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徐志摩《這年頭活著(zhù)不易》賞析
昨天我冒著(zhù)大雨到煙霞嶺下訪(fǎng)桂;
南高峰在煙霞中不見(jiàn)，
在一家松茅鋪的屋檐前
我停步，問(wèn)一個(gè)村姑今年
翁家山的桂花有沒(méi)有去年開(kāi)的媚，
那村姑先對著(zhù)我身上細細的端詳;
活象只羽毛浸癟了的鳥(niǎo)，
我心想，她定覺(jué)得蹊蹺，
在這大雨天單身走遠道，
倒來(lái)沒(méi)來(lái)頭的問(wèn)桂花今年香不香。
“客人，你運氣不好，來(lái)得太遲又太早;
這里就是有名的滿(mǎn)家弄，
往年這時(shí)候到處香得兇，
這幾天連綿的雨，外加風(fēng)，
弄得這稀糟，今年的早桂就算完了。”
果然這桂子林也不能給我點(diǎn)子歡喜;
枝上只見(jiàn)焦萎的細蕊，
看著(zhù)凄凄，唉，無(wú)妄的災!
為什么這到處是憔悴?
這年頭活著(zhù)不易!這年頭活著(zhù)不易!
西湖，九月
�、賹�(xiě)于1925年9月，初載同年10月21日《晨報副刊》，署名鶴。細細品味徐志摩的這首詩(shī)歌——“戲劇體”的敘事詩(shī)，我們能不能發(fā)現這首詩(shī)歌之敘事結構和表層的后面，蘊含或鑲嵌著(zhù)的一個(gè)“原型”象征結構?所謂“原型”，是西方“神話(huà)—原型”批評學(xué)派常使用的中心術(shù)語(yǔ)，或叫“神話(huà)原型”。通俗一些并范圍擴大一點(diǎn)講，是指在文學(xué)作品中較典型的，反復使用或出現的意象，及意象組合結構——可以是遠古神話(huà)模式的再現或流變，也可以是因為作家詩(shī)人經(jīng)常使用而約定俗成形成的具有特殊象征意義的意象或意象組合結構。
徐志摩的這首《“這年頭活著(zhù)不易”》，其“原型”的存在也是不難發(fā)現的。讀這首詩(shī)歌，很容易讓人聯(lián)想到唐代詩(shī)人崔護的佳作《題城南莊》：“去年今日此門(mén)中/人面桃花相映紅/人面不知何處去/桃花依舊笑春風(fēng)。”有心再尋“人面”，但卻人去花依舊、睹物傷情，只能空余愁?lèi)�。這種“懷抱某種美好理想去專(zhuān)程追尋某物卻不見(jiàn)而只能空余愁?lèi)?rdquo;的敘述結構，在中國古典詩(shī)歌中是反復出現的，差不多已成為一種原型了。
徐志摩此詩(shī)是一首戲劇體的敘事詩(shī)。詩(shī)歌里面顯然包含為“新批評派”所稱(chēng)道的“戲劇性*”的結構。整首詩(shī)歌，確象一出結構謹嚴而完整的戲�。河袝r(shí)間，有序幕，也有情節的展開(kāi)，矛盾的對抗沖突和戲劇性*的對話(huà)，還有悲劇性*的結局、發(fā)表議論(獨白)的尾聲。一開(kāi)始，山雨、煙霞、云霏……仿佛是電影中的遠景鏡頭，以一種整體情境的呈示，不期然而然地把讀者(跟隨著(zhù)詩(shī)歌中的“我”)誘導向一種“冒雨游山也莫嫌”(蘇軾詩(shī)句)的盎然興致和“訪(fǎng)桂”的極高的“情感期待”。接著(zhù)，鏡頭平移，推向讀者的視野，“松茅”，“屋檐”，“村姑”等質(zhì)樸而富于野趣的意象系列呈示使畫(huà)面“定格”在中近景上;接下來(lái)是“村姑”動(dòng)作表情的“特寫(xiě)”，“村姑”之“細細的端詳”，不緊不慢，從容紓徐的說(shuō)話(huà)語(yǔ)調，使詩(shī)歌敘述體現出和緩有致、意態(tài)從容的風(fēng)格——象電影中使用長(cháng)鏡頭那樣凝重而深沉。
詩(shī)中的“桂”——這一“我”所尋訪(fǎng)的對象，必然寄寓隱含著(zhù)超出字面及“桂花”這一植物本身的意義。具體象征什么，還是請讀者“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”吧!
如果“桂”僅僅是“桂”，何至于讓一個(gè)普通村姑“故作深沉”講哲理般地講一大通“太遲又太早”之類(lèi)不可捉摸透的“對白”，更何至于當“我”訪(fǎng)“桂”而不遇后，滿(mǎn)目“看著(zhù)凄凄”，連連唉聲嘆氣，嘆這“無(wú)妄的災”。這顯然是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的“詩(shī)家語(yǔ)”了。詩(shī)人還在詩(shī)歌最后一節的最后一句直抒胸臆，發(fā)表議論(很象戲劇中主人公的內心獨白)，一連聲強調“這年頭活著(zhù)不易!這年頭活著(zhù)不易!”而且，“這年頭活著(zhù)不易”竟也成為整首詩(shī)的標題而括示詩(shī)歌主題，并使詩(shī)歌的主題指向下降落腳到實(shí)實(shí)在在的現實(shí)生活的層面上。這與徐志摩大部分總想“飛翔”，總想逃到“另一個(gè)天國”中去的詩(shī)歌有明顯的不同。
古代詩(shī)人或野趣雅致，或訪(fǎng)古尋幽，雖“尋訪(fǎng)不遇”而空余愁?lèi)�，卻往往由此達觀(guān)悟道人世滄桑，千古興廢之理，浩嘆之余，深沉感慨有加，主題往往呈現出超越性*的意向;徐志摩以野趣雅致起興，卻因為直面現實(shí)人生的酷烈現狀，而以發(fā)出“這年頭活著(zhù)不易”的略顯直露的主題表達而終結，主題指向卻收縮下降到現實(shí)生活的實(shí)在層面上。這種“形而上”意向與“形而下”意向，超脫性*題旨與粘附性*題旨的區別，或許是生活時(shí)代與社會(huì )環(huán)境使然吧!
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