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分析辛棄疾的詞作風(fēng)格特點(diǎn)
引言：辛棄疾是南宋時(shí)期一位以豪放見(jiàn)長(cháng)的詞家,他的稼軒詞充分表現了他的英雄抱負,襟懷磊落,慷慨淋漓。下面就是小編分享辛棄疾的詞作風(fēng)格分析，歡迎大家閱讀!
宋詞由北宋蘇軾開(kāi)創(chuàng )出一種豪放闊大的風(fēng)格。這種風(fēng)格，隨著(zhù)南宋初期葉夢(mèng)得、朱敦儒、張元干、張孝祥、等人以抗金雪恥為主題的詞得到繼承。到辛棄疾出現在詞壇上，他不僅沿續了蘇詞的成就，寫(xiě)出許多具有雄渾、闊大氣勢的作品，而且敢于破除陳規，以其過(guò)人的才華，進(jìn)行極富特色的創(chuàng )造，成為南宋豪放派的領(lǐng)軍人物。他融會(huì )經(jīng)史子集，創(chuàng )作出多種多樣的風(fēng)格，開(kāi)拓了詞的更為廣闊的天地。盡管婉約派人物柳永、晏殊、周邦彥等早于李清照，成就同樣卓著(zhù);盡管蘇軾開(kāi)創(chuàng )了豪放詞風(fēng)，成就巨大、影響深遠，清·王士禎卻認為：婉約派以李清照為宗，豪放派以辛棄疾為首。這是因為辛詞在豪放派中畢竟更勝一籌，從其風(fēng)格特點(diǎn)中可窺見(jiàn)一斑：
一、貫穿他的全部詞作的基本思想和主線(xiàn)，就是恢復中原的堅定信念和強烈的愛(ài)國主義思想。辛詞更多地表現出英雄的豪情與英雄的悲憤。辛棄疾與蘇軾相比，有英雄與學(xué)士之別。蘇軾常以曠達的胸襟與超越的時(shí)空觀(guān)來(lái)體味人生，常表現出具有哲理的感悟，使情感從沖動(dòng)歸于深沉的平靜。而辛棄疾總是以熾烈的感情與崇高的理想來(lái)雄視人生，在抒發(fā)報國之志時(shí)，辛詞常常顯示出武將的英雄氣慨，像《水調歌頭》“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”，《滿(mǎn)江紅》“馬革裹尸當自誓，蛾眉伐性休重說(shuō)”，《賀新郎》“道男兒到死心如鐵�？丛囀�，補天裂”等，無(wú)不豪情飛揚，氣沖斗牛，震撼著(zhù)讀者的心靈。辛棄疾為抗金復國的崇高理想奮斗一生和壯志未酬的現實(shí),帶來(lái)的內心激憤和痛楚，這成為辛詞的又一特點(diǎn)。如《水龍吟》“元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽”，《賀新郎》“甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事”，《浪淘沙》“身世酒杯中，萬(wàn)事皆空。古來(lái)三五個(gè)英雄，雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮”，如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名，可憐白發(fā)生”，使人感受到他心中“補天裂”的期望破滅成為絕望時(shí)無(wú)法磨滅的痛苦。
二、辛詞所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。如《水龍吟》“峽束蒼江對起，過(guò)危樓、欲飛還斂”，《滿(mǎn)江紅》“誰(shuí)信天峰飛墮地，傍湖千丈開(kāi)青壁”;他所采摭的歷史人物，也多屬于奇偉英豪、宕放不羈，或慷慨悲涼的類(lèi)型，如《八聲甘州》“射虎山橫一騎，裂石響驚弦”的李廣，《永遇樂(lè )》“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的劉裕，《南鄉子》“年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰未休”的孫權等等。這種自然和歷史素材的選用，都與詞中的感情力量成為恰好的配合，令人為之感奮。所以，同屬于豪放雄闊的風(fēng)格，蘇軾詞較偏于瀟灑疏朗、曠達超邁，而辛詞則給人以慷慨悲歌、激情飛揚之感。
三、辛棄疾在詞史上的一個(gè)重大貢獻，就在于內容、題材的拓寬。他現存的詞作，寫(xiě)戰爭、政治，寫(xiě)哲理，寫(xiě)朋友之情、戀人之情，寫(xiě)田園風(fēng)光、民俗人情，寫(xiě)日常生活、讀書(shū)感受，可以說(shuō)，凡當時(shí)能寫(xiě)入其他文學(xué)體裁的題材，他都能寫(xiě)入詞中，范圍比蘇詞還廣泛。而隨著(zhù)內容、題材的變化和感情基調的變化，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格也有各種變化。雖說(shuō)他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長(cháng)，但寫(xiě)起傳統的婉媚風(fēng)格的詞，卻也十分得心應手。如著(zhù)名的《摸魚(yú)兒》“更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長(cháng)恨花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數。春且住!見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草迷歸路。怨春不語(yǔ)。算只有殷勤，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。 長(cháng)門(mén)事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴?君莫舞，君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危樓，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處”。上闋寫(xiě)惜春，下闋寫(xiě)宮怨，借一個(gè)女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫(xiě)得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細膩。
四、辛詞的許多描述鄉村風(fēng)光和農人生活的作品，樸素清麗、生機盎然。如《鷓鴣天》的下闋：“山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。”以及《西江月》的下闋：“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉溪橋忽見(jiàn)。”于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)爽利老到，是一般人很難達到的境界。所以劉克莊《辛稼軒集序》說(shuō)：“公所作，大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬(wàn)古，自有蒼生以來(lái)所無(wú)。其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。”這是比較客觀(guān)全面的評價(jià)。
五、辛棄疾和蘇軾在詞的語(yǔ)言技巧上都是有力的開(kāi)拓者。前人說(shuō)蘇軾是以詩(shī)為詞，辛棄疾是以文為詞。辛詞的語(yǔ)言更加自由解放，變化無(wú)端。如有民間通俗語(yǔ)言，《鷓鴣天》“些底事，誤人那。不成真個(gè)不思家”，《丑奴兒》“近來(lái)愁似天來(lái)大，誰(shuí)解相憐?誰(shuí)解相憐，又把愁來(lái)做個(gè)天”。也有夾雜許多虛詞助語(yǔ)的文言句式，如《漢宮春》“不知云者為雨，雨者云乎”，《賀新郎》“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳”。有語(yǔ)氣活躍的對話(huà)、自問(wèn)自答，如《南鄉子》“天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉”。也有相當嚴整的對句，如《破陣子》“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”。辛詞在語(yǔ)言技巧方面的一大特色，是大量使用散文句式、運用生動(dòng)的語(yǔ)氣、節奏和語(yǔ)義連貫性。如《水龍吟》中“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì )，登臨意”，意義聯(lián)貫、頓挫鮮明、鏗鏘有力。而《西江月·遣興》 “醉里且貪歡笑，要愁那得功夫。近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著(zhù)全無(wú)是處。 昨夜松邊醉倒，問(wèn)松我醉何如?只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰：去!”上闋語(yǔ)氣極其委婉曲折，反映出作者對現實(shí)不滿(mǎn)，及其倔強的生活態(tài)度。下闋用散文的寫(xiě)法入詞，通過(guò)作者與松對話(huà)，絕妙地描寫(xiě)醉態(tài)，不僅生動(dòng)且意味深長(cháng)。
六、辛詞在語(yǔ)言技巧方面的另一特點(diǎn)，是廣泛地引用各種典籍和前人的語(yǔ)匯及歷史典故。靈活用典可以以古喻今，開(kāi)闊和提升詞的意境及空間。但有時(shí)卻容易產(chǎn)成生硬艱澀難懂的問(wèn)題，故有人批評辛詞“掉書(shū)袋”。當然更多人則認為，以辛棄疾的才力，大多數用典都能夠運用得恰到好處、渾成自然。以《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》一篇為例：“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年、金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路�？煽盎厥�，佛貍祠下，一片神鴉社鼓!憑誰(shuí)問(wèn)、廉頗老矣，尚能飯否?”百余字的篇幅，敘及孫權、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五個(gè)歷史人物的事跡，與作者的主觀(guān)情感、意念絲絲入扣，其中四位歷史人物與京口有關(guān)。
本文作者對辛詞還處在初步的學(xué)習、體悟之中，文中引用了一些文章的觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)加入個(gè)人的見(jiàn)解。辛棄疾距今已八百多年，時(shí)代變化巨大，辛棄疾境遇和成就不可復制，但它的作品浸透著(zhù)中華文化的精髓，當代國人應該繼承和發(fā)揚這份文化遺產(chǎn)。學(xué)習辛詞可以激發(fā)我們的愛(ài)國熱情，增強面對各種困難的斗志，陶冶做人的高尚情操。對于詩(shī)詞愛(ài)好者，從寫(xiě)作角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得辛詞可給我們以下幾點(diǎn)啟示：
一、根據個(gè)人的人生道路，生活、工作經(jīng)歷和思想感情發(fā)展變化，確立寫(xiě)作的主旨或主線(xiàn)。逐步形成自己的寫(xiě)作風(fēng)格。所選擇的風(fēng)格和體裁，應能更適合反映作者的個(gè)性。同時(shí)適當涉足自己所不太熟悉的風(fēng)格體裁。
二、拓展作品題材范圍。從各個(gè)不同視角，反映豐富多彩、生動(dòng)鮮活的社會(huì )生活，避免手法單一、表述雷同、選題狹窄。題材范圍往往和人生經(jīng)歷和對事業(yè)的追求有關(guān)。
三、以詩(shī)入詞、以文入詞均可學(xué)習運用。前者不應艱澀難懂，后者不應白而無(wú)味。無(wú)論學(xué)習婉約或豪放那種風(fēng)格，都應該是以現代的語(yǔ)言和觀(guān)念為基礎，做到真切自然、感情充沛。
四、用典必須恰當，不宜勉強。要有選擇的讀一些經(jīng)史子集著(zhù)作，增加學(xué)識，會(huì )有助于提高寫(xiě)作能力和作品水平。要做到古為今用，卻不可刻意仿古。
辛棄疾詞作
采桑子 書(shū)博山道中壁
少年不識愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強說(shuō)愁。
而今識盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋.
浣溪沙 偕叔高、子似宿山寺戲作
花向今朝粉面勻，柳因何事翠眉顰?東風(fēng)吹雨細于塵。
自笑好山如好色，只今懷樹(shù)更懷人。閑愁閑恨一番新。
菩薩蠻 書(shū)江西造口壁
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚!西北望長(cháng)安，可憐無(wú)數山!
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
菩薩蠻 賞心亭為葉丞相賦
青山欲共高人語(yǔ)，聯(lián)翩萬(wàn)馬來(lái)無(wú)數。煙雨卻低回，望來(lái)終不來(lái)。
人言頭上發(fā)，總向愁中白。拍手笑沙鷗，一身都是愁。
清平樂(lè ) 獨宿博山王氏庵
繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨，破紙窗間自語(yǔ)。
平生塞北江南，歸來(lái)華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢(mèng)覺(jué)，眼前萬(wàn)里江山。
清平樂(lè )
村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼?
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。
清平樂(lè ) 檢校山園書(shū)所見(jiàn)
連云松竹，萬(wàn)事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。
西風(fēng)梨棗山園，兒童偷把長(cháng)竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。
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