《附耳細說(shuō)》閱讀答案

　　附耳細說(shuō)

　　畢淑敏

　　韓國的古書(shū),說(shuō)過(guò)一個(gè)小故事。

　　一位名叫黃喜的相國,微服出訪(fǎng),路過(guò)一片農田,坐下來(lái)休息,瞧見(jiàn)農夫駕著(zhù)兩頭牛正在耕地,便問(wèn)農夫,你這兩頭牛,哪一頭更棒呢?農夫看著(zhù)他,一言不發(fā)。等耕到了地頭,牛到一旁吃草,農夫附在黃喜的耳朵邊,低聲細氣地說(shuō),告訴你吧,邊上那頭牛更好一些。黃喜很奇怪,問(wèn),你干嗎用這么小的聲音說(shuō)話(huà)?農夫答道, 牛雖是畜類(lèi),心和人是一樣的。我要是大聲地說(shuō)這頭牛好那頭牛不好,它們能從我的眼神手勢聲音里分辨出來(lái)我的評論,那頭雖然盡了力,但仍不夠優(yōu)秀的牛,心里會(huì )很難過(guò)……

　　由此想到人,想到孩子,想到青年。

　　無(wú)論多么聰明的牛,都不會(huì )比一個(gè)發(fā)育健全的人,哪怕是稍明事理的兒童,更敏感和智慧。對照那個(gè)對牛的心理體貼入微的農夫,世上做成人做領(lǐng)導做有權評判他人的人,是不是經(jīng)常在表?yè)P或批評的瞬間,忽略了一份對心靈的撫慰?

　　父母常常以為小孩子是沒(méi)有或是缺乏自尊心的。隨意地大聲呵斥他們,為了一點(diǎn)小小的過(guò)錯,嘮叨不止。不管是什么場(chǎng)合,有什么人在場(chǎng),只顧自己說(shuō)得痛快,全然不理會(huì )小小的孩子是否承受得了。以為只要是良藥,再苦澀,孩子也應該臉不變色心不跳地吞下去。孩子越痛苦,越說(shuō)明對這次教育的印象越深刻,越能夠起到舉一反三的效力。

　　這樣的父母,實(shí)在是想錯了。

　　能夠約束人們不再重蹈覆轍的唯一韁繩,是內省的自尊和自制。它的本質(zhì)是一種對自己的珍惜和對他人的敬重,是對社會(huì )公有法則的遵守服從。如果一個(gè)孩子從小就在無(wú)窮的心理折磨中喪失了尊嚴,無(wú)論他今后所受的教育如何專(zhuān)業(yè),心理的陰暗和殘缺都很難彌補,人格將潛伏下巨大危機。

　　人們常常以為只有批評才需注重場(chǎng)合,若是表?yè)P,在任何時(shí)機任何情形下都是適宜的。這也是一個(gè)誤區。

　　批評就像是冰水,表?yè)P好比是熱敷,彼此的溫度不相同,但都是療傷治痛的手段。批評往往能使我們清醒,凜然一振,深刻地反省自己的過(guò)失,迸發(fā)挺進(jìn)的激奮。表?yè)P則像溫暖宜人的沐浴,使人血脈賁張,意氣風(fēng)發(fā),產(chǎn)生勃興向上的豪情。

　　但如果是在公眾場(chǎng)合的批評和表?yè)P,除了對直接對象的鞭撻和鼓勵,還會(huì )涉及同時(shí)聆聽(tīng)的他人的反應。更不消說(shuō)領(lǐng)導者常用的策略往往是這樣;對個(gè)別人的批評一般也是對大家的批評,對某個(gè)人的表?yè)P更是對大多數人的無(wú)言鞭策。至于做父母的,當著(zhù)自家的孩子,頻頻提到別人孩子的品行作為,無(wú)論批評還是表?yè)P,再幼稚的孩子也都曉得,那是醉翁之意不在酒的含沙射影。

　　批評和表?yè)P永遠是雙刃劍。使用得好,犀利無(wú)比,斬出一條通達的道路,使我們快速向前。使用得不當,就可能傷了自己也傷了他人,滴下一串串淋漓的鮮血。

　　我想,對于孩子來(lái)說(shuō),凡是隸屬天分的那一部分,無(wú)論是表?yè)P還是批評,都不必過(guò)多地拘泥于此。就像玫瑰花的艷麗和小草的柔弱,都有濃重的不可抵擋的天意蘊藏其中,無(wú)論其個(gè)體如何努力,可改變的幅度不會(huì )很大,甚至絲毫無(wú)補。玫瑰花絕不會(huì )變成綠色,小草也永無(wú)芬芳。

　　人也一樣。我們有許多與生俱來(lái)的特質(zhì),每個(gè)人都是不同的。比如相貌,比如身高,比如氣力的大小,比如智商的高?低……在?這一范疇里,都大不必過(guò)多地表?yè)P或批評�？洫勥@個(gè)小孩子是如何美麗,那個(gè)又是如何聰明,不但無(wú)助于他人有的放矢地學(xué)習,把別人的優(yōu)點(diǎn)化為自己的長(cháng)處,反倒會(huì )使沒(méi)有受表?yè)P的孩子滋生出滿(mǎn)腔的怨懟,使那受表?yè)P的衍生出莫名的優(yōu)越。批評也是一樣,奚落這個(gè)孩子笨,嘲笑那個(gè)孩子傻,他們自己無(wú)法選擇換一副大腦或是神經(jīng),只會(huì )悲觀(guān)喪氣,也許從此自暴自棄。旁的孩子在這種批評中無(wú)端地得了傲視他人的資本,便可能沾沾自喜起來(lái),松懈了努力。

　　批評和表?yè)P的主要馳騁疆域,應該是人的力量可以抵達的范圍和深度。它們是評價(jià)態(tài)度的標尺而不是鑒定天資的分光鏡。我們可以批評孩子的懶散,而不應當指責兒童的智力。我們可以表?yè)P女孩把手帕洗得潔凈,而不宜夸賞她的服裝高貴。我們可以批評臨陣脫逃的怯懦無(wú)能,卻不要影射先天的多病與體弱。我們可以表?yè)P經(jīng)過(guò)鍛煉的強壯機敏,卻不必太在意得自遺傳的高大與威猛……

　　不宜的批評和表?yè)P,如同太冷的冰水和太熱的蒸汽,都會(huì )對我們的精神造成破壞。孩子的皮膚與心靈,更為精巧細膩。他們自我修復的能力還不夠頑強,如果傷害太深,會(huì )留下終生難復的印跡,每到雨天便陣陣作痛。遺下的疤痕,侵犯了人生的光彩與美麗。

　　山野中的一個(gè)農夫,對他的牛,都傾注了那樣的淳厚的愛(ài)心。人比牛更加敏感,因此無(wú)論表?yè)P還是批評,讓我們學(xué)會(huì )附在耳邊,輕輕地說(shuō)……

　　6.文章開(kāi)篇引述韓國古書(shū)上的小故事,對文章內容的表達有何作用?

　　解析：首先要回答這個(gè)故事說(shuō)明了什么問(wèn)題,然后分析其在結構上的作用。

　　參考答案：從對畜類(lèi)的評說(shuō),引申到對人的評說(shuō),從而引出”心靈的撫慰”這一論題。

　　7.理解下面兩句話(huà)在文中的含意和所用的藝術(shù)手法。

　　(1)能夠約束人們不再重蹈覆轍的唯一韁繩,是內省的自尊和自制。

　　(2)批評和表?yè)P的主要馳騁疆域,應該是人們的力量可以抵達的范圍和深度。

　　解析：(1)這是個(gè)比喻句,所謂”唯一韁繩,是內省的自尊和自制”,強調的是人在接受教育、完善自我的過(guò)程中,不可傷及其自尊心。同時(shí),人也要自覺(jué)克制自己。”唯一”更是突出了人接受教育、改造的關(guān)鍵在于內因。

　　(2)這是個(gè)比擬句,”批評和表?yè)P的主要馳騁疆域”說(shuō)的就是其運用范圍。如果標準過(guò)高,人們可望而不可即,批評和表?yè)P都是無(wú)用功。如果傷及受教育者的自尊,那就會(huì )適得其反。

　　參考答案：(1)”約束人們不再重蹈覆轍的唯一韁繩”運用了比喻手法,強調人在認識到自己的過(guò)失而重塑自己的過(guò)程中,需要擁有個(gè)人的尊嚴,同時(shí)自覺(jué)地尊重他人,遵守、服從社會(huì )公有法則。本句意在說(shuō)明內省和自制的關(guān)鍵作用。

　　(2)”馳騁疆域”運用了比擬手法。批評和表?yè)P的目的都是促人上進(jìn),它應當控制在人們通過(guò)自己的努力可以有所進(jìn)步的范圍之內。本句為批評和表?yè)P的廣度、深度劃定了界標。

　　8.結合全文,談?wù)勀銓ξ恼聵祟}”附耳細說(shuō)”的理解。

　　解析：文章闡述的是關(guān)于如何批評和如何表?yè)P的問(wèn)題,也就是如何維護尊嚴。

　　參考答案：文章主要闡述批評和表?yè)P的適度問(wèn)題,說(shuō)明尊重被教育者的尊嚴的重要性。”附耳細說(shuō)”,屬于人們交往的”親密距離”,形象地涵蓋了本文的主旨。

　　9.文章最后說(shuō):”山野中的一個(gè)農夫,對他的牛,都傾注了那樣的淳厚的愛(ài)心。人比牛更加敏感,因此無(wú)論表?yè)P還是批評,讓我們學(xué)會(huì )附在耳邊,輕輕地說(shuō)……”請結合本文,談?wù)勥@一段文字對你的啟發(fā)。

　　解析：這是一道開(kāi)放性試題,話(huà)題要以”維護尊嚴”為中心,而且要聯(lián)系文本。

　　參考答案：農夫對牛傾注淳厚的愛(ài)心,是為了不傷及牛的自尊;而對人進(jìn)行批評或表?yè)P時(shí),更應該以不傷及人的自尊為前提,故而需要”附耳細說(shuō)”。”附耳細說(shuō)”說(shuō)容易,做到難,所以我們需要”學(xué)會(huì )”。

　　10.仿照例句句式和修辭格,續寫(xiě)兩個(gè)句子,使之與例句構成一組排比句。

　　希望是冷冰雪中燦然開(kāi)放的梅花,讓你在嚴冬感到春的氣息;

　　希望是

　　希望是

　　解析：另選兩個(gè)不同的喻體,與例句中的”梅花”相對應,構成一組排比句。

　　參考答案：茫茫大海上明亮耀眼的燈塔,讓你在暗夜中找到前行的方向;漫漫沙漠中水草豐美的綠洲,讓你在絕望中飲到生命的甘泉。

　　11.日常生活中常見(jiàn)以”人體部位”為喻的詞語(yǔ),取義各不相同,使用恰當也可以增加表達的情趣。請參照例句,根據語(yǔ)意仿寫(xiě)兩個(gè)句子。

　　例:期末考試已經(jīng)迫在”眉睫”。取眉毛和睫毛距離眼睛極近之義,形容事情已經(jīng)到了極緊急的關(guān)頭。

　　參考答案：(1)兒子是媽媽的”心肝”。取心肝是身體極重要的器官之義,比喻兒子是媽媽最親近、最疼愛(ài)的人。

　　(2)高考復習到現在,總算有點(diǎn)”眉目”了。取眉目于人體頭部最上面之義,喻指事情開(kāi)始有頭緒了。

　　(3)劉備視孔明為”股肱”之臣,軍國大計悉由其出。取股肱為人體四肢重要部位之義,喻指孔明是劉備身邊重要的輔助者。

　　(4)沒(méi)想到謀害總統的竟然是他的貼身衛士,真是變生”肘腋”。取手肘、腋部距離極近之義,喻指禍亂發(fā)生在身邊。

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