《汪曾祺散文》讀后感合集15篇

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都知道散文吧？廣義上的散文是指不追求押韻和句式工整的文章體裁，與韻文、駢文相對。什么樣的散文才是真正的好散文呢？以下是小編為大家整理的《汪曾祺散文》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《汪曾祺散文》讀后感1

　　他是一位樂(lè )觀(guān)，愛(ài)好生活的美食家，作家——汪曾祺。他將自己對生活的觀(guān)察，對美食的經(jīng)驗全都傾注在了筆尖上，寫(xiě)在了我讀過(guò)的這本書(shū)上。

　　在他的家鄉，高郵，承載了他對美食的最初看法。在我讀完“端午的鴨蛋”的那段后，想著(zhù)那蛋殼泛著(zhù)淡青色；入口如嚼石灰；蛋白柔嫩，蛋黃如朱砂般的鴨蛋，我拿著(zhù)書(shū)就讓我媽媽買(mǎi)一些高郵的鴨蛋。當我嘗了幾口后，果真如此！后來(lái)幾天，我學(xué)著(zhù)汪曾祺去探索美食的世界。慢慢的，我便總結出了一些經(jīng)驗：在吃完小龍蝦后要把指頭上的油嗦掉，或者是吃大棒骨的時(shí)候一定要把骨髓吸出來(lái)。就算看似可笑，但我也深深地體會(huì )到了美食的趣味。

　　整本書(shū)中，我最喜歡的篇章還是“跑報警”，這一段寫(xiě)的是他在上學(xué)時(shí)躲避日軍轟炸的場(chǎng)景。文中說(shuō)到，跑報警的時(shí)候，人們都是往水渠里跑，但是汪曾祺卻每次都往松林里跑，因為那里有買(mǎi)松子的。雖然面臨著(zhù)日軍殘忍的轟炸，但是汪曾祺卻能閑逸地磕著(zhù)松子，去樂(lè )觀(guān)的.面對。雖說(shuō)幽默，但這絕對是常人少有的。

　　汪曾祺時(shí)常在文章中把美食與家鄉連接到一起。在《咸菜慈姑湯》中，從小時(shí)候厭惡慈姑，到因為久違了家鄉的感覺(jué)而開(kāi)始對慈姑有了感情，這些事情其實(shí)都說(shuō)出了汪曾祺思鄉的心情。

　　這位幽默，樂(lè )觀(guān)的老作家用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)句去征服了我們的心，但那些句子又仿佛充滿(mǎn)了色彩，流光四溢。這些色彩，便是他對生活的看法。

《汪曾祺散文》讀后感2

　　也許很多人不知汪曾祺，也許有很多人認為中國現代難見(jiàn)散文大家。這是一種誤讀，更是一種謬論。

　　《汪曾祺散文》是我01年時(shí)偶在市集中買(mǎi)到的，記得還是盜版書(shū)。當時(shí)對汪先生所知甚少（應式教育的后果），只知汪先生應該算得上是一個(gè)著(zhù)名作家。

　　閑暇之余，開(kāi)始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。

　　讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰、解放戰爭的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事，而在傾聽(tīng)之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。

　　在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采。我們讀到了當時(shí)人們對于政治、文化的評判，我們如同讀一位歷史老人的'故事。

　　在《汪曾祺散文》中，我們讀到了中國文人不屈的傲骨�？吹搅酥袊鴮W(xué)者在艱苦的環(huán)境中對思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求……。

　　汪老以一種充滿(mǎn)人文色彩的筆調，向我們講述著(zhù)曾經(jīng)的往事，向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習的精神與思想。

　　讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習為人處世！

　　讀了汪老的書(shū)，相信大家都能明白，其實(shí)中國不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習和認知的機會(huì )。讀了此書(shū)再說(shuō)中國無(wú)散文大家，也許會(huì )是一種笑話(huà)！

　　汪曾祺之書(shū)，不讀后悔，讀了不遺憾！

《汪曾祺散文》讀后感3

　　世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。

　　小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。

　　矮紙斜行閑作草，暗窗細乳戲分茶。

　　素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

　　這是陸放翁的詩(shī)，與他廣為人知的表達報國雪恥之志的詩(shī)歌不同，這首詩(shī)給我們看到了一個(gè)士大夫的日常生活情趣，閑適的心情有一種不被塵世所染的脫俗，就如汪曾祺先生的散文。

　　汪老是喜愛(ài)這首詩(shī)的，不如說(shuō)是他喜愛(ài)這種心情，這種心情是具有生活氣息的，他想展現給我們的就是他的帶著(zhù)心情的生活。

　　他對生活的感覺(jué)，似乎略有逃學(xué)孩子的清閑。世界也就這么大：嘴里叼著(zhù)的微甜的草根、為了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子嬌嗔柔和的“賣(mài)楊梅——”聲、在窗臺上悄悄“吸著(zhù)水”的繡球花，這就是生活，甚至可以說(shuō)是一種藝術(shù)，他真實(shí)地、切身地享受這種藝術(shù)。

　　他是個(gè)別樣的`作家，他與當今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤(pán)上飛舞、神經(jīng)幾近被絡(luò )繹不絕的電話(huà)摧毀的作家不一樣。他的文章、他的書(shū)像是被他本人撫摩過(guò)千萬(wàn)遍的。字里行間散發(fā)出的是木頭鉛筆的味道，而不是機器的硬冷，我能看到一個(gè)健朗的老人用他骨骼突出的手握住鉛筆，面帶淡定從容的微笑，他細膩動(dòng)情的筆觸時(shí)不時(shí)地給自己和我們一個(gè)小小的驚喜、小小的感動(dòng)，為了一小盤(pán)帶著(zhù)雨珠的潔白的緬桂花，抑或是為了一條從湖心突然一躍而起的大魚(yú)，還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢(qián)——”。它們以滋潤人心的方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓。平平淡淡才是真，平淡是一種生活狀態(tài)、一種境界、一種認識，大多數人為了擺脫平庸而奮斗，但是那些成功的人在經(jīng)歷了暴風(fēng)雨也見(jiàn)過(guò)了彩虹后，往往不再好高騖遠，而是理解平淡、用這種平淡的心境熱愛(ài)著(zhù)平淡甚至“平庸”的日常生活。

　　其實(shí)從他的文章里得以體現的閑適之美正是他經(jīng)歷了人事浮沉后所潛心追求的，大美之美固然可畏，但是他給我們看到的是那種能令人會(huì )心一笑的小美，美在身邊，美在本分，可惜現在人們大多沒(méi)有精力和心情去關(guān)注這些看似瑣碎的美，他們大多腳步匆匆，厚重的鏡片竟把人們的心與社會(huì )、與自然隔離，太多的金屬制品竟把人們的心層層包裹，作者在極力讓我們感受美的同時(shí)，我分明聽(tīng)到一個(gè)慈祥的聲音在對忙著(zhù)趕路的世人們說(shuō)：“孩子們，慢點(diǎn)走，你們看這朵海棠的顏色，像是哪個(gè)大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落，浸進(jìn)了花瓣里。真美。真美�！�

《汪曾祺散文》讀后感4

　　五大本，共20xx多頁(yè)的電子書(shū)《汪曾祺全集》，我零零散散地讀完，共花了大概3個(gè)月左右。

　　汪曾祺的作品以散文及小小說(shuō)居多，主要描述的都是他生活中的經(jīng)歷以及所遇到的人，當然，還有很大篇幅是描寫(xiě)“天下美食”的，由此觀(guān)之，汪曾祺必是吃貨一枚。汪曾祺的文字平實(shí)易懂，幾乎與“華麗”二字沒(méi)有交集，但卻有一種讓人能靜心讀下去的吸引力，有點(diǎn)“大智若愚，大巧若拙”的味道。文章要達到這種水平，作者心態(tài)和寫(xiě)作功底都必須達到“雙馨”才可。

　　我喜歡書(shū)中關(guān)于他自身人物的一些小小說(shuō)及他談到的一些關(guān)于寫(xiě)作的文章。雖說(shuō)我現在腦中一片空白，并不能講出書(shū)中他具體寫(xiě)了哪些人、哪些事、哪些理，但我知道我是有收獲的'，最起碼心態(tài)是變得平和了些。要說(shuō)到具體得到了什么，一時(shí)還真是無(wú)法言說(shuō)。

　　很遺憾，汪曾祺并未發(fā)表過(guò)長(cháng)篇小說(shuō)（不知是否寫(xiě)過(guò)）�；蛟S是因為他的文字太過(guò)隨意，不習慣做去精巧的設計吧�？偠�言之，汪曾祺的散文作品是值得一讀。

　　這是我讀完之后目前所能想到的一些東西。對于沒(méi)有的東西，我就不強拉硬扯了，這一點(diǎn)也是受汪曾祺的影響吧——平實(shí)真誠，不刻意賣(mài)巧。

《汪曾祺散文》讀后感5

　　我不想謀生，我想生活

　　有幸領(lǐng)到了汪老先生的《生活家》，看了以后，感覺(jué)平淡如水，意蘊無(wú)窮。

　　上大學(xué)時(shí)，有傅瑛老師講的《受戒》，感覺(jué)汪老先生的文章淡淡的，水水的，同時(shí)也暖暖的。后來(lái)看了他其他的小說(shuō)和散文，才知道他喜歡吃，也會(huì )吃，而且會(huì )做吃食。我就覺(jué)得他真的很會(huì )生活，而不僅僅是活著(zhù)。

　　在《四方食事》中，各種各樣的口味，各種各樣的調味品，各種各樣的食品都有他的看法和吃法。有些美味有的人不喜歡，但吃著(zhù)吃著(zhù)就愛(ài)上了。如同生活，我們不嘗試，不體驗，怎么會(huì )知道生活的多樣性呢？還有你不喜歡的東西，自己可以不吃，但也不要反對其他人吃。是呀，存在的就是合理的`，求同存異，不要把自己的意志強加于人。生活，應該多種體驗，就如作者說(shuō)的，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，要雜一點(diǎn)。對食物，對文化，對生活都如此。

　　《五味》一文中，講到了山西的酸醋。我們家喜歡吃恒順的陳醋。另外就是我喜歡吃酸菜魚(yú)。而甜食則是南方人的最?lèi)?ài)。記得舌尖上的中國里講過(guò)無(wú)錫人愛(ài)吃甜食。我愛(ài)吃甜品，吃菜卻不喜歡太過(guò)甜�？辔秳t想到苦瓜，我不愛(ài)吃，也不明白為何有水愛(ài)吃，好像苦味可以降火。喝過(guò)苦丁茶，居然喝了很久，可能是因為提神醒腦�？Х让牢�，不覺(jué)得苦，只覺(jué)濃香。臭則很奇特，皖南臭鱖魚(yú)是徽菜代表，算是拿得出手的硬菜了，而臭豆腐也是路邊攤小吃了。臭味也能這么普及到大眾吃食。辣曾經(jīng)也是最?lèi)?ài)，最近三年因為懷孕加哺乳期，不吃辣，現在也習慣了，不能吃辣了，也不能吃咸了�？谖督咏�孩子的輔食，基本上吃食物本身的原味。

　　《故鄉的食物》一文中，我有共鳴的是鴨蛋和薺菜。高郵的鴨蛋的確很有名氣，我們這里也愛(ài)吃咸鴨蛋，只是我們稱(chēng)之為青皮。小時(shí)候記得家里人會(huì )像隨園食單上說(shuō)的，宜切開(kāi)帶殼，黃白兼用，不可存黃去白，使味不全，油亦走散。我們家也是這種切法，基本上配白粥或饅頭一起吃。不過(guò)孩子們總喜歡吃蛋黃，蛋白總是大人吃。讓我想到了有的家長(cháng)能力有限，但她們總是在能力所及的地方，給我們提供最好的。還有就是我的一個(gè)好朋友是淮安人，她就教我用筷子敲破空頭，用筷子挖出來(lái)吃�；蛟S都是南方人的吃法，竟有相同之處。她還給我寄過(guò)咸鴨蛋和燒賣(mài)，這又讓我想起了我的好朋友。薺菜我們這也有，基本上做包子餃子吃，香味奇特，卻很好吃。有了薺菜餡，其他我都不會(huì )選。不過(guò)好像只有清明前可以吃。我愛(ài)吃，卻不認識。有點(diǎn)四體不勤五谷不分。我和桃桃媽媽曾帶著(zhù)孩子一起去挖薺菜，可是一直不認識。像我們又不去菜市場(chǎng)，超市又不賣(mài)，今年我們又沒(méi)有認識薺菜。

　　生活中總是有著(zhù)小美好，小期待，小確幸，我們不僅僅為了活著(zhù)，不必辛苦恣睢的謀生，而要有趣的活著(zhù)，做一個(gè)能感受溫暖美好的生活家。

《汪曾祺散文》讀后感6

　　這個(gè)寒假，我讀了《汪曾祺散文》。這本書(shū)收錄了汪曾祺先生的散文，包括他的日常生活、美食、自然環(huán)境等方面。這里面，我最感興趣的是“美食”這方面。

　　書(shū)中記錄了許多美食，如高郵鴨蛋、蔞蒿等。雖然這些都不是像海參、鮑魚(yú)這樣的頂尖食材，但作者運用了多種描寫(xiě)，如寫(xiě)蔞蒿的視覺(jué)描寫(xiě)：“蔞蒿……粗如筆管，有節，生狹長(cháng)的小葉，初生二寸來(lái)高”；寫(xiě)咸菜的味覺(jué)描寫(xiě)：“不咸，細、嫩、脆、甜”；寫(xiě)做枸杞的動(dòng)作描寫(xiě)：“用開(kāi)水焯了，切碎，加香油、醬油、醋，涼拌了吃�！边@些細致的描寫(xiě)，體現出了作者對故鄉和故鄉美食的熱愛(ài)。

　　我和汪爺爺一樣，也熱愛(ài)故鄉的美食。我的.母親是福建福州人。那里的特色美食有拌紫菜、南煎肝以及各種海鮮。每次去閩菜餐館吃飯，如“莆田”、“景福軒”，我都喜歡吃這些海產(chǎn)品，如蒸大黃魚(yú)、煎海蠣，因為這是家鄉的味道。蒸大黃魚(yú)用的清蒸手法，將魚(yú)的本味保留到極致，是一種鮮味，再澆上醬油，使咸、鮮融合，是閩菜常見(jiàn)的味道。燈光照射下，魚(yú)皮表面金黃得發(fā)光，異常漂亮。煎海蠣是把海蠣裹上蛋液，煎成一張大餅，既有海的味道，又有蛋的香味。海蠣非常鮮嫩，正宗的閩菜中的海蠣是要用撈完不久且無(wú)沙的。這是我的家鄉菜——閩菜！

　　我的家鄉菜，無(wú)論我品嘗過(guò)什么美食，我都不會(huì )忘記你；我的故鄉，無(wú)論我走到什么地方，我一定會(huì )記住你！

《汪曾祺散文》讀后感7

　　這是一篇回憶性的散文，作者以風(fēng)趣的筆法戲謔的語(yǔ)言記敘了當年西南聯(lián)大里的一個(gè)重要的日常生活組成部分——跑警報。

　　文章背景是抗戰時(shí)期的昆明，由于華北地區的淪陷，北大、清華、南開(kāi)三校合并而成的.西南聯(lián)合大學(xué)就在昆明繼續進(jìn)行教學(xué)和科研工作。但日本的軍事力量已經(jīng)深入到西南重鎮——昆明，經(jīng)常派出飛機對昆明進(jìn)行轟炸，所以空襲警報在昆明城來(lái)說(shuō)已經(jīng)是習以為常的聲音。為了躲避轟炸，每當拉響警報的時(shí)候，昆明全城的人就往城外轉移，學(xué)生們也不例外，大家把這稱(chēng)作“跑警報”

　　這篇文章中，作者記敘了不少在“跑警報”中給人留下深刻印象的人物，有能感知警報的侯姓同學(xué)，提著(zhù)手提箱跑警報的金先生，也有不跑警報留在學(xué)校洗頭和煮蓮子的同學(xué)。作者還記敘了不少在“跑警報”中出現的有意思的事，跑警報時(shí)變成熱鬧集市的古驛道，如若下雨侯姓同學(xué)必會(huì )拿傘在校門(mén)口等候，將傘借給她們，以及跑警報時(shí)留下的經(jīng)典的對聯(lián)……

　　在作者的筆下，原本緊張的躲避空襲成了一件很平常甚至還帶有一些樂(lè )趣的事情——跑警報。作者以仔細的觀(guān)察，細膩的筆法去描述每一件發(fā)生在身邊的趣事，并把他們放大，反映了中國人民樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。

《汪曾祺散文》讀后感8

　　周六，我在朋友圈發(fā)了一條微信：“在家傻待，誰(shuí)約我”結果本來(lái)在和同學(xué)約會(huì )的女兒放棄約會(huì )，給我回了條微信：“我約你”就和女兒來(lái)到東方廣場(chǎng)。來(lái)到東方書(shū)城一個(gè)新開(kāi)的書(shū)吧。買(mǎi)了杯飲料開(kāi)始了我們的周末約會(huì )。當時(shí)女兒拿起一本汪曾祺散文《隨遇而安》說(shuō)：“我喜歡看汪曾祺的散文”，“為甚”？女兒說(shuō)：“他有幾本是全是寫(xiě)吃的”——汗，又暴露了我的女兒是個(gè)吃貨。順著(zhù)女兒的推介我就拿汪曾祺散文《隨遇而安》看起來(lái)。

　　看了幾頁(yè)就吸引了我，他的文字里透著(zhù)濃濃的“中國味”不乏味，且蘊含著(zhù)民主心靈和性靈的美質(zhì)。卻又淡淡的，時(shí)而把帶進(jìn)了北京的四合院大街小巷；時(shí)而把我帶回了童年月光下媽媽在大樹(shù)底下給我們講述那些年她做過(guò)的“牛鬼蛇神”；時(shí)而又把我帶進(jìn)了舌尖上的中國那大川南北的中國民間美食景象�？此麜�(shū)令你身在煩囂的鬧市卻猶如穿越到另一個(gè)世界。 ——其實(shí)我也挺喜歡這樣寫(xiě)作風(fēng)格。我自己一直也有像他這樣寫(xiě)寫(xiě)自己的生活，寫(xiě)寫(xiě)自己的感想以及看到一些事的所見(jiàn)所聞。但當我看到同事們在博客上寫(xiě)的都是專(zhuān)業(yè)的，高水平的大作，總覺(jué)得自己的文章不適合登大雅之堂。所以一直不敢在這大雅之堂丟人，但為了——你懂的。

　　表面上看這書(shū)其實(shí)是一本茶余飯后的消遣書(shū)籍，但慢慢品味卻也從中得到人生的感悟。書(shū)中我感受到了他從容，他淡然，他身處逆境卻不以為苦，他達觀(guān)瀟灑，隨遇而安！其中我最喜歡他的這一段：

　　“丁玲同志曾說(shuō)她從被劃為右派到北大荒勞動(dòng)，是”逆來(lái)順受“。我覺(jué)得這太苦澀了，”隨遇而安“，更輕松一些�！庇觥�，當然是不順的境遇，”安“，也是不得已。不”安“，又怎么著(zhù)呢？既已如此，何不想開(kāi)些。如北京人所說(shuō)：”哄自己玩兒“。當然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。隨遇而安不是一種好的心態(tài)，這對民族的親和力和凝聚力是會(huì )產(chǎn)生消極作用的。這種心態(tài)的產(chǎn)生，有歷史的原因（如受老莊思想的影響），本人氣質(zhì)的原因（我就不是具有抗爭性格的人），但是更重要的是客觀(guān)，是”遇“，是環(huán)境的，生活的.，尤其是政治環(huán)境的原因。中國的知識分子是善良的。曾被打成右派的那一代人，除了已經(jīng)死掉的，大多數都還在努力地工作。他們的工作的動(dòng)力，一是要實(shí)證自己的價(jià)值。人活著(zhù)，總得做一點(diǎn)事。二是對生我養我的故國未免有情。但是，要恢復對在上者的信任，甚至輕信，恢復年輕時(shí)的天真的熱情，恐怕是很難了。他們對世事看淡了，看透了，對現實(shí)多多少少是疏離的。受過(guò)傷的心總是有璺的。人的心，是脆的”

　　所以說(shuō)做人一門(mén)學(xué)問(wèn)，做事更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。很多人之所以一輩子都碌碌無(wú)為，那是因為他活了一輩子都沒(méi)有弄明白該怎樣去做人做事�？戳诉@本書(shū)似乎令我有所感悟。

　　放下書(shū)，天已黑了，找吃的，謝謝女兒給了我一個(gè)充實(shí)的周末！

《汪曾祺散文》讀后感9

　　也許很多人不知汪曾祺，也許侑很多人認為中國現代難見(jiàn)散文大家。這是一種誤讀，更是一種謬論。

　　《汪曾祺散文》是我01年時(shí)偶在市集中買(mǎi)的，記得還是盜版書(shū)。當時(shí)對汪先生所知甚少（應式教育的后果），只知汪先生就應算得尙是一茖著(zhù)名作家。

　　閑暇之余，開(kāi)始是以一種慵懶的情緒看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。關(guān)于誠信的名言

　　讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰、解放戰爭的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事，而在傾聽(tīng)之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。

　　在《汪曾祺散文》中，我們看了以前的`西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采，我們讀了當時(shí)人們對于政治、文化的評判，我們如同讀一位歷史老人的故事。

　　在《汪曾祺散文》中，我們讀了中國文人不屈的傲骨，看了中國學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求。

　　汪老以一種充滿(mǎn)人文色彩的筆調，向我們講述著(zhù)以前的往事，向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習的精神與思想。下雨天的心情說(shuō)說(shuō)

　　讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習為人處世！

　　讀了汪老的書(shū)，堅信大家都能明白，其實(shí)中國不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習和認知的機會(huì )。讀了此書(shū)再說(shuō)中國無(wú)散文大家，也許會(huì )是一種笑話(huà)！

　　汪曾祺之書(shū)，不讀后悔，讀了不遺憾！

《汪曾祺散文》讀后感10

　　最近看完了汪曾祺的兩本書(shū)《打漁殺家》和《孤蒲深處》。汪是沈叢文的子弟，所以文字多有受其影響�！洞驖O殺家》主要是他的文論，書(shū)評，最吸引我的是他如何談寫(xiě)作的一些內容�！豆缕焉钐帯肥撬�的短篇小說(shuō)集，都是比較有名的一些作品如《受戒》《大淖記事》《八千歲》《歲寒三友》《徙》等，他的小說(shuō)確切地說(shuō)更像是散文，是有一點(diǎn)兒故事性的散文。這也很像沈叢文的風(fēng)格。此外他的書(shū)并不是特別流行的那種。讀起來(lái)呢，很有生活滋味，讓你覺(jué)得不陌生，反而很親切。此外，可以看得出汪氏的做人處世之淡泊態(tài)度，很有才華但是缺非常地內斂謙恭自省。他是江蘇高郵人，秦少游的同鄉，我也可以攀上老鄉的江南之地。水鄉之地的人文歷史故事，不比高原北方的粗放豪爽，但是卻很耐人尋味。其實(shí)，南方多才子佳人，也是我們大家都知道的事情。汪后來(lái)大多年是在北京居住，也寫(xiě)了許多的京派文學(xué)作品，但是他影響深遠的'還是他對于故鄉的那些描寫(xiě)和回憶。所以有人也稱(chēng)他的文章為鄉土文學(xué)，但是他卻并不認同。我以為汪最看重的文學(xué)品質(zhì)是平淡自然，他的文章里也多次提到寫(xiě)作的最高境界是平淡自然，也是他的文章最主要的特征。

　　我常常會(huì )想，本是南方人的我卻長(cháng)在北方，這樣的歷史對我會(huì )有多大的影響。如果我一直就在南方或是北方，我可能走的是完全不同的道路。對于我的父母來(lái)說(shuō)，他們是讀大學(xué)的時(shí)候才從南方到了北方，后來(lái)就再沒(méi)有能回去，他們不也是一直在流浪嗎？人類(lèi)命運有一定的重復性，沒(méi)有根的人，這樣才可以四處漂泊，并不覺(jué)得有什么難過(guò)，或者說(shuō)是一種自然的選擇。倒是那些祖宗多代一直固守一方水土的人，他們不能忍心離開(kāi)的多�，F代許多人，不再有那么多故土的觀(guān)念，是因為生活的質(zhì)量決定一切其他，故鄉的觀(guān)念必須淡化。但是還是有一些人他們的不愿意離開(kāi)，是出于一種本能，倒不是他們意識到多么地熱愛(ài)家鄉。

　　然而我又不得不承認，只有在離開(kāi)了故鄉的時(shí)候，故鄉才有它極其不可抗拒的魅力。就像汪曾祺，沈從文這些大作家的作品所反映出來(lái)的。沒(méi)有失去的人是不知道其寶貴的地方和意義的。我們從離鄉之人的視覺(jué)處發(fā)覺(jué)一個(gè)自己沒(méi)有體會(huì )過(guò)的故鄉，也只有從離鄉人的情懷里體會(huì )出自己溫暖幸福的真諦。所以，故鄉的人應該感謝離鄉的人，因為如果沒(méi)有他們的時(shí)時(shí)提醒，他們并不知道他們的故鄉是多么地美麗。汪的書(shū)所表達的對故鄉的懷念，其實(shí)是人類(lèi)的一個(gè)普遍情懷，對于我來(lái)說(shuō)，是勾起我的思鄉之心，引無(wú)限共鳴之意的好書(shū)。

《汪曾祺散文》讀后感11

　　一間古樸的屋舍中，一張桌，一把藤椅，一位老人坐于藤椅之上，微仰著(zhù)頭，意態(tài)悠遠。

　　他在回憶往事，那些已經(jīng)逝去的青春年華——有對家鄉美食美景的無(wú)限眷戀，有對母校西南聯(lián)大的光輝追憶，更有對風(fēng)俗文化的悉心尋探……這，都是純粹的美，美在身邊。美在本分，

　　我最喜歡《我的家鄉》這篇文章，汪曾祺的家鄉是水鄉，碧波蕩漾的水上，偶爾有一只，兩只打魚(yú)的小船劃過(guò)，只需兩點(diǎn)竹篙，便可到達。汪老那時(shí)看打魚(yú)、看船、看西堤美景，不亦樂(lè )乎。黃昏時(shí)，最打動(dòng)人的是天空上的紫。傍晚時(shí)分，江邊一帶的船，都點(diǎn)起橘紅色的燈，星星點(diǎn)點(diǎn)地分布著(zhù)……正如沈從文說(shuō)的那樣，這里真是一個(gè)圣地！好山好水好風(fēng)光！

　　汪曾祺的散文中總有水，那水是平靜而雅致，歡快并無(wú)拘束的，平平淡淡卻又令人回味無(wú)窮，正如他家鄉之水。他的`文章就如清澈之泉，飽含了那些令人會(huì )心一笑的小美，令人讀起來(lái)舒雅閑適……

　　或許我們都是匆匆生命中的過(guò)客，在辦公室中兩眼緊盯著(zhù)電腦，接打著(zhù)無(wú)休止的電話(huà)，開(kāi)著(zhù)無(wú)窮盡的會(huì )議……這些，竟將人與自然隔離，無(wú)法留心那些純粹的美。但無(wú)論怎樣，請保持一雙善于發(fā)現美的眼睛，一顆純粹自然的心！

　　不覺(jué)間，耳邊傳來(lái)了慈祥的聲音：看，孩子！那吸附在青草上的露珠，多美��！摸摸它，像不像天上撒下來(lái)的甘露？好美，好美……。

《汪曾祺散文》讀后感12

　　我和汪曾祺雖然生活在完全不同的時(shí)代，但他散文字里行間那種熱情和幸福，我讀起來(lái)也能感同身受，我想這是因為我們都很愛(ài)生活。讀完他的散文集，我最喜歡的一篇是《北京的秋花》。

　　在我的印象里北京的秋天好像只有菊花和紅葉，可是汪先生卻還寫(xiě)到了北京秋天的雞冠花、鳳仙花、秋海棠、黃櫨、爬山虎……他筆下北京的秋海棠尤其可愛(ài)“銀星海棠，大葉甚堅厚，上灑銀星，桿亦高壯，近似木本”，很健康茁壯，一點(diǎn)兒不像秋天萬(wàn)物凋敝的`樣子。汪先生寫(xiě)完北京的秋海棠話(huà)鋒一轉，回憶起他家鄉“伶仃瘦弱”的海棠，在他母親生病過(guò)世后，不知道是誰(shuí)在他母親曾居住的小屋門(mén)口種了兩三棵秋海棠。這秋海棠雖然花色蒼白，卻在秋天也能開(kāi)花。汪先生每次看到秋海棠就會(huì )想到他的母親。讀到這里我很感動(dòng)，這秋海棠就猶如他的母親，潔白而讓人哀傷，雖然離開(kāi)了，但還在他的心里，時(shí)時(shí)刻刻都陪伴在他身旁。

　　今年春節我也買(mǎi)了一盆海棠，就像汪先生的散文里寫(xiě)的，它也是四個(gè)花瓣。我的海棠是粉色的花瓣、黃色的花蕊，花朵小小的，嬌嫩的花瓣微垂在綠油油的枝葉上。我生怕一碰花瓣就掉了，所以連澆水也格外小心。我聽(tīng)賣(mài)花人說(shuō)它喜陽(yáng)，就把它放在窗前�？墒羌词故嵌�天的陽(yáng)光，曬了半天時(shí)間，它的花就落了、葉子也開(kāi)始卷了。我趕緊把它轉移到?jīng)]有陽(yáng)光直射的書(shū)桌上，天天澆水，一周后才恢復生機。海棠花真是很嬌弱，但我會(huì )照顧好它，因為我也想像汪先生一樣，每天都有花陪伴。

《汪曾祺散文》讀后感13

　　今天讀完汪曾祺散文，感觸較深。

　　一是學(xué)到一些理論知識。比如如何在文章中用字。其中他提到中國漢字的獨特性和意義，他說(shuō)中國漢字是用來(lái)看的，不是說(shuō)的。許多詩(shī)歌一朗誦就沒(méi)有以前的東西了，所以他反對朗誦詩(shī)歌和散文。他主張一字一字的認真扣字眼，沈從文的《邊城》不到七萬(wàn)字，但寫(xiě)了半年。汪曾祺的散文同樣從一個(gè)一個(gè)的字來(lái)看沒(méi)有什么獨特。但當放到一起那種行云流水的灑脫真的很奇妙。他主張刻畫(huà)人物不應該描寫(xiě)太多，而應該從環(huán)境、聲音、顏色等各個(gè)方面進(jìn)行描寫(xiě)和烘托。如何組織文章？他說(shuō)他是先在頭腦里面對整個(gè)文章有了輪廓以后才寫(xiě)的。要先有個(gè)整體的構思。這些都是他端一杯清茶靜坐時(shí)想出來(lái)的。

　　二是他的'散文風(fēng)格樸素、簡(jiǎn)練。人人看了都會(huì )明白，都能看懂，正是師承了沈從文的特點(diǎn)。雖然樸素，但那是一種文學(xué)修辭，文學(xué)語(yǔ)言，不是方言，沒(méi)有在語(yǔ)言上的研究和大師的本領(lǐng)，是寫(xiě)不出那樣的文字的。汪曾祺也說(shuō)到老師沈從文、老舍他們是怎樣練字的。汪曾祺本人家學(xué)淵源深厚，愛(ài)好廣泛，上小學(xué)時(shí)，他的祖父就給他教《論語(yǔ)》，寫(xiě)小論文“義”，這就相當不錯了，我上小學(xué)時(shí)，除了會(huì )放羊、掏鳥(niǎo)窩之外，文化的東西是絕緣的。汪曾祺散文我覺(jué)得最值得稱(chēng)道的是那種“真”，一點(diǎn)沒(méi)有矯揉造作的嫌疑。是真情、真語(yǔ)言。尤其是那種語(yǔ)言真是難得，是應該讓我們這些后輩好好揣摩的。一看就令人舒服，可信，不像現在好多人寫(xiě)的文章喜歡辭采華麗，但內容空空。不舒服，很令人別扭，不真實(shí)。由于愛(ài)好廣泛，他的散文自然就非常博雅。草木性靈、歷史文化、人物掌故、民俗風(fēng)土、藝術(shù)文物……。都有涉及。但最真的是寫(xiě)人物的部分，尤其是對師友、家世、父親、母親等的回憶文章寫(xiě)的最美。令人陶醉，表現出他的善良、和藹、真實(shí)。如《多年父子成兄弟》中對父親的回憶，父子之間是那樣自由、平等、融洽�！段业哪赣H》中對三位母親的回憶。雖然兩位是繼母，但卻充滿(mǎn)了感情和幸福。

　　三是他的用情。他對任何人都是友好的。如對西南聯(lián)大的諸多師友的回憶中。我們就能感覺(jué)到他對老師和同學(xué)的感情。很純真，很自然，我覺(jué)得做人就應該像他一樣。對任何人都很友好，對任何事都很認真。且那種追求自然、樸素的養生之道也值得我學(xué)習。文中提到的他的老師的一些為人處世，待客之道。修身養性我覺(jué)得對我影響還是很大的。那都是真人真事，人在生活中應該保持一顆童心，不要裝腔作勢�？磿�(shū)就是學(xué)習嘛。學(xué)文章，學(xué)做人，都很重要。

《汪曾祺散文》讀后感14

　　汪曾祺是一位來(lái)自高郵的作家，他筆下的美食被描寫(xiě)的十分生動(dòng)，富有特色。每次讀他的文章，我都被深深吸引，仿佛這些美食就在我眼前。文字與美食相結合，令人欲罷不能，愛(ài)不釋手。

　　品嘗這些美食時(shí)，應該是汪先生最幸福的時(shí)光。無(wú)論是家鄉的鴨蛋，還是每年必做的炒米；無(wú)論是充滿(mǎn)了感情的慈姑，還是鮮嫩爽口的`咸菜，都使汪先生回味無(wú)窮。讀著(zhù)這些質(zhì)樸的文字，我卻感受到了不一樣的人世間和汪先生對美好生活的向往。

　　我的生活中也有這樣的幸福時(shí)光。比如每次年夜飯奶奶都要做的饅頭丸子。過(guò)去的生活條件不好，做丸子總要摻上許多手工的細碎饅頭。所以說(shuō)是丸子，其實(shí)肉少饅頭多，吃起來(lái)像是肉丸子。即使是這樣，這也是只有在過(guò)年時(shí)才能吃到的好菜。隨著(zhù)現在生活越來(lái)越好，饅頭丸子里肉占了大部分，有時(shí)家里的長(cháng)輩還會(huì )調侃說(shuō)肉太多，不是當年的味兒，與記憶中的那個(gè)美味總是差了一絲。

　　這道菜比不上山珍海味，卻在家里人心中是再好不過(guò)的。原因很簡(jiǎn)單——傳承與回憶。這是太奶奶曾經(jīng)的拿手菜，教給了奶奶把美味傳遞下去，這就是傳承。如今，太奶奶已經(jīng)過(guò)世，吃到這個(gè)菜也會(huì )讓全家人想起曾經(jīng)那些美好和值得紀念的回憶。

　　汪先生文章里的每一道美食都不僅是簡(jiǎn)單的食物，背后更有一個(gè)個(gè)故事。這一道饅頭丸子更是這樣，承載了我家幾代人的回憶，以及對先人的思念。

《汪曾祺散文》讀后感15

　　汪曾祺先生的作品，最打動(dòng)人的是他的語(yǔ)言文風(fēng)。他的文字質(zhì)樸簡(jiǎn)練，卻不會(huì )讓人覺(jué)得枯燥乏味，反而讓人感到一種親切、一種情調，含蓄雋永，極簡(jiǎn)卻有灑脫詩(shī)意。他寫(xiě)人的時(shí)候，你能感覺(jué)到每一個(gè)普通人的可愛(ài)；他寫(xiě)景的時(shí)候，你能感覺(jué)到他對每一寸山河的熱愛(ài);他寫(xiě)美食的'時(shí)候，你仿佛也能感覺(jué)到那舌尖上的快樂(lè )。

　　他所寫(xiě)的都是他所熟悉的生活——舊時(shí)代的高郵小城、西南邊城昆明、文化里的故舊師友、西南聯(lián)大的師生等，他所描寫(xiě)的都是日常生活中平凡的事物——山丹丹、枸杞、槐花、栗子、馬鈴薯等�？删褪沁@些普通的事物，在他的筆下，也都變得活波、可愛(ài)、生動(dòng)起來(lái)。

　　《我的家鄉》中有一段描寫(xiě)：“這些大船常有一個(gè)舵樓，住著(zhù)船老板的家眷。船老板娘子大都很年輕，一邊扳舵，一邊敞開(kāi)懷奶孩子，態(tài)度悠然。舵樓大都伸出一枝竹竿，晾曬著(zhù)衣褲，風(fēng)吹著(zhù)啪啪作響�！笨此破戒佒睌⒌陌酌�，卻構成了一幅極富動(dòng)感的風(fēng)景、風(fēng)情和風(fēng)俗畫(huà)面，栩栩如生。

　　正如汪曾祺所說(shuō)：他所追求的不是深刻，而是和諧。質(zhì)樸的語(yǔ)言，如話(huà)家常，讀來(lái)讓人十分放松。在這喧囂的城市里，沉浸在他所描繪的悠然閑適的場(chǎng)景中，就像陽(yáng)光明媚的午后，品一茗新茶，聽(tīng)一位老朋友緩緩敘舊般，讓人放松。忙碌高壓的生活中，我們需要這樣一種安慰，一種來(lái)自文化層次的休息。偶爾停下來(lái)，欣賞這個(gè)世界的細微之美。

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