杨玉环马嵬坡生死之谜
唐玄宗李隆基和杨贵妃的浪漫爱情故事在中国可谓家喻户晓，尽人皆知。下面是小编整理的关于杨玉环马嵬坡生死之谜的相关内容，欢迎大家阅读。
马嵬坡生死之谜
杨玉环生得珠圆玉润，颜值绝高，堪称风华绝代，艳冠古今。杨玉环很美，而且是一种健康的美，毫无后世流行的那种弱不禁风的病态美，非常符合大唐男子的审美观。正如白居易形容那般“天生丽质难自弃”的她，被唐玄宗的儿子寿王李瑁相中，纳为妃子。
艳冠群芳的杨玉环丰神绰约，顾盼生辉，白居易形容她“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。嫁给寿王李瑁后，二人倒也和和美美，举案齐眉。
唐玄宗李隆基最为宠爱的武惠妃病殁，他一时感到人生支柱倒了，十分苦闷空虚。一次玄宗偶见儿媳杨玉环，顿时惊为天人。身为公公的李隆基对儿媳妇一见钟情，竟不管不顾地对她展开了热烈的追求。为达到长相厮守的目的，李隆基想了个法子，他让杨玉环借口给死去的窦太后追福，自愿放弃王妃的尊位，入宫里的太真观修道，当了个束发清修的女道士。成了道姑的杨玉环，等于和寿王李瑁离婚了。
一次，杨太真出观游玩，尽兴后不再回道观，她索性搬入宫内和李隆基公开双宿双飞。或许，这是一幕早就策划好了的活剧。
李隆基与杨玉环，本为翁媳的关系一下子变做夫妻关系。唐玄宗“扒灰”有术，儿子李瑁头上戴着顶翠绿色的环保帽子，敢怒却不敢言。
因有在太真观当道姑的经历，杨玉环被李隆基封为太真妃，亦称杨贵妃，从此“三千宠爱在一身”，成了后宫中舍我其谁的女一号。李隆基专宠杨玉环，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。唐玄宗整日和杨贵妃厮混在一起，变得晨昏颠倒，不爱打理朝政。唐玄宗为当甩手掌柜，重用杨贵妃的哥哥杨国忠，依赖奸相李林甫，疏远、罢斥贤相张九龄，弄得朝堂上乌烟瘴气，宵小得志，贤人远避，国之不祥也!唐朝局势一日不如一日。
在这场爱得天昏地暗的旷世绝恋进行的如火如荼之时，大唐的形势发生了意想不到的变化，由唐玄宗亲手缔造的“开元盛世”进入尾声，大唐国势从此急转直下，开始由盛转衰。
公元755年12月，“安史之乱”爆发。安禄山、史思明麾下的叛军战力凶狠，势如破竹，许多州郡沦陷。大唐名将哥舒翰兵败灵宝，致使战略要地潼关失守，帝都长安岌岌可危。沉醉在温柔乡里的唐玄宗闻警手足无措，惊恐不安的他急招杨国忠商议对策。杨国忠认为，安史叛军气焰正盛，长安危在旦夕，不如暂避其锋芒，建议去地势奇险的蜀地躲段时间，待官军得势后再还驾。唐玄宗深以为然，于是收拾细软，率领皇亲贵戚和朝中大臣仓皇出逃。这就是“明皇幸蜀”的由来。
天宝十五年(公元756年)六月，唐玄宗一行凄凄惶惶地逃到马嵬坡(今陕西兴平以西)，护驾的禁军将士饥疲不堪，个个面无人色，因怨生怒。胸中愤懑的官兵们口出怨言，将不满情绪指向杨国忠兄妹。禁军官兵们拒绝前行，说除非杀掉引起“安史之乱”的元凶杨国忠，否则不愿护驾幸蜀，军中怨气冲天，兵变一触即发。见玄宗犹豫不决，哗变军士鼓噪起来，纷纷操起家伙将杨国忠围了起来，有人手起刀落，将杨国忠诛杀，其子、户部尚书杨暄以及秦国、韩国二夫人亦成军士们的刀下之鬼。众军并不罢手，还要请杀杨贵妃。玄宗不忍，说：“贵妃常年居于深宫内，岂知国忠谋逆之事呢”？高力士答曰：“贵妃确实无罪，但禁军将士已杀其兄，贵妃陪侍陛下左右，众将士心中难安。愿陛下三思，禁军心安则陛下心安”。玄宗沉默良久，无奈，只好默认现实。高力士引军士将杨贵妃带至行宫后佛堂，用一根带子将其缢杀。
自杨玉环于天宝四年(745年)被封为贵妃后，杨氏家族备受皇恩，她的兄弟子侄们也跟着鸡犬升天，一时声震天下。史载，杨家发迹后，各方诸侯、权贵都争来献礼拜见，献媚巴结，一时间杨府门庭若市，冠盖云集。民谚曰“生男勿喜女勿悲，愿君看女作门楣”，眼见杨家因女儿嫁给皇上而大富大贵，大家“羡慕、嫉妒、恨”的情绪在胸中酝酿发酵，内心感触十分复杂。有人嘲歌：“满朝朱紫贵，尽是一家人”!足见杨氏家族势焰熏天、满门皆贵的荣耀。
马嵬之变后，唐玄宗打算继续西逃，当地父老将他的车架拦住，苦劝他留下来指挥打击安史叛军的战斗。玄宗失魂落魄，去意已决，为表表姿态，他分出3000人马给太子李亨，让他代自己留下来还击逆贼，收复长安。太子领军北上灵武(今宁夏灵武)指挥平叛，唐玄宗李隆基则继续向南越过秦岭，狼狈不堪地来到蜀地，最后逃至成都。
关于杨贵妃的死，历来众说纷纭，其中一则隐秘传闻尤其绘声绘色，影响很大：有人说杨贵妃并未死于马嵬坡，死者不过是其替身而已。
话说禁军哗变的那天，玄宗授意高力士放她一条生路，于是高力士找到一个形貌很相似的宫女代替杨贵妃被缢死，算是安抚住了禁军官兵们的不满情绪。随后高力士安排杨贵妃乘夜潜逃，开始了一段亡命天涯的苦难历程。后杨贵妃在他人的帮助下，辗转渡海来到日本(唐人称倭国)，并在那边安家落户，生儿育女，得享天年。据说至今日本某地还有人宣称是杨玉环的直系后裔。
且不说一个弱女子在兵荒马乱的年月能够逃出生天，还能够从陕西横跨被叛军占领的河南来到山东半岛，然后搭船渡海来到日本的概率有多大？单说说唐玄宗敢不敢冒着被哗变禁军识破的风险，而私纵自己心爱的女人潜逃？试想想，这得冒多大的风险？兵凶战危之际，身为皇帝的他若失去了禁军的保护，意味着什么？或许性命不保亦未可知!因此可以断定，牺牲贵妃的性命保全自己的指令就来自于唐玄宗本人，任何偷梁换柱的可能性都不存在。
或许，怜香惜玉之心乃人之常情，特别是杨贵妃这般颜值无匹的绝世美女，大家都不希望她横遭惨死。而且，男人们自身无能，却将安史之乱的祸因推在一个女人的身上，更显得有些不公、猥琐，于是后世文人就编排出一场属于杨贵妃的不死传奇，既是一种情感载体，又寄托了自己的美好愿景。大家对这段查无实据的传闻喜闻乐见，且信之不疑，于是流传至今，导致真假莫辨。至于其中的疑点、破绽，则早已无人愿意深究了。
杨玉环命丧马嵬坡，其事早已见诸众多正史记载，是毋庸置疑的历史事实。杨玉环，这位艳压群芳的丰腴美人儿，被高力士用一根绳子勒死在马嵬坡，可谓死得惨烈。国色天姿的杨玉环，在马嵬坡香消玉殒，成了一场陡然而至、令人猝不及防的牺牲品。仙姿玉貌的她，犹如一颗划过夜空的流星，在留下属于自己的美丽与绚烂后，彻底消失在历史时空的深处。
扩展：杨玉环故事
玉环羞花
有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。 传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。 含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。
妃子一笑
唐玄宗的宠妃杨贵妃，有着倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。那位万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川（有的说从广东、福建）驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡，除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳！
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这著名的一笑。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”！那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为：露浓笑。
贵妃醉酒
她以“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”，可她也曾一时失宠而借酒浇愁，醉后忘其所以，放浪形骸。
唐玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟不至。迟之久，迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫，杨贵妃闻讯，懊恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒，尤媚浪，且妇女于怨望之余，本最易生反应力。遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，频频与高力士、裴力士二太监，作种种醉态，及求欢猥亵状，乃始倦极回宫。
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