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聽(tīng)《圓明園的毀滅》后的啟示

時(shí)間:2024-06-22 06:45:36 圓明園的毀滅 我要投稿
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聽(tīng)《圓明園的毀滅》后的啟示

  一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午,桂梅老師帶著(zhù)她的“圓明園”,在兩節課的時(shí)間里,讓我們有了一次深刻的心靈對話(huà)。在她身上,我看到了課程新理念綻放異彩。我禁不住從心底里呼喚:語(yǔ)文課,就該這樣上!

聽(tīng)《圓明園的毀滅》后的啟示

  一、在主題性閱讀中整體建構

  過(guò)去,我們的語(yǔ)文往往著(zhù)力于一篇篇課文獨立的教學(xué),學(xué)生的學(xué)習經(jīng)歷著(zhù)初讀感知,精讀理解,復讀升華的過(guò)程,老師意在引導學(xué)生把一篇文章提供的信息準確、深刻、全面地加以領(lǐng)會(huì ),將文章的全部精華加以解讀、運用。雖然新課程實(shí)施以來(lái),師生均關(guān)注信息的整合,但往往是一些相關(guān)知識的拓展。抿心自問(wèn):隨著(zhù)時(shí)間的流逝,這些“片斷”的知識不是被學(xué)生遺忘就是孤立地存在,學(xué)生除了掌握一些字詞之外,似乎什么都沒(méi)有了。今天聽(tīng)了桂梅老師的課,我不禁豁然開(kāi)朗。老師的課最驚人之處,是她在課中實(shí)施了主題教學(xué),即以“圓明園”為主題進(jìn)行建構,用《圓明園的毀滅》帶動(dòng)多篇,有文章(雨果的《兩個(gè)強盜走進(jìn)了圓明園》),有李大的詩(shī),有文章的主要片斷。通過(guò)這些內容的有機整合,促使學(xué)生在圍繞主題的不斷的閱讀對話(huà)中獲得整體的閱讀經(jīng)驗和情感體驗,從不同的側面解讀了“圓明園”這一主題。

  教學(xué)中,老師緊緊圍繞“圓明園”這一主題,以“走近圓明園———走進(jìn)圓明園———走出圓明園”的教學(xué)思路引領(lǐng)全文。她先從“圓明園”入手,在學(xué)生通讀《圓明園的毀滅》和《兩個(gè)強盜走進(jìn)了圓明園》后,引導學(xué)生結合其中的任意一篇交流自己對“圓明園”的認識,從而讓學(xué)生走近圓明園。然后以一首小詩(shī):

  “……荒野的風(fēng)/嗚咽地講述著(zhù)/一個(gè)古老的故事/殘留的柱/痛苦地書(shū)寫(xiě)著(zhù)/一個(gè)國家的恥辱……”把學(xué)生帶進(jìn)圓明園,通過(guò)圖片展示、更換詞語(yǔ)、數字計算等方式,重點(diǎn)講述了“圓明園的價(jià)值是中國文化歷史上不可估量的,也是世界文化史上不可估量的。”讓驕傲、自豪之情溢于學(xué)生心中,繼而拓展到雨果的文章,學(xué)習雨果寫(xiě)圓明園的精彩之處:“在世界的某個(gè)角落,有個(gè)世界奇跡,這個(gè)奇跡叫圓明園,有一座語(yǔ)言無(wú)法形容的建筑,某種恍若月宮的建筑,這就是圓明園。……”從中讓學(xué)生深深地感受圓明園的輝煌。接著(zhù),老師用沉重而高昂的兩個(gè)“然而,然而”把學(xué)生帶進(jìn)圓明園被毀滅的情景,當中結合李大寫(xiě)圓明園的詩(shī):“圓明兩度昆明劫,鶴發(fā)千年未忍歸。一曲悲笳吹不盡,殘灰猶共晚煙飛。”和雨果的評價(jià):“這個(gè)奇跡已經(jīng)消失了。有一天,兩個(gè)強盜走進(jìn)了圓明園……”作為補充資料,使學(xué)生的情感由自豪升華到痛恨,使學(xué)生的認識由走近圓明園到走進(jìn)圓明園。最后,老師還原歷史,出示一些寫(xiě)圓明園文章的片段,其中有英法聯(lián)軍洗劫圓明園后,許多當地的中國老百姓又進(jìn)入園內搶劫;英法聯(lián)軍進(jìn)入圓明園是著(zhù)名詩(shī)人龔自珍的兒子帶的路……并讓學(xué)生討論:“這時(shí)再看圓明園,它是什么?”此時(shí)此刻,圓明園的毀滅留給學(xué)生的已是一種恥辱,一種思考。這樣,老師把多篇文章、多種信息多角度地組合在一起,學(xué)生對“圓明園”的內涵與外延的認識得以一次次提升, “圓明園”所體現的真摯情感一次次激蕩學(xué)生的心靈。

  這樣的主題建構教學(xué)區別于以往一篇帶多篇無(wú)主題的大量閱讀,而是使多篇文章匯聚于一個(gè)焦點(diǎn),著(zhù)眼于語(yǔ)文學(xué)科的內涵,具有很強的沖擊力。學(xué)習的過(guò)程正是學(xué)生知識積累、情感熏陶、心靈震撼的過(guò)程。

  二、在個(gè)性化閱讀中主動(dòng)感悟

  閱讀的過(guò)程是“物我的回響交流的過(guò)程”。閱讀教學(xué)更是如此,假若欠缺學(xué)生個(gè)體對文本的作用,文本無(wú)異于普通紙張上的有序的鉛字排列。老師的這兩節課就是師生“在人家的情感世界里走一趟,從而發(fā)現自己,提升自己,超越自己”的過(guò)程,是學(xué)生積極主動(dòng)感悟的過(guò)程。

  老師出色的個(gè)性化教學(xué)充分體現在朗讀指導上。

  師:讀了英法聯(lián)軍任意毀壞圓明園這段文字,你的心情怎樣?

  生:憤怒

  師:請你用這種心情讀讀這句話(huà)。

  師:老師這里有一些資料(出示搶的鏡頭,毀的鏡頭),有感受嗎?請通過(guò)你的聲音,把感受送到課文里去。

  生讀出各自的感受。

  師:把你們讀書(shū)的感受表述出來(lái)。

  生:心疼。

  師:任意的毀掉,你心疼呀,請你讀。

  師:實(shí)在運不動(dòng)的就用火燒,那是在搶你的心,揪你的心呀,你再讀。

  師:還有哪些不同的滋味?

  生:悲哀。

  師:請你悲哀地讀。

  師:你有什么滋味?

  生:悲憤。

  師:請你讀出心頭的悲憤。

  可以看出,老師的朗讀指導完全棄了技術(shù)化的痕跡,而是著(zhù)眼于開(kāi)掘人物的內在心理,引導學(xué)生在跟人物形象作跨越時(shí)空的對話(huà)后,進(jìn)行恰當的個(gè)性化的朗讀外化。學(xué)生似乎覺(jué)察自己幻化成了心中的人物,文本的語(yǔ)言成了自己內心的發(fā)抒。

  三、在自省延伸中孕育人格

  在課后結束的講座中,老師給我們講了一件發(fā)人深省的事:有一次,她到日本作學(xué)術(shù)交流,她應邀到一個(gè)體育場(chǎng)館觀(guān)看中國對日本的足球比賽。當中國隊大比分落后時(shí),場(chǎng)下的中國球迷怒氣沖沖,拳擦掌,厲聲責罵中國足球隊員是笨蛋是烏龜,更甚者竟報以震耳欲聾般的“喝倒彩”。旁邊的日本球迷見(jiàn)此情景便不動(dòng)聲色地說(shuō):“中國人最讓人瞧不起的就是素質(zhì)太差,雖然他們的國家日益強大,但是人的思想覺(jué)悟依然是最落后的。”一句話(huà)深深地刺痛了老師的心,她為中國球迷的行徑感到痛心,更覺(jué)肩負的擔子是如此的重,因為她認為小學(xué)階段對一個(gè)人品格的形成起著(zhù)舉足輕重的作用。因此在她的課堂,她時(shí)時(shí)刻刻沒(méi)有忘記讓學(xué)生自省,就是通過(guò)文本把思考留給學(xué)生,讓學(xué)生把人家的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言,把別人的情感變成自己的情感,走上知識積累和精神成長(cháng)的跑道,并最終建立起屬于自己的豐滿(mǎn)而充滿(mǎn)活力的生命世界。

  在導入新課的環(huán)節,老師就引用了羅曼?羅蘭的話(huà):“在讀書(shū)時(shí),我們應該邊讀邊思,從中檢查自己,提升自己,超越自己,獲得情感上的收獲。”并提出了三個(gè)讓學(xué)生探究的問(wèn)題:“圓明園毀滅了,被毀滅的是什么?不應該毀滅的是什么?永遠毀滅不了的又是什么?”這樣,在課始就讓學(xué)生把情感沉淀成思考。課中緊緊圍繞“圓明園”這一主題,重點(diǎn)講述了“圓明園”不可估量的價(jià)值和被毀滅的情景,使學(xué)生的情感從自豪上升到憎恨,但老師并不僅僅讓學(xué)生的情感停留在一個(gè) “恨”字上,而是引導學(xué)生從“恨”當中去思考問(wèn)題,去醞釀情感,去尋找力量,且看她巧妙的指引:

  師:我們這一代要理智地走出圓明園,難過(guò)之中要堅強地走出來(lái),沒(méi)有對錯,重回歷史,假設可以回到144年前,你是皇帝,大臣,或者你是士兵、百姓,你會(huì )怎么做?

  生1:我是士兵,連圓明園都保護不好,我這個(gè)士兵怎樣當啊!

  生2:我是百姓,氣死我啦,當今的皇帝太腐敗了,我們老百姓會(huì )組織義和團,殺他們個(gè)片甲不留。

  生3:我是皇帝,圓明園的毀滅葬送了兩代人的心血,是中國巨大的損失,也是世界的損失,我這個(gè)皇帝真的要好好檢討一下呀!

  生4:我是大臣,昏君腐敗,他撒手不管,我就用身體擋住英法聯(lián)軍,不讓他們進(jìn)去圓明園。

  師:?jiǎn)?wèn)問(wèn)親愛(ài)的同學(xué)們,回頭看看課題,面對圓明園,你的憤怒,你的恨僅僅停留在毀滅上嗎?“圓明園”這三個(gè)字僅僅停留在課前的三個(gè)畫(huà)面嗎?在你腦子里,圓明園成了什么?

  生1:成了落后。

  生2:成了恥辱。

  生3:成了中國人前進(jìn)的動(dòng)力。

  生4:成了壓在我們心上的石頭。

  生5:成了我心中的偶像,我心中的一個(gè)向往。

  師:我們再次回到圓明園,光停留在一個(gè)口號上,光停留在一個(gè)情感上,還不夠。作為一個(gè)中國人,在外國人面前怎樣自信地活著(zhù),我們還要好好思考這三個(gè)問(wèn)題:“圓明園毀滅了,被毀滅的是什么?不應該毀滅的是什么?永遠毀滅不了的又是什么?”

  師:課結束了,老師送你們三句話(huà):“只要活得好,只要人活得好,只要人活得有尊嚴。”

  下課后,有兩個(gè)學(xué)生不約而同地向老師表述自己的見(jiàn)解:圓明園不能重建,因為它是中國人心中永遠的“痛”,只有記住這個(gè)“痛”,才能使國人警醒,落后就要被挨打?梢(jiàn),學(xué)生已自省了,已把對圓明園的那份“痛恨”內化為自己的認識,開(kāi)掘自己的智慧。關(guān)于“圓明園是恥辱”的感悟,關(guān)于如何從這“恥辱”中吸取教訓乃至關(guān)于諸多人生的思考,都將伴隨著(zhù)他們一道慢慢走遠。———這就是自省的力量!

  新課程理念觀(guān)照下的語(yǔ)文課程如何實(shí)施,老師的這兩節課留給我們的啟示無(wú)疑是立體的———追求情感的課堂:心靈交匯,情感交流,讓書(shū)中的情感化為自己的情感;追求感悟的課堂:整體感悟,細處攝神,以人文性統領(lǐng)工具性;追求自省的課堂:教師、學(xué)生、文本乃至環(huán)境(聽(tīng)課教師)都成為了課程資源而被充分利用,思想在共同期待的話(huà)題中流動(dòng),資源得到了互補共享。

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