趣說(shuō)：擊劍狂歌王之渙

　　王之渙大家都不陌生，因為他的《涼州詞》和《登鶴雀樓》都是我們當小學(xué)生時(shí)就要背誦的詩(shī)篇。但對于王之渙這樣一位詩(shī)才卓絕的大才子，很長(cháng)時(shí)間人們對他的生平事跡卻了解甚少�！短撇抛觽鳌防镆舱f(shuō)的很簡(jiǎn)略，只是說(shuō)他“少有俠氣”，常“擊劍悲歌”，但對于王之渙的平生經(jīng)歷卻很少有記載。而《新唐書(shū)》、《舊唐書(shū)》這樣為“帝王將相”服務(wù)的史書(shū)上更沒(méi)有記載王之渙的只言片語(yǔ)。在古時(shí)，如果無(wú)官無(wú)職的人，往往沒(méi)有記錄，事跡能零星見(jiàn)于一些野史筆記中就不錯了，所以上篇中的張旭這樣有名的人也是生卒年不詳，讓后人猜來(lái)猜去的考證。

　　萬(wàn)幸在二十世紀60年代在河北出土時(shí)了一塊石碑，上面刻有《唐故文安郡文安縣太原王府君墓志銘并序》，這是唐人靳能為王之渙所作的墓志銘。于是王之渙的生平情況終于得以重見(jiàn)天日�！短撇抛觽鳌氛f(shuō)“之渙，薊門(mén)人”，這個(gè)也不對(這兩個(gè)資料當然墓志所說(shuō)的情況可信度更高，辛文房是元朝人，時(shí)代又遠，可能是猜測而來(lái)吧)。根據出生的墓志，之渙“本家晉陽(yáng)，宦徙絳郡”，就是主說(shuō)晉陽(yáng)(今太原)為其原籍，家居絳州(今山西新絳縣)。王之渙的生卒年代也在墓志上得到確認，墓志銘說(shuō)王之渙卒于天寶元年( 742年)二月，享年55歲，推之可知生于武后垂拱四年(688年)。也就說(shuō)王之渙比孟浩然還要大一歲，比李白和王維都要大13歲左右。

　　通過(guò)這個(gè)墓志銘，我們還了解到王之渙的不少事跡：

　　王之渙出身于太原王家，為當時(shí)望族。據說(shuō)當時(shí)以隴西李氏、太原王氏、滎陽(yáng)鄭氏、范陽(yáng)盧氏、清河崔氏、博陵崔氏、趙郡李氏等七姓十族最為有名。說(shuō)來(lái)也是名門(mén)之后。他的五世祖王隆之為后魏絳州刺史，可能因此而移家絳州。曾祖王信，隋朝大夫、著(zhù)作郎，入唐后改任安邑縣令。祖王表，唐朝散大夫、文安縣令。父王昱，鴻臚主簿、浚儀縣令。從曾祖到父親，雖然皆為官，但均為縣委書(shū)記一級的小官。王之渙出身于普通仕宦之家，排行第四，自幼聰穎好學(xué)，年齡還不到 20 歲，便能精研文章，未及壯，便已窮經(jīng)典之奧。不知為什么，王之渙沒(méi)有去考取功名，走科舉之途，而直接以“干部子弟”的身份調補冀州衡水主簿。任衡水主簿時(shí)，王之渙父母均已去世，這時(shí)候，衡水縣令李滌將三女兒許配給他。

　　說(shuō)起來(lái)這段姻緣也很有意思，當時(shí)王之渙據說(shuō)已經(jīng)35了，和江湖夜雨差不多大了，也是已經(jīng)有了老婆孩子。我們現在人的壽命普通都長(cháng)，有的朋友讀研考博，到了這個(gè)年齡才結婚的也不是沒(méi)有，但古時(shí)有所謂“人生三十而未娶，不應更娶”之類(lèi)的格言，據說(shuō)當時(shí)李小姐才18歲，和王之渙的年齡差不多要小一半，王之渙年齡又大，又有老婆，且不是很有權勢的人，可是堂堂衡水縣的縣太爺為什么為什么甘心將自己的女兒嫁這樣一個(gè)人呢?江湖夜雨猜想，那只有一個(gè)理由，也就是這位李小姐愛(ài)上王之渙了，王之渙據說(shuō)為人“孝聞?dòng)诩�，義聞?dòng)谟�，慷慨有大略，倜儻有異�?rdquo;，看來(lái)正是因為王之渙的個(gè)人魅力征服了李家小姐。所以李小姐就不顧父母的反對執意要嫁王之渙了。想到這里，江湖夜雨不禁感嘆盛唐時(shí)的社會(huì )氣氛，真是恢恢然，廣廣然，昭昭然，蕩蕩然，社會(huì )的寬容度太高了。這要在其他封建時(shí)代恐怕又是一出千古悲劇，但在盛唐時(shí)，李小姐卻吹吹打打地正式嫁給了她心目中的如意郎君--王之渙。這不禁又讓江湖夜雨想起唐朝詩(shī)人韋莊的一首詞：“春日游，杏花吹滿(mǎn)頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休�？v被無(wú)情棄，不能羞”。這首詞中的心情，好像就是說(shuō)的李小姐這樣的美眉吧。當然，王之渙不是薄情之人，據說(shuō)他們過(guò)的很恩愛(ài)，但唯一有所遺憾的是，王之渙去世后六年，李氏也因病而死。因王之渙有前面的正妻，兩人竟不能合葬。但對于這些，李小姐恐怕也不會(huì )太在乎了，“縱被無(wú)情棄，不能羞”，生前同衾，已暢我心，死后同穴，更有何益?

　　和一切狂放的才子一樣，王之渙的官運不是很好，做了一段衡水主簿，王之渙就惱了那些官場(chǎng)中的雞爭鴨斗，憤而辭職，“遂化游青山，滅裂黃綬。夾河數千里，籍其高風(fēng);在家十五年，食其舊德。雅談珪爵，酷嗜閑放。” 在家里當了15年的SOHO。后來(lái)親朋勸他，大概也是由于經(jīng)濟亦日漸窘迫吧，在朋友的推薦下，他又當了文安郡文安縣尉(王之渙的爺爺就當過(guò)這里的縣令，可能還有點(diǎn)老關(guān)系吧)，但王之渙沒(méi)有做幾年就去世了。王之渙死后，他的詩(shī)作竟然散佚了。據說(shuō)他的一個(gè)表弟為其整理詩(shī)集，不慎燈燭失火，將王之渙的詩(shī)集燒毀了。真是氣人，他表弟這個(gè)家伙真是我國詩(shī)歌史上的一個(gè)千古罪人，燒掉的不知道是不是有好多像《登鶴雀樓》這樣的千古絕唱�？上а�!

　　唐人薛用弱《集異記》里有一個(gè)流傳極廣的“旗亭畫(huà)壁”故事：說(shuō)是開(kāi)元中，王之渙與王昌齡、高適齊名。一日天寒微雪，三人共來(lái)旗亭喝喝酒，涮涮羊肉什么的，正好有十多個(gè)梨園伶官和四位著(zhù)名歌妓也來(lái)此場(chǎng)賣(mài)唱，當時(shí)所唱的流行歌曲，就是一些流行的詩(shī)詞。他們三人便在旁邊一面烤火一面觀(guān)看。王昌齡提議說(shuō)，我們各擅詩(shī)名，究竟誰(shuí)勝于誰(shuí)，今天我們可看她們所唱誰(shuí)的詩(shī)多，誰(shuí)便為優(yōu)者。第一個(gè)歌妓唱的是王昌齡的“一片冰心在玉壺”，王昌齡好生得意，在壁上為自己畫(huà)了一道。第二個(gè)唱的是高適的“開(kāi)篋淚沾臆”，高適也為自己畫(huà)了一道。隨后王昌齡又添得一道。王之渙說(shuō)，這幾位為普通歌妓，唱的都是下里巴人。應看那位最漂亮的歌妓唱的是誰(shuí)的詩(shī)。若唱的不是我詩(shī)，剛終身不敢與你們二位爭衡了。待那名妓唱時(shí)，果然為王之渙之詩(shī)，三人不覺(jué)開(kāi)心笑起來(lái)。諸伶因他們大笑而見(jiàn)問(wèn)，知是王之渙等名人，非常高興，即拜請他們人席。旗亭畫(huà)壁，遂成典故。元人還編成雜劇上演。從此可見(jiàn)當時(shí)王之渙詩(shī)名之盛。這個(gè)故事當然也未必就是真事，但說(shuō)明王之渙的詩(shī)才還是很早就得到公認的。

　　確實(shí)，王之渙雖然現在只剩下六首詩(shī)傳世，但江湖夜雨覺(jué)得就算王之渙只剩下《登鶴雀樓》這一首詩(shī)存在，也能當仁不讓地盛唐諸多錦心繡口的才子中分得一席之地了。江湖夜雨和大家一樣在幼年就背過(guò)王之渙的這首《登鶴雀樓》，但是如今讀的詩(shī)多了，卻越來(lái)越覺(jué)得此詩(shī)妙不可言，當真有“鉆之彌深，仰之彌高”之感，讓我們再看一下這寥寥的二十字：

　　白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

　　這頭一聯(lián)中“白日”對“黃河”，“山”對“海”，簡(jiǎn)直就是對仗教科書(shū)的經(jīng)典對子，但是這樣的對子看起來(lái)輕易，但要做到信手拈來(lái)，卻渾然天成，毫無(wú)生拉硬扯的痕跡卻非易事。評詩(shī)的大家們都有這樣一個(gè)看法，就是唐詩(shī)和宋詩(shī)相較，雖然宋詩(shī)有時(shí)候對仗更工整，卻不免纖巧。所謂纖巧，也就是為了求工整而有一些生硬的痕跡。北宋秦觀(guān)有一首著(zhù)名的詞，開(kāi)頭是“山抹微云，天連衰草”，后人看了覺(jué)得“天連衰草”和“山抹微云”對得并不好，于是就想出個(gè)“天黏衰草”，周汝昌先生就批評為。“‘黏’字之病在于：太雕琢，——也就顯得太穿鑿;太用力，——也就顯得太吃力。藝術(shù)是不以此等為最高境界的”。所以周汝昌先生主張寧可對的不那么工整精巧，也不要故意硬對，露出穿鑿吃力的痕跡，比如我們聽(tīng)歌唱家唱歌(傳統的，搖滾類(lèi)故做聲嘶力竭狀的除外)，若是歌曲中高亢之音中露出那怕是一點(diǎn)點(diǎn)費力的感覺(jué)，也是失敗的。最好是舉重若輕，行云流水一般的流暢。說(shuō)到這里，大家就看出來(lái)，這“白日依山盡，黃河入海流”一聯(lián)雖然工整精妙，但卻盡是當時(shí)詩(shī)人眼前的實(shí)情實(shí)景，恰似不經(jīng)意的拈來(lái)，卻又如鬼斧神工，妙絕天成，真是讓人拍案叫好。

　　但不想下一聯(lián)卻更妙，“欲窮千里目，更上一層樓”，既寫(xiě)景，又說(shuō)理，這一句當然成為了大家熟知的格言式的詩(shī)句。但這樣的詩(shī)句寫(xiě)的好是十分不易的，有人說(shuō)“詩(shī)忌說(shuō)理”，因此詩(shī)是一種藝術(shù)，貴含蓄，講意境，不是論文，所以一說(shuō)理就容易枯燥，甚至口號化。但王之渙這一句卻寓景于理，寓情于理，顯得十分自然且又詩(shī)意盎然，喻意無(wú)窮。真可以用“文章本天成，妙手偶得之”來(lái)形容，而且仔細一看，這兩聯(lián)居然也是對仗的，這首詩(shī)四句全是對句，但讀來(lái)渾然一體，全無(wú)支離呆板之感。正如沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中說(shuō)的那樣“四語(yǔ)皆對，讀來(lái)不覺(jué)其排，骨高故也”。這正是王之渙超人的才氣所致。五絕寫(xiě)成這樣，真是一字千金，王之渙就這一篇就要頂一般的庸俗詩(shī)人一萬(wàn)篇也強。

　　當然，王之渙的另一篇《涼州詞》也是婦孺皆知的好詩(shī)。據說(shuō)有人還將其改編成了詞的形式：“黃河遠上，白云一片，孤城萬(wàn)仞山，羌笛何須怨，楊柳春風(fēng)，不度玉門(mén)關(guān)。”有的說(shuō)這是一個(gè)文人給慈禧太后寫(xiě)扇子，掉了個(gè)“間”字，老佛爺大怒，這人情急智生，才讀成這樣，說(shuō)是自己新編的詞，不管怎么說(shuō)，這都反映了王之渙的作品流傳之廣，人們對之喜歡，且玩味之深刻。

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