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易經(jīng)名言名句大全
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的名言吧，名言是指一些名人說(shuō)的，寫(xiě)的，歷史紀錄的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)。你知道都有哪些類(lèi)型的名言嗎？下面是小編為大家整理的易經(jīng)名言名句大全，僅供參考，歡迎大家閱讀。
易經(jīng)名言名句1
1、立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
2、一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也，成之者性也。
3、君子以遏揚善，順天休命。
4、同聲相應，同氣相求。
5、人之所助者，信也。
6、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
7、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。
8、仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！
9、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
10、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
11、君子上交不諂，下交不瀆。
12、君子敬以直內，義以方外。
13、物以類(lèi)聚，人以群分。
14、形而上者謂之道；形而下者謂之器。
15、仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智。
16、時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其埋，其道光明。
17、君子以獨立不懼，遁世無(wú)悶。
18、謙謙君子，用涉大川。
19、唯君子為能通天下之志也。
20、坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方。
21、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。
22、方以類(lèi)聚，物以群分。
23、君子以?xún)�德辟難，不可榮以祿。
24、天地感，而萬(wàn)物化生；圣人感人心，而天下和平。
25、夫妻反目，不能正室。
26、是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。
27、一陰一陽(yáng)之謂道。
28、君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。
29、小人以小善為無(wú)益而弗為也，以小惡為無(wú)傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。
30、君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之。
31、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。
32、居上位而不驕，在下位而不憂(yōu)。
33、有孚惠心，勿問(wèn)元吉，有孚惠我德。
34、風(fēng)雷，益。君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。
35、《易》，窮則變，變則通，通則久。
36、澤無(wú)水，困。君子以致命遂志。
37、天行健，君子以自強不息。
38、地勢坤，君子以厚德載物。
39、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
40、飛龍在天，利見(jiàn)大人。
41、君子體仁足以長(cháng)人，嘉會(huì )足以合禮，利物足以和義，貞固足以干事。
42、不易乎世，不成乎名。
43、庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐。
44、同聲相應，同氣相求。
45、君子敬以直內，義以方外。
46、天地閉，賢人隱。
47、蒙以養正，圣功也。
48、君子以果行育德。
49、匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三瀆，瀆則不告。
50、君子以作事謀始。
易經(jīng)名言名句2
1.有無(wú)之相生，難易之相成，長(cháng)短之相刑，高下之相盈，音聲之相和，先后之相隨，恒也。
【譯文】有和無(wú)互相轉化，難和易互相形成，長(cháng)和短互相顯現，高和下互相充實(shí)，音與聲互相諧和，前和后互相接隨——這是永恒的。
2.不知常，妄作兇。
【譯文】不認識事物的運動(dòng)變化規律，盲目亂干、胡作非為，就會(huì )出現兇險。
3.大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
【譯文】因為大道廢棄了，才提倡（有了）“仁義”。聰明智慧（逐權奪利、投機取巧的心機）出現了,有了狡詐和虛偽。家庭六親之間不和睦了，才需要推崇孝慈。國家昏亂了，才出現貞節、忠誠之臣。
4.曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。
【譯文】委曲反能保全，屈枉反能伸直，低洼反能充盈，敝舊反能生新，少取反能多得，貪多反而迷惑。
5.飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
【譯文】狂風(fēng)刮不到一個(gè)早晨，暴雨下不了一整天。
6.企者不立，跨者不行。
【譯文】踮起腳尖想要站得高，反而站立不��；躍起大步想要快走，反而行走不快。
7.輕則失根，躁則失君。
【譯文】輕舉就會(huì )失去自身存在的根本，狂躁妄為就會(huì )失去主控的權能。
8.物壯則老。
【譯文】事物強壯了就趨于老化。
9.以其終不自為大，故能成其大。
【譯文】正因為他不自以為偉大，所以才能成就它的偉大、完成它的偉大。
10.故貴以賤為本，高以下為基。
【譯文】貴以賤為根本，高以下為基礎。
11.固至譽(yù)無(wú)譽(yù)。
【譯文】最高的榮譽(yù)無(wú)須贊美稱(chēng)譽(yù)。
12.天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
【譯文】天下萬(wàn)物產(chǎn)生于看得見(jiàn)的有形質(zhì)，看得見(jiàn)的有形質(zhì)產(chǎn)生于看不見(jiàn)的無(wú)形質(zhì)。
13.萬(wàn)物負陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。
【譯文】萬(wàn)物背陰而向陽(yáng)，并且在陰陽(yáng)二氣的互相激蕩交沖下而成新的和諧體。
14.天下之至柔，馳騁天下之至堅。
【譯文】天下最柔弱的東西，騰越穿行于最堅硬的東西中。
15.大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。
【譯文】最完滿(mǎn)的東西好似欠缺，但它的作用不會(huì )衰竭。最充盈的東西好似空虛，但它的作用不會(huì )窮盡。
最正直的東西好似枉屈，最靈巧的東西好似笨拙，最卓越的辯才好似不善言辭。不停地動(dòng)作可以戰勝寒冷，安靜能克服暑熱，清靜無(wú)為才能統治天下。
16.禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極？其無(wú)正也。正復為奇，善復為妖。
【譯文】災禍啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，災禍藏伏在它的里面。誰(shuí)能知道究竟是災禍呢還是幸福呢？它們并沒(méi)有確定的標準。正忽然轉變?yōu)樾暗�，善忽然轉變?yōu)閻旱摹?/p>
17.為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少，報怨以德。圖難于其易，為大于其細。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。
【譯文】以無(wú)為的態(tài)度去有所作為，以不滋事的方法去處理事物，以恬淡無(wú)味當作有味。大生于小，多起于少。處理問(wèn)題要從容易的地方入手，實(shí)現遠大要從細微的地方入手。天下的難事，一定從簡(jiǎn)易的地方做起；天下的'大事，一定從微細的部分開(kāi)端。因此，有“道”的圣人始終不貪圖大貢獻，所以才能做成大事。那些輕易發(fā)出諾言的，必定很少能夠兌現的，把事情看得太容易，勢必遭受很多困難。因此，有道的圣人總是看重困難，所以就終于沒(méi)有困難了。
18.其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。
【譯文】局面安定時(shí)容易保持和維護，事變沒(méi)有出現跡象時(shí)容易圖謀；事物脆弱時(shí)容易消解；事物細微時(shí)容易散失；做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當；治理國政，要在禍亂沒(méi)有產(chǎn)生以前就早做準備。合抱的大樹(shù)，生長(cháng)于細小的萌芽；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開(kāi)始走出來(lái)的。
19.民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
【譯文】人們做事情，總是在快要成功時(shí)失敗，所以當事情快要完成的時(shí)候，也要像開(kāi)始時(shí)那樣慎重，就沒(méi)有辦不成的事情。
20.禍莫大于輕敵。
【譯文】禍患再沒(méi)有比輕敵更大的了。
21.天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來(lái)，繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
【譯文】自然的規律是，不斗爭而善于取勝；不言語(yǔ)而善于應承；不召喚而自動(dòng)到來(lái)，坦然而善于安排籌劃。自然的范圍，寬廣無(wú)邊，雖然寬疏但并不漏失。
22.故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
【譯文】所以堅強的東西屬于死亡的一類(lèi)，柔弱的東西屬于生長(cháng)的一類(lèi)。
23.天之道，損有余而補不足；人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。
【譯文】自然的規律，是減少有余的補給不足的�？墒巧鐣�(huì )的法則卻不是這樣，要減少不足的，來(lái)供奉給有余的人。那么，誰(shuí)能夠減少有余的，以補給天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。
易經(jīng)名言名句3
1.為而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。
【譯文】不恃己能、不居功。由于不居功，所以其功勞不會(huì )失去。
2.是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。
【譯文】把自己的性命置之度外，反而更好地保護了自己的性命。不正是因為他對自己的無(wú)私？反而可以更好地成就他自己。
3.上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭。
【譯文】上好的行為典范就像水一樣，水善于滋潤萬(wàn)物而不與之爭，
4.夫唯不爭，故無(wú)尤。
【譯文】最善的人的所作所為正因為不爭，所以沒(méi)有過(guò)時(shí)。
5.金玉滿(mǎn)堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
【譯文】金玉滿(mǎn)堂，誰(shuí)能守藏？富貴而驕橫，自埋禍殃。功成身退，是最應該奉行的行為準則。
6.是以圣人為腹不為目。
【譯文】因此，圣人致力于基本的維生事務(wù)，不耽樂(lè )于感官的享樂(lè )。
7.寵辱若驚，貴大患若身。
【譯文】得寵和受辱都感到驚恐，把寵辱這樣的大患看得和自身生命一樣重要。
8.夫唯不盈，故能敝而新成。
【譯文】正因為他不自滿(mǎn)，所以能去故更新。
9.見(jiàn)素抱樸，少私寡欲。
【譯文】保持純樸的本性，減少私心雜欲。
10.夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
【譯文】因為他不執著(zhù)于爭，所以天下沒(méi)有人能把他作為對立面而與他爭。
11.故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。
【譯文】所以，善人，可以作為不善人的師范；不善人，又可以作為善人的借鑒。
12.知其雄，守其雌。
【譯文】雖深知什么是雄強，卻安守于雌柔取態(tài)而處事。
13.知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。
【譯文】了解別人叫做明智，能認識自己才是聰明。戰勝別人的叫做有力量，戰勝自己才是強者。知道滿(mǎn)
足就是富有，堅持力行就是有志。
14.上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑而之。
【譯文】上士聽(tīng)了傳道言談，勤勉行證；中士聽(tīng)了傳道言談，似有所動(dòng)，但終無(wú)所得；下士聽(tīng)了傳道言談，
大加嘲笑。
15.甚愛(ài)必大費，多藏必厚亡。
【譯文】過(guò)分的愛(ài)名利就必定要付出更多的代價(jià)；過(guò)于積斂財富，必定會(huì )遭致更為慘重的損失。
16.禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
【譯文】最大的禍害是不知足，最大的過(guò)失是貪得的欲望。知道到滿(mǎn)足的人，永遠是滿(mǎn)足的。
17.塞其兌，閉其門(mén)，終身不勤；開(kāi)其兌，濟其事，終身不救。
【譯文】塞住欲念的孔穴，閉起欲念的門(mén)徑，終身都不會(huì )有煩擾之事。如果打開(kāi)欲念的孔穴，就會(huì )增添紛
雜的事，終身都不可救治。
18.善建者不拔，善抱者不脫。
【譯文】善于建立自身道德的人不會(huì )動(dòng)搖，善于秉持自身道德的人不會(huì )喪失信心。
19.含德之厚，比于赤子。
【譯文】道德涵養渾厚的人，就好比初生的嬰孩。
20.知者不言，言者不知。
【譯文】聰明的智者不多說(shuō)話(huà)，只有總想表現自己、欲示己能的人，才夸夸其談，而這種人才是“不知”之人。
21.我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
【譯文】我有三件法寶執守而且保全它：第一件叫做慈愛(ài)；第二件叫做儉嗇；第三件是不敢居于天下人的前面。
22.善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。
【譯文】善于帶兵打仗的將帥，不逞其勇武；善于打仗的人，不輕易被激怒；善于勝敵的人，不與敵人正面沖突；善于用人的人，對人表示謙下。
23.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
【譯文】知道自己還有所不知，這是很高明的.。不知道卻自以為知道，這就是很糟糕的。有道的圣人沒(méi)有缺點(diǎn)，因為他把缺點(diǎn)當作缺點(diǎn)。正因為他把缺點(diǎn)當作缺點(diǎn)，所以，他沒(méi)有缺點(diǎn)。
24.是以圣人自知不自見(jiàn)，自愛(ài)不自貴。
【譯文】因此，有道的圣人不但有自知之明，而且也不自己表現；有自愛(ài)之心也不自顯高貴。
25.是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢。
【譯文】因此，圣人做成了什么并不執為仗恃，成就了什么并不居功自矜，他不愿意使自己顯得過(guò)分突出。
26.天道無(wú)親，常與善人。
【譯文】自然規律對任何人都沒(méi)有偏愛(ài)，永遠幫助有德的善人。
27.信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。圣人不積。既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。
【譯文】真實(shí)可信的話(huà)不漂亮，漂亮的話(huà)不真實(shí)。善良的人不巧說(shuō)，巧說(shuō)的人不善良。真正有知識的人不賣(mài)弄，賣(mài)弄自己懂得多的人不是真有知識。圣人是不存占有之心的，而是盡力照顧別人，他自己也更為充足；他盡力給予別人，自己反而更豐富。自然的規律是讓萬(wàn)事萬(wàn)物都得到好處，而不傷害它們。圣人的行為準則是，做什么事都不跟別人爭奪。
易經(jīng)名言名句4
1.為無(wú)為，則無(wú)不治。
【譯文】以“無(wú)為”的方式治理政事，就沒(méi)有不天下太平的。
2.天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
【譯文】天地無(wú)所謂仁愛(ài)之心，把萬(wàn)物都當作"芻狗"來(lái)看待；圣人也不執求仁愛(ài)之心，把百姓也當作"芻狗
"來(lái)看待。
3.多言數窮，不如守中。
【譯文】政令越是繁多，越是行不通、失敗的越快，不如持守虛靜。
4.悠兮，其貴言。
【譯文】最好的'統治者是悠閑的，他很少發(fā)號施令。
5.希言自然。
【譯文】少發(fā)圣言號令擾民，就可以任運自然。
6.是以圣人無(wú)為，故無(wú)敗，故無(wú)失。
【譯文】因此圣人不妄為，所以不會(huì )失��；不妄執，所以不會(huì )被拋棄。
7.始制有名，名亦既有，夫亦將知止。知止可以不殆。
【譯文】治理天下就要立制度而定名分，名分既已有了，就要知道適可而止，知道適可而止就可以避免危險。
8.將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。
【譯文】想要收束它，必須暫且擴張它；想要削弱它，必須暫且增強它；想要廢黜它，必須暫且興舉它；想要執取它，必須暫且給予它。
9.治大國，若烹小鮮。
【譯文】治理大國，好像煎烹小魚(yú)那樣，不要經(jīng)常翻弄。
10.大國者下流也，天下之交也。
【譯文】大國要像居于江河下游那樣，使天下百川河流交匯在這里。
11.是以圣人欲上民，以其言下之；欲先民，以其身后之。
【譯文】因此，圣人要領(lǐng)導人民，必須用言辭對人民表示謙下，要想領(lǐng)導人民，必須把自己的利益放在他們的后面。
12.以其不爭，故天下莫能與之爭。
【譯文】因為他不與人民相爭，所以天下沒(méi)有人能和他相爭。
13.民不畏威，則大威至。
【譯文】當人民不畏懼統治者的威壓時(shí)，那么，可怕的禍亂就要到來(lái)了。
14.民不畏死，奈何以死懼之。
【譯文】人民不畏懼死亡，為什么用死來(lái)嚇唬他們呢？
易經(jīng)名言名句5
1、習慣形成性格，性格支配言行，言行決定命運。
2、男孩子長(cháng)大了，就想離開(kāi)家，女孩子長(cháng)大了，就想建個(gè)家。
3、放縱自己的欲望，是最大的禍害，論談別人的隱私，是最大的罪惡：不知自己的過(guò)失是最大的愚癡
4、在不知足的人那里，幸福也會(huì )變成痛苦。
5、步入社會(huì )，第一件事就要學(xué)會(huì )吃虧。
6、忍是成功之母，怒是失敗之源。
7、改變別人，不如改變自己。
8、有人群的地方，要看住自己的嘴，自己獨處的時(shí)候，要看住自己的心。
9、善良的人，就不曉得怨恨人，：沒(méi)有私心的.人，也不懂得發(fā)脾氣。
10、不應該占的便宜而硬要去占，這是虧本：能占的便宜而不去占，這是存款。
11、善念是人們一切安樂(lè )的因緣。
12、要懂得收心，不要讓心隨著(zhù)外境跑，否則不但累，而且也很危險。
13、因為你不是金錢(qián)，所以你就沒(méi)有必要去討好每個(gè)人的喜歡。
14、知錯改錯。就是自己在救自己。
15、痛苦和不幸在等待著(zhù)那些失去了良心而不知道著(zhù)急的人。
16、不要輕易的給人下定結論，因為每個(gè)人都有無(wú)限的可能性。
17、我們常常會(huì )原諒那些使我們討厭的人，卻不能原諒那些討厭我們的人。
18、女人的嫉妒大多與容貌、衣著(zhù)和財產(chǎn)有關(guān)：男人的嫉妒大多與才能有關(guān)、力量和職位有關(guān)。
19、固執就是愚蠢，愚蠢會(huì )敗壞一切事情。
20、人最喜歡相信的，是自己，最容易欺騙的，也是自己。
21、你能舍棄一切，你就是一切的主人，你不能舍棄一切，那么你就是一切的奴隸。
22、隨順自己的煩惱，就是任由命運對自己的宰割。
23、自己折磨比任何外來(lái)的傷害都要痛苦，因為它一分一秒也不肯停歇。
24、幫助了別人還有求回報的念頭，那就如同實(shí)景交易，毫無(wú)美德可言。
25、夫妻之爭，永遠沒(méi)有勝利者，永遠是兩敗俱傷。
27、心無(wú)所貪，何必奉承，心無(wú)邪念，何必恐懼。
28、貪欲就像洪水猛獸，會(huì )使你原本聰明的頭腦變得昏庸，原本善良的心腸變得兇殘，原本患難與共的朋友變成敵人，甚至兄弟反目，父子為仇，最后會(huì )把你一切美好的東西都會(huì )壞掉。
29、有些人屢屢上當受騙，不是他不知道那是陷阱，而是應為他忍受不了那占便宜的驅使和誘惑。
30、欺凌弱者，是件很丟人的事。
31、痛苦產(chǎn)生于執著(zhù)，執著(zhù)產(chǎn)長(cháng)生于不平等，不平等產(chǎn)生于分別。所以，人只要還有是非好壞高下的分別心，痛苦就不會(huì )停止。
32、遇事能忍，便是占了個(gè)大便宜。
33、惡念不生，禍殃自然就會(huì )遠離。
34、吹捧也能殺人，而且還能讓死者至死不覺(jué)。
35、逝去的愛(ài)情都是假的，所以應該歌唱，而不是哭泣。
36、當你心中升起煩惱的時(shí)候，首先受到傷害的是你自己。
37、當你嫉妒甚或仇視別人的時(shí)候，你已經(jīng)把自己的命運交給對方了。
38、能夠認識自己的缺點(diǎn)，叫做覺(jué)悟，能夠改正自己的缺點(diǎn)，叫做智慧。
易經(jīng)名言名句6
1、田家少閑月，五月人倍忙�！队^(guān)刈麥》
2、是歲江南旱，衢州人食人�！遁p肥》
3、一叢深色花，十戶(hù)中人賦�！顿I(mǎi)花》
4、耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲�！渡详�(yáng)白發(fā)老人》
5、可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒�！顿u(mài)炭翁》
6、已訝衾枕冷，復見(jiàn)窗戶(hù)明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤�。夜�?/p>
7、在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。長(cháng)恨歌
8、別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。琵琶行
9、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
10、離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。賦得古原草送別
11、忽憶古人天際去，計程今日到?jīng)鲋�。同李十一醉憶元�?/p>
12、兩處春光同日盡，居人思客客思家。望驛站
13、獨出門(mén)前望野田，月明蕎麥花如雪。春夜
14、眼痛滅燈猶暗坐，逆風(fēng)吹浪打船聲。舟中讀元九詩(shī)
15、試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期。放言五首其三
16、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(cháng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉入此中來(lái)。大林寺桃花
17、一看腸一斷，好去莫回頭。南浦別
18、弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重。夜箏
19、一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。暮江吟
20、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。錢(qián)塘湖春行
21、紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。杭州春望
22、閑征雅令窮經(jīng)史，醉聽(tīng)清吟勝管弦。與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期
23、幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家春燕啄春泥。錢(qián)塘湖春行
易經(jīng)名言名句7
1、天行健，君子以自強不息�！肚は蟆�
2、居上位而不驕，在下位而不憂(yōu)。故乾乾因其時(shí)而惕，雖危而無(wú)咎矣�！肚の难浴�
3、同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，各從其類(lèi)也�！肚の难浴�
4、地勢坤，君子以厚德載物�！独ぁは唷�
5、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃�！独ぁの难浴�
6、君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤�！独ぁの难浴�
7、蒙以養正，圣功也�！睹伞ゅ琛�
8、君子以果行育德�！睹伞は蟆�
9、君子以?xún)�德辟難，不可榮以祿�！斗瘛は蟆�
10、天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也�！吨t·彖》
11、謙謙君子，卑以自牧也�！吨t·象》
12、不事王侯，高尚其事《蠱·上九》
13、君子以多識前言往行以蓄其德�！洞笮蟆は蟆�
14、君子以獨立不懼，遁世無(wú)悶�！洞筮^(guò)·象》
15、君子以言有物而行有恒�！都胰恕は蟆�
16、君子以反身修德�！跺俊は蟆�
17、見(jiàn)險而能止，智矣哉�！跺俊ゅ琛�
18、君子以懲忿窒欲�！稉p·象》
19、君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改�！兑妗は蟆�
20、君子以順德，積小以高大�！渡は蟆�
21、困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》
22、君子以恐懼修省�！墩稹は蟆�
23、時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明�！遏蕖ゅ琛�
24、君子以思不出其位�！遏蕖は蟆�
25、日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況于人乎？況于鬼神乎？《豐·彖》
26、君子以思患而豫防之�！都葷は蟆�
27、知周乎萬(wàn)物，而道濟天下�！断缔o上》
28、仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知，百姓日用而不知；故君子之道鮮矣！《系辭上》
29、君子之道，或出或處，或默或語(yǔ)�！断缔o上》
30、易無(wú)思也，無(wú)為也，寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故。非天下之致神，其孰能與於此�！断缔o上》
31、易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)�！断缔o上》
32.精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀�！断缔o上》
33.形而上者謂之道；形而下者謂之器；化而裁之謂之變；推而行之謂之通；舉而錯之天下之民，謂之事業(yè)�！断缔o上》
34.圣人以通天下之志，以定天下之業(yè)，以斷天下之疑�！断缔o上》
35.探賾索隱，鉤深致遠�！断缔o上》
36.天地之大德曰生，圣人之大寶曰位�！断缔o下》
37.古者包羲氏之王天下也，仰則觀(guān)象於天，俯則觀(guān)法於地，觀(guān)鳥(niǎo)獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情�！断缔o下》
38.易窮則變，變則通，通則久�！断缔o下》
39.尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也�！断缔o下》
40.善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。小人以小善為無(wú)益而弗為，以惡小為無(wú)傷而弗去也，故惡積而不可掩，最大而不可解�！断缔o下》
41.君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂；是以，身安而國家可保也。
42.天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來(lái)者逆�！兑捉�(jīng)·說(shuō)卦傳》
43.雷以動(dòng)之，風(fēng)以散之；雨以潤之，日以烜之；艮以止之，兌以說(shuō)之；乾以君之，坤以藏之�！兑捉�(jīng)·說(shuō)卦傳》
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