涼州詞出塞王之渙
王之渙的邊塞詩(shī)作《涼州詞》描寫(xiě)了涼州壯闊蒼涼的邊塞景物，抒發(fā)了自己對于守衛邊疆的將士們凄怨而又悲壯的情感。歡迎閱讀小編為大家整理的王之渙的邊塞詩(shī)作《涼州詞》，希望能夠幫到大家!
涼州詞
王之渙
huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān
黃 河 遠 上 白 云 間 ，
yī piàn gū chéng wàn rèn shān
一 片 孤 城 萬(wàn) 仞 山 。
qiāng dí hé xū yuàn yáng liǚ
羌 笛 何 須 怨 楊 柳 ，
chūn fēng bù dù yù mén guān
春 風(fēng) 不 度 玉 門(mén) 關(guān) 。
【注解】：
1、涼州詞：又名《出塞》。為當時(shí)流行的一首曲子《涼州》配的唱詞。郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂(lè )苑》云：“《涼州》，宮調曲，開(kāi)元中西涼府都督郭知運進(jìn)”。涼州，屬唐隴右道，治所在姑臧縣(今甘肅省武威市涼州區)。
2、遠上：遠遠向西望去。“遠”一作“直”。黃河遠上：遠望黃河的源頭。
3、孤城：指孤零零的戍邊的城堡。仞：古代的長(cháng)度單位，一仞相當于七尺或八尺(約等于213厘米或264cm厘米)。
4、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂(lè )器，屬橫吹式管樂(lè )。何須：何必。楊柳：《折楊柳》曲。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事�！对�(shī)經(jīng)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”北朝樂(lè )府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”
5、度：吹到過(guò)。玉門(mén)關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城，是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。
6、萬(wàn)仞：一仞八尺，萬(wàn)仞是形容山很高的意思。
7、楊柳：指“折楊柳曲”，是一種哀怨的曲調。
8、玉門(mén)關(guān)：關(guān)名，在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。
【作者簡(jiǎn)介】：
王之渙 (688—742)唐代詩(shī)人。字季凌，祖籍晉陽(yáng)(今山西太原)，其高祖遷今山西絳縣。其兄王之咸、王之賁皆有文名。他從小就很講究義氣，縱酒談樂(lè )，豪放不羈，常擊劍悲歌。中年才悔悟而立志向學(xué)。對于參加科場(chǎng)考試沒(méi)有興趣，學(xué)成后到處拜訪(fǎng)名人。擔任過(guò)主管文書(shū)簿記的小官，后來(lái)因受誹謗而辭職，過(guò)著(zhù)游山玩水的生活。存詩(shī)六首，其詩(shī)多被當時(shí)樂(lè )工制曲歌唱，名動(dòng)一時(shí)，常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著(zhù)稱(chēng)。用詞十分樸實(shí)，然造境極為深遠，令人裹身詩(shī)中，回味無(wú)窮。
【韻譯】：
黃河發(fā)源于黃土高原，高入白云之間，矗立漠北的一座孤城，背倚萬(wàn)仞高山。
莫須埋怨，羌笛吹奏折楊柳的悲調曲，誰(shuí)還不知道，春風(fēng)歷來(lái)就不度玉門(mén)關(guān)。
【譯文】：
遠遠奔流而來(lái)的黃河，好像與白云連在一起，玉門(mén)關(guān)孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊!
【簡(jiǎn)析】
王之渙這首詩(shī)寫(xiě)戍邊士兵的懷鄉情。寫(xiě)得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩(shī)人的廣闊胸懷。 首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫(huà)：遼闊的高原上，黃河奔騰而來(lái)，遠遠向西望去，好像是從白云中流出來(lái)的一般。次句“一片孤城萬(wàn)仞山”，寫(xiě)塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫(xiě)了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個(gè)國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫(huà)戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。 在這種環(huán)境中忽然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風(fēng)俗。“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂(lè )府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”歌中提到了行人臨去時(shí)折柳。這種折柳贈別之風(fēng)在唐代極為流行。
于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系�，F在當戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奏著(zhù)悲涼的《折楊柳》曲調時(shí)，就難免會(huì )觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩(shī)人用豁達的語(yǔ)調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢?要知道，玉門(mén)關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折!說(shuō)“何須怨”，并不是沒(méi)有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用。用了“何須怨”三字，使詩(shī)意更加儲蓄，更有深意。 三、四兩句，明代的楊慎認為含有諷剌之意：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門(mén)遠于萬(wàn)里也。”(《升庵詩(shī)話(huà)》)中國古代詩(shī)歌向來(lái)有“興寄”的傳統，更何況“詩(shī)無(wú)達詁”，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。
《新唐書(shū)·樂(lè )志》說(shuō)：“天寶間樂(lè )調，皆以邊地為名，若涼州、伊州、甘州之類(lèi)。”這首詩(shī)地方色彩極濃。從標題看，涼州屬西北邊地;從內容看，葡萄酒是當時(shí)西域特產(chǎn)，夜光杯是西域所進(jìn)，琵琶更是西域所產(chǎn)。這些無(wú)一不與西北邊塞風(fēng)情相關(guān)。這首七絕正是一首優(yōu)美的邊塞詩(shī)。邊塞詩(shī)，若以對戰爭的態(tài)度為標準�？蓜澐譃楦桧瀾馉幣c暴露戰爭兩類(lèi)。本詩(shī)所寫(xiě)戰爭的性質(zhì)和背景已無(wú)可考，但從詩(shī)人感情的脈搏來(lái)體會(huì )，這無(wú)疑是一首反戰的詩(shī)歌。不過(guò)它不正面描寫(xiě)戰爭，卻通過(guò)戰前飲酒這件事來(lái)表達將士厭戰的悲痛情緒，用筆十分隱蔽曲折。
首句設色艷麗，故意夸示飲宴之美：在晶瑩透亮閃閃發(fā)光的杯子里斟滿(mǎn)了葡萄美酒，戰士們聚在一起準備痛飲了。寫(xiě)到這里，突然來(lái)一頓挫：“欲飲”而無(wú)奈“琵琶馬上催”。這個(gè)上二下五的句式，妙在突然促成了文意的轉折。馬上的樂(lè )隊彈起琵琶催人出發(fā)，這使得將士們心情大變，由熱鬧舒適的歡飲環(huán)境一下被逼到緊張激昂的戰前氣氛中�？磥�(lái)無(wú)法再飲酒了!可是，“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”。第三句意又一轉，告訴我們：這時(shí)雖然軍令如山，卻是催者自催，飲者自飲，而且下決定決心要“醉臥”。詩(shī)人似在代將士?jì)A訴衷腸：管他呢，雖然出發(fā)在即，我們依然痛飲，不辭醉倒沙場(chǎng)，這種狂飲你們不會(huì )見(jiàn)笑吧?“君莫笑”三字，于頓挫之中一筆挑起，引出了全詩(shī)最悲痛、最決絕的一句，這就是結末的“古來(lái)征戰幾人回?”這個(gè)詰問(wèn)句，夸張地展示了戰爭的殘酷后果，道出了普遍性，深化了詩(shī)歌的主題。
顯然，這里所控訴的，已不止是將士們所面臨的這一次征戰，而是“古來(lái)”即有的一切由統治階級為了自身利益而發(fā)動(dòng)的驅使千千萬(wàn)萬(wàn)將士去送死的戰爭!全詩(shī)抒發(fā)的是反戰的哀怨，所揭露的是自有戰爭以來(lái)生還者極少的悲慘事實(shí)，卻出以豪邁曠達之筆，表現了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過(guò)這種貌似豪放曠達的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂(yōu)傷與幻滅�！短圃�(shī)別裁集》說(shuō)此詩(shī)“故作豪放之詞，然悲感已極”�？芍^深得作者用心。此詩(shī)的確流露了如當代論者所批判的消極情緒，但在那樣的時(shí)代、那樣的殘酷環(huán)境中，戰士和詩(shī)人們對于無(wú)休無(wú)止的邊庭爭戰，一般也只能產(chǎn)生這種悲痛的情緒，我們對此就不必苛求了。
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