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王維《過(guò)香積寺》原文賞析

時(shí)間:2024-11-20 14:10:17 王維 我要投稿

王維《過(guò)香積寺》原文賞析

  《過(guò)香積寺》是唐代詩(shī)人王維的代表作之一。這是一首寫(xiě)游覽的詩(shī),主要在于描寫(xiě)山中古寺之幽深靜寂。此詩(shī)意在寫(xiě)山寺,但并不正面描,而側寫(xiě)周?chē)拔,?lái)烘托映襯山寺之幽勝。最后看到深潭已空,想到佛經(jīng)中所說(shuō)的其性暴烈的毒龍已經(jīng)制服,喻指只有克服邪念妄想,才能悟到禪理的高深,領(lǐng)略寧靜之幽趣。全詩(shī)不寫(xiě)寺院,而寺院已在其中。詩(shī)歌構思奇妙、煉字精巧,其中“泉聲咽危石,日色冷青松”,歷來(lái)被譽(yù)為煉字典范。

  《過(guò)香積寺》

  王維

  不知香積寺,數里入云峰。

  古木無(wú)人徑,深山何處鐘。

  泉聲咽危石,日色冷青松。

  薄暮空潭曲,安禪制毒龍。

  注解:

 、傧惴e寺:唐佛寺名,在今陜西長(cháng)安縣南神禾原上。

  香積:佛教傳說(shuō)眾香國的佛名。

 、诎捕U:佛家術(shù)語(yǔ),即安靜地打坐,在這里指佛家思想。

 、鄱君垼河靡员扔魇浪兹说挠。

  韻譯:

  早聞香積寺盛名,卻不知在此山中;

  入山數里,登上了高入云天的山峰。

  這兒古木參天,根本沒(méi)有行人路徑;

  深山中,何處傳來(lái)隱隱約約的寺鐘。

  俯聽(tīng)危石的流泉,輕輕地抽泣哽咽;

  山高林密不透日影,松蔭寒氣猶濃。

  日已將暮,我佇立在空寂的清潭邊,

  有如禪定身心安然,一切邪念皆空。

  賞

  這是一首寫(xiě)游覽的詩(shī),主要在于描寫(xiě)景物。題意在寫(xiě)山寺,但并不正面描,而用側寫(xiě)環(huán)境,來(lái)表現山寺之幽勝。云峰、古木、深山、危石、青松、空潭,字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空,想到《涅?經(jīng)》中所說(shuō)的其性暴烈的毒龍已經(jīng)制服,喻指僧人之機心妄想已被制服,不覺(jué)又悟到禪理的高深。全詩(shī)不寫(xiě)寺院,而寺院已在其中。構思奇妙、煉字精巧。泉聲咽危石,日色冷青松,歷代被譽(yù)為煉字典范。

  這首詩(shī),給我們的感受是詩(shī)人他忘卻塵世的欲念而沉浸于自然的清涼與幽靜之中。

  也許,對一個(gè)凡俗之人,像我,一開(kāi)始并未必有這樣的感受呢。

  詩(shī)作一開(kāi)始說(shuō)有一種我們所“不知”的東西,我們只看到那虛無(wú)飄渺的遠處,那種距離生活很遠的一處所在。如果是我,那一定很有些失望的意思。我們要尋找的東西不知在哪里呢!我們只知那所要去的地方。走啊,走啊,到處都是古木蔭蔽,甚至連一條小路都沒(méi)有,這一定是個(gè)人跡罕至的地方了。那一定相當地失望了。正當不知去處的時(shí)候,哎,我們不是聽(tīng)到了什么?什么呢?哦,那悅耳的悠揚的美妙的寺廟的鐘聲!在這空林里久久地回蕩著(zhù),徘徊著(zhù)。不知怎么地,又讓我們感到有那么一絲空蕩與寂寞啊!

  我們就循著(zhù)鐘聲前行吧。眼見(jiàn)在那高聳的如刀劈斧砍的山崖前,有一脈細泉,如怨如慕,如泣如訴,聽(tīng)了好不讓人難受啊。我們甚至還能夠感受到那山崖也仿佛因而悲咽啼泣呢。這是一個(gè)什么去處?抬頭看看天,啊,我們仿佛掉進(jìn)了松林的陷阱了。日光飄渺,只偶爾撒漏一點(diǎn)點(diǎn)淡淡的金黃的光,卻使人更增加了一種寒冷的意緒。傍晚了,一縷縷斜暉掛在空中,倒映在崖下的空潭里,靜靜地,就在那里,時(shí)間仿佛凝固,又好像永恒了。那不是天上的彩虹,但它幻起了西天的壯麗和靜穆。那一抹抹輝光,突然使人想起了一個(gè)佛教的故事來(lái)。在西方的一個(gè)潭里,有一條毒龍,屢屢害人,有一高僧以無(wú)邊的佛法制服了它,于是這空潭啊,永遠歸于寧靜了。這樣想著(zhù),它是那樣的寧靜,我就在幽深曲折的潭岸,洗洗我的臉頰,清清我的腸胃,在這四下里寂靜無(wú)聲里,哎,我不是也不知不覺(jué)之中忘卻了塵世的一切嗎?

  我以一個(gè)塵世的俗人來(lái)看這首詩(shī),諸位不要責罵了。但本詩(shī)所傳達出的意緒難道不是這樣嗎?當然,經(jīng)驗在感覺(jué)與回想的時(shí)候,可能還要進(jìn)一層呢。我們既已領(lǐng)悟到了那種幽的佳境,回視來(lái)路,竟原來(lái)是那樣的的分明呢!于是,我們的心里歡喜了!

  深林里傳出那悠揚回蕩的鐘聲,細泉從高壁上滴落而下,這林深之處,感覺(jué)日光也是那么地清涼,特別是到了傍晚,那種超世的靜謐就更無(wú)法言說(shuō)了。

  是的,隨處都可以參禪,隨時(shí)都可以領(lǐng)悟,又何必一定要去一個(gè)苦苦尋求的目的地呢?當然,真正到了那里,那種禪意不是更濃酣十分嗎?

  這里最有名的句子當數“泉聲咽危石,日色冷青松”,很多人只知引用名家的注釋?zhuān)鋵?shí)名家并沒(méi)有跟你說(shuō)什么啊。我覺(jué)得,還是那于鄴說(shuō)得好:“白日若不落,紅塵應更深。”我們從紅塵里來(lái),我們帶著(zhù)太多的欲念,那真是苦啊!我說(shuō)這句好,好在哪里呢?一個(gè)“咽”恰是一個(gè)對紅塵的冷冷的反應。在世俗世界里,我們?yōu)槭裁炊?ldquo;咽”,欲望的不得而“咽”,但這山泉,這山崖仿佛是在對行路人的嘲笑:我們只有在悲傷,在哭泣的時(shí)候才有可能靜心一想呢。日光是熱的,這一“冷”字,恰似澆在我們心頭的一盆涼水,于是我們的心“又”靜下來(lái)了。我說(shuō)這個(gè)“又”字,是因為那“古木”那“深山”那“鐘聲”已經(jīng)潛在地在我們的心靈里有了一層悠遠的意思了。

  就這樣,一次次地,一層層地,我們的心靈終于得到了平靜。于是,我們漸漸地遠離了那日色里的紅塵,而漸漸地有了一種超塵脫世的禪想了。

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