

　　山中相送罷，日暮掩柴扉。

　　春草年年綠，王孫歸不歸。

　　《少年行》

　　一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無(wú)。

　　偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單于。

　　《雜詩(shī)》

　　君自故鄉來(lái)，應知故鄉事。

　　來(lái)日綺窗前，寒梅著(zhù)花未？

　　《使至塞上》

　　單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)�過(guò)居延。

　　征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

　　大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。

　　蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。

　　《竹里館》

　　獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。

　　深林人不知，明月來(lái)相照。

　　《送別》

　　下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。

　　君言不得意，歸臥南山陲。

　　但去莫復問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。

　　《觀(guān)獵》

　　風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。

　　草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

　　忽過(guò)新豐市，還歸細柳營(yíng)。

　　回春射雕處，千里暮云平。

　　《出塞作》

　　居延城外獵天驕，白草連天野火燒。

　　暮云空磧時(shí)驅馬，秋日平原好躲雕。

　　護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。

　　玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜雪嫖姚。

　　《桃源行》

　　漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸桃花夾古津。

　　坐看紅樹(shù)不知遠，行盡青溪不見(jiàn)人。

　　山口潛行始隈隩，山開(kāi)曠望旋平陸。

　　遙看一處攢云樹(shù)，近入千家散花竹。

　　樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。

　　居人共住武陵源，還從物外起田園。

　　月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。

　　驚聞俗客爭來(lái)集，競引還家問(wèn)都邑。

　　平明閭巷掃花開(kāi)，薄暮漁樵乘水入。

　　初因避地去人間，及至成仙遂不還。

　　峽里誰(shuí)知有人事，世中遙望空云山。

　　不疑靈境難聞見(jiàn)，塵心未盡思鄉縣。

　　出洞無(wú)論隔山水，辭家終擬長(cháng)游衍。

　　自謂經(jīng)過(guò)舊不迷，安知峰壑今來(lái)變。

　　當時(shí)只記入山深，青溪幾度到云林。

　　春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋。

　　《山居秋暝》

　　空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　《歸嵩山作》

　　清川帶長(cháng)薄，車(chē)馬去閑閑。

　　流水如有意，暮禽相與還。

　　荒城臨古渡，落日滿(mǎn)秋山。

　　迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。

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