《韓憑夫婦》閱讀答案及譯文
宋康王舍人韓憑【韓憑，或作韓朋。韓憑與何氏生死不渝的愛(ài)情故事因為表達了人民的美好愿望，隋唐以后，廣泛流傳，但以《搜神記》所記為最早�！�，娶妻何氏，美，康王【宋康王，戰國宋國的末代國君，名偃，暴虐無(wú)道，溺于酒色，往往射殺臣下，當時(shí)稱(chēng)為“桀宋”�！繆Z之。憑怨，王囚之，論為城旦【城旦，一種刑罰，被處城旦罪的人，發(fā)往邊地，白天伺察寇虜，夜里修造長(cháng)城�！�。妻密遺憑書(shū)，繆其辭【故意把話(huà)說(shuō)得不明白】曰：“其雨淫淫，河大水深，日出當心�！奔榷醯闷鋾�(shū)，以示左右，左右莫解其意。臣蘇賀對曰：“其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得往來(lái)也。日出當心，心有死志也�！倍矶鴳{乃自殺。
其妻乃陰腐其衣。王與之登臺，妻遂自投臺下，左右攬之，衣不中手【衣服經(jīng)不起拉拽】而死。遺書(shū)于帶曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，賜憑合葬�！�
王怒，弗聽(tīng)，使里人埋之，冢相望也。王曰：“爾夫婦相愛(ài)不已，若能使冢合，則吾弗阻也�！彼尴χg，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交于下，枝錯于上。又有鴛鴦，雌雄各一，恒棲樹(shù)上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號其木曰“相思樹(shù)”。相思之名起于此也。南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂。今睢陽(yáng)有韓憑城，其歌謠【指韓憑妻何氏所作自明其志的歌。據《彤管集》，何氏所作之《烏鵲歌》，其詞如下：“南山有鳥(niǎo)，北山張羅，鳥(niǎo)自高飛，羅當奈何！烏鵲雙飛，不樂(lè )鳳凰；妾是庶人，不樂(lè )康王�！薄恐两癃q存。
【注】正文選自晉朝干寶《搜神記》卷十一；【】?jì)鹊奈淖质菍τ嘘P(guān)內容的注解。
1.對下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項是（3分）
A.王囚之，論為城旦論：判處、定罪
B.妻密遺憑書(shū)，繆其辭曰 遺：留下、遺留
C.其妻乃陰腐其衣 腐：使……腐壞
D.雌雄各一，恒棲樹(shù)上 恒：一直、總是
2.下列各組語(yǔ)句中，全部直接表明韓憑夫婦忠貞愛(ài)情的一組是（3分）
�、俣矶鴳{乃自殺②王與之登臺，妻遂自投臺下
�、凼估锶寺裰�，冢相望也 ④根交于下，枝錯于上
�、萁活i悲鳴，音聲感人⑥妾是庶人，不樂(lè )康王
A.①②⑥ B.③④⑥ C.①④⑤ D.②③⑤
3.下列對正文和注解有關(guān)內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）
A.韓憑是宋康王的舍人，他與何氏生死不渝的愛(ài)情故事被人們世代廣為傳頌，晉干寶的《搜神記》最早記載了這個(gè)故事。
B.宋康王是個(gè)經(jīng)常射殺臣下、沉溺于酒色的暴虐之君，被時(shí)人稱(chēng)為“桀宋”。韓憑的妻子何氏容貌美麗，被他奪為己有。
C.韓憑夫婦以身殉情，雖未能合葬，但兩墳之間長(cháng)出一棵繁茂的大梓樹(shù)將其連為一體，樹(shù)上的鴛鴦交頸悲鳴，音聲感人。
D.何氏生前曾創(chuàng )作《烏鵲歌》自明其志，以南山之鳥(niǎo)、雙飛的烏鵲等自況，表達了不慕榮華、追求婚姻自由的'美好愿望。
4．請把文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現代漢語(yǔ)。（9分）
�。�1）既而王得其書(shū)，以示左右，左右莫解其意。（3分）
譯文： 。
�。�2）王利其生，妾利其死。愿以尸骨，賜憑合葬。（3分）
譯文： 。
�。�3）爾夫婦相愛(ài)不已，若能使冢合，則吾弗阻也。（3分）
譯文： 。
5．請用斜線(xiàn)（）給下面短文中畫(huà)線(xiàn)的部分斷句。（斷句不超過(guò)6處）（3分）
中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢(qián)，重，是以后�！痹唬骸昂尾蝗ブ�？”不應，搖其首。有頃益怠已濟者立岸上呼且號曰汝愚之甚蔽之甚身且死何以貨為？又搖其首。遂溺死。
�。ü澾x自唐·柳宗元《柳河東集》）
【答案及解析】
1.答案：B
【解析】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的能力。遺：給，讀wèi。妻密遺憑書(shū)，意思是妻子何氏暗中給丈夫韓憑寫(xiě)了一封信。第2段中“遺書(shū)于帶曰”，句中的“遺”是留下，這里的遺書(shū)，是何氏的遺言。這兩個(gè)句子的“遺”意義和讀音均不同。
2.答案：A
【解析】本題考查篩選信息、理解重要語(yǔ)句的能力。③是宋康王故意把韓憑夫婦的墳墓分開(kāi)；④和⑤是通過(guò)樹(shù)和鴛鴦來(lái)表現韓憑夫婦的忠貞愛(ài)情，屬于間接表現。解題時(shí)一定要注意題目中“直接表現”這一要求。
3.答案：C
【解析】本題考查理解文章內容、歸納要點(diǎn)的能力。二冢之端，是兩座墳墓的頂端，而不是兩墳之間；一棵繁茂的大梓樹(shù)，應為“兩棵”，由文中“屈體相就，根交于下”，即可推知兩座墳墓的頂端各長(cháng)一棵大梓樹(shù)。
4．（1）后來(lái)宋康王得到了這封信，把信給他身邊的近臣看，他們都不明白何氏的意思。
�。�2）康王希望我活著(zhù)，我卻只求一死。希望（君王）把尸骨賜與韓憑，使夫妻合葬。
�。�3）你們夫妻相愛(ài)（至死）不休，如果（你們）能使兩墳相合，那么我不阻攔你們。
【解析】本題考查理解文意、翻譯句子的能力。答題要抓住關(guān)鍵詞，要緊扣文意適當增補詞語(yǔ)。（1）采分點(diǎn)：既而—后來(lái)、不久；示—給……看；左右—身邊的近臣。（2）采分點(diǎn)：利—意動(dòng)用法，認為……有好處，譯為希望、想等；愿—希望；賜—賜予。（3）采分點(diǎn)：爾—你們；不已—不停、不休；�！▋桑〾�；弗—不。
【譯文】
宋康王的舍人韓憑，娶何氏為妻，（他的妻子）容貌美麗，康王（將何氏）強搶入宮。韓憑怨恨康王奪走自己心愛(ài)的妻子，宋康王就下令把韓憑囚禁起來(lái)，判處他犯了城旦罪。
何氏暗中給韓憑寫(xiě)了一封信，信中故意把話(huà)說(shuō)得不明白，說(shuō)：“其雨淫淫，河大水深，日出當心�！焙髞�(lái)宋康王得到了這封信，把信給他身邊的近臣看，他們都不明白何氏的意思。大臣蘇賀對康王說(shuō)：“其雨淫淫，說(shuō)的是心中的哀愁和思念（像連綿的秋雨一樣無(wú)休無(wú)盡）；河大水深，是說(shuō)夫妻被拆分兩地就像被大河阻隔那樣無(wú)法相會(huì )；日出當心，是說(shuō)何氏已經(jīng)抱定以死明志的想法�！辈痪�，韓憑自殺而死。
�。�(tīng)到丈夫自殺的消息后），韓憑的妻子暗中讓自己的衣服腐壞。（一天），康王讓何氏陪伴他登臺游覽，何氏于是縱身跳下高臺，康王身邊的的侍從急忙去拉她，但何氏的衣襟（已經(jīng)腐壞）經(jīng)不起拉拽（沒(méi)有把她拉�。�，何氏摔死了。（何氏）在衣帶里給丈夫留下一封信，信中說(shuō)：“康王希望我活著(zhù)，我卻只求一死。希望（君王）把尸骨賜與韓憑，使夫妻合葬�！�
康王很是惱怒，不聽(tīng)何氏的遺言，讓與何氏同鄉的人把她埋葬了，使兩座墳墓隔離相望�？低跽f(shuō)：“你們夫妻相愛(ài)（至死）不休，如果（你們）能使兩墳相合，那么我不阻攔你們�！保ú涣希┮灰怪g，就有兩棵大梓樹(shù)（分別）長(cháng)在兩座墳墓的頂端，十天左右就大得如一抱粗細，彎下樹(shù)干相互靠攏，樹(shù)根在地下交纏，枝葉在地上交錯。又有一對鴛鴦，一雌一雄，一直棲息在樹(shù)上，早晚都不離去，頸與頸依偎在一起發(fā)出悲鳴之聲，聲音（凄切哀婉）感人心魄。宋國的人同情韓憑夫婦的不幸，就稱(chēng)這兩棵樹(shù)為“相思樹(shù)”。相思的名稱(chēng)就起源于這種說(shuō)法。南方人說(shuō)這對鴛鴦就是韓憑夫婦的精魂（化成的）。如今睢陽(yáng)有韓憑城，韓憑的妻子何氏所作的歌謠至今還在流傳。
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