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徐志摩《這年頭活著(zhù)不易》賞析
昨天我冒著(zhù)大雨到煙霞嶺下訪(fǎng)桂;
南高峰在煙霞中不見(jiàn),
在一家松茅鋪的屋檐前
我停步,問(wèn)一個(gè)村姑今年
翁家山的桂花有沒(méi)有去年開(kāi)的媚,
那村姑先對著(zhù)我身上細細的端詳;
活象只羽毛浸癟了的鳥(niǎo),
我心想,她定覺(jué)得蹊蹺,
在這大雨天單身走遠道,
倒來(lái)沒(méi)來(lái)頭的問(wèn)桂花今年香不香。
“客人,你運氣不好,來(lái)得太遲又太早;
這里就是有名的滿(mǎn)家弄,
往年這時(shí)候到處香得兇,
這幾天連綿的雨,外加風(fēng),
弄得這稀糟,今年的早桂就算完了。”
果然這桂子林也不能給我點(diǎn)子歡喜;
枝上只見(jiàn)焦萎的細蕊,
看著(zhù)凄凄,唉,無(wú)妄的災!
為什么這到處是憔悴?
這年頭活著(zhù)不易!這年頭活著(zhù)不易!
西湖,九月
、賹(xiě)于1925年9月,初載同年10月21日《晨報副刊》,署名鶴。細細品味徐志摩的這首詩(shī)歌——“戲劇體”的敘事詩(shī),我們能不能發(fā)現這首詩(shī)歌之敘事結構和表層的后面,蘊含或鑲嵌著(zhù)的一個(gè)“原型”象征結構?所謂“原型”,是西方“神話(huà)—原型”批評學(xué)派常使用的中心術(shù)語(yǔ),或叫“神話(huà)原型”。通俗一些并范圍擴大一點(diǎn)講,是指在文學(xué)作品中較典型的,反復使用或出現的意象,及意象組合結構——可以是遠古神話(huà)模式的再現或流變,也可以是因為作家詩(shī)人經(jīng)常使用而約定俗成形成的具有特殊象征意義的意象或意象組合結構。
徐志摩的這首《“這年頭活著(zhù)不易”》,其“原型”的存在也是不難發(fā)現的。讀這首詩(shī)歌,很容易讓人聯(lián)想到唐代詩(shī)人崔護的佳作《題城南莊》:“去年今日此門(mén)中/人面桃花相映紅/人面不知何處去/桃花依舊笑春風(fēng)。”有心再尋“人面”,但卻人去花依舊、睹物傷情,只能空余愁?lèi)。這種“懷抱某種美好理想去專(zhuān)程追尋某物卻不見(jiàn)而只能空余愁?lèi)?rdquo;的敘述結構,在中國古典詩(shī)歌中是反復出現的,差不多已成為一種原型了。
徐志摩此詩(shī)是一首戲劇體的敘事詩(shī)。詩(shī)歌里面顯然包含為“新批評派”所稱(chēng)道的“戲劇性*”的結構。整首詩(shī)歌,確象一出結構謹嚴而完整的戲。河袝r(shí)間,有序幕,也有情節的展開(kāi),矛盾的對抗沖突和戲劇性*的對話(huà),還有悲劇性*的結局、發(fā)表議論(獨白)的尾聲。一開(kāi)始,山雨、煙霞、云霏……仿佛是電影中的遠景鏡頭,以一種整體情境的呈示,不期然而然地把讀者(跟隨著(zhù)詩(shī)歌中的“我”)誘導向一種“冒雨游山也莫嫌”(蘇軾詩(shī)句)的盎然興致和“訪(fǎng)桂”的極高的“情感期待”。接著(zhù),鏡頭平移,推向讀者的視野,“松茅”,“屋檐”,“村姑”等質(zhì)樸而富于野趣的意象系列呈示使畫(huà)面“定格”在中近景上;接下來(lái)是“村姑”動(dòng)作表情的“特寫(xiě)”,“村姑”之“細細的端詳”,不緊不慢,從容紓徐的說(shuō)話(huà)語(yǔ)調,使詩(shī)歌敘述體現出和緩有致、意態(tài)從容的風(fēng)格——象電影中使用長(cháng)鏡頭那樣凝重而深沉。
詩(shī)中的“桂”——這一“我”所尋訪(fǎng)的對象,必然寄寓隱含著(zhù)超出字面及“桂花”這一植物本身的意義。具體象征什么,還是請讀者“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”吧!
如果“桂”僅僅是“桂”,何至于讓一個(gè)普通村姑“故作深沉”講哲理般地講一大通“太遲又太早”之類(lèi)不可捉摸透的“對白”,更何至于當“我”訪(fǎng)“桂”而不遇后,滿(mǎn)目“看著(zhù)凄凄”,連連唉聲嘆氣,嘆這“無(wú)妄的災”。這顯然是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的“詩(shī)家語(yǔ)”了。詩(shī)人還在詩(shī)歌最后一節的最后一句直抒胸臆,發(fā)表議論(很象戲劇中主人公的內心獨白),一連聲強調“這年頭活著(zhù)不易!這年頭活著(zhù)不易!”而且,“這年頭活著(zhù)不易”竟也成為整首詩(shī)的標題而括示詩(shī)歌主題,并使詩(shī)歌的主題指向下降落腳到實(shí)實(shí)在在的現實(shí)生活的層面上。這與徐志摩大部分總想“飛翔”,總想逃到“另一個(gè)天國”中去的詩(shī)歌有明顯的不同。
古代詩(shī)人或野趣雅致,或訪(fǎng)古尋幽,雖“尋訪(fǎng)不遇”而空余愁?lèi),卻往往由此達觀(guān)悟道人世滄桑,千古興廢之理,浩嘆之余,深沉感慨有加,主題往往呈現出超越性*的意向;徐志摩以野趣雅致起興,卻因為直面現實(shí)人生的酷烈現狀,而以發(fā)出“這年頭活著(zhù)不易”的略顯直露的主題表達而終結,主題指向卻收縮下降到現實(shí)生活的實(shí)在層面上。這種“形而上”意向與“形而下”意向,超脫性*題旨與粘附性*題旨的區別,或許是生活時(shí)代與社會(huì )環(huán)境使然吧!
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