杜甫望岳的名句

　　《望岳》是唐代詩(shī)人杜甫的詩(shī)作。此詩(shī)寫(xiě)南岳衡山的景象和作者自己的感悟，描寫(xiě)了山岳之勢和神異，并且對祭祀天地之禮加以議論，加入了作者對世事的哀嘆和憂(yōu)郁，在禮贊南岳的同時(shí)，突出了其高昂不屈的人格精神，融入了國仇家恨之思。下面是小編為大家整理的杜甫望岳的名句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　名句：會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。

　　體現了作者闊達的胸襟。

　　簡(jiǎn)析：

　　“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿�！皶�(huì )當”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。如王勃《春思賦》：“會(huì )當一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春�！庇袝r(shí)單用一個(gè)“會(huì )”字，如孫光憲《北夢(mèng)瑣言》：“他日會(huì )殺此豎子!”即杜詩(shī)中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會(huì )歸秦!”(《奉送嚴公入朝》)如果把“會(huì )當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。

　　原文：

　　望岳(東岳泰山)

　　(唐)杜甫

　　岱宗夫如何?齊魯青未了

　　造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

　　蕩胸生曾(層)云，決眥入歸鳥(niǎo)。

　　會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。

　　望岳全文翻譯：

　　五岳之首的泰山啊，怎么樣？那一脈蒼莽的青色橫亙在齊魯無(wú)盡無(wú)了。

　　天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結聚繞，那山北山南一邊暗一邊明，判若黃昏和晨曉。

　　看峰巒層云迭起，胸中一陣陣蕩滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點(diǎn)點(diǎn)歸鳥(niǎo)。

　　啊，將來(lái)我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽，啊眾山匍伏在山腳下是那么渺小。

　　講解：

　　題解

　　唐玄宗開(kāi)元二十四年（736），二十五歲的詩(shī)人赴長(cháng)安參加貢舉考試，結果落榜，于是就在齊趙一帶（今河南、河北、山東等地）四處漫游，《望岳》大約就寫(xiě)于這一年。岳：山高謂之岳，這里特指東岳泰山，在今山東泰安市北。青年詩(shī)人以這首詩(shī)熱情贊美了泰山的雄偉氣象，同時(shí)表現了自己的凌云壯志。

　　泰山名氣很大，文化內涵很深，歷代文人墨客多慕名到此登臨游覽，留下了眾多賦詩(shī)題詞。但自從詩(shī)人《望岳》詩(shī)面世后，一提起泰山，大家首先想到的，往往就是這篇名作。如今，泰山上的《望岳》詩(shī)石刻共有四處，摘其詩(shī)句者更有多處，此詩(shī)的知名度可見(jiàn)一斑。

　　詩(shī)人一生寫(xiě)過(guò)三首《望岳》。雖然題目一樣，但是描寫(xiě)對象、背景、旨趣、體裁、風(fēng)格均各有不同。三首詩(shī)分別寫(xiě)于詩(shī)人二十五歲、四十七歲和五十八歲，把它們并讀比較，可從中略窺詩(shī)人青年、中年、暮年不同的際遇和胸懷。詠泰山的《望岳》正代表詩(shī)人青年時(shí)期光芒四射，積極進(jìn)取的人生；詠華山的《望岳》正代表詩(shī)人中年時(shí)期失意彷徨，動(dòng)極思靜的人生；詠衡山的《望岳》可代表詩(shī)人晚年時(shí)期內斂安命，與人為善的人生。

　　句解

　　岱宗夫如何？齊魯青未了。

　　泰山究竟如何？走遍齊魯大地，只見(jiàn)一片青綠蒼翠，一望無(wú)際�！搬贰�，泰山別名，舊謂泰山居五岳之首，為諸山所宗，故稱(chēng)岱宗�！褒R魯”，原是春秋時(shí)兩個(gè)國名，在今山東省境內；齊國在泰山之北，魯國在泰山之南，后以“齊魯”作為這一地區的代稱(chēng)。因為是遠望，詩(shī)人看不到太多的細節，只見(jiàn)到一片青綠蒼翠，望不到邊，故說(shuō)“未了”。它生動(dòng)地展現了泰山山脈連綿不斷的形象，同時(shí)也有看不盡、道不完的意思。

　　起始兩句以設問(wèn)提起，既包含著(zhù)醞釀已久的神往之情，更寫(xiě)出遠泰山雄拔于齊魯大地的英姿，可謂意出高遠。清代沈德潛《唐詩(shī)別裁集》評論這后五個(gè)字時(shí)說(shuō)“已盡泰山”，施補華《峴傭說(shuō)詩(shī)》說(shuō)，這五個(gè)字“囊括數千里，可謂雄闊”。

　　造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

　　大自然似乎對泰山情有獨鐘，把神奇和秀美集中在它身上。高高的山峰，把泰山南北分割成一邊亮，一邊暗，就好像一邊是黃昏，一邊是晨曉�！扮姟�，聚集或集中之意�！瓣庩�(yáng)”，山北背日為陰，山南向日為陽(yáng)�！案睢弊钟迷谶@里，恰當地描繪了泰山的高峻奇險。清代仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》說(shuō)：“岱宗如何，意中遙想之詞，自齊至魯，其青未了，言岳之高遠，拔地而起，神秀之所特鐘，矗天而峙，昏曉于此判割，二語(yǔ)奇峭�！边@兩句詩(shī)已經(jīng)體現出詩(shī)人造語(yǔ)煉字精雕細刻、語(yǔ)不驚人誓不休的特點(diǎn)。

　　蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。

　　細望泰山，山間云氣生發(fā)，層層疊疊，令人心胸激蕩起伏。詩(shī)人睜大了眼睛，極盡舒展目力，追羨那飛入山間的歸鳥(niǎo)。劉勰謂“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于�！�，詩(shī)人目睹泰山的壯美而情懷滿(mǎn)腔。前一句顯出詩(shī)人襟懷的浩蕩，后一句顯出眼界的空闊�！皼Q眥”，裂開(kāi)眼角，形容極目遠望的樣子。詩(shī)人之所以如此，是山高鳥(niǎo)小，遠望所致？還是詩(shī)人的神思隨那鳥(niǎo)兒一起飛翔？這兩句在寫(xiě)景之中，有詩(shī)人的不盡之意及神往之情。更多唐詩(shī)欣賞敬請關(guān)注“”的唐詩(shī)三百首欄目。

　　會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。

　　由望山而聯(lián)想到登山。由久慕其名，到遠望近觀(guān)，再到?jīng)Q意登山，全詩(shī)雖無(wú)一個(gè)“望”字，但詩(shī)人分明不僅是用眼在望，更是用心在“望”。他想象總有一天，一定會(huì )登上泰山絕頂，放眼四望，腳下群山是那樣的渺��！《孟子·盡心上》稱(chēng)“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，詩(shī)人大概此時(shí)也是這樣的心境吧。結句不但令全詩(shī)有含蓄不盡之味，更可看成是詩(shī)人的自我期許，展示了一個(gè)青年詩(shī)人的雄心和氣概。

　　評解

　　這是一首酷似五律的五言古體詩(shī)，盡管全詩(shī)為五言八句四十字，且中間兩聯(lián)對仗，但句中平仄聲調未按規定順序演排，各句之間也不粘綴，所以歷代選本都歸入“五言古詩(shī)”。這首詩(shī)的結構，清代仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》卷一分析得極好：“詩(shī)用四層寫(xiě)意。首聯(lián)遠望之色，次聯(lián)近望之勢，三聯(lián)細望之景，末聯(lián)極望之情。上六實(shí)敘，下二虛摹�！�

　　本詩(shī)所寫(xiě)的雖是泰山，卻也是作者借歌頌泰山之雄偉，兼寫(xiě)自己的胸懷，表現了一種積極用世的思想，眼下雖然未得志，但作者自信終能有所成就，攀越頂峰，全詩(shī)風(fēng)格遒勁峻潔，氣魄雄放，不愧是懷有大志者的詩(shī)作，所以《唐宋詩(shī)醇》卷九說(shuō)：“四十字氣勢，欲與岱岳爭雄�！泵鞔�莫如忠《登東郡望岳樓》詩(shī)則感嘆：“齊魯到今青未了，題詩(shī)誰(shuí)繼杜陵人？”

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