《行道樹(shù)》閱讀答案
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《行道樹(shù)》閱讀答案 1
《行道樹(shù)》原文：
是的，我們的命運被安排定了，在這個(gè)充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實(shí)上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃煙。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
當夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。但我們苦熬著(zhù)，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗鼓相當冉冉升起，我們就站成一列致敬。無(wú)論如何，我們這座城市總得有一些人迎接太陽(yáng)!如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來(lái)。
這時(shí)，或許有一個(gè)早起的孩子走了過(guò)來(lái)，貪婪地呼吸著(zhù)新鮮的空氣，這就是我們最自豪的時(shí)刻了。是的，或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執地制造不被珍惜的清新。
立在城市的飛塵里，我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)。
1、能表達全文中心的一個(gè)具有哲理性的`句子是 。(2分)
2、“行道樹(shù)”為什么自覺(jué)地在春天里勤生綠葉，在夏日里獻出濃陰，并且不需要別人同情?(2分)
3、為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”?(2分)
4、最后一段說(shuō)“我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)”，它們憂(yōu)愁什么?快樂(lè )什么?(4分)
5、你在“行樹(shù)道”的身上看到了哪些好品質(zhì)?(2分)
《行道樹(shù)》閱讀答案：
1.神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
2.因為它們自己選擇了命運，并且認識到任何一項神圣的事業(yè)都需要付出痛苦甚至犧牲。
3.城市的人們已習慣于污濁，變得麻木不仁，他們并不珍惜清新。
4.憂(yōu)愁的是城市的污濁嚴重損害著(zhù)人們的健康�？鞓�(lè )的是自己能為城市制造清新，夏日獻出濃陰，黎明時(shí)迎接太陽(yáng)。
5.略
《行道樹(shù)》閱讀答案 2
�、�（A）我們是一列樹(shù)，立在城市的飛塵里。
�、谠S多朋友都說(shuō)我們是不該站在這里的，其實(shí)這一點(diǎn)，我們知道得比誰(shuí)還都清楚。我們的家在山上，在不見(jiàn)天日的原始森林里。而我們居然站在這兒，站在這雙線(xiàn)道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見(jiàn)的，是一身抖不落的煙塵。
�、凼堑�，我們的命運被安排定了，在這個(gè)充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的工業(yè)城里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實(shí)上也是我們自己的選擇的否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃蔭。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深度給予我們。
�、墚斠箒�(lái)的時(shí)候，整個(gè)城市里都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。（B）而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。（C）但我們苦熬著(zhù)把牙齦咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我們就站成一列致敬無(wú)論如何，我們這城市總得有一些人迎接太陽(yáng)！如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來(lái)。
�、葸@時(shí)，或許有一個(gè)早起的孩子走過(guò)來(lái)，貪婪地呼吸著(zhù)鮮潔的空氣，這就是我們最自豪的時(shí)刻了。是的，或許所有的人早已習慣于污濁了，但我們仍然固執地制造著(zhù)不被珍惜的清新。
�、蘖⒃诔鞘械娘w塵里，我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)。
1．你怎樣理解行道樹(shù)站在這雙線(xiàn)道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落？
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2．文中為什么要描寫(xiě)行道樹(shù)同伴的生活？
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3．文中末句說(shuō)我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)，憂(yōu)愁和快樂(lè )好像有點(diǎn)矛盾，你認為呢？為什么？
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4．本文語(yǔ)言雋永優(yōu)美。請從劃線(xiàn)的A、B、C三句中任選一句，結合上下文進(jìn)行賞析。（角度自選，或從修辭效果，或從詞語(yǔ)運用，或從思想內容，或從感情色彩）
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5．請結合以下材料，談?wù)勀銓π械罉?shù)精神的理解。
材料一：神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深度給予我們。
材料二：盡己所能，不計報酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì )，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化中國志愿者宣誓詞節選
材料三：1968年，畢業(yè)于上海第一醫學(xué)院的王萬(wàn)青，他放棄了上海優(yōu)越的生活，主動(dòng)選擇了到甘南藏族自治州條件最艱苦的瑪曲草原當了一名普通的醫生。40多年過(guò)去了，王萬(wàn)青始終放不下需要他救治的牧民們。他說(shuō)：我愿意走這條路，我愿意吃苦
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參考答案：
1．行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)了原始森林，立在城市的飛塵中，生活條件和自身形象都大不如前。（意對即可）
2．這里用了對比的手法，用同伴們的`舒適來(lái)襯托行道樹(shù)的辛苦。（意對即可）
3．不矛盾，行道樹(shù)是為城市的污濁．人們的健康而憂(yōu)愁，而快樂(lè )是指自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，能在夏日獻出濃蔭，能迎接太陽(yáng)。這表現了它們樂(lè )于奉獻的精神。（意對即可）
4．示例一：我選A： 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明行道樹(shù)的身份，飛塵二字突出環(huán)境的惡劣，為贊美行道樹(shù)做鋪墊。
示例二：我選B：運用排比的修辭手法，突出行道樹(shù)寂寞、孤獨的生活，表現他們甘于自我犧牲的精神。
示例三：我選C：此句運用擬人手法，生動(dòng)形象地擬寫(xiě)出行道樹(shù)苦熬的神態(tài)，表現行道樹(shù)承受痛苦之后為自己的奉獻而自豪。（意對即可）
5．示例：行道樹(shù)的精神，是無(wú)私的崇高的奉獻精神。他們默默無(wú)聞地為行人遮蔭，凈化空氣，美化環(huán)境，不受重視不被理解也無(wú)怨無(wú)悔。就像服務(wù)社會(huì )的志愿者、扎根草原的王萬(wàn)青等各行各業(yè)的無(wú)私奉獻者，他們從事的是神圣的事業(yè)，他們不計回報樂(lè )于奉獻，他們收獲的也是最崇高最深沉的幸福。（意對即可）
《行道樹(shù)》閱讀答案 3
�、傥覀兪且涣袠�(shù)，________________在城市的飛塵里。
�、谠S多朋友都說(shuō)我們是不該站在這里的，這一點(diǎn)，其實(shí)我們知道得比誰(shuí)都清楚。我們的家在山上，在不見(jiàn)天日的原始森林里。而我們居然在這兒，站在這雙線(xiàn)道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們惟一的裝飾，正如你所見(jiàn)的，是一身抖不落的煙塵。
�、凼堑�，我們的命運被安排定了，在這個(gè)充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實(shí)上是我們自己選擇的'，否則我們不必在春天________________綠葉，不必在夏日________________濃陰。［神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。］
�、墚斠鼓唤蹬R的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。但我們苦熬著(zhù)，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無(wú)論如何，我們這座城市總得有一些人迎接太陽(yáng)！如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來(lái)。
�、葸@時(shí)，或許有一個(gè)早起的孩子走了過(guò)來(lái)，貪婪地呼吸著(zhù)新鮮的空氣，這就是我們最自豪的時(shí)刻了。是的，或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執地制造不被珍惜的清新。
�、蘖⒃诔鞘械娘w塵里，我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)。
1．請在文中空白處填上適當的動(dòng)詞。
2．第二節中畫(huà)線(xiàn)的三處這分別指代：________，________，________。
3．文中用到了兩次對比的手法，分別是什么？有什么作用？
4．如何理解文中第三節括號中的句子？
參考答案：
1．立，站，勤生，獻出 2．許多朋友都說(shuō)我們是不該站在這里的；雙線(xiàn)道的馬路邊；站在這雙線(xiàn)道的馬路邊
3．站在這雙線(xiàn)道的馬路邊的行道樹(shù)和在原始森林中吸露玩云的同伴對比；行道樹(shù)和身處繁弦急管、紅燈綠酒中的人們對比，前者“在寂靜里”，“在黑暗里”、“在不被了解的孤獨里”“苦熬著(zhù)”，“牙齦咬得酸痛”。對比從側面表現了行道樹(shù)的無(wú)私奉獻、為了他人的幸福甘愿犧牲自己的崇高品質(zhì)。
4．略。
《行道樹(shù)》閱讀答案 4
閱讀下面文段，回答后面問(wèn)題。
是的，我們的命運被安排定了，在這個(gè)充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實(shí)上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃陰。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
當夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。但我們苦熬著(zhù)，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無(wú)論如何，我們這座城市總得有一些人迎接太陽(yáng)！如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來(lái)。
這時(shí)，或許有一個(gè)早起的孩子走了過(guò)來(lái)，貪婪地呼吸著(zhù)新鮮的空氣，這就是我們最自豪的時(shí)刻了。是的，或許所有的人都早巳習慣于污濁了，但我們仍然固執地制造不被珍惜的清新。立在城市的飛塵里，我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的.樹(shù)。（摘自《行道樹(shù)》）
1、行道樹(shù)承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么又“自己選擇”這種命運？答： ______________________
2、加粗的詞“固執”換成“不斷”，在表達上有什么不同效果？答： ______________________
3、行道樹(shù)的形象也就是無(wú)私奉獻者的形象，在你的生活和經(jīng)歷中，你一定接觸或了解許多如行道樹(shù)般的無(wú)私奉獻者，請舉一例具體說(shuō)說(shuō)他(們)的奉獻精神。
答： ______________________
參考答案：
1、行道樹(shù)的痛苦：被安排在充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市飛塵里，承受著(zhù)不被了解的孤獨，它們選擇這樣的命運，是因為他們認識到自己的事業(yè)是神圣的，居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)。
2、“不斷”表明不間斷，連續，語(yǔ)氣平淡；而“固執”表明堅持己見(jiàn)不動(dòng)搖，更見(jiàn)其堅定。
3、“略”。
《行道樹(shù)》閱讀答案 5
是的。我們的命運被安排定了，在這個(gè)充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實(shí)上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃陰。神圣的事業(yè)總是痛苦的.，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
當夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。但我們苦熬著(zhù)，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無(wú)論如何，我們這座城市總得有一些人迎接太陽(yáng)！如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來(lái)。
這時(shí)，或許有一個(gè)早起的孩子走了過(guò)來(lái)，貪婪地呼吸著(zhù)新鮮的空氣，這就是我們最自豪的時(shí)刻了。是的，或許所有的人都早巳習慣于污濁了，但我們仍然固執地制造不被珍惜的清新。
立在城市的飛塵里，我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)。（摘自《行道樹(shù)》）
1、行道樹(shù)承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么又“自己選擇”這種命運？
答：_____________________________________________________
2、加粗的詞“固執”換成“不斷”，在表達上有什么不同效果？
答：_____________________________________________________
3、行道樹(shù)的形象也就是無(wú)私奉獻者的形象，在你的生活和經(jīng)歷中，你一定接觸或了解許多如行道樹(shù)般的無(wú)私奉獻者，請舉一例具體說(shuō)說(shuō)他（們）的奉獻精神。
答：_____________________________________________________
參考答案：
1、行道樹(shù)的痛苦：被安排在充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市飛塵里，承受著(zhù)不被了解的孤獨，它們選擇這樣的命運，是因為他們認識到自己的事業(yè)是神圣的，居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)。
2、“不斷”表明不間斷，連續，語(yǔ)氣平淡；而“固執”表明堅持己見(jiàn)不動(dòng)搖，更見(jiàn)其堅定。
3、“略”。
�。ㄒ陨项}意思對即可）
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