孟郊《游子吟》

　　《游子吟》是唐代詩(shī)人孟郊的五言古詩(shī)，屬于古體詩(shī)。全詩(shī)共六句三十字，采用白描的手法，通過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，凸顯并歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私，表達了詩(shī)人對母愛(ài)的感激以及對母親深深的愛(ài)與尊敬。此詩(shī)情感真摯自然，千百年來(lái)廣為傳誦。

　　作品原文

　　游子(1)吟(2)

　　唐·孟郊

　　慈母手中線(xiàn)，游子(3)身上衣。

　　臨(4)行密密縫，意恐(5)遲遲歸(6)。

　　誰(shuí)言(7)寸草(8)心(9)，報得(10)三春暉(11)。

　　注釋譯文

　　詞語(yǔ)注釋

　　(1)游子：古代稱(chēng)遠游旅居的人。

　　(2)吟：詩(shī)體名稱(chēng)。游子吟(3)游子：指詩(shī)人自己，以及各個(gè)離鄉的游子。

　　(4)臨：將要。

　　(5)意恐：擔心。

　　(6)歸：回來(lái)，回家。

　　(7)言：說(shuō)。

　　(8)寸草：小草。這里比喻子女。

　　(9)心：語(yǔ)義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。

　　(10)報得：報答。

　　(11)三春暉：春天燦爛的陽(yáng)光，指慈母之恩。三春：舊稱(chēng)農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱(chēng)三春。暉：陽(yáng)光。形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著(zhù)子女。

　　白話(huà)譯文

　　慈母用手中的針線(xiàn)，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。

　　臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。

　　有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?

　　創(chuàng )作背景

　　《游子吟》題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無(wú)依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職，結束了長(cháng)年的漂泊流離生活，便將母親接來(lái)住。詩(shī)人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺(jué)親情之可貴，于是寫(xiě)出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌母之詩(shī)。

　　作品鑒賞

　　文學(xué)賞析

　　開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，用“線(xiàn)”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線(xiàn)“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細節自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

　　最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報答母愛(ài)于萬(wàn)一呢?懸絕的對比，形象的比喻，寄托著(zhù)赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。

　　這首詩(shī)藝術(shù)地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏(yíng)得了無(wú)數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿(mǎn)筐，母線(xiàn)縈我襦”(史騏生《寫(xiě)懷》)，“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》)，足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。

　　名家評論

　　明代譚元春《唐詩(shī)選評》評價(jià)此詩(shī)：“寫(xiě)母子之情，極真、極隱、極痛、極盡，一字一嗚咽。”

　　作者簡(jiǎn)介

　　孟郊像孟郊(751～814)，唐代詩(shī)人。字東野。湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山東臨邑東北)，先世居洛陽(yáng)(今屬河南)。早年生活貧困，曾周游湖北、湖南、廣西等地，無(wú)所遇合，屢試不第。46歲始中進(jìn)士。貞元十七年(801年)，50歲的孟郊任江南溧陽(yáng)尉。其代表名詩(shī)《游子吟》就是在溧陽(yáng)時(shí)所作。在任不事曹務(wù)，常以作詩(shī)為樂(lè )，被罰半俸。元和九年，在閿鄉(今河南靈寶)因病去世。

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