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《國民精神的火光》閱讀答案
�、倜駷橐磺兄�，戲曲藝術(shù)亦然。中國戲曲源于民間歌舞，其人民性是與生俱來(lái)的。
�、谥袊鴳蚯鳛橹袊鴥�(yōu)秀傳統文化的體現，有著(zhù)與其他國家和民族的戲劇不同的發(fā)展特點(diǎn)。西方的戲劇，隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，藝術(shù)分工越來(lái)越細，分化成歌劇、舞劇、話(huà)劇等藝術(shù)形式，走的是如蘸醫分科般越來(lái)越細的路;而中國的戲曲則是隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，藝術(shù)綜合性加強，融歌、舞、演、技等于一體，走的是如中醫綜合辯證般的路。為什么同屬世界三大古老戲劇的希臘悲喜劇和印度梵劇，現在都難有商業(yè)演出，而中國戲曲數以百計的劇種至今仍活躍在舞臺上?中國戲曲內在的特質(zhì)是合及和，并能不斷吸收消化新的東西而化合成更高級的形態(tài)。自原始社會(huì )而來(lái)的民間歌舞，到奴隸社會(huì )與滑稽戲交會(huì )，到封建社會(huì )佛教傳入后，與佛門(mén)弟子的說(shuō)唱藝術(shù)交匯融合，并通過(guò)遍布市井民間的勾欄瓦肆爭奇斗艷，終使中國戲曲生成并定型。
�、壑袊鴳蚯娜嗣裥赃�表現在它特別善于利用一切契機，使自身向前發(fā)展。元代蒙古族取得中原后，取消科舉，許多文人落魄，戲曲得到最優(yōu)秀的知識分子加入，立即由量變到質(zhì)變，趨于成熟。到明代，因文人雅士多鐘情戲曲，戲曲又抓住這一機遇，致使傳奇劇本文辭典雅，舞臺表演婀娜多姿。到清代，因為皇帝從順治到光緒，無(wú)一例外都是戲曲愛(ài)好者，戲曲又利用了這個(gè)機緣，由“花雅之爭”打磨出了能代表中國300多個(gè)劇種晟高水平、把唱腔和演技都推到空前階段的國劇——京劇。以京劇為代表的中國戲曲，成為舉世公認的雅俗共賞的藝術(shù)。民國時(shí)期，京劇借助大眾媒體報紙的平臺，評選出“四大名旦”、“四大須生”，把國劇明星抬到天上又深入到國民的心里。電燈出現后，照明效果的改變把“聽(tīng)戲”變成真正的“看戲”，視覺(jué)藝術(shù)屬性鮮明突出。沒(méi)過(guò)多久，幾乎所有劇種的角色行當都時(shí)尚而合情合理地男女演員齊登舞臺，群星閃耀，觀(guān)眾賞心悅目。
�、軆�(yōu)秀的文化，還能抵御社會(huì )進(jìn)化和社會(huì )存在對它進(jìn)行的反輻射。富于人民性的戲曲積聚了歷史積淀的足夠的正能量，使它能不斷適應社會(huì )政治、經(jīng)濟的變化。在社會(huì )轉型、文化多元的商品經(jīng)濟時(shí)代，戲曲的繼續存在和發(fā)展受到了空前的挑戰。20年前有人說(shuō)，“電視普及，電影都沒(méi)市場(chǎng)了，遑論戲曲?”晚近十年，又有人說(shuō)，“網(wǎng)絡(luò )時(shí)代了，有空就玩手機，誰(shuí)還去劇場(chǎng)?”
�、�“五四”時(shí)期，就有不少人認為方塊文字應該取消，但拼音終沒(méi)有取代漢字。計算機出現后，漢字依然沒(méi)有像當初有人預料的那樣“壽終正寢”，反而流行愈廣，影響日深。方塊字為什么沒(méi)有消亡?重要的原因是14億人在使用它，它具有非凡的人民性。優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，有優(yōu)秀的守護者，像計算機開(kāi)發(fā)出了許多漢字軟件一樣，戲曲也上了電視，上了網(wǎng)絡(luò )。廣播電視上戲曲節目隨處可見(jiàn)，不少省市電視臺的戲曲節目，收視率都意外地高。最近幾天，中央電視臺直播的全國少兒京劇大賽，更引發(fā)了眾人關(guān)注。戲曲移步不換形，變生存危機為發(fā)展契機，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，庶幾可作對今日戲曲的寄語(yǔ)。
�、揠m戲曲的人民性與生俱來(lái)，但仍需我們精心守護和鼎力堅持。我們欣喜地看到，這些年，黨和政府采取了不少措施，人民也一直關(guān)注著(zhù)自己的藝術(shù)。五個(gè)“一”工程、舞臺藝術(shù)精品工程等一個(gè)接一個(gè)發(fā)力。戲曲院團改制尋求發(fā)展動(dòng)力;戲曲院校不拘一格選拔人才;有的綜合性大學(xué)還新設了戲劇學(xué)院.借鑒西方大學(xué)戲劇學(xué)院架構，培養中國戲劇人才。在村鎮，在社區，甚至在公園，在田間，我們都能看到戲曲的各種身影。
�、叩鋵�(shí)對于戲曲人民性的呵護和堅持，還有不少方面需要引起注意。比如有些仍在上演的傳統劇目，與時(shí)代格格不入。比如今天我們怎么處理《琵琶記》“一夫二妻”這樣的大團圓結局?秦腔的代表性經(jīng)典劇目《周仁回府》，其“義”的表現是設計動(dòng)員他的妻子替朋友的妻子去死，這樣的安排，不免使當代人毛骨悚然。有些新編的現代戲，也存在低俗、媚俗現象。堅持以人民為中心的導向，堅持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，我們還有很長(cháng)的路要走。戲曲要不斷適應并有前贍性地引領(lǐng)社會(huì )心理，使之成為魯迅先生所說(shuō)的“是國民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導國民精神的前途的燈火”。
(2013年10月4日《人民日報》有刪改)
1.第②段列舉“西方的戲劇”的作用是_________________________________(2分)
2.第③段中畫(huà)線(xiàn)詞“最優(yōu)秀的知識分子”指的是( )(2分)
A.蘇 軾 黃庭堅 秦 觀(guān) 晁補之
B.關(guān)漢卿 鄭光祖 白 樸 馬致遠
C.王 維 孟浩然 韋應物 柳宗元
D.關(guān)漢卿 張養浩 喬 吉 王實(shí)甫
3.第④段畫(huà)線(xiàn)詞“反輻射”在文中的含義是___________________________(2分)
4、第⑤段引用“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的表達作用是_______________(3分)
5.下列符合文意的一項是( )(3分)
A.希臘悲喜劇和印度梵劇現在都難有商業(yè)演出，是因為缺少中國戲曲所有的“合及和”。
B.富于人民性的戲曲積聚歷史積淀的足夠的正能量，所以能適應社會(huì )政治、經(jīng)濟變化。
C.清朝出現了代表中國劇種最高水平的京劇，使歷任皇帝無(wú)一例外地更加愛(ài)好戲曲。
D.戲曲是國民精神所發(fā)的火光，是引導國民精神的前途的燈火，所以不能低俗媚俗。
6.簡(jiǎn)述本文的論述思路。(5分)
試題答案：
1.(2分)指出中國戲曲有著(zhù)與其他國家和民族的戲劇不同的發(fā)展特點(diǎn)。
2.(2分)B
3.(2分)社會(huì )進(jìn)化和社會(huì )存在對優(yōu)秀文化所產(chǎn)生的負面作用。
4.(3分)生動(dòng)形象地(1分)表達了作者希望并深信具有人民性的戲曲在今日和未來(lái)有發(fā)展契機。(2分)
5.(3分)B
6.(5分)文章以“中國戲曲的人民性”為話(huà)題，先提出中國戲曲的人民性與生俱來(lái)，(1分)接著(zhù)分析了其人民性的兩個(gè)方面，即隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，藝術(shù)綜合性加強和善于利用一切契機，使自身向前發(fā)展;(2分)然后通過(guò)和漢字終究沒(méi)有消亡做類(lèi)比，指出具有人民性的戲曲能適應社會(huì )政治、經(jīng)濟的變化，會(huì )繼續存在和發(fā)展;(1丹)最后論述了守護和堅持戲曲人民性應采取的措施和注意的問(wèn)題。(1分)
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