易经讲解：上台容易下台难
上台容易下台难用易经怎么解释呢?为什么上太容易下太难呢?
孔子由这时所发挥的道理，是咸卦九四爻辞的两句话。这个卦是泽山咸，如果我们把咸卦构成一个图案，这个图案是山顶上有一个沼泽，我们中国有一个世界名山，山上有湖，就是雁荡山，山上的湖就是雁荡湖，在浙江 乐清我的家乡。可惜我没有上去过。雁荡山的隐声瀑布也是世界有名的。万丈深渊的瀑布，加上雁荡七十二奇峰，湖在山顶，蔚为奇观。
云南的洱海也是山上有海，风景也很好，是佛教的圣地。释迦牟尼佛的大弟子迦叶尊者，也在洱海鸡足山那个石山里头入定，到现在还在那里。为什么讲到这里?大家看这个“咸”，泽山咸，是上面有水，下面有山的一个图案。至于为什么泽山就叫“咸”，以后讲师以卦的时候再说。
九四爻的爻辞是“憧憧往来、朋从尔思”。泽山咸的图案是山上有海、海中有山。洱海这就是样，当然风景之美使你无法想象，上面是蓝天白云，气候温 和。所以我常说，如果我归隐，我愿意到那里去。台湾虽然是宝岛，气候不错，但是不及云南。昆明比台湾舒服得多。昆明虽那么好，还不及洱海，那里的风景真可说是“天下妙境，人闻奇观”。
这么一个情景，孔子为什么把它引用到“憧憧往来、朋从尔思”去了?我们暂把这两句话搁下来，再看后面的文章。文字很好看，但这中间的分际便很难懂啦!我们看看孔子是怎么讲的。
日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。
孔子说这个宇宙的现象是“日往则月来”，太陽下去，月亮上来。“月往则日来”，太陽上来，夜来了，白天跑了。拿天体的现象来说，有两个大标准，早晚、昼夜、寒暑、秋夏，孔子形容是“日月相推”。中国图谶里的《推背图》，也就是这里所说，太陽与月亮彼此相推的意思，在背上推它一掌，你出去，我来啦，这就是推。孔子没有用日月相排。排就不同了，把它排列在哪里?既不合宇宙盍自然法则的情，也不合文字之美，所以写古文一个字之差，就失之千里了。这些都要注意。现在如果把它另换一个字，改为日月相换，那就更不对啦!这个“换”字不像推字那么活，“换”是一个理念的字，这个东西换过来，相“推”是一个现象，“日月相推而明生焉”，光明在白天，黑暗在夜里。
寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。
冷天过去，热天来了，“寒往暑来，暑往寒来”，实际上一年只有两个现象，“冷”跟“热”。科天与奏是不冷不热，在冷与热的中间。拿热天来讲，春天是开始要热的，由小热慢慢到大热。秋天是要冷的，由小冷慢慢到大冷，所以一年四季只有两个现象，“寒往则暑来，暑往则寒来，寒都相推而岁成焉”。日月相推是一月，寒都相推是一年。宇宙间的物理岁月是这样来的，也就是天体的自然现象。
往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。
白天太陽把月亮推下去了，晚上太陽退位，月亮当权。这个时候，看似太陽倒楣，屈服了。其实不然，它是在准备它的第二招，等待明天早上再来。
“来者信也”，来的时候也许有成功，也许没有。“信”的意思就是申，伸出来。譬如我们碰到一条蛇，蛇嘴里伸出来那个舌头，就叫信。来者就叫伸，去的呢?就叫屈。收缩来放到包包里去，就是屈。抖开拿出来用，就是伸。为什么要这样呢?
“屈信相感而利生焉。”一收一放，一上一下，一个成功，一个失败，这个蹭，就看你的智慧，如何善于利用它。一涨一跌之间，互相感应，互相影响，“而利生焉”。你有没有智慧，就看在这个地方能不能把握了。有白天一定有黑夜，有黑夜一定有白天，有跌价一定会涨价，有涨价一定会跌价，有上观一定有下台。所以我们年轻时出门做事，老一辈的一定告诉我们：孩子!要记住啊!“上台终有下台时”、“上台容易下台难”呀!上台很容易，走马上任就可以了。但是下台下得很好，也确实不容易啊!做战将打胜仗容易，败仗很难打，打败仗打得好的，千古一人，只有诸葛亮。他六出祁山都是败仗，没有少了一个人。这种仗最难打，善于失败的人才能成功。失败比成功还要难，所以上台容易下台难!这个道理大家要知道。