《感恩母親節，回首略談孝文化》閱讀答案
�、倜魈炷赣H節，給母親獻一束什么花?外國人是康乃馨，國人則往往是萱草花，又名忘憂(yōu)草誰(shuí)言寸草心，報得三春暉!感恩慈母愛(ài)，不妨回首略談孝文化
�、诓豢煞裾J，孝文化一度貫穿于中華民族的歷史長(cháng)河，構成了傳統文化的重要根基，浸染于華夏兒女的心靈深處
�、鄄槐刂M言，封建孝道將千年文明古國桎梏得萬(wàn)馬齊喑魯迅說(shuō)，封建禮教只剩下“吃人”的猙獰面目
�、苄⑽幕A與糟粕混雜，應對其有揚有棄，革除傳統孝道中“三綱五常”的封建雜質(zhì)和“埋兒奉母”的愚昧成分，找回其有助于克服迷心逐物的現代病的根本意義
�、莺螢槊孕闹鹞锏默F代病?現代化使人們的物質(zhì)生活水平普遍提高，可精神世界卻缺少了關(guān)照現代的人們擁擠在高節奏、充滿(mǎn)誘惑的現代生活中，人心浮動(dòng)，沒(méi)有片刻安寧欲望在吞噬理想，多變在動(dòng)搖信念，心靈、精神、信仰在被物化、被拋棄如果失落了對自身存在意義的終極關(guān)切，人，靠什么安身立命?
�、薨采砹⒚�“生命的安立”，作為中國文化的傳統話(huà)題，不僅是儒家的追求，也是儒釋道的通義這一話(huà)題可演繹為關(guān)于生命的三條約定：熱愛(ài)生命，追求幸福——這是安身立命的基本約定，也是今天現代化的動(dòng)力;尊重生命，道德約束——這是追求幸福的集體約定;敬畏生命，終極關(guān)切——這是追求幸福的未來(lái)約定現代化和市場(chǎng)經(jīng)濟不斷放大、滿(mǎn)足著(zhù)安身立命的基本約定，但也難免刺激、放任個(gè)體對物質(zhì)享受的過(guò)度追求，不斷洗刷甚至消解追求幸福的集體約定和未來(lái)約定于是，“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”，近利遠親、見(jiàn)利忘義、唯利是圖、損人利己，甚至“要錢(qián)不要命”的'道德失范現象，反而在促進(jìn)生活提高、人類(lèi)進(jìn)步的現代化浪潮中沉渣泛起
�、� “人，在發(fā)覺(jué)診治身體的藥石業(yè)已無(wú)效時(shí)，才能急著(zhù)找出診治心靈的藥方”繼承和弘揚孝文化之合理內核，有助于找回尊重生命、敬畏生命這兩條約定，治療迷心逐物的現代病孝的本質(zhì)之一是“生命的互相尊重”孝文化所倡導的“善事雙親”、“敬養父母”，“老吾老以及人之老”，不僅要求我們尊重自己父母的生命，也要尊重、關(guān)愛(ài)他人的生命，從而擴展為對上孝敬、對下孝慈、對親友孝悌、對國家孝忠，將“親其親、長(cháng)其長(cháng)”的家人之孝升華為“助天下人愛(ài)其所愛(ài)”的大愛(ài)孝的本質(zhì)之二是 “敬畏”人不應敬畏鬼神，但不能沒(méi)有敬畏之心宗教的原理是敬畏神，孝文化的原理是敬畏人——敬畏父母、敬畏長(cháng)輩、敬畏祖先，“家有近祖，族有宗祖，慎終追遠，直至始祖”如果說(shuō)金錢(qián)、利益可以洗刷和消解人倫道德，誘使民德“變薄”，那么，“慎終追遠則民德歸厚矣”
�、鄟啴�&8226;斯密(經(jīng)濟學(xué)的主要創(chuàng )立者——選者注)寫(xiě)過(guò)《國富論》，也寫(xiě)過(guò)《道德情操論》，意在市場(chǎng)經(jīng)濟必須有道德約束但如何在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下克服迷心逐物的現代病、喚回人們對生命的尊重和敬畏，始終是一道未解的難題今天，我們正多方努力，樹(shù)立和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系不妨打開(kāi)視野，有容乃大，包括回首孝文化，肅清其附著(zhù)的污泥濁水，找出其相通之普遍價(jià)值，發(fā)掘其適應社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展和和諧社會(huì )建設需要的可用功能
�、釔�(ài)鄉方愛(ài)國，盡孝常盡忠，“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”
1.本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)
2.孝文化的精華和糟粕分別指什么?(3分)
3.本文本論部分的結構是( )(只填序號)(2分)
A.并列 B.對比 C.遞進(jìn) D.總分
4.第⑥段畫(huà)線(xiàn)句子主要運用了什么論證方法?有何作用?(3分)
5.為什么說(shuō)“在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下克服迷心逐物的現代病、喚回人們對生命的尊重和敬畏，始終是一道未解的難題”?面對這道難題我們中學(xué)生能做些什么?(3分)
參考答案：
1.我們要繼承和弘揚孝文化(2分)
2.精華：①尊重、關(guān)愛(ài)他人的生命，對上孝敬、對下孝慈、對親友孝悌、對國家孝忠(1分)
�、诰次犯改�，敬畏長(cháng)輩，敬畏祖先(1分)
糟粕：“三綱五常”的封建雜質(zhì)、“埋兒奉母”的愚昧成分(1分)
3.C(2分)
4.舉例論證(1分) 運用人們唯利是圖、見(jiàn)利忘義等一系列道德失范的事例，有力地論證了患上迷心逐物的現代病的原因是人們違背了尊重生命、敬畏生命這兩條約定的觀(guān)點(diǎn)(2分，意思接近即可)
5.市場(chǎng)經(jīng)濟條件下道德滑坡、信仰缺失，拜金主義、享樂(lè )主義泛濫，人們忽視了對生命的尊重和敬畏，所以說(shuō)始終是一道未解的難題(2分) 我們中學(xué)生要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，弘揚孝文化的合理內核(1分)
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